夏志誠輔理主教將暫時管理香港教區直至選出教區署理

2019年1月4日,香港教區主教公署秘書長辦公處發出通告,按天主教法典419條規定:「主教缺位期間,直到教區署理產生,教區之管理歸於輔理主教。」

按上述條文,夏志誠輔理主教在天主教香港教區因楊鳴章主教去世而出缺的現況下,將暫時管理香港教區。夏主教經與教區諮議會洽商後決定,選舉教區署理一事,將留待楊鳴章主教的喪葬禮舉行之後,按法典419條及421條的規定,盡快跟進。

419 條 – 主教席位出缺時,直到教區署理產生,教區之管理歸於輔理主教,如有多位輔理主教,則歸升任較早者,如無輔理主教,則歸參議會,但宗座另有安排者不在此限。如此得到教區管理權者,應即刻召集有權推出教區署理的團體會議。

421 條 1 項 – 參議會在得到主教出缺之消息後,應於八日內推選教區署理,即臨時管理教區者。

選出的教區署理,將管理香港教區,直至宗座任命的教區主教上任為止。

來源:天主教香港教區

圖片:facebook.com/joseph.hachishing

香港教區九月為神職人員性侵事件贖罪祈禱

2018年8月27日,香港教區宣告九月為祈禱及懺悔月,為神職人員性騷擾兒童醜聞贖罪。

數天前,教宗方濟各表示,對於美國一大陪審團的報告中披露駭人聽聞的賓夕法尼亞州神職人員性騷擾兒童案例,感到羞愧與心痛惡絕,並呼籲所有聖職人員為曾犯罪的弟兄祈禱和贖罪。教宗亦邀請所有信徒共同懇切祈禱,哀求慈悲的天父,恩賜所有人,祂的恩寵與慈愛;更要祈求聖神,啟廸及強化那些雖處於極大困苦和折磨中,仍竭力奉行天主旨意的一群。

為回應教宗的呼籲,楊鳴章主教經諮詢教區主教公署後,公佈九月為祈禱及懺悔月。楊鳴章主教鼓勵信友於九月份的星期五守大小齋,並參加由堂區舉辦的朝拜聖體及頌唸贖罪經文,為受害者及犯罪人士祈禱。

懺悔賠補禱文

第一式

主耶穌基督,祢是世界的救主。祢創立了教會,把救恩使命交託給它,為牧養信友,並帶領人類邁向天國永生。

我們懷着纖悔的心,至為謙卑地明認,現世旅途中的教會,雖然蒙召成聖,但基於人性軟弱,它往往成為罪人的團體,樹立惡表,以致偏離真理,為福音作了反見證。近年來,曾有許多涉及司鐸性侵犯未成年人士的醜聞。犯這些過錯的司鐸,既違背了自己作為羊群善牧的召叫和職守,也辜負了信友對他們的信任,更使教會的可信性及形象嚴重受損。

因此,主耶穌基督,身為祢奧體一教會一的肢體,我們為其他肢體,即那些曾性侵犯未成年信友的司鐸,以及受害者和他們的家屬,誠心向祢獻上祈禱和克己善工,以作賠補。我們祈求,按公義和愛德,犯過錯者會作出賠補,真誠悔改,而直接或間接受到創傷者,亦能獲得賠補並得以復元。求祢光照助佑教會的領導者,俾能設立完善的機制,以遍止性侵犯未成年人的歪風陋習和從速處理不幸地發生的個案。

最後,主耶穌基督,我們為那些在過獨身生活和持守貞潔上面對困難考驗的司鐸祈禱。願各級聖職人員,聯同全體信友,面對今曰社會文化潮流的衝擊,都勇於維護道德價值及持守福音精神。亞孟。

第二式

主耶稣基督, 我們作為你的肢體, 為你的蒙羞, 深感慚愧, 也為所有惡表, 求你寬恕; 求你以聖神的愛火, 潔淨我們和你的教會, 並醫治所有傷者。
主耶穌基督,天主子,可憐我罪人。(可重複多遍)
(可續念天主經及「為司鐸祈禱文」)

