圖片：Vatican Media
【鹽與光傳媒資訊】2025年10月25日，在週六的禧年接見中，教宗良十四世以庫薩的尼各老樞機（Nicholas of Cusa）為榜樣，稱他為「偉大的思想家與合一的僕人」。教宗指出庫薩的尼各老樞機幫助我們明白：即使我們尚未擁有所有的答案，仍能持續懷抱希望。
以下是教宗要理講授全文：
要理講授主題：「懷抱希望就是承認自己尚未全知」— 庫薩的尼各老樞機
親愛的兄弟姊妹們，大家早安，歡迎你們！
你們已經抵達朝聖旅途的終點；然而，就如同耶穌的門徒一樣，現在我們必須學習如何在一個更新的世界中生活。這正是禧年使我們成為「希望的朝聖者」的原因，因為如今，一切都必須在被釘十字架而復活的主的光照下來看待。正是在這份希望之中，我們得蒙救贖！
然而，我們的雙眼尚未習慣這新的光。正因如此，在升天之前，復活的主開始教導我們如何以新的目光觀看。祂至今仍繼續如此行！
事實上，萬事萬物並非如表面所見：愛已經得勝，儘管我們眼前仍看見許多衝突與對立，似乎對抗仍在持續。
在同樣動盪的時代—十五世紀，教會曾出現一位至今仍不為眾人熟知的樞機。他是一位偉大的思想家，也是竭誠追求合一的僕人。他的名字是庫薩的尼各老（Nicola Cusano），出身於德國的庫斯（Kues）。
他教導我們：懷抱希望，也意味著承認自己「尚未全知」。正如聖保祿宗徒所寫的：「所希望的若已看見，就不是希望了；那有人還希望所見的事物呢﹖」（羅馬書 8:24）
庫薩的尼各老無法親眼見到教會的合一，當時的教會正被各種對立的潮流所撕裂，東方與西方之間亦處於分裂之中；他也無法看見世界與宗教之間的和平，那是一個基督信仰受到外在威脅的時代。
然而，在他作為教宗使節、奔走各地的旅途中，他始終懇切祈禱並深思默想。也正因如此，他的著作充滿了光明，那是來自天主的真光，照耀人心，使人重新學會在黑暗中懷抱希望。
在那個時代，庫薩的尼各老的許多同代人生活在恐懼之中；也有一些人選擇拿起武器，準備發動新的十字軍東征。
然而，尼各老卻從年輕時便作出不同的選擇，他願意親近那些懷抱希望的人，那些熱衷於探索新知、重新研讀古典、並回到信仰根源的人。
他相信人性中仍有光明與尊嚴。他明白：在現實中，有許多對立的張力必須被同時保留、整合起來；而天主本身正是那奧秘—在祂內，一切的張力都能找到真正的合一。
尼各老深知自己「不知」，而正因這份謙卑的「不知」，他反而愈能深入理解真實。
多麼偉大的恩賜，天主藉著他賜予了教會！這也是對我們每一個人的召叫—更新自己的心，讓心靈變得更寬廣、更接近天主。
以下是他留給我們的三項教導：
- 騰出空間：為他人、為真理、也為天主的奧秘留出餘地；
- 持守張力中的合一：不逃避對立，而是在天主內尋求和諧；
- 懷抱尚未看見的希望：在信德中，等待那尚未實現的圓滿。
庫薩的尼各老談到一種他稱為「有學問的無知」（docta ignorantia）— 這是一種真正智慧的記號。
在他的一些著作中，出現了一位耐人尋味的主角：「愚人」（l’idiota）。這位愚人是一個單純的人，沒有受過高深的學問，但他以誠懇的心，向那些博學之士提出最基本、最樸實的問題——而這些問題，卻往往動搖了學者們自以為穩固的確信。
如今的教會情況也是如此。多少問題正在挑戰我們的教導與確信！來自青年的提問，來自貧困者的呼聲，來自婦女的疑問，還有那些因與多數人不同而被噤聲、被排斥或被定罪者的質問。
我們正身處一個蒙受祝福的時代——因為有這麼多問題！正是在這些問題中，教會學會成為「人性專家」（experta in humanitate）：唯有當她與人類一同前行，並在心中聆聽人類深處的呼喊與疑惑之回音時，她才真正理解什麼是「人」，也才能更深體會天主的慈悲。
親愛的兄弟姊妹們， 「懷抱希望，就是承認自己尚未全知。」我們並沒有所有問題的答案；然而，我們擁有耶穌基督。因此，我們跟隨祂，信賴祂。
在祂內，我們懷抱著那尚未看見的希望。我們成為一個能在對立中尋得合一的子民，一個願意踏入復活之主的新世界的子民。耶穌走在我們前面；我們在祂的帶領下，一步又一步地學習、成長。這條路不僅是教會的旅程，更是全人類的旅程，一條充滿希望的朝聖之路。
來源：vatican.va
