教宗方濟各薩拉熱窩使徒之旅專輯

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2015年6月6日,教宗方濟各以「願你們平安」此牧靈格言,進行他的第8次國際牧靈訪問,前往波斯尼亞和黑塞哥維那聯邦首都薩拉熱窩…一個慘受戰火蹂躪的都城…展開一天的牧靈訪問。鹽與光跟您一起踏上教宗今次的使徒之旅。

教宗機上記者會: 宣揚和平卻販賣軍火的人是偽君子

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6月6日,教宗方濟各在波黑首都薩拉熱窩進行了為期一天的牧靈訪問。他在從波黑返回羅馬的飛機上舉行了簡短的記者會,回答了有關梅久戈里耶、促進和平及消費主義的問題。

儘管從薩拉熱窩飛往羅馬的時間短暫,但教宗依然按照慣例舉行機上記者會。記者們的提問雖少,但都涉及重大議題。在關於聖母在默主哥耶顯現的問題上,教宗方濟各首先指出,本篤十六世教宗早已召集了一個委員會來深入研究這個問題,該委員會的主席為魯伊尼樞機。因此,教宗方濟各表示,教義部目前正在進行這方面的工作,將來會作出相關裁定。

接著,面對教宗訪問阿爾巴尼亞和波黑等歐洲「邊緣地區」的提問,教宗方濟各回答說:「這是一個標記!我想要開始訪問歐洲,從最小的國家出發,而巴爾幹半島上的國家飽受折磨:他們受了極大的苦難,歷經風霜!因此,這是我優先關注的地區。」

在答覆另一個提問時,教宗再次強烈譴責那些口口聲聲宣揚和平、背地裡卻煽動戰爭氣氛的人。他說:「虛偽無所不在!所以我曾說宣揚和平是不夠的,還必須締造和平!那些只宣揚和平卻不締造和平的人自相矛盾;而那些宣揚和平卻支持戰爭的人,比如軍火商,則是偽君子!」

教宗接著回到過度依賴電腦和手機的議題,當天稍早他在會晤波黑青年時也曾談論了這個議題。教宗在飛機上對記者們說:「令人匪夷所思的是許多家長告訴我:我們跟子女坐在餐桌上,但子女卻透過手機在另一個世界裡。虛擬的語言真的已經是我們無法否認的現實:我們必須將它導向正途,因為這是人類的發展。然而,當這項發展使我們遠離團體生活、家庭生活、社交生活,甚至遠離體育和藝術,而且我們總是依戀電腦的時候,這就是一種心理疾病。」

教宗最後痛斥消費主義的禍害,諸如色情影片和提倡「相對主義、享樂主義和消費主義」的電視節目。他指出:「眾所周知,消費主義是社會的毒瘤,相對主義也是社會的毒瘤。我在即將於本月頒布的新通諭中會談論這一點。我曾經用『骯髒汙穢』這個詞來形容這類事物,但我們都明白這一點。有些父母非常擔憂,不准在兒童的房間放電腦:電腦必須放在家裡的公共地方。這能稍微幫助父母避免這類情況。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗方濟各勉勵波黑青年: 同心協力締造和平

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6月6日,教宗當天訪問波黑首都薩拉熱窩的最後一項活動是在「若望保祿二世」青年中心會晤當地青年,他們熱情洋溢地迎接教宗,載歌載舞,分享見證,並與他親切交談。

教宗勉勵波黑青年說:「你們這些戰後的春天花朵要同心協力締造和平,願你們的國家成為和平的國度。」

青年詢問教宗與電視的關係,教宗藉此機會談起電視節目的質量,並指出電視和電腦都只是幫助我們成長的物品。

他勉勵:「要製作有益的電視節目,有益於價值觀的電視節目,這些價值觀能建設社會、把我們向前推進而不叫我們沉淪。要製作那些能幫助我們的電視節目,好使真正的價值觀能更強而有力,使我們能準備好接納生命。這是各個電視中心的責任。」