為司鐸祈禱文

全能的天父! 求你因聖子耶穌的功勞, 和他大司祭的愛心, 垂顧你召選的司鐸。仁慈的主!請不要忘記,他們亦是軟弱的受造物。

求你激發在主教覆手時所給予他們的聖寵, 使他們能緊緊地追隨你,不要被仇敵所戰勝,永遠不做任何不相稱神聖使命的事。

主耶穌! 我為忠信和熱心的司鐸祈禱; 也為不忠信和不熱心的司鐸祈禱; 為在本地或在外地工作的司鐸祈禱; 為在受誘、孤獨、頹喪的司鐸祈禱; 並為年輕的、病弱的、臨終的和在煉獄中的司鐸祈禱。更為我所愛、給我付洗、赦免我罪、為我主持彌撒、將聖體聖血分給我們的司鐸祈禱;也為開導、訓誨、幫助、鼓勵我的司鐸祈禱。

主耶穌! 求你將他們緊密地放置於你的聖心内, 賜予他們無限量的祝福,從現在直到永遠無窮世之世。亞孟。

教會之母聖瑪利亞,請為我們祈禱。

來源:天主教香港教區

痛悔經

一、 吾主耶穌,基利斯督,造我養我,救我的主。我重罪人,得罪天主。今特為愛天主在萬有之上,專心痛悔,惱恨我罪,決意定改,寧死再不敢犯天主的誡命, 懇望吾主,念爾受難之功,可憐赦我的罪。 亞孟。

二、 天主,為了所犯的一切罪過,和我的失職怠惰,我全心痛悔;因為我如此得罪了你、極仁慈、極崇高的天主。現在依靠你聖寵的助佑,我全心定志,善作補贖,以後再不敢犯罪,並逃避一切犯罪的機會。亞孟。

三、 我的天主,我的慈父,我犯罪得罪了你,很覺慚愧,也真心痛悔。因為我辜負了你的慈愛,妄用了你的恩寵。我今定志,寧死再不得罪你,並盡力躲避犯罪的機會,我的天主,求你垂憐我,寬赦我。亞孟。

悔罪經

至仁至慈者,天地大君,統一普生,無上真主。我重罪人,為主所生。今因愛慕吾主,至切之情,超於萬物,衷誠深海,以前種種罪惡。寧願失天下萬福,盡罹天下萬苦,不願稍獲罪於吾至尊至善之主。以后決定,堅守生命;棄遠一切陷罪之端,至死無敢復犯。敢望吾主,念聖子耶穌,既為我等罪人,甘心受難,贖我重罪。必允我祈求,全然賜赦佑改,恆守至死,獲享無限真福。亞孟。

解罪經

吁告吾主,全凝天主,卒世童貞聖母瑪利亞。聖彌額爾總領天神,聖若翰保弟斯大,聖伯多祿、聖保祿。一切天朝聖人聖女,及司鐸代天主位者。我今稽首,自訟自承。凡思言行,得罪至極:多能為善,而未之為;多能戒惡,而弗之誡;此罪之故,咸歸於我。天主台前,痛心懺悔。我罪,(拊心)我罪,(拊心)告我大罪(拊心)。望我恩保聖母瑪利亞,望諸聖人及諸聖女,為祈吾主耶穌,赦我諸罪,今者昔者,解者忘者。自今而后,賜以聖寵:免我陷惡,佑我行善;挈我升天,享無限福。亞孟。

上等痛悔經

新式

主,耶穌基督,你是除免世罪的天主羔羊,求你籍著神的恩寵,恢復我與聖父間的關係;在你為我所流的聖血中,洗淨我的一切罪污;並為你聖名的光榮,賜給我新生。亞孟。

舊式

吾主耶穌,基利斯督,造我養我,救我的主。我重罪人,得罪天主。今特為愛天主在萬有之上,真心痛悔,惱恨我罪,決意定改,寧死再不敢犯天主的誡命,懇望吾主,念爾受難之功,可憐赦我的罪。亞孟。

