教宗方濟各向加拿大發表聖誕祝賀

通過《鹽與光》電視,我想向加拿大的每一個地方和每位加拿大人,祝您有一個快樂和神聖的聖誕。

願天主的真光在您的內在生活、您的社交生活、您的政治生活、您的商業生活、您的公義生活中照耀您越來越多。

願上主保佑您,也請為我祈禱。

影片:《鹽與光》於2018年12月17日在梵蒂岡拍攝

教宗:我們要跟隨耶穌的星,而非轉瞬即逝的流星

2018年1月6日主顯節上午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持隆重彌撒,慶祝佳節。教宗指出,主耶穌今天彰顯自己,讓萬民看到祂的光芒和救恩。我們應效法朝拜耶穌的賢士們,能夠看到指向耶穌那顆星,朝向祂行走並向祂奉獻禮物。

本節日的福音記述賢士們隨著他們在東方所見到的那顆星行走,在找到了聖嬰耶穌後,便向祂奉獻了禮物,即黃金、乳香和沒藥(瑪2:1-12)。教宗在彌撒講道中闡明了賢士們的三個舉動:看到了星、行走和奉獻禮物。

教宗說:「我們可能會詢問:為什麽只是賢士們看到了星呢?那是因為我們的生活時常滿足於朝地上看,而不去舉目望天。賢士們卻不滿足於勉強度日和隨風飄蕩,而是直覺到需要有一個遠大目標,才能真正地活著。他們因此舉目向上看。可是,我們又會問自己,在那些舉目望天的人當中,為什麽許多其他的人沒有跟隨那星呢?也許那不是一顆顯眼的星,而是剛剛出現的一顆星。耶穌的星並不總是閃亮,但總是臨在:祂牽著你的手,在生命中與你相伴。然而,在今日生活中,人們更容易看到空洞事物的光亮,追求成就、金錢、事業、名譽,以及享樂。這些都是轉瞬即逝的流星,一時閃爍,卻快速爆裂,不但無法指引方向,還會偏離方向。」

教宗接著指出:「耶穌的星也要求我們行走。跟隨耶穌不是一種需要遵守的文雅禮節,而是一種需要體驗的出走,要求我們開始行進,勇於冒風險,放下無用的負擔和繁文縟節,接納在安逸生活的地圖上沒有標出的意外情況。耶穌要求很高,祂建議尋求祂的人要離開塵世舒適的沙發和讓自己感到溫暖的壁爐。經過長途跋涉,賢士們終於看到了耶穌,便向祂獻上自己的珍寶,即黃金、乳香和沒藥,以此感謝耶穌為了世界的得救而奉獻自己的生命。教宗於是指出,耶穌的門徒該當在這不求回報的視野上下功夫。即使沒有任何人請求我們,即使我們分文不賺,即使我們不喜愛,也應行善而不計較得失。向耶穌獻上一份不求回報的禮物,就是照顧一個病人、為一個難以相處的人花費時間、幫助一個不被注意的人,以及寬恕得罪我們的人。這些都是不求回報的禮物,在基督徒的生活中不可缺少。」

教宗最後請信友們為年長者和孤獨的人祈禱,為受到迫害的基督徒祈禱。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

埃及正教科普特禮聖誕節禮儀照常舉行

2017年12月31日,埃及正教科普特禮宗主教塔瓦德羅斯二世(Tawadros II)證實,聖戰份子於12月29日在開羅南郊針對科普特禮團體的兩宗襲擊事件,不會阻止正教科普特禮2018年1月7日的聖誕節慶祝活動。

塔瓦德羅斯二世宗主教向《今日埃及報》(Al-Masry Al-Youm)表示,全國所有聖堂都將如期舉行聖誕節禮儀。首項活動便是這位宗主教將於1月6日跨7日晚上在開羅行政新都親自為剛竣工的基督誕生主教座堂舉行隆重落成典禮,塞西(Abdel Fattah al Sisi)總統等國家最高當局都將蒞臨參禮。這座主教座堂是北非和中東最宏偉的科普特禮聖堂。

