教宗公開接見:願充滿兄弟情誼的和平世界早日到來

圖片:Vatican Media

2021年3月10日,教宗方濟各在週三的例行公開接見活動中,重溫他3月5日至8日在伊拉克散布友愛訊息的歷史性牧靈訪問。

教宗首先表示,他此次的伊拉克之行,實現了聖若望保祿二世教宗的宿願,歷史上從未有教宗踏足過聖祖亞巴郎生活之地。教宗說:「天主願意他這次訪問是伊拉克在多年戰爭和恐怖主義以及嚴重的疫情大流行之後的希望標記。」

教宗表示,在這次訪問之後,他的内心始終充滿著對天主和伊拉克政界、教會及各方人士的感激之情。他特別提到在納傑夫與伊拉克什葉派團體領導人西斯塔尼(Sistani)舉行了一次難忘的會晤。

接著,教宗說道:「我強烈地體會到這次朝聖之旅的懺悔補贖的意義。過去,我未能親近那些受盡折磨的人民、那殉道的教會,沒有本著大公教會的名背起他們多年來背負的十字架,一個巨大的十字架,就如同放在克拉克斯(Qaraqosh)教堂入口處的那個大十字架。」

但是,教宗指出,令他感受尤其深刻的是,他在此次訪問中看到受摧毀的創傷仍未癒合,以及他與在暴力、迫害和流放下餘生者的相會和聆聽他們的見證。與此同時,教宗也看到圍繞他身邊的人,接受基督訊息的喜悅和向和平及兄弟情誼開放視野的希望,也就是用耶穌的話概括出這次訪問的格言:「你們衆人都是兄弟」(瑪二十三8)。教宗說:「我從伊拉克總統的講話、在許多的問候和見證中、在人們的歌聲和行動中、在青年人燦爛的面容和老年人明亮的眼神中感受到了這希望。」

教宗說:「伊拉克人民有權度和平的生活,他們有權重新獲得屬於他們的尊嚴。他們的信仰和文化根源已經有數千年的歷史:美索不達米亞是文明的搖籃;巴格達在歷史上是一個最重要的城市,數世紀以來,它一直擁有世界上藏書最豐富圖書館。是什麽摧毀了它?是戰爭。戰爭是個妖怪,它總是隨著時代的變遷而改頭換面,繼續吞噬著人類。但是對戰爭的回應不應該是另一場戰爭,對武器的回應不應該是另一些武器。」

教宗肯定地指出:「對戰爭的回應是兄弟情誼,這不僅是對伊拉克的挑戰,也是對許多衝突地區的挑戰,最終也是對整個世界的挑戰。」

隨後,教宗提及在烏爾與三大一神宗教代表的會晤與祈禱。

教宗說:「大約在四千年前,亞巴郎在此蒙受天主召叫。亞巴郎是我們的信仰之父,因為他聆聽天主的聲音,抛棄一切離開了家鄉。在烏爾,站在同一片燦爛的天空下,我們的聖祖亞巴郎看著我們、他的後裔,‘你們衆人都是兄弟’這句話仿佛再次在心中迴響著。」

接著,教宗提到在巴格達敘利亞禮天主教主教座堂舉行聚會時發出了友愛的訊息。2010年,主教座堂正舉行彌撒時遭襲擊,48人喪生。教宗說:「伊拉克教會是一個殉道的教會。」教宗也提到他在摩蘇爾和克拉克斯舉行的活動中發出了友愛的訊息。那裡因被自稱的「伊斯蘭囯」佔據,成千上萬的居民被迫逃難他鄉。如今,當地的穆斯林邀請他們的基督徒同胞返回家園,一同重建聖堂和清真寺。

此外,巴格達舉行的加色丁禮彌撒和在埃爾比勒舉行的彌撒中,都散發了友愛訊息。亞巴郎和他後裔的希望,在彌撒中,在天主子耶穌内得以實現。隨後,教宗想到流徙國外的伊拉克人,他說:「你們如同亞巴郎一樣捨棄了一切;你們像他一樣守護信仰和希望,無論你們身處何處,你們都要成為友誼和兄弟情誼的編織者。」

最後,教宗邀請衆人為這次伊拉克的歷史性牧靈訪問讚美天主,並繼續為伊拉克祈禱。教宗說:「在伊拉克,儘管那裡遭到破壞和武器的襲擊,但那象徵他們國家和希望的棕櫚樹仍在繼續生長並結出果實。友愛就是如此,它不喧嘩,卻結果實並使我們成長。願和平的天主賜予伊拉克、中東和整個世界一個兄弟情誼的未來。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗機上記者會:愛德、關愛與友愛乃是應走之路

圖片:Vatican Media

「愛德、關愛與友愛乃是應走之路。」

2021年3月8日,教宗方濟各在從巴格達返回羅馬的飛機上向記者們如此表示。經歷了在伊拉克為期四天的歷史性訪問後,教宗談論了他與西斯塔尼相會的印象,以及他在摩蘇爾多間夷為平地的聖堂前的心情。同時,教宗也吐露了他向拉伊(Bechara Rai)宗主教做出了訪問黎巴嫩的承諾。

在機上記者會開始時,教宗首先問候了負責教宗旅行的新任協調人達通努(Dieunonné Datonou)蒙席,並稱之為「新隊長」。接著,教宗向記者們致敬,說:「我首先要感謝你們的工作、你們的陪伴、你們的辛勞。今天是婦女節,祝各位婦女節日愉快!我跟伊拉克總統夫人會面時,我們談起為什麼沒有男人節。我說:因為我們男人每天都在過節啊!總統夫人向我提到女性,她今天講了很美的事,談到婦女推動生活、歷史、家庭等許多事情的那份堅毅。」

談論女性的困境

在記者的提問下,教宗進一步談論女性的困境。教宗說:「婦女比男性來得勇敢,而且一直以來都是如此。但是,婦女今天也受到了侮辱,我們來談談極端的情況:你們當中的一人給我看了伊斯蘭國組織販售婦女的價目表。我難以置信:這樣的婦女賣一種價格,那樣的年紀賣另一種價格。婦女被販賣、遭奴役。即使是在羅馬市中心,打擊人口販賣也是日常工作。稱婦女是推進歷史的人,一點也不誇張;但是奴役現象也真實存在。」