香港教區楊鳴章主教2017年聖誕賀辭

基督內親愛的姊妹弟兄:

「有一嬰孩為我們誕生了,有一個兒子賜給了我們。」(依9:5)

聖誕是一個生命的慶典、家的慶典。天主給我們最大的恩賜,就是將自己的生命,以兒子的形式,接受了人的軀體,誕生在一個家庭中。降生成人的奧跡,顯示了全能的創造主,來到我們當中,竟然像一個孤獨無助的人,要敲瑪利亞和若瑟的門。幸好祂被接納了,基督耶穌有了一個家。可是,是他被接納了,還是瑪利亞和若瑟首先被天主接納了?

我們所收到的聖誕賀卡,不管是從哪裡來的、郵遞或網絡下載的,常常給人一種只有安靜祥和的錯覺,沒有描繪出嬰孩是會啼哭的、從未懷孕過的少女必有初為人母的忙亂、仗義的若瑟一定需要奔走張羅。事實上並非如此;真正的喜悅,常常是通過共同承擔困難與考驗後才能彰顯,而家庭正是構建這份喜悅的田園。

人人都希望被愛和被接納,包容和肯定的家庭關係帶給我們愛和歸屬感。對每個人而言,家庭就是生命與愛的搖籃,是出生和成長的地方。人之能信守承諾、肩負重任,主要是來自家庭教育。家庭是我們來到世上的第一所學校,是一種培育豐富人性的學校(梵二《牧職憲章》#52),我們在這裡,通過實踐,學習到真理、生命與家的價值、愛與正義的重要。

我深深體會到,尤其在今日的香港,對年輕的一代而言, 要成立家庭,需要付出何等的勇氣和慷慨,面對多大的挑戰, 才能感謝迎接主,作客他們家中。我因此向他們真誠致意。教宗方濟各說:「一家人生活的空間,可成為家庭教會,作為舉行感恩祭的場地,讓基督臨在,同坐一席。」(《愛的喜樂》#15)

生命常有跌宕,建築在磐石上的家,可以經得起考驗, 儘管面對困難,仍然有信心和希望。我祝願每一個家庭都能建立在基督的愛上,在慶節的歡樂過去後,在煩鬧爭執聲與憂慮中,仍有耶穌、瑪利亞與若瑟所組成的聖家,恆在你身旁佇立守護。

祝願你們家庭中的每一位,不論年長年輕,都滿懷基督聖誕的喜樂與平安。

+楊鳴章
天主教香港教區主教

下載全文

來源:天主教香港教區

香港教區新增兩位副主教

2017年10月2日,天主教香港教區主教公署秘書長辦公處發表通告,奉楊鳴章主教諭,公布新增兩位副主教(Vicar general),並於本年10月15日起生效。

除夏志誠輔理主教(Bishop Joseph HA Chi-shing, OFM),陳志明神父(Rev. Dominic CHAN Chi-ming)副主教以外,蔡惠民神父(Rev. Peter CHOY Wai-man)及林祖明神父(Rev. Benedict LAM Cho-ming)亦將出任副主教。他們四位均為教區諮議會、教區人事委員會、司鐸議會及教區牧民議會的當然成員。

按教會法,每個教區主教都應設立副主教的職務,以協助教區主教管理教區,副主教通常由一位司鐸擔任,本身只是一個行政職位, 並沒有主教聖秩所享有的神權。副主教因其職務,基本上享有法律所給予教區主教的行政權力,但其權力會因其任期完結,或教區主教出缺而解除, 除非該副主教本身擁有主教聖秩。