儘管埃及的恐怖襲擊警戒已升至最高級別,各項禮儀活動仍照常舉行。開羅、亞歷山大和上埃及的諸多聖堂都已配備金屬探測器和監控攝像機,主教們也籲請信眾配合維安人員,在進堂時接受檢查並出示身分證件。埃及當局則宣布了增加安全措施,部署23萬人員來保護全國2626座基督宗教聖堂。

在埃及全國9300萬的人口中科普特禮信徒僅占10%,是當地人數最多的宗教少數群體。去年在埃及有100多名科普特禮信徒遇害身亡。

教宗方濟各於2017年12月31日聖家節的三鐘經祈禱活動結束之際也念及埃及,尤其是「正教科普特禮弟兄姐妹」。他們於29日週五遭到兩次襲擊:一次是在聖堂;另一次是在商店。教宗說:「願上主悅納亡者的靈魂,支持傷者、及其家屬和整個團體,並求主改變施暴者的心。」

教宗一如既往,不僅慰問襲擊事件的直接受害者,也關懷受創的全國人民。埃及12月29日的兩宗襲擊事件分別發生在開羅南郊科普特禮聖門納(Mar Mina)堂區,以及該城科普特人的商店,造成9人罹難。自稱「伊斯蘭國」(IS)的武裝組織聲稱對此負責。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗公開接見:不要扭曲聖誕節的意義,耶穌才是真正的禮物

2017年12月27日,教宗方濟各在保祿六世大廳主持週三公開接見活動,談及我們這幾天在信仰和禮儀慶典中度過的耶穌聖誕的節日。教宗說:「耶穌才是我們真正的禮物,如果我們接納祂,我們也可以成為天主贈予他人的禮物,尤其是對於那些從未體驗過關懷與溫情的人,弱小和受排斥的人。」

教宗感嘆道:「多少人在自己的生活中從未經驗過愛撫,愛的關切,或者溫柔的舉動。聖誕節催促我們給予他們這樣的關懷。」

教宗然後指出:「在我們的時代,尤其在歐洲,我們目睹了聖誕節的意義被扭曲。人們以一種非基督徒的虛假尊重,總是暗含排斥信仰意圖的尊重,把所有關於耶穌誕生的跡象從聖誕節中抹去。但實際上,耶穌誕生才是聖誕節唯一真實的事件!沒有耶穌,就沒有聖誕節;它可以是一個節日,但不是聖誕節!如果聖誕節的中心是耶穌,那麼周圍的一切,比如燈光、聲音,包括特色食物在內的各式地方傳統,都會營造節日的氣氛,但耶穌處於中心。如果我們把祂抹去,光明將會熄滅,一切都將成為虛假的、表面的。」

「我們藉著教會的宣講,一如福音中的牧人,被指引去尋找並找到真光,即耶穌的光。祂降生成為我們中的一員,以如此令人驚訝的方式顯現自己:生於一個無名的卑微女子,這女子在馬槽中生產,除她丈夫外別無他人可尋求幫助。」

「世界渾然不知,但天使在天上歡欣鼓舞!天主子今天也如此向我們顯示祂自己:祂作為天主給予人類的禮物,在黑夜與沉睡中降臨。然而,今天我們仍看到,人更喜歡黑夜,因為人知道光明會揭露一切令人羞愧或刺痛良心的行為和思想。因此,人寧願呆在黑暗中,不擾亂自己的惡習。」

教宗於是勉勵我們反省如何接納天主的禮物—耶穌。

教宗解釋說:「接納天主的禮物意味著我們每天都要把自己當作無償禮物贈予那些我們在各自的路上遇到的人。這就是為什麼我們要在聖誕節相互贈送禮物。」

教宗引用聖保祿宗徒的教導表明:「天主的恩寵藉著耶穌已經出現(鐸2:11);耶穌是天主的面容,祂由童貞聖母瑪利亞誕生,就像世界上所有的嬰兒一樣,但祂並非出自地上,而是來自天上。天主以這樣的方式為我們開啟了基於愛而非自私的新生命的道路,而耶穌的誕生正是我們在天之父最偉大的愛的舉動。」