關於跟伊拉克伊斯蘭教領袖西斯塔尼的會晤

教宗表示:「我努力牢記著大阿亞圖拉西斯塔尼的一句話:人類要麼因宗教而互為兄弟,要麼因受造而彼此平等。友愛內蘊含了平等,但在平等之下卻又窒礙難行。我相信這也是條文化的道路。舉例來說,我們想想我們基督徒,想想三十年戰爭和聖巴爾多祿茂的夜晚。我們之間如何改變思想:因為我們的信仰讓我們發現,耶穌的啟示乃是愛和愛德,並帶我們通往這改變:但這需要耗費多個世紀來落實。這點相當重要,人類手足情誼即為人人互為兄弟姊妹,而我們必須與其它宗教攜手前行。梵二大公會議在這方面邁出了重要的一步,並在會議後成立了促進基督徒合一委員會和宗教交談委員會。」

談到前往黎巴嫩的可能性

教宗坦言:「拉伊宗主教懇請我在這趟旅途中順道一訪貝魯特,但這對我來說似乎有些太少了。面對一個像黎巴嫩這般受苦的國家,這等於是杯水車薪。我給他寫了封信,承諾必將到訪。但黎巴嫩此刻處於危機中,我不願意在生死存亡的關頭加以冒犯。黎巴嫩在接納難民方面非常慷慨大方。」

關於教宗方濟各會在羅馬終老

此外,由於日前見報的一篇教宗訪談報導了教宗方濟各想像自己會在羅馬蒙主恩召,而非回去阿根廷,遂令人心生遐想,以為教宗不想訪問阿根廷。因此,在這次的機上記者會中,也有人提出這個疑問。對此,教宗解釋說:「答案跟問題是相對應的。」當時,採訪教宗的記者卡斯特羅(Nelson Castro)問的是:「您如果退位的話,將會返回阿根廷,或者繼續留在這裡?」針對這個提問,教宗的答覆是:「我不會回去阿根廷,而是要留在我的教區這裡。」那麼,教宗有沒有訪問阿根廷的計劃呢?教宗表明:「之前曾規劃於2017年11月訪問阿根廷,而且已經展開工作,可是最終卻因為種種考量而未能成行。」

談論在克拉克斯和摩蘇爾的感受

回到本次牧靈訪問的行程,教宗先後談論了他在克拉克斯和摩蘇爾的感受。教宗指出:「在克拉克斯,令我最感動的是一名母親的見證。做見證的是一名親身體驗到貧困、服務和懺悔的司鐸,以及一名在伊斯蘭國組織最初幾次的轟炸中痛失愛子的婦女。那母親說了一個詞:寬恕。我為之感動。一名母親說:我施以寬恕,我為他們祈求寬恕。這勾起我在哥倫比亞訪問的回憶,在比亞維森西奧的聚會中,許多人、許多婦女,尤其是母親和新婚妻子,講述了她們的兒女和丈夫遇害身亡的經歷。她們說:『我寬恕,我給予寬恕。』我們早已丟失這個詞彙,很會欺壓凌辱、嚴厲譴責,我就是頭一個。但是寬恕,寬恕敵人,這是純然的福音。這在克拉克斯令我最為感動。」

至於在摩蘇爾的感觸,教宗說:「我佇立在夷為平地的聖堂前,無言以對、不敢相信。不只是那座聖堂,其它聖堂和清真寺也成了斷垣殘壁。在這一刻,我不想多說一句話。事情不斷重演,讓我們看看非洲。因著我們在摩蘇爾的經歷、這些毀壞聖堂和一切,敵意滋生、戰爭再起,而且連所謂的伊斯蘭國都捲土重來。這是一件醜惡的事、卑鄙惡劣。我在聖堂裡心中萌生的疑惑是這個:誰把武器賣給了這些搞破壞的人?因為他們自己不在家裡製造武器。沒錯,他們會做點小炸彈,但是,賣武器的是誰?誰要負起責任?我至少要求這些賣武器的人誠實地說:是我們賣的武器。但他們絕口不提。真是可惡!」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗在伊拉克北部埃爾比勒城的體育場主持彌撒

Photo courtesy of Vatican Media.

教宗方濟各在伊拉克訪問行程的第三天3月7日下午,在庫爾德斯坦自治區最大城市埃爾比勒(Erbil)的哈里里體育場(Franso Hariri Stadium)主持主日彌撒。教宗在彌撒講道中,期勉伊拉克信友,在聖神的啓發下,獲得天主的德能和智慧,這德能和智慧就是基督在十字架上啓示的天主的慈悲與寬恕。教宗希望信友們做傳福音的門徒,蒙天主召叫去見證改變生命的智慧。

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教宗首先引用當天彌撒讀經二的内容(參閲格前一22-25)強調:「聖保祿告訴我們:『基督是天主的德能和天主的智慧』。耶穌特別以慈悲和寬恕啓示了這德能和智慧。祂是通過在十字架上奉獻生命實現的。事實上,我們所有人都需要耶穌在十字架上啓示給我們的天主的德能和智慧。在加爾瓦略山上,祂向天父奉獻的創傷使我們獲得了痊癒(參閲伯前二24)。」

「在伊拉克,有多少你們的弟兄姐妹、朋友和同胞遭受戰爭和暴力的傷害啊!有看得見的也有看不見的,人會受的誘惑是:以自己的力量來應對這一切。相反地,耶穌向我們顯示了天主的道路,祂所走的道路,祂召叫我們跟隨祂的道路。」

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接著,教宗講解當天的福音内容(參閲若二13-25)。教宗說:「我們看到耶穌是如何把換錢的商人和做買賣的人趕出耶路撒冷聖殿。祂之所以這樣做,是因為天父差遣祂來清潔聖殿:清潔的不僅是石頭的聖殿,而且更是要清潔所有我們心靈的聖殿,清除將之玷污的虛偽。我們需要清除那不可靠的安全感,它會以過眼雲煙的事物和短暫的利益來換走我們對天主的忠誠。我們需要將有害的權力和金錢的誘惑從我們的心靈中、從教會內掃除。我們怎麽樣清潔我們的心靈呢?靠我們自己的努力,我們辦不到;我們需要耶穌。祂有能力制服我們的罪惡,治癒我們的疾病,重建我們内心的聖殿。」