此外,教宗也表達了他對波黑青年的看法說:「你們擁有獨特的素質:我認為你們是戰後的第一個世代,是春日裡的花朵,正如塞姆倫蒙席所說的,春日的花朵願意向前邁進,不願回到毀滅和那些令我們互相仇視的事物。我在你們身上發現這份渴望和熱情。」

教宗期許波黑青年誠實地對待自己的想法、感受和行為。他說:「我期許你們誠實而非虛偽,期許你們團結、搭建橋樑,並讓人能從一處走到另一處。這就是友愛。」

最後,教宗與青年交換禮物,再次囑咐:「願你們的國家成為和平的國度!『願你們平安』:你們要牢記這句話!」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗會見波黑宗教領袖: 對話是團結的要素

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6月6日下午,教宗方濟各在薩拉熱窩方濟各會國際學生中心會晤波黑各宗教領袖時強調: 「對話是一所培養人性的學校及促進團結的要素;對話有助於建設一個以容忍和互相尊重為基礎的社會。」這次會晤在誦唸一篇為波斯尼亞和黑塞哥維那以及全世界祈求和平的禱詞下展開。

「全能永生的天主,我們猶太教徒、基督徒和穆斯林是信奉祢的亞巴郎的子孫,現在我們謙卑地在祢跟前懷有信賴之情為這個國家,波斯尼亞和黑塞哥維那祈禱,求祢使不同宗教、民族和文化的男女信徒都能平安和諧地在這裡生活。父啊,我們也求祢使世界各國享有太平。」

祈禱是這次大公和跨宗教會晤的基點。

教宗指出:「這項會晤是共同渴望和平與友愛的標記,是年復一年建立友誼的見證;是我們大家共同尋求並為之效勞的對話的訊息。在跨宗教對話中,大家分享每日生活,共同負起責任,規劃更加美好的未來,學習一起生活,在尊重差異中彼此認識並相互接納。」

教宗說:「對話是一所培養人性的學校。」

「因此,跨宗教對話不能僅限於少數人和宗教團体負責人,而應盡力推廣到所有信徒,讓公民社會各領域都能參與。」

教宗指出,在這層意義上青年應格外受到關注。

「青年蒙召來建設這個國家的未來;若使對話真實有效,就必須有一個已成形的身份。」教宗勉勵波黑各宗教領導人繼續走寬恕與修和的道路,為吸取歷史教訓而適當地紀念過去,不惋惜,不抱怨。

最後,教宗談到薩拉熱窩:「這個歐洲的耶路撒冷在不久前曾是戰爭的象徵,如今卻能再次成為團結的標記。這塊土地能成為一個訊息:它清楚表現出大家都能本著彼此的差異和共同的人性一起生活,一起建設享有和平及兄弟友愛的未來。

會晤當中,教宗也提到促進跨宗教對話委員會作出的寶貴貢獻。這個委員會於1997年成立,成員包括穆斯林、基督徒和猶太教徒。

來源: 梵蒂岡電台

教宗會晤波黑聖職界: 為了得勝 , 不可報復而要寬恕

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「恢復記憶,以建設和平。」

教宗方濟各6月6日下午在薩拉熱窩聖心主教座堂接見了波黑的司鐸、男女會士、修士和入會申請人。聖心主教座堂在90年代戰爭期間被嚴重損毀。當教宗來到聖堂時受到薩拉熱窩總主教溫科‧普利奇(Vinko Puljić)樞機的歡迎,總主教在致辭中表示,許多波黑會士身上留下了戰爭和共產黨政權的痕跡,今天又受到具有侵略性的相對主義的威脅。

教宗的心情異常激動,即席談到薩拉熱窩战争的象徵—聖心主教座堂。他表示:「你們沒有權利忘記你們的歷史。不忘記不是為了復仇,而是為了締造和平。」

教宗在薩拉熱窩首位主教天主之僕若瑟·斯塔德勒(Giuseppe Stadler)蒙席的墓穴前祈禱後,認真聆聽了經歷過90年代巴爾幹戰爭苦難的三位見證人的敘述。他們因深厚的信德克服了戰爭的創傷,並寬恕了虐待他們的人。