教宗說:「我們透過耶穌的誕生可以看到,天主的歷史介入了由現世權勢者推動的人類歷史。天主走入那些處於社會邊緣的人,他們最先領受了祂的禮物,即耶穌帶來的救恩。一道皓光顯示給了白冷城的牧羊人。他們原是邊緣人物,不受歡迎的人,被輕視的人,但他們卻最先得知這偉大的消息。因著這些人,耶穌與弱小卑微者建立了一種友誼,這友誼在時間中延續,並激發人們對更美好未來的希望。這些人以白冷城牧羊人為代表,他們看到了一道皓光,這光指引他們找到耶穌。」

最後,教宗總結道:「天主願意在每個時代與像他們那樣的弱小卑微者共同建設一個新世界,在這個新世界中,不再有任何人遭受拒絕、虐待和貧困。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

談說天地 第二季 第5集 許德訓神父

聖誕節是普天同慶的節日,街上的佈置五光十色,商場、店舖延長營業時間,隨處可見聖誕大特賣的標語,當然不可或缺的是一家大小與聖誕老人合照,情侶到餐廳食浪漫的聖誕餐。說了那麼久,好像還有一個人沒有提到。沒錯!就是主角﹣耶穌基督。今集主持人Rodney會與一位來自台灣的好朋友﹣許德訓神父,一起傾談聖誕節這個題目。

教宗方濟各2017年聖誕子夜隆重彌撒【中文解說】

聖誕節即將來臨,《梵蒂岡廣播電台》及《鹽與光天主教電視》先預祝大家聖誕快樂!

梵蒂岡廣播電台中文節目部誠摯地邀請您參與他們即將直播的兩大盛事: 一、梵蒂岡廣播電台中文聖誕子夜彌撒;二、教宗方濟各聖誕子夜隆重彌撒。鹽與光天主教電視也會進行電視轉播「教宗方濟各聖誕子夜隆重彌撒【中文解說】」。 [Read more…]

教會透視:中國天主教會普天同慶聖誕節

最新內容:

-中國教友為參與子夜彌撒遇上不同考驗

-上海平安夜伯多祿堂喜迎聖嬰,共慶聖誕佳節

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-河北唐山教區五家莊堂區隆重慶祝耶穌誕生

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-山東周村教區閻馬天主堂也喜慶聖誕

-陝西西安南堂聖誕節喜添新血

-江蘇蘇州常熟堂區隆重慶賀耶穌聖誕

-四川西昌教區雷家培主教與鹽源堂區教友共慶聖誕

-河南安陽教區辛村堂區喜慶聖誕節

-內蒙古呼和浩特市新城區天主堂慶祝聖誕節

-菲律賓「聖誕節」─世界上最長的聖誕季節

在中國的聖誕節

在香港服務多年的宗座米蘭外方傳教會會士田英傑(Sergio Ticozzi)神父發出期許: 「願教會在聖誕佳節款待所有願意接近天主的人。」他在聖誕節前夕接受梵蒂岡電台採訪,表示在香港慶祝的聖誕節有燈火閃爍的彩色繽紛世界,也有物質主義的威脅。

聖誕節是天主顯示溫柔和接近世人的一個節慶,教會在聖誕節期間能作出怎樣的見證呢?

香港

田英傑神父答道:「在香港,堂區組織去醫院探望病人,慰問老人院和殘疾病院,帶去一些禮物送給他們,與他們一起祈禱和唱歌。這樣做是為表達關懷並與人分享聖誕的喜樂。今年我們尤其強調慈悲,讓眾人更加重視對需要幫助的人、處境孤獨的人,以及病人實行慈悲善工的重要性。」

中國内地

神父然後談到在中國内地的聖誕節說:「在中國慶祝的聖誕節總是極其非凡:許多人去聖堂,儘管其中的大多數人不是天主教徒,也不是基督徒。他們去聖堂是因為感到需要一些與以往不同的事物,一些精神事物;他們覺得欠缺點什麽。因此,對在中國的所有教會而言,為接觸這些對宗教、信仰有某種渴望,並有意與主耶穌建立關係的人,聖誕節是一個大好時機。」

中國天主教徒如何能如同瑪利亞和若瑟那樣,隨時做好準備以承行天主的旨意?

