恭讀《路加福音》
有一個法學士起來,試探耶穌說:「師傅,我應當做什麼,才能獲得永生﹖」
耶穌對他說:「法律上記載了什麼﹖ 你是怎樣讀的﹖」
他答說:「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主,你的天主,並愛近人如你自己。」
耶穌向他說:「你答應的對,你這樣做,必得生活!」
2016年4月27日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持公開接見活動。教宗在要理講授中講解了慈善撒瑪黎雅人的比喻，勉勵我們走近受苦者，與之同生死，共患難。教宗表示，並非經常出入天主聖殿的人就必然懂得愛近人。慈悲，那源自天主的慈悲，指的是心生憐憫，而非某種模糊的情感。
有一個人在旅途中遇到了強盜的襲擊和劫掠，奄奄一息躺在路邊，那些本該向他伸出援手的司祭和肋未人卻視而不見，暴露了他們虛偽的愛德面具。他們自認為也自稱對天主虔誠似火，卻以一顆冰冷的心對待求助之人。
教宗說:「並非經常出入天主聖殿的人就必然熟悉天主的慈悲，懂得愛近人。絕無必然關聯！你或許通讀整部聖經，知曉一切禮規，精通百家神學，卻不一定懂得愛；愛是另一門學問，它不僅需要理智，也需要其它諸多的品質……。」
教宗強調:「司祭和肋未人視而不見，見而不行。敬禮若不轉化為服務近人的行動，就不是真正的敬禮。我們永遠不要忘記這一點。面對這麼多人因饑餓、暴力和不義而備受煎熬的苦難，我們不能以觀眾自居。忽視人類的苦難，意味著什麼呢？意味著忽視天主！如果我拒絕走近那受苦的男人、女人、兒童或老人，我就是拒絕走近天主。相反地，那位慈善撒瑪黎雅人是真正關懷近人的人，他一見到那垂死之人就動了憐憫的心，中斷自己的行程與那受苦者患難與共，他的心與天主的心一樣。」
教宗繼續說:「『憐憫』是天主慈悲的基本特徵。天主憐憫我們，這是什麼意思？意思是祂與我們一同受苦，對我們的苦難深有體會。在慈善撒瑪黎雅人的舉止與行動中，我們認出了天主在整個救恩史中的慈悲作風。主耶穌也懷著同樣的憐憫來與我們每個人相會：祂不忽視我們，祂了解我們的痛苦，知道我們多麼需要幫助和安慰。祂來到我們身邊，絕不遺棄我們。因此，以真正的慈悲之心對待傷者的是那位撒瑪黎雅人，即大家誰也瞧不上的人。他不僅為傷者包紮傷口，還自己掏錢為其營造恢復健康所必需的條件。」
教宗闡明:「這一切教導我們，憐憫與愛不是某種模糊的情感，而要求我們呵護他人，甚至不惜代價；要求我們受到牽連，採取一切必要措施『走近』他人，甚至與他同生死、共患難。」
「在福音中，法學士們希望從耶穌那裡得到一個確定誰是自己近人的規則，以便區分誰是我們應該幫助的對象。耶穌則用慈善撒瑪黎雅人的比喻反問他們:『誰是那遭遇強盜者的近人？』耶穌反轉了法學士的角度，沒有停留在將他人歸類的層面去判斷哪個人是或不是近人。」
最後，教宗說:「你可以成為任何一個你所遇到的求助者的近人；如果你的內心擁有憐憫，即與之共患難的能力，你就是他的近人。」
來源: 梵蒂岡電台