輔理主教的職務

天主教法典 第二卷 天主子民

第二編 教會聖統制

第二組 地區教會及其組織

第二章 主教

第三節 助理主教及輔理主教

403條 – 1項 – 因教區牧靈之需要,由於教區主教之要求,得設置一位或多位輔理主教;輔理主教無繼承權。

2項 – 在比較嚴重的情況下,或是因為個人的原因,可給予教區主教具有特殊代行權的輔理主教。

3項 – 如聖座認為適合,可自動任命具有特殊代行權的助理主教;助理主教有繼承權。

404條 – 1項 – 助理主人本人或代理人,將宗座任命詔書出示給教區主教及參議會,經秘書長在場記錄在案後,即告就職。

2項 – 輔理主教將宗座任命詔書出示教區主教,經在場秘書長記錄在案後,即為就職。

3項 – 教區主教完全被阻時,助理或輔理主教,只須將宗座任命詔書當秘書長面出示參議會,即為就職。

405條 – 1項 – 助理主教以及輔理所有義務和權利,由下列法律條文及任命詔書規定之。

2項 – 助理主教及403條2項所言之輔理主教,在治理整個教區上協助教區主教,且當其不在或被阻時代替之。

406條 – 1項 – 助理主教,以及403條2項所言之輔理主教,應被教區主教任命為副主教;此外,教區主教對依法需要特別授權的事務,應優先委托之。

2項 – 除宗座詔書另有安排,並遵1項的規定外,教區主教應任命其輔理主教或數字輔理主教為副主教或至少主教代表,使其只屬於自己權下或只屬於助理主教,或403條2項所言之輔理主教權下。

407條 – 1項為增進教區現在和將來之最大利益,教區主教,助理主教以及403條2項所言之輔理主教,應在較重大的事上彼此商議。

2項 – 教區主教在審量較重大之事務時,特別是牧靈性質之事,請優先詢問輔理主教。

3項 – 助理主教及輔主,既被召分擔教教主的辛勞,應在盡職職務時,與之同心合力進行之。

408條 – 1項 – 助理主教及輔理主教,如無正當阻礙,幾時教區主教要求,就該舉行教區主教應作的一切主教大禮和其他典禮。

2項 – 助理主教或輔理主教,能執行之主教權利及主教任務,教區主教勿經常委託他人。

409條 – 1項 – 主席席位出缺時,助理主教如已依法就職,立即成為所任職教區主教。

2項 – 主教席位出缺時,除主管當局另有規定外,在新主教尚未就職前,輔理主教只保留主教在位時,副主教或主教代表所享有的一切職權及代行權;如他未被指定為教區署理,則應在管理教區的教區署理權下,執行由法律所給予的權力。

410條 – 助理主教及輔理主教一如教區主教有責任住在教區內,除非在教區外盡某項職務,或為度假,但假期不得超過一個月,只可短暫地離開教區。

411條 – 助理主教及輔理主教的辭職,應依401條及402條2項規定辦理之。 [Read more…]

湯漢樞機致香港信眾家書-離任之際 感恩無限

主內的兄弟姊妹:

願主的平安與你們同在!

三年前,在我七十五歲時,我按教律要求,向教宗方濟各呈辭主教職務,但教宗囑咐我延遲三年退休。今年七月三十一日,我七十八歲了,會正式離任,而香港教區主教職務由楊鳴章助理主教繼承。我藉著這封家書, 多謝這八年來與我共事的主教公署團隊、所有神父、執事、修女、教友和友好,你們的支持和鼓勵,求主厚報你們的勞苦和犧牲。

記得教宗方濟各在二零一五年「獻身生活年」書函說,我們要「以感恩心面對過去」; 「滿懷熱情,活在當下」;「秉持希望,擁抱未來」。我現循着這條思路與大家分享一下我八年來當主教的經驗。

首先,以感恩心面對過去。感謝天主,賜予多位教會賢明領導,尤其是我所熟悉的胡振中樞機和陳日君樞機,他們為香港教區建立更穩固的基礎和制度,使信眾更好的服務他人, 正如耶穌所教導的,「人子來不是受服事,而是服事人,並交出自己的生命,為大眾作贖價」(瑪20:28)。

