圖片：Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年7月13日，教宗良十四世（Pope Leo XIV）於主日，在岡道爾夫堡（Castel Gandolfo）的宗座堂區維拉諾瓦的聖多默堂主持彌撒，並提醒信友，我們應仰望主，那良善的撒瑪黎雅人（Good Samaritan）。教宗強調：當我們親身經驗到天主的愛與治癒，我們也就能將同樣的安慰帶給在生命中遇到的人。

以下是教宗講道全文：

親愛的兄弟姊妹們：

我懷著喜悅的心情與你們一同舉行這台感恩聖祭。謹向在座各位、堂區團體、眾位司鐸、教區主教閣下，以及民政與軍方官員，致上誠摯的問候。

在本主日的福音中，我們聆聽了主耶穌最美麗且最感人的比喻之一。我們都熟悉那段善心撒瑪黎雅人的比喻（路加福音10:25-37）。

這則比喻不斷地挑戰我們省思自身的生活。它撼動我們沉睡或分心的良知，並警醒我們注意那種自滿的信仰所帶來的危險——這種信仰只滿足於外在遵守法律，卻無法懷著天主那樣的慈悲與憐憫之心去感受與行動。

這個比喻真正的核心是「憐憫」。福音的確講述了撒瑪黎雅人因憐憫而行動，但首先也提到其他人如何對待那位在路旁被強盜襲擊、受傷倒地的人。我們聽到，有一位司祭和一位肋未人「看了看，也從旁邊走過去」（路10:32）。然而，對於那位撒瑪黎雅人，福音卻說：「一看見就動了憐憫的心」（路10:33）。

親愛的兄弟姊妹們，我們如何看待他人，才是真正重要的，因為這反映出我們內心的光景。我們可以看見，卻選擇視而不見、繼續走過；也可以看見，並被憐憫所感動。有一種觀看是膚淺、分心且匆促的，是假裝看不見的觀看；我們可以看見，卻未被眼前的景象觸動或挑戰。然而，也有一種觀看是用心眼去看，更深入地注視對方，與他人感同身受，分擔其經歷，讓我們自己被觸動、被挑戰。這樣的觀看方式，正是對我們生活方式和我們對他人應有的責任感提出質問。

這段比喻首先啟示我們天主看待我們的方式，好使我們學會以祂慈愛與憐憫的眼光，去看待世事與人心。那位善心的撒瑪黎雅人，正是真天主子耶穌的預像，永恆之子，被天父差遣進入歷史，正因祂憐憫人類，決不袖手旁觀。就如福音中那位自耶路撒冷下到耶里哥途中被劫的男子一樣，人類也正逐步墮入死亡的深淵；而在我們今日，也同樣要面對罪惡、苦難、貧窮與死亡奧祕的黑暗。然而，天主以憐憫注視著我們，祂願與我們同行，俯就人間。在耶穌內，這位善心的撒瑪黎雅人，祂前來治癒我們的創傷，並傾注祂慈愛與仁慈的膏油。

教宗方濟各常提醒我們，天主就是慈悲與憐憫。他曾稱耶穌為「天父對我們的憐憫之具體呈現」（2019年7月14日《三鐘經講話》）。聖奧斯定亦教導我們：耶穌，這位來援助我們的善心撒瑪黎雅人，「願被我們認作是我們的近人。的確，主耶穌基督使我們明白，那位被盜匪打得半死、棄置於路旁的人，是由祂來照料的」（《論基督教教義》”De doctrina christiana”，第一卷，第30章第33節）。

在今天的第一篇讀經中，我們聽到了梅瑟的話語，他告訴我們：遵守上主的誡命、將我們的心思意念歸向祂，並不是在於外在行為的不斷累積，而是要反觀自己的內心，發現天主已在我們心中寫下了祂的愛的法律。若我們能從心底體會到，基督，那位慈善的撒瑪黎雅人，是多麼愛我們、關懷我們，那麼我們也將被感動，以同樣的方式去愛，去憐憫他人。一旦我們被基督的愛所治癒與擁抱，我們也將成為祂在這世界中愛與憐憫的見證人。

兄弟姊妹們，今天我們極需要這一場「愛的革新」。今天，那條從耶路撒冷下到耶里哥的路，正是所有陷入罪惡、苦難與貧窮之人的道路；是那些因人生重擔而疲憊不堪、受傷受創之人的道路；是那些跌倒、迷失方向、跌入谷底之人的道路；更是那些被剝奪、被搶掠、被蹂躪的民族的道路——他們是專制政權、壓迫人民的經濟制度以及摧毀夢想和生命的戰爭的受害者。

教宗本篤十六世曾寫道，這位撒瑪黎雅人「並未詢問他團結互助的責任界限有多遠，也未探問獲得永生所需的功德。他的內心發生了別的事：他的心被深深觸動……如果問題是：『撒瑪黎雅人也是我的近人嗎？』在當時的背景下，答案很可能是否定的。然而，耶穌卻徹底翻轉了整個問題：這位撒瑪黎雅人——這位外邦人——主動成為了那位傷者的近人，並教導我必須從內心深處學習成為近人，而這答案其實早已寫在我心裡。我必須成為一位戀人般的人，一顆願意因他人苦難而被震撼的心」（《納匝肋人耶穌》，第197頁）。

注視而不匆匆走過，放慢我們急促奔波的生活節奏，讓他人的生命——無論他們是誰，無論他們有何需要與困苦——觸動我們的心。正是這樣的行動，使我們彼此成為近人，孕育真正的手足情誼，打破隔閡與藩籬。最終，愛將得勝，並顯明其力量遠超邪惡與死亡。

親愛的弟兄姊妹們，讓我們仰望基督——那善心的撒瑪黎雅人。讓我們今天再次聆聽祂的聲音，因為祂對我們每一位說：「你去，也照樣做吧!」（路10:37）

教宗在感恩聖祭結束時的講話：

此刻，我願意贈送一份小小的禮物給這座宗座堂區的本堂神父，以紀念我們今天的禮儀共融。這餅盤與聖爵——我們用以舉行聖體聖事的器皿——是共融的記號，也可成為我們每一位的邀請，邀請我們活出共融的生命，並真正促進兄弟情誼，這共融正是在我們與基督耶穌內所共享的共融。

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