馬蒂耶維奇(Zvonimir Matijević)神父說,他因在1992年挨打和遭受虐待,患上了多發性硬化症。

普什嘉維奇(Fra Jozo Puškarić)會士告訴教宗,同樣在1992年他被塞爾維亞警察驅逐至一所集中營,在那裡度過了四個月,但他因著天主派來的救助,一位穆斯林婦女帶給他的食物生存下來。

柳比察(Ljubica Šekerija)修女則表示,1993年外國軍人試圖讓她背教,但她堅決不從。

教宗方濟各擁抱了他們,稱他們為「三位殉道者」,向他們表示敬意。

教宗說:「這是你們民族的記憶!一個失憶的民族沒有未來。這是你們在信德中的父親和母親的記憶。教宗勉勵大家:「恢復記憶,以建設和平,像三位見證人那樣去愛。」教宗說:「在你們的血液和聖召中,流淌著這三位殉道者的血液和聖召,流淌著許多修女、神父和修士的血液與聖召。這些人效法聖保祿宗徒的榜樣,傳遞了如何活出信德”的榜樣,作了寬恕的見證,因為一個獻身於服務上主的人若不懂得寬恕,便一無是處。寬恕毆打你、折磨你、踐踏你、拿槍威脅要殺害你的人十分艱難,但他們這樣做了,也宣講應這樣做。」

那些在牢獄中受苦的前輩,是以分鐘計算牢獄生活的,因為每一分鐘、每一小時都是一種折磨。教宗提醒在場人士「不忘前輩的苦難,要度一種堪當於耶穌基督十字架的生活」。教宗說:「俗化的修女、神父、主教和修生實在令人可笑,沒有任何用處。他們失去了對殉道者的記憶,忘卻了被釘十字架的耶穌基督—我們唯一的光榮。」

這三位見證人在困境中都獲得了他人的幫助,教宗對此表示:「我們都是弟兄姐妹,這種關係超越了宗教信仰的差異。我們應該尋求眾人的益處,所有人都有機會行善,都埋藏著善的種子。我們都是天主的子女。」

最後,教宗反思了他所聽到的「殘酷」事實表示: 「今天在這場世界大戰中我們也看到了許多殘酷的事情。」

教宗說:「你們的行事要始終與殘酷相反,要秉持溫柔、友愛和寬恕的態度,背起耶穌基督的十字架。我們的慈母聖教會希望你們是弱小者、弱小的殉道者、耶穌十字架的弱小見證人。」

教宗在交給薩拉熱窩總主教普利奇樞機的講稿中,勉勵波黑教會不要陷入誘惑,成為一個自我封閉的特殊精英群體,而要走出去,與希望認識耶穌基督的人相遇。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗薩拉熱窩彌撒: 永遠不要再有戰爭,你們要做和平匠人

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6月6日,教宗方濟各在薩拉熱窩科賽沃(Kosevo)體育場的彌撒中表示: 願你們在這個充滿戰爭氣息的時代做和平的匠人。從世界各地趕來聚集教宗周圍參加禮儀的信友超過了6萬,一些在90年代戰爭中被截肢和受傷的人在一個特別的區域內參加了禮儀。教宗高呼:永遠不要再有戰爭!

科賽沃體育場內的數萬名群眾熱情地問候和擁抱教宗方濟各,教宗帶給薩拉熱窩、波斯尼亞和巴爾幹半島每一個人的修和訊息,在他們面前得以實現。這座體育場於1984年,戰爭悲劇發生8年前,舉辦了冬季奧林匹克運動會的開幕式。與體育場相連的是廣闊的墓地,這座墓園取了體育場的名字,稱為科賽沃墓園。在薩拉熱窩被圍困的日子裡,人們根據當時的條件將死者就地掩埋。面對眼前無數無辜百姓的墓地,教宗發出了和平的呼喊,他在彌撒講道中說:

「和平是卓越的先知話;和平是天主的夢,是天主對人類、歷史和整個受造界的計劃,但也是一項常常遭到人類和邪惡反對的計劃。即使在我們的時代,和平的渴望與建設和平的事業依然要碰到世界上無數武裝衝突的事實。這似乎是分區進行的第三次世界大戰,在溝通全球化的背景下我們感到了戰爭的氣息。」