田英傑神父對此表示:「這意味著我們要克服誘惑,不過於貪戀物質享受和物質價值觀,而要向精神價值敞開心靈,與他人和諧相處,注重家庭和社會中的團體生活及和睦生活:這是香港和中國内地人民的基本需要。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗方濟各2016年聖誕文告


2016年12月25日,教宗方濟各聖誕節中午時分,在聖伯多祿大殿的中央陽台上發表2016年聖誕文告,降福羅馬城和全世界。教宗在聖誕文告中強調:「愛的王權促使耶穌基督卸下自己的尊榮而成為人,引領祂在十字架上奉獻自己的生命並從死者中復活。」教宗特別為那些因戰爭而受苦的人民,以及處在不義中的人們祈求耶穌賜下和平,使他們有勇氣和力量重建希望的未來。

教宗在發表聖誕文告之後,向聚集在聖伯多祿廣場上來自世界各地的弟兄姐妹,以及透過廣播、電視和各種傳媒聆聽聖誕文告的各國人士祝賀聖誕。他表示,在這喜樂的一天,我們眾人都要瞻仰耶穌聖嬰,祂把希望重新賜給世界上的每一個人。我們要藉著祂的恩寵去實現這希望,為團結互助與和平作見證。 [Read more…]

教宗方濟各2016年聖誕子夜彌撒講道

2016年12月24日晚上,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持聖誕子夜隆重彌撒,慶祝耶穌基督的誕生。彌撒開始前,全場參禮信眾在傳統的《聖誕宣報》歌詠中迎接耶穌聖嬰的降生。彌撒中,來自印度、意大利、墨西哥、亞美尼亞、波蘭和非洲的12位兒童為耶穌聖嬰鮮花,意大利、韓國和越南的三個家庭奉獻祭品。教宗在講道中勉勵眾人接受聖嬰和今天躺在「有損尊嚴的馬槽」裡所有孩子的質問。他們的「馬槽」是躲避轟炸的地下、大都市的街頭,以及超載的移民船艙底部。我們要「丟棄曇花一現的幻想而抓住本質,在天主聖嬰的簡樸中找到平安」。

以下是教宗方濟各2016年聖誕子夜彌撒講道全文:

「天主救眾人的恩寵已經顯示出來」(鐸2:11)。聖保祿宗徒的話揭示了這至聖之夜的奧秘:天主的恩寵已經顯現,祂的禮物是無償的;天主賜予我們的聖嬰真真切切體現了祂對我們的愛。

這是「光榮之夜」,這光榮是天使在白冷城宣報的光榮,以及我們向世界宣報的光榮。

這是「喜樂之夜」,因為永恆、無限的天主從今天起將永遠和我們在一起:祂不再遙遠,我們不必去太空軌道或某種神秘的意境尋找祂;祂近在身邊,降生成人,永不離開我們人類,更使自己成為人類的一分子。

這是「光明之夜」,這光就是依撒意亞先知預言的那道皓光(鐸9:1),它照亮在漆黑之地行走的人,顯現給白冷的牧羊人並環照著他們(路2:9)。

牧人們馬上發現「有一個嬰孩為我們誕生了」(依9:5),意識到這全部的光榮、全部的喜樂、全部的光芒都指向唯一的焦點,即天使指示他們的「記號」:「你們要看見一個嬰兒,裹著襁褓,躺在馬槽裡」(路2:12)。這是找到耶穌的「永恆記號」。不僅在當時,也在今天。如果我們願意過一個真正的聖誕節,就應該默觀這個記號:一個新生嬰兒的脆弱,躺在那裡的柔順,裹在襁褓裡的溫情。天主就在那裡。