「耶穌不僅洗淨了我們罪過,還給我們分享了祂自己的德能和智慧。祂使我們擺脫家庭、信仰及團體的狹隘和分裂的觀念,好讓我們能夠建立一個對所有人開放,並關心最貧窮的弟兄姐妹的教會和團體。同時,祂堅強我們以抵禦尋求報復的誘惑;祂借著天主聖神的德能差遣我們,不是做遊説者,而是傳福音的門徒,男人和女人蒙召去見證福音改變生命的力量。」

教宗繼續説道:「復活的主使我們成為天主慈悲與和平的工具,以及建設一個新社會秩序的耐心和勇敢的工匠。這樣,藉著基督和聖神的德能,聖保祿先知的話語就會實現:‘天主的愚妄總比人明智,天主的懦弱也總比人堅強’(格前一25)。由純樸和卑微人組成的基督徒團體成為愛、正義及和平王國來臨的標記。」

「『拆毀這座聖殿,三天之内,我要把它重建起來』(若二19)。耶穌在談論祂身體的聖殿,也同樣是談論教會。上主向我們許諾,藉著復活的力量,祂能使我們和我們的團體從不公、分裂和仇恨導致的廢墟中復蘇起來。”“以信德的眼光,我們認出被釘在十字架死而後復活的主臨在我們中間。」

教宗講道的最後,特別轉向伊拉克的教會。他說:「在天主恩寵的助佑下,伊拉克的教會已經做了並且正在做大量的工作,通過向人們,特別是向那些極有需要的人傳播基督的仁慈和寬恕,來宣講十字架這一奇妙的智慧。”“即使在非常貧窮和困難中,你們中的許多人慷慨地向窮人和苦難者提供具體的幫助和團結支持,這就是促使我來到你們中間朝聖的原因之一,我感謝你們並肯定你們的信德和見證。今天,我親眼目睹了生活的伊拉克教會,基督生活在這裡並在祂聖潔和忠信的子民中工作。」

教宗在結束講道時特別為伊拉克祈禱,他說:「親愛的弟兄姐妹,我要把你們、你們的家庭和你們的團體託付於童貞聖母瑪利亞母親的保護中,願她為我們代禱,帶領我們走向基督及天主的德能與智慧。」

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教宗在克拉克斯聖母主教座堂帶領信眾誦唸三鐘經

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恐怖主義和死亡絕對沒有最後的話語權。2021年3月7日主日,教宗方濟各在伊拉克城市克拉克斯發出了這個救贖與希望的訊息。這座城市位於尼尼微平原,距離摩蘇爾只有數公里之遙。在自稱為伊斯蘭國的恐怖組織瘋狂肆虐以前,那裡曾經是基督徒團體世代群居的地方。該恐怖組織於2014年8月7日夜晚攻佔這座城市以後,住宅和聖堂遭到破壞,12萬名基督徒被迫逃離家園,其中有許多人流落到伊拉克庫爾德斯坦地區生活。這座城市儼然成了第三個千年基督徒殉道的象徵,當地的聖母主教座堂淪為民兵的射擊場長達三年之久。而今,主教座堂雖然重新修建,卻保留了伊斯蘭國恐怖組織暴力肆虐的見證。教宗在這樣的地點帶領信眾誦唸三鐘經,並重申「生命戰勝死亡」。

教宗說:「我們的這次相聚展現出,恐怖主義和死亡絕對沒有最後的話語權。最後的話語權屬於天主和祂戰勝罪過與死亡的聖子。即使是在恐怖主義與戰爭的破壞當中,我們也能以信德的目光看見生命戰勝死亡。」

教宗接著把目光轉向這座城市的百姓。他們滿心盼望期待教宗的到訪,並且為「文化及宗教的多元性」做見證,在毀壞、「暴力、仇恨和戰爭」的痕跡中,讓人看到「多樣性和差異」所綻放的美好。毀壞的,應當重建。教宗鼓勵民眾效法當地「朝拜和讚美天主」的先人,以及「秉持堅定的望德」走塵世之路、為後人遺下偉大精神遺產的前輩。

「請你們擁抱這份遺產!這遺產是你們的力量。現在是仰賴天主的恩寵、重新建設和再出發的時機,天主引領每個人和普世萬民的命運。你們並不孤單!整個教會以祈禱和具體的愛德與你們同在。而且在這個地區,在匱乏的時刻,很多人為你們敞開了大門。」

此刻應當整修建築物,修復那凝聚眾人的關係。教宗敦促年長者與青年團結一心,善用大地、文化、傳統,尤其是信仰的遺產,展望未來。「我鼓勵你們不要忘記你們是誰,從哪裡來!你們要守護那使你們合一的關係,守護你們的根基!當然,當天主似乎看不見、不行動的時候,信德有時會動搖。這為你們在戰爭中黑暗至極的時光裡是多麼真切,在全球衛生危機和動盪不安的歲月裡也是多麼真切。在這些時刻,你們要牢記,耶穌就在你們身邊。請不要放棄夢想!你們切莫屈服,不可丟失希望。」

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伊拉克的「鄰家聖人」必會陪伴當地的基督徒邁向更好的未來。教宗提到了基督徒婦女阿卜達拉(Doha Sabah Abdallah)的見證:在伊斯蘭國組織的殘暴之下,這位婦女的孩子成了年幼的殉道者,而這位母親在教宗到訪時做出見證,表示「恐怖攻擊的倖存者」需要施以寬恕。

教宗說:「寬恕:這是個關鍵詞。為了能留在愛裡,為了繼續做個基督徒,必須施以寬恕。全然治癒的道路或許還很漫長,但是我懇請你們不要氣餒。這需要寬恕的能力,同時也需要奮鬥的勇氣。我知道這很困難,但我們相信天主能賜給這片土地和平。我們信賴祂,並且也與所有善心人士一起向恐怖主義和濫用宗教的行徑說『不』。」

