教宗良十四世2025年聖誕文告及降福羅馬城和全世界

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年12月25日,教宗良十四世在聖誕「聖誕文告及降福羅馬城和全世界」“Urbi et Orbi” 中,再次呼籲和平,提醒全世界:和平既是天主的恩賜,也是人類共同的責任。教宗在宣讀文告後,用不同的語言祝賀大家聖誕快樂,他也以中文,用普通語說:「聖誕快樂」!

以下是教宗良十四世2025年聖誕文告全文:

親愛的弟兄姐妹,

「請眾歡躍於上主:我們的救主已降生於世。今天真正的和平從天降臨在我們身上。」(聖誕子夜彌撒進堂詠)聖誕子夜的禮儀如此詠唱,白冷城的宣報在教會內如此迴盪著:由童貞瑪利亞誕生的嬰孩,就是主基督,祂受天父的派遣來拯救我們脫離罪過和死亡。祂是我們的和平,是以天主慈愛戰勝仇恨和敵意的那一位。因此,「上主的聖誕是和平的聖誕」(聖大良教宗,《講道集》,26)。

耶穌誕生在馬槽裡,因為在客棧中為祂沒有地方。祂一出生,祂的母親瑪利亞就「把祂用襁褓裹起,放在馬槽裡」(參閱:路二7)。一切都是藉著祂而創造的的天主子,沒有得到接納,祂的搖籃是牲口的簡陋馬槽。

諸天容納不下的天父永恆聖言,選擇這樣來到世間。為了愛,祂願由女人所生,以分享我們的人性;為了愛,祂接受貧困和拒絕,與那些被丟棄和排斥的人為伍。

耶穌的聖誕已經概述了那要引領天主子一生、直到死在十字架上的深層抉擇:選擇不讓我們背負罪的重擔,而是由祂親自為我們背負。這事唯有祂能做到。但同時祂也展現出卻只有我們能做的事,那就是每個人負起自己的責任。是的,因為天主創造我們的時候並沒有我們,但祂拯救我們時不能沒有我們(參閱:聖奧斯定,《講道集》,169,11.13),也就是不能沒有我們去愛的自由意志。誰若不愛,就無法得救,卻會喪失。那不愛自己所看見的弟兄的,就不能愛自己所看不見的天主(參閱:壹若四20)。

姐妹們、弟兄們,和平之路便在於此:負責任。如果我們每個人在每個層級,非但沒有指責他人,反而率先承認自己的不足,為此請求天主寬恕,同時還設身處地為受苦的人著想,關懷最弱小和受壓迫者,那麼世界必將有所改變。

耶穌基督是我們的和平,這是因為祂首先將我們從罪惡中解救出來,然後祂為我們指出當走的道路,以超越衝突、一切衝突,從人際關係的衝突到國際上的衝突。如果沒有那擺脫罪的心靈、得到寬恕的心靈,就不會成為締造和平的男女。為此,耶穌誕生在白冷城,而且死在十字架上:為的是使我們脫離罪。祂是救世主。因著祂的恩寵,我們每個人能夠且必須善盡本分去抵拒仇恨、暴力、對立,同時去實踐對話、和平與修和。

在這歡慶的日子,我願向所有基督徒送上親切和父親般的問候,尤其問候那些生活在中東的基督徒,我在最近的首次使徒之旅中與他們相遇。我聆聽了他們的恐懼,深知他們在那些遠超過自己能力的事態前的無力感。正是今天在白冷城誕生的耶穌,說出這句話:「你們在我內得到平安。在世界上你們要受苦難;然而你們放心,我已戰勝了世界。」(若十六33)

我們呼求祂將正義、和平與穩定賜給黎巴嫩、巴勒斯坦、以色列、敘利亞,並且信賴上主的這些話:「正義的功效是和平,公平的碩果是永恆的寧靜和安全。」(依卅二17)

我們將整個歐洲大陸託付給和平的君王,求祂繼續激勵那裡的團體與合作精神,忠於其基督信仰根基和歷史,關懷並接納有需要的人。我們特別為飽受磨難的烏克蘭人民祈禱:願武器的喧囂聲停下,有關方面在國際社會的支持下找到勇氣,進行誠懇、直接和相互尊重的對話。