早於二十五年前,我開始在主教公署協助教務,期間經歷不少,而令我難忘的事件,莫過於香港回歸前的移民潮、二零零三年香港「沙士」疫潮、近年爭取普選事件。面對這些挑戰,我體會到要信靠天主。教會需要聆聽青年人的心聲;明白老年人及弱勢社群的需要;對於不公義要發聲表達訴求。我感受到教會與社會休戚相關,分享大眾的「喜樂與期望、愁苦和焦慮」(論教會在現代世界牧職憲章,1)。

其次,談到滿懷熱情,活在當下,以生命譜出信仰的見證。作為樞機,由於受委為教廷部委成員,包括萬民福音部、天主教教育部、宗教交談及經濟事務,故仍會繼續出席宗座部委會議,以示對普世教會的支持,彰顯教會的至一及至公的特性,並回報近代教宗,尤其是本篤十六世和方濟各對我們的厚望。

身為主教,我感謝所有神父、修女,尤其是在港服務的傳教士和其合作者,他們牧養天主子民,在牧民、靈修、培育等方面,辛勤服務,成為教區在堂區、學校和社會服務三根柱石的信仰見證。他們與堂區和團體,在福傳方面盡心盡力,使教區八年來,有近六萬人領洗,當中一半是成年人,他們在領洗前接受至少一年半慕道培訓。目前,本教區有約六十萬天主教徒,佔香港七百四十萬人口的百分之七。信眾當中,有不少非華裔教友。今天,喜見大部分堂區的主日,均安排至少一台英語或其他語言的彌撒,俾外籍教友能夠投入堂區團體活動和更積極地參與禮儀。

本教區的聖召較少,但感謝信友齊心祈禱。由夏志誠輔理主教領導的聖召委員會,培育青年探究人生並分辨召叫,加上關心聖召的信仰團體的努力,在聖神的帶領和感召下,有意加入修道行列者已漸露起色,希望聖召文化逐漸在本地教會建立起來。我的司鐸聖召源於傳教士的愛心和無私奉獻的精神,盼望自己和所有神職人員均能善度喜樂的司鐸生活,使教內外青年信眾,能在我們身上看到信仰的喜悅和希望。

在聖神光照下,陳志明副主教所領導的終身執事委員會,努力發展此項職務,在二十年間, 已有二十多位男教友被祝聖為終身執事,服務於教區、堂區和社會機構。我欣喜見到他們得到家人的鼓勵,也受到司鐸和教友們的愛戴和支持。

教區在教友培育方面,與時俱進。我高興見到男女教友非常活躍修讀神哲學、靈修和不同職務的課程,也有多位教友負笈海外深造,現已擔當神哲學院教授之職。希望在宗教教育方面,教區更多撒種灌溉,福傳碩果豐收。

近年,教宗訂立司鐸年、信德年、獻身生活年、慈悲禧年,及召開新福傳和家庭的世界主教會議。本教區幸能緊隨普世教會步伐,激勵大家深化靈修生活。教宗方濟各頒布了《福音的喜樂》、《願祢受讚頌》、《愛的喜樂》等通諭和勸諭,提供豐富的教會知識和信仰訓導。我閱讀這些文件後,受益良多,還望大家盡速閱讀,增加教會知識,擴闊靈修視野,更好服務他人。教區在準備相關文件的中譯本時,都與鄰近的台灣和澳門教區合作翻譯校正,期望這些努力繼續, 加強聯繫。另一方面,我們與內地教會保持接觸,促進友好交流。

最後,關於秉持希望,邁向將來,使教區的前景更絢麗奪目。我的牧徽「主為我牧」(詠23:1)提醒我,有上主的垂顧,必一無所缺,因祂認識我,賜予我所需要的恩寵去應付各種挑戰。我深信在新牧的英明領導下,教區同心同德,各項牧民計劃能夠圓滿達成,包括天主教大學的啟用,實踐二千禧年教區會議的牧民計劃。