透過這個記號,福音為我們揭示了一個似非而是的現象:福音提到當時的皇帝、總督和一些大人物,但天主卻不在他們中間;天主沒有顯現在王宮貴族的大廳內,而是生於簡陋的馬廄;沒有華麗的排場,只有生命的質樸;沒有權勢,只有令人驚奇的微小。為了與祂相遇,就得去到祂所在的地方:必須彎腰、俯身、做個小人物。

剛剛誕生的聖嬰在質問我們,召叫我們丟棄曇花一現的幻想而抓住本質,放棄貪得無厭的要求,不要總是不滿足,或因某些終將逝去事而感到悲傷。放下這些事會對我們有益,能讓我們在天主聖嬰的簡樸中找到平安、喜樂和生命的光輝意義。

讓我們接受馬槽中聖嬰的質問,也接受今天孩子們的質問:他們沒有躺在搖籃裡得到一位母親和父親的親情愛撫,而是躺在骯髒的「有損尊嚴的馬槽」裡:在躲避轟炸的地下、大都市的街頭、超載的移民船艙底部。讓我們接受孩子們的質問,他們被剝奪出生的權利,他們在哭泣,因為沒有人讓他們吃飽,他們手裡拿著的不是玩具,而是武器。

光明和喜樂的聖誕奧秘在質問和擾動我們的心,因為這是希望與悲傷共存的奧秘。聖誕帶有「悲傷的味道」,因為愛不被接受,生命被丟棄。若瑟和瑪利亞就遭遇了這樣的事,他們被拒之門外,只能把耶穌放在馬槽裡,「因為在客棧中為他們沒有地方」(路2:7)。耶穌誕生時就遭遇了某些人的拒絕和大部分人的冷漠。這樣的冷漠今天依然存在,例如:聖誕節成了一個我們自己而非耶穌當主角的節日;商業街的霓虹燈蓋過了天主的光;我們為準備禮物發愁,卻漠視那些受排斥的人。這樣的世俗綁架了聖誕節,我們必須從中獲得釋放!

然而,聖誕更帶有「希望的味道」,即使我們身處黑暗,天主的光依然照耀我們。祂那溫和的光不令我們恐懼;天主,祂愛上了我們,以祂的溫柔吸引我們,生於貧窮和脆弱,與我們為伍,成了我們中的一員。祂誕生在白冷城,白冷的意思是「麵包之家」。這似乎在告訴我們,祂「為了做我們的麵包」而誕生;為了捨命拯救我們而出生;來到我們的世界是為了帶給我們祂的愛。祂不是來揮霍和統治,而是為滋養和服務。這樣一來,有一條線把馬槽和十字架,即耶穌將成為「被掰之餅」的地方,直接聯繫起來。這條線就是祂奉獻自己和拯救我們的愛,這愛讓我們的生命充滿陽光,心中充滿平安。

那一夜,牧羊人明白了這個道理,他們是當時的邊緣人士。然而,他們就是聖誕的客人,因為沒有人被排除在天主的目光之外。那些只相信自己、自給自足的人,留在家裡忙自己的事;牧羊人則「急忙去了」(路2:16)。今夜我們也要接受耶穌的質問和召集,懷著信賴與祂會晤,從我們感覺被排斥的地方出發,從我們的局限出發,從我們的罪過出發。讓我們被那令人得救的溫柔所碰觸。讓我們走近臨於我們中間的天主,停下來注視馬槽,想像耶穌的誕生:光明與和平、極度貧困和遭人拒絕。讓我們與牧羊人一起進入真正的聖誕節,把原本的自己、把我們的邊緣處境、把我們尚未治癒的創傷、把我們的罪過,帶到耶穌跟前。這樣,我們將在耶穌内品嘗聖誕節的真正味道:為天主所愛之美。

偕同瑪利亞和若瑟,我們守在馬槽前,守在耶穌前,祂誕生成為滋養我的生命的麵包。讓我們默觀祂那謙卑和無限的愛,樸實地向祂說聲謝謝:「謝謝祢,因為祢為我做了這一切。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com