我們不該忘記天主的賞賜和許諾,因為感恩之心源自於「對過去的記憶」。它「塑造當下」並「向未來推進」。教宗表示,「我們孜孜不倦地為人心的皈依祈禱,祈願生命的文化、修和的文化及友愛的文化能夠得勝。我們尊重差異和不同宗教傳統,努力在所有善心人士之間締造一個團結與合作的未來」。

教宗接著感謝伊拉克的所有母親及婦女不畏艱難,持續「獻出生命」。「願婦女受到尊重和保護!願她們獲得關注和機會!」這些母親「安撫人心、提供慰藉、獻出生命」,一如聖母瑪利亞那樣。

在聚會的尾聲,教宗把伊拉克這片苦難之地的全體基督徒託付於聖母瑪利亞,懇請聖母為眾人代禱。離開這座聖母主教座堂以前,教宗在貴賓簿上題字留念,寫道:「從這座被摧毀又重建的聖堂,從克拉克斯和伊拉克希望的象徵之地,我透過聖母瑪利亞的轉禱,懇求天主廣施和平之恩。」

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教宗在摩蘇爾的廢墟之間為伊拉克戰爭受害者祈禱

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2021年3月7日主日早上,教宗方濟各抵達伊拉克摩蘇爾的教堂廣場中心,在那裡,在廢墟之間,與伊拉克人民一起,為該國和整個中東地區所有的戰爭受害者祈禱。

教宗向聚集在四個聖堂的廢墟之間的民眾講話之前,首先聆聽了摩蘇爾總主教的致詞問候,以及一位天主教司鐸和一名遜尼派穆斯林的見證。這兩位見證人是摩蘇爾城遭恐怖肆虐的受害者。

然後,教宗表示:「今天,無論如何,我們重申我們的信念,兄弟情誼比殘殺更强而有力,希望比死亡更强烈,和平比戰爭更强勝。這一信念絕不會被那些訴諸於血腥暴力的人所窒息,他們濫用天主的聖名來追求毀滅之路。」

在為戰爭受害者祈禱之前,教宗反省說:「如果天主是生命的天主──祂是生命的天主──,那麽對我們來説,以天主之名殺害我們的弟兄姐妹就不合乎情理。如果天主是和平的天主──祂是和平的天主──,那麽對我們來説,以祂的名製造戰爭就不合乎情理。如果天主是愛的天主──祂是愛的天主──,那麽對我們來説,仇恨我們的弟兄姐妹就不合乎情理。」

教宗接著邀請所有在場的人:「無論近遠,一同為戰爭的所有受害者和為我們自己祈禱。願我們每個人,無論我們屬於何種宗教傳統,我們都能在和諧與平安中一起生活,並意識到在天主的眼中,我們都是弟兄姐妹。」

教宗呼求天主說,「我們常常忘記祢的和平與和諧的計劃,有時我們體現出的是漠不關心。」在靜默片刻後,教宗懇求說:「願祢教導我們意識到,祢把愛、和平與修和的計劃託付給了我們,我們應當在塵世短暫的生命中予以實現。」最後,教宗為亡者和那些給弟兄姐妹造成傷害的人祈禱。他説:「願他們悔改。」

祈禱結束後,教宗為一座紀念他訪問摩蘇爾的十字碑揭幕,並釋放了一隻象徵和平的白鴿。

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教宗方濟各在巴格達大聖若瑟主教座堂裡主持彌撒

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2021年3月6日下午,教宗方濟各從伊拉克烏爾平原返回首都巴格達,並於當地時間傍晚六點在大聖若瑟主教座堂主持彌撒聖祭。在上個世紀50年代,這座聖殿的奠基儀式和啟用典禮均由加色丁禮尤素福七世宗主教所主持,建築物內可容納4百多名信友。祭台左側供奉著一幅大聖若瑟抱著年幼耶穌的畫像。當天傍晚,教宗依循加色丁禮主持了感恩祭,禮儀中使用了意大利語、加色丁語、阿拉伯語、阿拉米亞方言、庫爾德語、土庫曼語和英語。教宗在用意大利語發表的彌撒講道中,點出了這台彌撒經文裡的三個關鍵詞:智慧、見證和許諾。

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教宗首先指出,對智慧的尋求不斷吸引著世間男女。擁有更多渠道的人往往能獲得更多知識、更多機會,而渠道較少的人只能退居一旁。「如此的不平等在我們的時代裡與日俱增,這種情況令人無法接受」。然而,當天選自《智慧篇》的第一篇讀經卻扭轉了這個邏輯,強調:「卑微的人,還堪憐可恕;有權勢的,必受嚴厲的拷問。」(參閱:智六1-11)

而耶穌作為「位格化的智慧」,以真福八端帶來了這全然的翻轉。「貧窮的人、哀悼的人、受迫害的人,被稱為有福的」。偉大的不再是有錢人,而是神貧的人;不再是那些能在他人身上強加自己意願的人,而是那些謙和有禮地與眾人相處的人;不再是那些接受群眾喝采的人,而是慈悲善待弟兄姊妹的人。

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教宗闡明,耶穌邀請人們去愛,此乃真福八端的核心。即使在世人眼中看似軟弱,實際上卻大獲全勝。在十字架上,經得起考驗的愛比罪惡更為強大;在墳墓裡,愛使得死亡灰飛煙滅。同樣的愛也讓諸位殉道者在試煉中取得勝利。教宗表示,在過去一個世紀裡的殉道者數量,遠比以往來得多。愛一直以來都是伊拉克基督徒的力量,他們為了耶穌的名字而遭遇偏見、侮辱、虐待和迫害。

當天禮儀的第二篇讀經著重談論了這一點。聖保祿宗徒對格林多人說:「愛永存不朽。」(參閱:格前十二31-十三8)教宗解釋道:「世俗的權勢、榮耀和浮華終會消逝,而愛永遠長存。」身體力行真福八端,意味著我們要日復一日地做出見證,溫良待人、慈悲為懷、心地純潔。「見證是踐行耶穌智慧的方法」。改變世界的並非權力或武力,而是真福八端。