各位鐸兄鐸弟、主內的弟兄姊妹:八年來, 多謝各位與我同行,在我有過失欠缺之處,我請求大家寬恕,繼續為我祈禱。我在退休之後,將繼續在聖神研究中心從事研究工作,與各方友好繼續交往,也鼓勵宗座循梵二精神推進中梵交談,並籲請大家多為此祈禱。我既自號聖神修院「金禧住客」,故會繼續居於修院,俾能持守祈禱生活,深化我與善牧基督的「我── 祢」關係;當然,亦少不了做點運動,鍛煉體魄!

主佑各位!
+湯漢樞機
天主教香港教區主教
二零一七年六月二十九日
聖伯多祿聖保祿宗徒節

來源:天主教香港教區

教會透視:香港教區慈悲禧年閉幕感恩祭

blog_1479541226

最新內容:
-天主教香港教區舉行慈悲禧年閉幕感恩祭
-教宗委任楊鳴章輔理主教為香港教區助理主教

梵蒂岡連線-愛的喜樂

blog_1461167268

本集的梵蒂岡連線會跟您一起探討教宗方濟各有關家庭的《愛的喜樂》勸諭,還有請來香港教區夏志誠輔理主教的訪問。

教宗方濟各《愛的喜樂》勸諭

 

 

湯漢樞機《牧函》 政制改革與香港社會福祉

blog_1432992157

湯漢樞機《牧函》 

政制改革與香港社會福祉

「論望德,要喜樂;在困苦中,要忍耐;在祈禱上,要恆心」

(羅12:12)

 

主內親愛的弟兄姊妹

願主的平安與您們同在!

香港社會的福祉,涵蓋着物質及精神各方面,都是為促進全人發展,造福公益。

正如我在去年八月十五日發出的《牧函》內談及,政制改革與普選也是我們身為基督徒關心的議題,因為「健全的政制,與社會的福祉息息 相關」。 [1]

香港特區政府就行政長官普選辦法,已經發表了政改方案。這具爭議的方案快要提 交立法會作為議案,而不論經修正與否,將會進行表決。

香港社會普遍對政改方案和目前政治僵局深表關注。迫切的民生和其他社會議題,更加深普羅大衆的憂慮;此前,教區曾不止一次指出這些 議題急需關注及採取行動。[2]

在這關鍵時刻,我感到我們更要透過祈禱,把自己交託給天主。因此,兩週前我已邀請信友參加於本主日(天主聖三主日)晚上八時,在堅 道主教座堂舉行的隆重晚禱,為香港社會祈福。我謹此再次敦促信友出席是次聚會。的確,不論環境順逆,我們都蒙召恆常祈禱。一如聖保祿教導我們﹕「論望德,要喜樂;在困苦中,要忍耐;在祈 禱上,要恆心」。(羅12:12)同樣,我們要向富於憐憫的天主表達感 恩,感謝祂在耶穌基督內賜予我們希望。聖保祿鄭重告訴我們﹕「施與各種安慰的天主……在我們的各種磨難中……常安慰我們,為使我們能以自己由天主所親受的安慰,去安慰那些在各種困難中的人」。(格後1:3 – 4)

此外,教區深信, 透過具誠意的交談與有承擔的行動,「真正的民主政改方案在香港可得以實現,我們也可藉此打破現時政改僵局,促進公益,以及加強市 民對香港和祖國的熱愛」。[3]

教區秉承福音的價值觀,確信「公義不能憑人與人互相對抗或動武來達致,而有賴彼此交談及和諧合作,才 得以實現」。[4]

