教宗主持聖灰禮儀彌撒:定睛仰望苦架上的耶穌,愛德之火絕不熄滅

2019年3月6日,教宗方濟各聖灰瞻禮在羅馬聖女薩比娜大殿主持彌撒時表示:「在四旬期,要重新發現我們受造是為了永遠熾熱的火焰,而非立即熄滅的煙灰;是為了天主,而非塵世;是為了天國的永恆,而非世間的欺騙;是為了擁有天主兒女的自由,而非成為凡俗事物的奴隸。」當天下午約4時,教宗在聖安瑟爾默大殿帶領眾人祈禱片刻,然後進行懺悔遊行,徒步朝聖到聖女薩比娜大殿,在那裡主持聖灰禮儀彌撒。

當天禮儀的第一篇讀經記載,上主要求祂的子民「在熙雍吹起號角,制定一個齋期」(岳2:12-18)。教宗指出:「我們總是沒有目標地快速行走, 而振聾發聵的號角聲敦促我們放慢生活節奏,回歸本質」。當上主沉痛地對子民說:『你們應全心歸向我。』(12節)我們明白,塵世旅途的目標就是上主。為了返回正途,在頭上施放聖灰是個重要的記號。它提醒我們反思,自己每天究竟是為什麼操心奔波?塵世的事物必將消逝,猶如灰土隨風飄散。今日盛行的『外貌文化』引誘人們為稍縱即逝的事物而活,這是莫大的欺騙,因為它有如熊熊烈火,一旦燒完就只剩下灰燼。然而,福音提出了不會消逝的三項事物,分別是:施捨、祈禱和禁食(參閱:瑪6:1-6,16-18)。祈禱恢復我們與天主的關係;愛德恢復我們與近人的關係;禁食則是與自己的關係。」

教宗說:「四旬期邀請我們注視:在祈禱中仰望高天,走出庸俗、橫向的生活,不再只顧自己而忘記天主。再者,是以愛德轉向他人,擺脫累積財物的虛榮心。最後是邀請我們以禁食自我反省,放下對凡俗事物的依戀,免得世俗化造成心靈麻木。」

誠如耶穌所說:「你的財寶在那裡,你的心也必在那裡。」(21節)教宗將我們的心靈比擬為「磁鐵」,必須依附著某樣事物:「心靈依附的對象如果是凡俗事物,早晚會變成這些東西的奴隸;但它依附的對象若是永不消逝的那位,我們就會找到自己,重獲自由。為此,我們應當在四旬期的旅途中,定睛仰望十字苦架上的耶穌。」

教宗強調:「十字苦架上的耶穌是生命的指南針,將我們導向天國。由於帶著龐大的重擔,我們將無法向前邁進,教宗鼓勵我們放下種種負擔,諸如消費主義、自我中心、貪得無厭、鐵石心腸等。」

最後,教宗總結道:「十字苦架上的耶穌充滿愛火,祂召叫我們與祂共度熱情如火的生活,不在塵世的灰燼裡消失無蹤。這生活燃燒愛德,絕不在平庸中熄滅。四旬期始於聖灰禮儀,卻帶我們通往逾越節守夜的火焰,使我們在聖墓中發現耶穌的肉身並未化成灰燼,而是光榮地復活。」

四旬期資訊

意文學堂Ciao:四旬期

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教宗主持聖灰禮儀彌撒:四旬期是抵拒生命窒息的時期

聖灰禮儀 星期三 彌撒

讀經一:岳厄爾先知書 2:12-18

至少現在 ── 上主的斷語 ── 你們應全心歸向我,禁食,哭泣,悲哀!應撕裂的,是你們的心,而不是你們的衣服;你們應歸向上主你們的天主,因為他寬仁慈悲,遲於發怒,富於慈愛,常懊悔降災。有誰知道,也許他會轉意後悔,在這場災禍後,給你們留下祝福,好使你們能給上主你們的天主獻上素祭和奠祭。你們要在熙雍吹起號角,制定一個齋期,召開一個盛會。要召集民眾,制定一個集會。召集老人,集合幼童,甚至吃奶的嬰兒;新郎應走出他的洞房,新娘應離開她的閨房。上主的僕人 ── 司祭,應在殿廊與祭台之間痛哭,說:「上主,求你憐恤你的百姓,不要讓你的基業遭受侮辱,使異民取笑他們!為什麼讓人在異民中說:他們的天主在那裏?」上主對自己的地域又重加妒愛,憐憫了自己的百姓。