聖保祿宗徒進一步闡述了如何能為耶穌的愛做見證。愛似乎是美善、慷慨和善行的同義詞,但聖保祿卻說:「愛是含忍的。」《聖經》講述了天主耐心善待那些在歷史上不忠不信、重蹈覆轍的男女。與此同時,天主始終是忠信的,祂予以寬恕、樂於重新開始。這份隨時願意重來的耐心,便是愛的首要特質。愛是不氣餒、不放棄、不認命,卻時常發揮創意,以善報惡。教宗表示,天主的見證絕非負面消極或聽天由命,而是常懷希望。

面對逆境,常出現的誘惑有兩種:一是避之唯恐不及,二是以憤怒和暴力相對。因此,在革責瑪尼莊園裡,許多門徒倉皇逃走,而伯多祿拔劍相向。但是逃跑或拔劍都成不了事。相反地,耶穌卻以愛的謙卑力量改變了歷史。祂做出含忍的見證,這也是我們蒙召去做的事。天主以這含忍的見證實現諾言。

耶穌的智慧在真福八端裡得到實踐。教宗表示,耶穌敦促我們做出見證,並提供天主的許諾,諸如天國、安慰、滿足和享見天主的面容,保證賜下無比的喜樂,絕不叫人失望。這一切通過我們的軟弱和神貧來滿全,聖經的眾多人物,包括亞巴郎和他的妻子撒辣、梅瑟、聖母瑪利亞和聖伯多祿,都證明了這一點。為此,教宗勉勵伊拉克基督徒切莫在無助感和無用感中屈服,因為「天主恰恰想要在我們的軟弱中行奇事」。

在彌撒講道的最後,教宗方濟各為伊拉克基督徒和「我們時代」的許多見證而感謝天主。他們「經常遭到新聞的忽視,卻是天主眼中的珍寶」。他們「活出真福八端,從而做出見證」;他們的見證「有助於天主實現祂所許諾的和平」。

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教宗方濟各在亞巴郎的家鄉與三大一神宗教代表會晤

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教宗方濟各伊拉克牧靈訪問的第二天3月6日,來到了世界三大一神宗教,即:伊斯蘭教、基督信仰宗教和猶太教的誕生地:加色丁人的烏爾(Ur)古城。教宗在上午11點10分與三大一神宗教代表的會晤成為了他努力促進中東國家宗教間對話及和諧的高潮,教宗向代表們發表了重要講話。

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教宗首先表示:「烏爾這個蒙受祝福之地把我們帶回到我們的根源,回到天主工程的源頭,回到我們宗教的誕生之處。回到亞巴郎的出生地烏爾,仿佛回到了故鄉。亞巴郎就是在此聆聽到天主的召喚,他從這裡啟程踏上了改變歷史的旅程。我們就是那召喚和那旅程所結出的果實。」

「天主請亞巴郎數天上的星星,並向聖祖許諾,他的後裔將像天上的星星一樣多。祂看到了我們。今天,亞巴郎後裔的代表聚集在他的出生地,教宗敦促在場的每一位,在他們的塵世生活中都要仰觀蒼天。」

教宗解釋道:「我們的祖先亞巴郎仰望的那些星星仍然在照亮我們漆黑的夜晚,因為它們一同閃爍。蒼天如此傳遞著團結的訊息,至高者邀請我們絕不要與我們的鄰人分離。與我們相異的天主指示我們轉向我們的弟兄姐妹。」聖父教宗也敦促所有宗教的信徒在舉目向天和敬拜天主時,要通過愛來保持兄弟情誼。

「這是真正的宗教信仰:敬拜天主和愛鄰人。在今天這個經常忘記或歪曲至高者形象的世界裡,信友們蒙召來見證祂的美善,通過我們的友愛顯示出祂的父愛。」

接著,教宗強調:「天主是慈悲的,最大的褻瀆是因仇恨弟兄姐妹而令天主的聖名受褻瀆。當恐怖主義妄用宗教時,信徒們不能保持沉默,因為暴力和極端主義並非出自懷有宗教信仰的心靈。」

教宗特別提及長期飽受暴力之苦的伊拉克,他為那些逃亡和被綁架的伊拉克人祈禱,祈求天主讓他們能盡速返回自己的家園。教宗說:「讓我們祈禱,使良心自由和宗教自由在世界各地得到承認和尊重;這些是基本權利,因為它們讓我們能夠自由地沉思默想那創造我們的至高者天主。」

教宗也提到所謂的「伊斯蘭國」在伊拉克北部造成的破壞和傷亡。他說道,儘管遭到破壞,但「一些星星仍然在閃耀」,他指出了許多共同努力重建教堂和清真寺的例子。教宗敦促:「當這些崇拜場所重建後,人人都該去這些神聖之所,因為這是在世上思慕天鄉最美的標記。」

教宗表示:「亞巴郎在不同的地方為天主建立祭臺,祈願所有人能在聖祖身上得到啓發,使崇拜之所成為和平及所有人相遇的綠洲。願我們今天跟隨他的腳步來到這裡,成為伊拉克、中東和全世界蒙受祝福和希望的標記。蒼天沒有厭倦大地:天主愛祂的子民,愛祂的每一個子女。」

隨後,教宗把仰觀蒼天的思緒帶囘到生活於塵世的視野。教宗說:「對亞巴郎來説,仰望天空而不是不經意地觀看天空,是推動他走向塵世旅程的緣由,為走出一條經由他的後裔而達到每一時間和每一地方的道路。」

聖祖的旅程與犧牲交織在一起,他也提醒我們:「我們需要彼此。在我們自己的旅程中,我們被召喚抛棄那些把我們封閉在自己的團體中、阻止我們接納天主無限的愛和視他人為弟兄姐妹的束縛和依戀。」

教宗指出:「新冠疫情的大流行向我們表明,任何人不能忽視他人的痛苦,特別是那些最脆弱的人。和平所需要的,不是令『我們』與『他人』對抗的聯盟,而是令我們克服分裂的聯盟。仇恨是真正的敵人,任何以勇氣仰觀星星的人;任何相信天主的人都無敵可戰。『他』或『她』只有一個敵人要面對,一個站在心門前敲門想要進入的敵人,這敵人就是仇恨。」