教區同時深 信,沒有公義,社會就不可能有真正或可持續的和平與穩定。因此,在政改一事上,教區曾經明確表示,除非提名委員會真正「有廣泛代 表性」,而且所採用的程序確實符合「民主」,否則《基本法》所規定的普選之「最終目標」就不能實現。[5] 行政長官候選人的產生,不應受到不合理或者不公義的限制。

教區在政改議題上採取如此立場,乃聚焦於廣闊而普遍的原則,而非某個方案的細節。教區曾經清晰表明: 「信友應透過祈禱和個人反省,並按照福音精神和教會的訓導……,作出個人抉擇」。[6]

正如教宗方濟各近日強調,儘管天主教徒被鼓勵積極參政,但是「教會並非政黨」。[7] 因此,教區認為本身的角色與政黨的角色,並不相同。

在目前情況下,與其要求立法會議員斷然否決某具體方案,或視情況而定把它「袋住先」,教區有以下三項 建議﹕

第一,積極鼓勵所有相關人士共同努力,面對政改立場兩極化背後的因素,包括誤解、曲解,以及不信任。

第二,勸勉各方同心協力,對現有政改方案中民主不足之處和其他可見的缺陷,作出修補。

第三,不論方案獲得通過與否,我們懇切呼籲信友要繼續為各方重新付出努力而禱告,並要支持各方找出憲制上有效而道德上合乎公義的解決方法,以促 進香港社會的和平與福祉。

我誠邀大家偕我一起反省和祈禱,懇求天主在這關鍵性的歷史時刻,助佑並降福香港特區。我亦謹向所有基 督徒,甚至是所有相信祈禱力量的善心人士,提出這個邀請。千萬不要低估祈禱的力量!

讓我們求主賜予智慧與明辨,好讓我們能看清何者對香港社會真正有益,也讓我們憑著毅力追求這個目標, 並敢於以清晰明確的態度與仁愛之心說出真理。

請為掌權者祈禱。祈望他們常能善用權力,為人民服務,尤其為無權無勢者、社會邊緣人士、權利被剝奪的 人士,以及亟需幫助者服務。

請為年輕人祈禱,他們是香港的未來。祈望他們不會感到被長輩或掌權者欺騙及出賣,或者因希望幻滅與無 助感而陷於絕望和自暴自棄。

請為我們的議員祈禱。祈望他們會秉持良心,按他們出於真誠而有理據地造福公益的信念,正確無誤地投下 那決定性的一票。

請為投票結果祈禱。不管投票結果怎樣,我們仍會滿懷希望,展望更美好的明天。

 

願天主降福您們!

 

湯漢樞機

2015年5月30日

 

[1]二零一四年八月十五日《牧函》 甲部§1。

[2]參閱教區分別於二零一二年二月 十九日與二零一二年九月十三日發出的《公告》。

[3]二零一四年八月十五日《牧函》 甲部§6。

[4]二零一四年八月十五日《牧函》 甲部§3。

[5]參閱天主教香港教區《有關普選 及公民抗命的緊急呼籲》;二零一四年八月十五日《牧函》甲部§§1、4、  5及6,以及乙部:「我們完全認同,建立真正民主及問責的管治體制,必有助提升香港特區政府的認受性和 它在管治上的成效。」

[6]參閱二零一四年八月十五日《牧 函》開端的第二段。

[7]教宗二零一五年四月三十日接見 意大利的「基督生活團」和「學生傳教聯盟」時的談話(見《英文公教報》二零一五年五月十日)。

來源: 天主教香港教區 Catholic Diocese of Hong Kong

English Version: Pastoral Letter of Cardinal John Tong Electoral Reform and the Well-Being of Hong Kong Society

SKMBT_Page_1

[Read more…]

羅馬學習記(4)

09131
2014年9月13日(星期六),今天終於能夠親身認識了三位香港教區的新任輔理主教 – 楊鳴章主教、李斌生主教、夏志誠主教。他們正於羅馬與來自不同傳教區的新主教一起參加為新主教而設的培育課程。 [Read more…]