我們懇求白冷城的耶穌聖嬰將和平與慰藉賜給世界上所有戰爭中的受害者,特別是被人遺忘的戰爭的受害者;以及賜給所有在不義、政治不穩定、宗教迫害和恐怖主義下受苦的人。我格外念及蘇丹、南蘇丹、馬里、布基納法索和剛果民主共和國的弟兄姐妹們。

在這希望的禧年的最後幾天,讓我們為親愛的海地百姓祈求降生成人的天主子,願該國停止各種形式的暴力,在和平與修和的道路上向前邁進。

願耶穌聖嬰啟迪那些在拉丁美洲負有政治責任的人,好能在應對眾多挑戰時,為對話騰出空間,謀求公益,不受意識型態或局部立場的阻攔。

我們祈求和平的君王以修和的未來之光照亮緬甸:為年輕世代再次賜下希望,引領全體緬甸人民走在和平的道路上,陪伴那些缺乏住所、安全或對明天沒有信心的人。

我們懇求祂恢復泰國與柬埔寨彼此淵遠流長的友誼,願雙方繼續為修和與和平採取行動。

我們也將亞洲南部和太平洋的居民託付給祂,這些民眾近期深受毀滅性天災的考驗,全體人民面臨嚴重打擊。在如此磨難前,我籲請所有的人以堅定的信念更新我們援助受苦者的共同承諾。

親愛的弟兄姐妹,

在這漆黑的夜晚,「那普照每人的真光,正在進入這世界」(若一9),但「祂自己的人卻沒有接受祂」(若一11)。我們不可讓受苦者受到的冷漠得勝,因為天主並未對我們的悲慘處境無動於衷。

耶穌降生成人,親自承擔我們的脆弱,與我們每一個人同甘共苦:與一無所有且失去一切的人,例如加沙的居民;與陷入飢餓與貧困的人,正如也門人民;與離鄉背井去尋找更美好未來的人,如橫渡地中海或跨越美洲大陸的許多難民和移民;與失業者和求職者,如許多難以找到工作的青年;與被剝削的人,如為數眾多薪資過低的勞動者;與在監獄裡往往處在不人道環境下的人。

呼求和平之聲從大地各處傳到天主心中,如同一位詩人寫的:

「既不是停火的和平,

也不是狼與羔羊的願景,

而是

有如激動退去時的內心

說的只能是疲憊不堪。

[⋯⋯]

願和平降臨

如野花一般

突然綻放,因為野地

需要它:帶有野性的和平。」

在這聖善的日子,讓我們向需要幫助和處在痛苦中的弟兄姐妹們敞開我們的心。如此一來,我們也就向耶穌聖嬰打開心門,祂敞開雙臂接納我們,將我們擁入祂的天主性中:「但凡接受祂的,祂給他們權能,好成為天主的子女。」(若一12)

禧年不日即將落幕。聖門即將關閉,但基督、我們的希望始終與我們同在!祂是永遠敞開的門,引領我們進入天主的生命。這日子的宣報踴躍歡騰:誕生的耶穌聖嬰是降生成人的天主子;祂來不是為了定罪,而是拯救;祂的降臨並非稍縱即逝的顯現,祂來是為了長在及奉獻自己。在祂內,一切創傷都獲得痊癒,每個心靈都找到憩息和平安。「上主的聖誕是和平的聖誕。」

我由衷祝福大家有個寧靜聖善的聖誕節!