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最後,教宗鼓勵三個一神宗教的信友們在我們共同父親的身上得到啓發,把我們手中的工具變成和平的工具。「我們有責任提醒世界,人生命的本身是有價值的,而不是人佔有的那些東西有價值。那些未出生者、年長者、移民、男人和女人,無論他們的膚色和國籍如何,都是神聖的,與其他人的生命一樣重要。」

教宗總結道:「亞巴郎的生命之旅是一個和平的祝福。在我們自己的時代,我們走向和平的旅程需要友愛的具體行動,共同努力,以成就一些好事。不同宗教的弟兄姐妹們,在這裡,我們找到了自己的家,從這裡一起出發,我們希望致力於實現天主的夢想,那就是人類大家庭能夠變得熱情好客,接納所有的子女;全人類仰觀同一的天空,而能在同一個大地上和平前進。」

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來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各會晤伊拉克什葉派團體領導人西斯塔尼

圖片:Vatican Media

「宗教團體間的合作及友誼極其重要,因為培養彼此尊重和對話,就能對伊拉克、該地區,以及整個人類的福祉作出貢獻。」

這是教宗方濟各在2021年3月6日早晨與伊拉克什葉派團體領導人大阿亞圖拉賽義德·阿里·胡賽米·西斯塔尼(Sayyd Ali Al- Husaymi Al -Sistani)會晤時强調的一個主題。

聖座新聞室在一份聲明中表示,在這歷時約45分鐘的會晤中,教宗感謝西斯塔尼「面對過去幾年的暴力和極艱難的處境,與什葉派團體一起高聲維護最弱小者和受迫害的人,表明人的生命的神聖性和伊拉克人民團結的重要性」。在與大阿亞圖拉告別時,教宗重申,他祈求天主,萬物的造物主降福伊拉克這片可愛的土地,以及中東和全世界。

大阿亞圖拉的寓所就在伊瑪目阿里朝聖地内,這所朝聖地是獻給伊斯蘭教創始人穆罕默德的表兄弟兼女婿伊瑪目阿里的。教宗在從納傑夫機場乘車前往拜會西斯塔尼的沿途中受到了熱烈歡迎,一些少年揮舞著伊拉克和梵蒂岡城國的國旗。在路旁顯著的地方樹立的巨型標語牌上寫道:「你們是我們的一部分,我們也是你們的一部分」,下方是教宗和西斯塔尼的頭像。

伊拉克什葉派教徒超過全國人口的60%,西斯塔尼在伊拉克和全世界的什葉派信徒中是位具有影響力的人物。他多次為伊拉克國家的團結作出貢獻,例如在2004年支持自由選舉,使這個國家產生了首個民主政府;2014年號召衆人聯合對抗自稱的伊斯蘭國,以及在去年呼籲國人保持鎮靜,不要以暴力來抗議物價上漲和國家政治的不穩定。

教宗與西斯塔尼的會晤是本著《衆位弟兄》通諭和阿布扎比聯合聲明的思想,在與穆斯林對話的道路又向前邁出了一步。伊朗神學家侯舒曼(Shahrazad Houshmand)女士向梵蒂岡新聞網表達了上述看法,她是取得基督信仰基礎神學學位的首位穆斯林女性,也是聖座文化委員會女性諮詢會議的成員。

侯舒曼女士稱教宗與西斯塔尼的會晤具有歷史意義。她說:「西斯塔尼在伊拉克是穆斯林宗教、神學和法律上的重大參照點。不僅如此,對巴基斯坦、印度、波斯灣,甚至歐洲和美洲的什葉派信徒而言,他也具備這個角色。這兩位宗教領導人的會晤不僅在世界上是絕對重大的新聞,其重要性也在於這兩位精神領導人有共同點。西斯塔尼很尊重其它宗教的信徒,一如我們所看到的羅馬主教這些年的表現。」

伊拉克什葉派信徒在全國人口中佔多數,他們與其它國家的什葉派信徒有何區別?侯舒曼女士表示:「伊拉克和伊朗的什葉派信徒都遵循同一個神學學派,尊奉12位伊瑪目。伊拉克什葉派信徒期待最後一位伊瑪目的返回,對一般什葉派信徒,尤其是伊拉克什葉派而言,納傑夫和卡爾巴拉這兩座伊拉克城市意義非凡。」

「穆斯林遜尼派與什葉派之間的區別並非那麽大,真正的區別在於先知穆罕默德的繼承人上。遜尼派主張通過自由民主選舉選出,什葉派則認為不能經由投票選出,而應得到上天或先知穆罕默德的任命。這就是什葉派與遜尼派之間在解讀上的根本差異。」

伊朗的什葉派團體與國家政治和社會生活關係密切,伊拉克什葉派的情況則不同。侯舒曼女士解釋道:「在1979年的革命後,尤其以霍梅尼為主的什葉派的烏里瑪和阿亞圖拉提出了政教合一的新立論。政治和社會領導也必須受到宗教界的直接關注。這個理論在伊拉克並未來到,也沒有實行。雖然如此,大阿亞圖西斯塔尼在政治事務的管理上也起到關鍵作用。即使沒有政治權力,他的精神權力對政治理想,尤其是國家統一具有强烈的影響。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗在巴格達會晤該國的主教、司鐸、會士、修生和要理教員

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2021年3月5日,教宗方濟各在巴格達的救贖之母主教座堂會晤這個國家的主教和司鐸、男女會士、要理教員和平信徒領袖,這是他抵達伊拉克後的第二項活動。這座聖堂是伊拉克教會的象徵性場所,2010年10月31日遭到一夥恐怖分子的襲擊,48名信徒被殺,其中有兩名司鐸,還有數十名穆斯林死亡。

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教宗方濟各伊拉克使徒之旅專頁

在伊拉克天主教不同禮儀的教會領導人致詞後,教宗發表一篇講話。他首先讚許伊拉克的主教和司鐸、男女會士、要理教員和平信徒領袖與該國的信友們同甘共苦,分擔他們的期望和焦慮。教宗說:「天主子民的需求和每日面對的牧靈挑戰在這疫情時期變得更加嚴峻。然而,我們的使徒熱忱絕不該停頓或減弱。沮喪的病毒很容易傳染,有時似乎就在我們身旁傳播。」