尋求不同文化與文明間衝突的人、利用戰爭販賣武器的人,是存心在創造和煽動戰爭氣氛。

教宗說:「然而戰爭意味著兒童、婦女、老人流落難民營;戰爭意味著人民被迫遷徙;戰爭意味著房屋、街道和工廠被毀;戰爭尤其意味著無數生靈塗炭。你們明白這個道理,正是在這裡你們經歷了戰爭的痛苦:多少苦難、多少毀滅、多少痛苦啊!今天,親愛的弟兄姐妹們,天主子民和所有善心人士的呼聲再次從這座城市升起:永遠不要再有戰爭!」

教宗繼續說:「締造和平的人是有福的,這是一個具有現實意義、針對每一代人的呼籲。這是福音中耶穌的話,耶穌沒有說宣講福音的人是有福的,因為每個人都會宣講,甚至以虛偽或撒謊的方式宣講。耶穌說:『締造和平的人,即切實建設和平的人,是有福的』。建設和平是一項手工勞動,需要有熱情、耐心、經驗和執著。那些秉持服務、友愛、對話和仁慈態度、通過自己的日常行動而播撒和平的人是有福的,這些人要被稱為天主的兒女,因為天主時時處處撒播和平;天主在時期圓滿時將祂的聖子撒播在世界上,好使我們獲享安寧!建設和平是一項有待日復一日、一步一步、不知疲倦地推進的工作。

隨後,教宗提出一個極為沉重的問題:「如何建設和平呢?」

他回答說:「和平是正義的工程,但它應該被實踐和體驗,而不能只停留在演說、理論和籌劃的地步。」

教宗進一步解釋說:「正義就是愛近人如己。當我們藉著天主的恩寵遵從這條誡命時,事情就會發生改變!因為我們有所改變!曾經被我視為敵人的那個人、那個民族,事實上擁有我同樣的面容、我同樣的心靈、我同樣的靈魂。我們擁有同一位在天之父。」

「為了建設和平,和藹、良善、謙卑、溫順、大度、寬恕和相互遷就的態度十分必要,一如聖保祿宗徒所教導的,這些是我們在日常生活中、在我們所處的環境中做和平匠人的態度。但我們不要幻想這項事業只取決於我們!而要知道和平乃天主的恩典,這不在於它的神奇,而是因為天主藉著祂的聖神,可以將這些態度銘刻在我們心中,我們的身體上,讓我們成為祂和平的真實工具。」

最後,在告別這些依在追尋穩固、持久和平之夢的群眾時,教宗為所有人呼求了恩寵,好使他們擁有一顆純樸、忍耐、為正義抗爭和盡力的心,一顆慈悲待人、締造和平、撒播和平而非戰爭與不和的心。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗會見波黑政治當局: 薩拉熱窩是和平可以實現的表率

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6月6日,教宗方濟各前往波斯尼亞和黑塞哥維那首都薩拉熱窩進行他擔任伯多祿牧職以來的第8次國際訪問。這次訪問只有一天,因此活動安排得非常緊湊。教宗於早上7時30分從羅馬達芬奇國際機場出發,9點抵達薩拉熱窩國際機場。半小時後,他在總統府出席歡迎儀式,隨後禮貌拜會波黑主席團成員,會晤政府當局以及外交使團,並在那裡發表他的首篇講話。

教宗在總統府的講話中,首先談到薩拉熱窩在飽受上個世紀的殘酷戰爭後,今日成為對話與和平共處的地方。

教宗表示:「薩拉熱窩從對立、戰爭的文化轉變為相遇的文化,它在飽受多年的戰爭後,今天所呈現的和睦相處面貌成為全世界的表率。因此,波黑這個小國“為歐洲和全世界具有特殊意義。」

接著,教宗談到薩拉熱窩各民族相處的漫長歷史。

他說:「世世代代以來,在這塊土地上居住著不同宗教信仰和不同民族及文化的團體,但這並不影響他們長期以來建立起的相互友愛關係。薩拉熱窩的建築本身就帶有明顯及有證可查的蹤跡,因為在城市規劃布局上,會堂、教堂和清真寺彼此相連,以致享有『歐洲的耶路撒冷』美稱。」