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各:3月25日正共同誦念《天主經》;3月27日降福羅馬城和全世界

CNS photo/Vatican Media

一起誦念《天主經》

2020年3月25日
羅馬時間:中午12時
加拿大時間:(東岸)上午7時/(西岸)清晨4時
中港台時間:晚上7時

朝拜聖體及降福羅馬城和全世界

2020年3月27日
羅馬時間:晚上6時
加拿大時間:(東岸)下午1時/(西岸)上午10時
中港台時間:3月28日凌晨1時


 

2020年3月22日,教宗方濟各在宗座圖書館主持網絡直播的三鐘經祈禱活動。念經後,他邀請所有信徒,在人類因流行病威脅而震驚之際,一起同聲向上天祈禱。

教宗說:「我籲請教會的領袖和所有基督宗教團體領導人,隨同各宗派的基督信徒,在(羅馬時間)3月25日星期三正午時分向至高者、全能的天主同聲祈禱,一起誦念吾主耶穌教導我們的《天主經》。」

教宗接著表示:「當天也是教會慶祝聖母領報的節日,願上主聆聽祂所有門徒同心合意的祈禱,他們在準備慶祝復活基督的勝利。」

本著同樣的意向,教宗也宣布將於(羅馬時間)3月27日晚上6時在聖伯多祿大殿前祈禱,同時邀請眾人透過傳播媒體在精神上參與這項祈福活動。

「我們將聆聽天主聖言,高聲向天主懇求,並朝拜聖體,我也將降福羅馬城和全世界,在此機會上可獲得全大赦。我們要以普世的祈禱、慈悲和温柔應對全球流行病。讓我們團結一心,讓那些最孤獨和經歷考驗的人感受到我們的關懷。」

此外,教宗也表示:「我們要關懷醫生、醫療人員、護士以及義工。我們關懷當局,他們為了我們的益處必須採取強硬措施。我們也要關懷那些一直在努力維持秩序的警員和軍人,為了我們每個人的福祉,他們在履行政府要求他們所做的事。我們關懷所有人。」

在全人類面臨考驗的時刻,教宗的這些牧靈建議,以及過去兩週每日直播聖瑪爾大之家清晨彌撒,都在在地體現出教宗對於困境中的子民的關懷。

來源:梵蒂岡新聞網

 

教宗方濟各2013年聖誕文告

1225 blog

「天主受享光榮於高天,主愛的人在世享平安!」(路2:14)

羅馬和全世界親愛的兄弟姐妹們:中午好,聖誕快樂!

我借用天使唱的聖歌,他們在耶穌誕生之夜出現在白冷的牧人們面前。這首聖歌使天地合一,使讚頌與光榮上達​​高天,使平安的祝福降臨大地。

我邀請大家同聲吟唱這首聖歌:這聖歌是給每一個警醒守夜、期盼更美好的世界、謙遜盡責去照顧其他人的男女人士。 [Read more…]

好消息! 全大赦又來了!!

blog_Urbi et orbi blessing

各位!

繼上次當大家即時看到或聽到教宗在當選那天給予的隆重祝福時而獲得了全大赦後, 第二次的機會是在3月31日復活主日, 如通過電視或電台直播, 即時接受教宗的隆重祝福, 各教友就會獲得全大赦。

其中一個方法, 可選擇本台直播: http://saltandlighttv.org/live/

3月31日復活主日

東岸時間 清晨4:00
西岸時間 凌晨1:00
香港時間 下午4:00

何謂全大赦?
大赦分為全大赦與有限大赦, 全大赦免除罪過應得的全部暫罰; 有限大赦免除罪過應受的部分暫。

獲得大赦的條件:
為獲得任何大赦, 領受者必須已領洗, 有獲得大赦的意向, 沒有受到絕罰,至少在完成規定的善工的時刻處於恩寵狀況,以及履行規定的善工。為獲得全大赦, 信友亦必須棄絕對罪惡——包括小罪——的任何依戀,並必須符合以下三個條件:

(一)妥當告解:信友必須個別地辦告解,並完整地告明罪過(參照“法典”960條)。
(二)善領聖體:在聖祭禮儀中領聖體較佳,但為獲得大赦,單單善領聖體已足夠。
(三)為教宗的意向祈禱:信友可以按教宗的意向誦念天主經及聖母經各一遍,亦可自行選擇誦念任何其他經文(為不便“誦念”的殘障人士,“默禱”已足夠)。

如信友對罪惡仍有所依戀,或未完全符合以上三個條件,或未完全履行規定的善工,則僅能獲得有限大赦。

資料來源:香港天主教教區禮儀委員會

圖片提供: catholicnews.com

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