「上主賜予我們一劑抵禦這可憎病毒的有效疫苗是希望,它來自恆心祈禱和每日忠實於我們的使徒工作。藉著這個疫苗我們能夠以常新的活力前行,如同傳教的門徒們那樣,分享福音的喜樂,成為天主的國,聖德國度的臨在,以及正義與和平的活標記。」

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伊拉克的基督徒數十年來面對了戰爭和受迫害的考驗,基礎設施脆弱,以及不斷為經濟和人身安全而奮鬥,包括基督徒在内的許多人流離失所,移居其它國家。教宗對該國主教和司鐸留在子民身旁,給予他們支持和幫助表示感謝,同時鼓勵他們堅持這項承諾,確保在伊拉克的公教團體繼續充實整個國家的旅程,儘管這個團體像一粒芥子那麽小。

教宗將臨在於伊拉克的不同教會比作掛毯上的家庭畫面,每個團體以其悠久的歷史、禮儀和精神財產,如同許多一根根彩色的細線那樣,共同編織成一張美麗之極的掛毯,不僅證實我們的兄弟情誼,也追溯到其根源。因為「天主就是設計這張掛毯的藝術家」,祂願意我們彼此編織完好,堪稱祂的子女。

教宗也提到:「在教會的使命中也會出現互不瞭解和緊張的情況,它們是阻礙編織兄弟友愛的纏結,是我們心中的纏結,因為我們都是罪人。但這些纏結能夠由恩寵、由更大的愛來解開;能由寬恕和友愛交談來鬆緩,耐心地彼此協助背負重擔(參閲:迦六2),在考驗和困境中彼此支持。」

接著,教宗特別對主教們說了一番話。教宗說:「我喜歡用『親民』二字來思考主教牧職。我們需要在祈禱中與天主一起留守在託付於我們照顧的信徒和我們的司鐸身旁。尤其要接近你們的司鐸。不可讓他們把你們當作管理人或經理,而視為掛慮子女是否安好的父親,隨時準備以開放的心給予他們支持和鼓勵。」

對司鐸、會士、要理教員和準備晉鐸的修生們,教宗指出:「你們在心中都已聽到了上主的聲音,並如年輕的撒慕爾那樣回答說:『我在這裡!』這個回答邀請你們日日更新,引領你們每個人熱情和勇敢地分享福音的喜訊,常在天主聖言的光照下生活和行走。」教宗叮囑他們:「不可將時間全部花費在開會和辦公桌前,而應走向人群,陪伴城鄉的信友們。」

教宗也提到10年前在這座主教座堂殉道的弟兄姐妹,指出:「他們的死提醒我們,煽動戰爭、敵對、暴力和流血犧牲與宗教教導不相容(參閲:《衆位弟兄》通諭285號)。」教宗也念及所有暴力和迫害行動的受害者,無論他們屬於哪個宗教團體。他說:「我隔天要會晤這個國家各宗教傳統的領導人,再次提出這個信念,即宗教應為所有天主子女間的和平與團結效勞。」

教宗尤其念及青年,稱他們是承諾和希望的携帶者,在伊拉克尤其如此。教宗說:「伊拉克不僅有極寶貴的考古遺產,也有無法估量的未來財富:青年!他們是你們的寶藏,需要予以愛護,培養他們的夢境,陪伴他們的行程,增加他們的希望。」

最後,教宗勉勵伊拉克的主教和司鐸、男女會士、要理教員和平信徒領袖,透過聖洗和堅振聖事,聖秩或修會聖願,將自己奉獻給上主,在這片與救恩史息息相關的土地上成為傳教的使徒。「你們應屬於這個歷史,忠實地見證天主言出必行的許諾,努力建設一個新的未來。」

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來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各向伊拉克民政當局、外交使團和公民團體發表首篇講話

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教宗方濟各伊拉克使徒之旅專頁

2021年3月5日,教宗方濟各抵達伊拉克首都巴格達,從專機的機艙門口緩慢地走下階梯。兩名孩童身穿傳統服飾,把花束獻給聖父教宗。巴格達國際機場鋪設了紅毯,穿著軍服的伊拉克軍人在紅毯兩側致敬。現場眾人高唱歡迎嘉賓的歌曲,手中搖著伊拉克和梵蒂岡國旗。伊拉克總理卡迪米(Mustafa al-Kadhimi)在機場迎接了教宗方濟各;而上一次伊拉克總理和教宗的會晤發生於2008年7月25日,當時本篤十六世教宗在羅馬近郊甘道爾夫堡夏宮接見了伊拉克時任總理馬利基(Nouri al Maliki)。在那次會晤中,伊拉克總理也邀請了教宗前來訪問。

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教宗方濟各在巴格達機場貴賓室與卡迪米總理進行了短暫會談,然後繼續他第33次國際牧靈訪問的行程,搭乘專車前往總統府接受正式歡迎禮。伊拉克時間當天下午3點,教宗方濟各在總統府拜會了該國總統薩利赫(Barham Ahmed Salih Qassim),兩人私下交談片刻。

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隨後,教宗在總統府大廳會見該國民政當局、公民社會和外交使團。薩利赫總統致詞後,教宗方濟各緊接著發表了他在伊拉克的首篇講話。教宗指出:「通過聖祖亞巴郎和眾多先知,在伊拉克孕育出的文明與救恩史緊密相連。」

教宗問候在場眾人,開門見山地強調他是「以朝聖者的身份」而來,旨在鼓勵天主教會的牧者、修道人士和信徒「在伊拉克社會當中為信望愛三德做見證」。

接著,教宗也向基督信仰其它教會和團體、伊斯蘭教和其它宗教傳統的代表們致敬,祈願「天主助祐我們以弟兄姊妹的身份並肩前行」,堅信「真正的宗教訓導邀請眾人扎根於和平、互相認識、人類友愛及和睦共處的價值」。