「我們需要交流、發現每個人的富饒,發揚使我們聯合的事物,將差異視為在彼此尊重中得以成長的機會。耐心及信賴的對話很有必要,好使家庭和團體傳遞各自文化的價值,並從他人經驗中汲取長處。」

今天,即使能夠治癒不久前的嚴重創傷,卻仍需要懷著希望展望未來,以沒有顧忌和怨恨的心境面對每日問題。

教宗說:「在聖若望保祿二世教宗那次歷史訪問的18年後,我作為和平與對話的朝聖者來到這裡。若望保祿二世在簽署代頓和平協定尚不到兩年的情況下來這裡訪問。我欣慰地看到你們所取得的成就,為此必須感謝上主和許多善心人士。不過,不可滿足於現狀,而要設法邁出新的步伐,加固信賴並營造機會以增進相互了解和尊重。這很重要。」

教宗指出:「波黑是歐洲不可分割的一部分,它的成就和悲劇與歐洲的成就和悲劇歷史密切相關。因此,為促進波黑和睦共榮的進程,國際社會的關懷與合作極其重要,尤其是歐洲聯盟、各國和在波黑境内運作的機構的合作。」

「在這塊土地上,克族、塞族和波什尼亞克族之間的和平與和睦、為進一步增進和平與和睦的創舉、穆斯林、猶太教徒和基督徒彼此間的親切友愛關係,具有超越其疆界的重要性。」

「這些都在向世界證明,不同民族和宗教為促進公益的合作是可能的,文化及傳統的多元化能夠存在並能找出解決問題的獨創及有效的途徑,即使最深重的創傷也能在淨化記憶和賦予未來希望的進程中得到癒合。今天,我在機場問候的那些孩子身上看到了這希望。這些伊斯蘭教、東正教、猶太教、天主教和其他少數宗教的孩子們都興奮地聚在一起!這就是希望!我們要在這上面投注。」

教宗表示,政治負責人士蒙召去履行這項崇高任務,以行動做他們團體的第一僕人,首先維護人的基本權利,尤其是宗教自由的權利。只有這樣,才能以具體的行動建設更加和睦與公正的社會,在每位成員的協助下採取措施,解決人民日常生活的眾多困難。

最後,教宗表示,聖座為這個國家在這些年走過的路程感到欣喜,並保證關注這個國家促進合作、對話與團結的進程,明認在文明和有秩序的共處中,和平及彼此聆聽是真正和持久發展的不可或缺的條件。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗方濟各訪問薩拉熱窩 , 旨在給受苦者帶去和平

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6月6日,教宗方濟各訪問波黑首都薩拉熱窩,進行他的第8次國際牧靈訪問。在各大國際媒體機構服務的65名記者當天登上教宗專機,與他同行,就近報導這次訪問。

在去程飛機上,教宗簡短地問候隨行記者說:「薩拉熱窩被稱為西方的耶路撒冷,是宗教和種族文化薈萃的城市,也是歷史上多災多難的城市,而今薩拉熱窩走在美好的和平道路上。我為了薩拉熱窩的這一切而進行這次訪問,以此作為和平的標記並為和平祈禱。我感謝你們的陪伴。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

隆巴爾迪神父: 希望是教宗薩拉熱窩之行的關鍵詞

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6月6日,教宗方濟各在波黑首都薩拉熱窩受到熱烈歡迎。聖座新聞室主任暨梵蒂岡電台台長隆巴爾迪神父當天中午在薩拉熱窩透過電話連線向梵蒂岡台講述教宗受到的熱情款待。他說:

答:教宗受到非常熱情的款待。他在機場不僅受到當局,尤其也受到兒童的熱烈歡迎。有一群人數頗多的兒童穿戴著當地傳統服飾在機場迎接教宗,教宗問候了每一個兒童,並且深受感動。他真的非常感動,所以他後來在總統府的講話中提到希望時說:「從我在機場問候的那群歡欣鼓舞的兒童身上,我們看到了希望。他們來自不同種族和文化,但人人歡欣鼓舞。」因此,第一個感動教宗的是在機場的歡迎禮,尤其是兒童的歡迎禮。接著,教宗在總統府受到傳統卻又熱情親切的迎賓禮節,因為波黑當局知道教宗此行不僅是對天主教會,也是對波黑全國的有力支持,他支持波黑和平的渴望、和諧的需求,以及國內各族群的和睦共處。為此,總統府極為熱情親切的歡迎強調了教宗這次訪問波黑所帶來的禮物的重要性。

問:教宗在彌撒講道中提出的反戰與促進和平呼籲,引起哪些共鳴呢?

答:反戰與促進和平顯然是教宗今天一整天的核心訊息。在彌撒講道中,呼籲反戰與促進和平是最關鍵的時刻,眾人自然投以如雷的掌聲。此外,我們要記得若望保祿二世教宗也曾發出同樣的呼籲。但今天早上在體育場的情況截然不同,因為許多年前若望保祿二世教宗訪問薩拉熱窩的時候非常寒冷,刮著暴風雪,因此教宗主持彌撒和民眾參與彌撒確實都是艱難的挑戰。然而,今天是風和日麗的春天,晴空萬里,民眾可以極其專注虔誠地參與彌撒聖祭,聆聽教宗的一言一語,當然,教宗的講道已經翻譯成克羅地亞語。我認為,今天充滿節慶的歡騰氣氛。教宗說,希望是此行最重要的關鍵詞之一。我覺得,若望保祿二世教宗主持彌撒時,我們多少還處於冬季的末期,如今縱使仍有困難,但我們已經處於春天,可以有所期待。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗三鐘經:薩拉熱窩應繼續和平進程

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6月7日,教宗方濟各基督聖體聖血節在梵蒂岡主持三鐘經祈禱活動。他向聚集在聖伯多祿廣場上的信眾提及他前一天訪問波黑的意義說:「我前往薩拉熱窩,是為鼓勵不同民族走和睦共處之路。」

教宗在講話中回顧前一天6月6日在薩拉熱窩的牧靈訪問。

「世世代代以來,薩拉熱窩是不同民族和宗教長期共同生活的城市,因而被稱為『西方的耶路撒冷』。近年來卻成為戰爭毀壞的標誌。現在,薩拉熱窩正在進行修和進程,為此我特別去那裡,鼓勵不同民族走和睦共處這條道路。這是一條難走的路,但卻是一條可行的道路!他們在這方面做得很好!

教宗方濟各也感謝那些接待他的人,天主教團體和所有信徒,東正教徒、穆斯林、猶太教徒和其他少數宗教信徒。

他說:「我讚賞那些屬於不同宗教的人士在合作與團結上作出的努力,敦促每個人向前推進社會精神和倫理的重建工作,如同真兄弟一樣,大家一起工作。願上主降福薩拉熱窩和波黑。」

很多國家今年在6月7日慶祝基督聖體聖血節,教宗在念經前反思了聖體聖血節的意義。在聖週四晚餐中,耶穌實現了祂有關自己所預言的話,祂說:「我是從天上降下的生活的食糧。誰若吃了這食糧,必要生活直到永遠」。教宗解釋說:「這餅的功能是使耶穌臨在於信徒團體中。我們領聖體時,我們與耶穌的生命結合,與祂共融。我們努力實現我們之間的共融,把我們的生命轉變成一種奉獻,尤其是為最貧窮者的奉獻。」

教宗說:「基督聖體聖血節邀請人皈依和服務,愛和寬恕。基督藉著祝聖了的餅和酒的形式滋養我們,正是祂在日常生活中與我們相遇。祂在伸手祈求施捨的窮人身上,在懇求幫助的痛苦者身上,在要求我們慷慨並期待我們接納的弟兄身上,在沒有信仰對耶穌和救恩一無所知的孩童身上。耶穌在每個人身上,也在最小者和沒有防衛能力的人身上。」

教宗重申,聖體是教會生活的愛的泉源,得到基督的食糧滋養的人在那些沒有日用糧的人面前不能無動於衷。這個問題日益嚴重。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service