讀經二:聖保祿宗徒致格林多人後書 5:20-6:2

弟兄們:我們是代基督作大使了,好像是天主藉著我們來勸勉世人。我們如今代基督請求你們:與天主和好吧!因為他曾使那不認識罪的,替我們成了罪,好叫我們在他內成為天主的正義。我們與天主合作的人,也勸你們不要白受天主的恩寵 ── 因為經上說:「在悅納的時候,我俯允了你;在救恩的時日,我幫助了你。」看!如今正是悅納的時候;看!如今正是救恩的時日。

福音:聖瑪竇福音 6:1-6,16-18

那時候,耶穌對門徒說,「你們應當心,不要在人前行你們的仁義,為叫他們看見;若是這樣,你們在天父之前,就沒有賞報了。所以,當你施捨時,不可在你前面吹號,如同假善人在會堂及街市上所行的一樣,為受人們的稱讚;我實在告訴你們,他們已獲得到了他們的賞報。當你施捨時,不要叫你左手知道你右手所行的,好使你的施捨隱而不露,你父在暗中看見,必要報答你。當你祈禱時,不要如同假善人一樣,愛在會堂及十字街頭立著祈禱,為顯示給人;我實在告訴你們,他們已獲得到了他們的賞報。至於你,當你祈禱時,要進入你的內室,關上門,向你在暗中之父祈禱;你的父在暗中看見,必要報答你。幾時你們禁食,不要如同假善人一樣,面帶愁容;因為他們苦喪著臉,是為叫人看出他們禁食來。我實在告訴你們,他們已獲得到了他們的賞報。至於你,當你禁食時,要用油抹你的頭,洗你的臉,不要叫人看出你禁食來,但叫你那在暗中之父看見;你的父在暗中看見,必要報答你。」

2017年3月1日下午,教宗方濟各前往位於羅馬市區阿文蒂諾山丘的聖女撒比納大殿主持聖灰禮儀彌撒。教宗強調,四旬期是抵拒生命窒息、冷漠和自私的時期,同時也要求我們向天主的噓氣敞開心靈,唯有天主才能把我們從灰土中形成人。

教宗表示:「四旬期是幫助我們再次仰望天主慈悲的恩寵時期,引領我們從奴役走向自由,從憂苦走向喜樂,從死亡走向生命。聖灰禮儀讓我們切記自己的原本狀態:我們出自灰土,但我們是天主慈愛的手中的灰土,祂賜予我們生命的氣息。天主不斷賜給我們生命氣息,保護我們免遭其它種類的窒息:即我們的自私導致的窒息,狹隘的野心和無聲的冷漠產生的窒息;窒息使我們的精神受到壓抑,視野變得窄小,而且麻木不仁。天主的生命氣息保護我們免遭那削弱我們的信德、愛德和望德的窒息。然而,我們經常意識不到這種窒息,甚至對它已經習以為常,即使我們也感受到它的影響。我們覺得這種窒息很正常,因為我們習慣於呼吸一種讓希望變得稀薄的空氣,悲傷和屈從的空氣,以及使生命窒息的恐懼和仇恨的空氣。」

教宗強調:「四旬期要求我們抵拒這些窒息,抵拒因冷漠和認為別人的生命與我無關的態度所造成的污染,抵拒說毫無意義的空話、粗魯和不加思考的批評,以及草率分析而造成的汙染。這些毒素使我們看不到問題的整體性,尤其是那些受害最深的人的困境。四旬期要求我們抵拒那種讓我們自感心安的祈禱,那種讓我們自我陶醉的行哀矜,那種讓我們認為坦然的守齋。我們要向那只注意自己,卻排斥別人的窒息說不;它欲想抵達天主那裡,卻避開基督臨在於兄弟姐妹身上的傷痕。這種靈修將信仰貶低為隔離和排斥的文化。」

教宗闡明:「四旬期也是記憶的時期,幫助我們思索及詢問自己:若天主把我們關在門外,我們會是什麽樣子?若沒有天主不厭其煩地寬恕,讓我們總是有重新開始的機會,我們會是什麽樣子?若沒有許多默默無聞的人以各種形式向我們伸出援手,以實際行動重新賦予我們希望,幫助我們重新起步,我們將會如何呢?」

「四旬期又是幫助我們重新呼吸,向天主的噓氣敞開心靈的時期。它要求我們在周遭的惡面前不要撕裂衣服,而是竭盡全力在我們的生命中行善,抛開那使我們隔離、封閉及停頓的一切障礙。」

最後,教宗邀請眾人與聖詠作者一起祈求說:「上主,求祢使我們重獲祢救恩的喜樂,求祢以慷慨的精神來扶持我們,好使我們用自己的生命讚美祢(詠51:14),使我們的灰土因著祢生命氣息的力量而轉變為愛慕的灰土。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com