正值全世界抗擊新冠疫情危機,教宗指:,「這疫情不僅打擊了許多人的健康,也造成那些早已脆弱又不穩定的社會和經濟條件更加惡化。這場危機需要人們攜手努力邁出許多必要的步伐,諸如為所有的人平均分配疫苗。」教宗引用《眾位弟兄》通諭,重申必須「再次反思我們的生活型態、我們生命的意義,好能在這段磨難時期過後變得比以前更美好,在建設未來時,以我們的共通點為基礎,少看那使我們分裂的」。

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談到伊拉克的苦難,教宗方濟各指出:「在過去幾十年內,戰爭的災難、恐怖主義和派系衝突的禍患令這個國家苦不堪言。而這些人禍的起因往往是拒絕接受不同宗教和種族群體和睦共處的原教旨主義,所結出的苦果是死亡、摧毀和滿目瘡痍,以及很多人和團體心靈受傷,需要經歷多年的時間才能痊癒。」

教宗提到雅茲迪人的悲慘處境:「他們是毫無意義又慘絕人寰的殘暴行徑的無辜受害者,為了他們的宗教信仰而遭到迫害和殺害,身份認同和生命安全陷入危險。」

為此,教宗方濟各籲請眾人體認到:「我們同屬於唯一的人類大家庭,卻各有差異。唯有如此,才能開啟實際的重建進程,留給後代子孫一個更美好、更正義又更人性化的世界。關於這點,宗教、文化和種族的多樣性是伊拉克社會數千年以來的特色。它是個能從中獲益的珍貴資源,而非有待剷除的障礙。今天,伊拉克蒙召向所有人,尤其是在中東展現出,差異非但不會製造衝突,反倒必然在文明生活中和諧地合作。」

教宗闡明:「友愛共存需要耐心又誠摯的對話,並在正義和守法的情況下受到保障。人人都要盡力克服敵對和對立,並且從共有的深層身份,也就是從唯一造物主天主的兒女的身份出發,彼此交談,誠如梵二大公會議所強調的那樣。」教宗由此指出:「聖座持續向伊拉克等國的當局發出呼籲,請各國授予所有宗教團體它們應有的認可、尊重、權利和保障。」教宗對伊拉克政府已付出的努力表示讚賞,並祝願該國政府能為國家的益處再接再厲。

至於社會的貧困弱小者,教宗懇請眾人鍛鍊團結互助的美德:「它有助於我們實踐關懷和服務的具體舉動。」

教宗也念及所有因暴力、迫害和恐怖主義而失去家人、摯愛、家園和基本物資的人。教宗說:「在失業和貧困問題日益加劇的同時,我想到所有每天奮力尋求安全、想方設法向前邁進的人。『知道我們對他人的脆弱負有責任』的意識,必須啟發每一個創造具體機會的努力,不論是在經濟規劃和教育領域,還是在守護受造界、我們共同的家園方面。」

「政治領袖和外交人員蒙召推動友愛的團結互助,抵拒腐敗、濫權和非法的災禍,同時也要建設正義,促進誠實和透明化。唯有如此,才能增進穩定、發展健康的政治,促使所有人,尤其是眾多伊拉克青年能盼望一個更美好的未來。」

此外,教宗方濟各自稱是個「悔罪補贖」的朝聖者,「為許多毀壞和殘暴」請求寬恕。教宗也提到「這些年來為伊拉克的和平」而獻上的許多祈禱。教宗方濟各談到聖若望保祿二世,稱他的這位前任「不遺餘力,尤其為此獻上了很多祈禱和痛苦」。

教宗方濟各表示:「天主時時聆聽,現在輪到我們來聆聽天主,走祂的道路。願武器不再作聲。願武器不再流通於此地和各地!願那些對本地百姓漠不關心的片面利益、外部利益得以終止。願和平的建造者、匠人得以發出聲音!願渴望平安度日、工作和祈禱的貧困弱小者和普通百姓得以發聲。暴力、極端主義、派系分裂和不寬容已經夠多了!」

教宗懇請在場眾人:「留些空間給所有渴望一起建設這個國家的公民進行誠懇又有建設性的對話和交流,留些空間給所有放下個人利益、一心推動修和與公益的人。因著他們的付出,這些年以來,伊拉克試圖為民主社會奠定基礎。在這層意義上,確保所有政治、社會和宗教團體的參與,並保障所有公民的基本權利,乃是必不可少的。沒有人該被視為二等公民。我鼓勵在這條道路上已邁出的步伐,並期盼能鞏固寧靜與和諧。」

「在促進和平方面,國際社會扮演了關鍵角色」;這在伊拉克、全中東和遭逢十年戰亂的敘利亞,都是如此。全球規模的合作有其必要性,好能應對經濟不平等和區域衝突等導致這些國家動盪的因素。目前有許多國家和國際組織正在採取措施,協助伊拉克重建,援助難民、國內流離失所者和想要回家的人」,教宗向它們致以感謝,並提到了許多機構,其中包括天主教機構,「多年來盡心竭力協助平民百姓」。

「眾多弟兄姊妹的基本需求得到滿足。這是個愛德與正義的行動,對持久的和平作出貢獻。我祈願各國不要對伊拉克人民收回友誼之手、有建設意義的手,卻要繼續秉持共同的責任感與地方當局一同行事,不強加政治或意識型態的利益。」

接著,教宗方濟各引用了阿布扎比文件,重申:「天主之名不能用來為謀殺、驅逐、恐怖主義和壓迫的行徑做辯護。這是因為造物主召叫我們去廣傳仁愛與和諧。天主教會渴望做每個人的朋友,透過對話,有建設性地與其它宗教合作,投入和平的事業。」

「基督徒在這片土地上的臨在歷史淵遠流長,他們對國家生活的貢獻構成了豐富的遺產,並渴望能繼續為眾人效勞。他們是享有完整權利、自由於責任的公民。他們在參與公共生活時,也將見證出健康的宗教、種族和文化多樣性,並能為國家的繁榮與和諧貢獻己力。」

教宗在總統府向伊拉克當局表達「感激之情」:「感謝他們致力於建設一個友愛合一、團結互助、和諧共處的社會」。在結束這篇講話時,教宗懇求全能的天主支持他們的責任,並引領他們眾人走在智慧、正義與真理的道路上。」

來源:梵蒂岡新聞網

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