9月9日，教宗方濟各在彌撒講道中表示: 望德或許不如信德和愛德出名，但是決不能與人性的樂觀主義相提並論，樂觀主義乃是極為情緒化的態度。對基督徒而言，望德的對像是耶穌本人，是他釋放和重新塑造每個生命的力量。
教宗說望德是耶穌所賜的「恩寵」，望德就是耶穌本身，望德有自己的「名字」。望德不是從「半杯水」故事中得出的積極態度，因為那隻是「樂觀主義」，是「依賴多種事物的人性態度。」教宗的思想基於當天的讀經。在當天的讀經中，聖保祿宗徒向哥羅森弟兄說:「基督在你們中作了你們得光榮的希望。我們所傳播的就是這位基督（哥1:27-28）」。教宗方濟各從這句話獲得啟發，首先指出望德與樂觀主義的區別。
教宗解釋:「望德是一項恩寵，是聖神的禮物。因此，聖保祿說：『望德不叫人失望（羅5:5）。』聖保祿又告訴我們望德有自己的名字，即耶穌基督。我們不能說:『我擁有對生命的希望，擁有對天主的希望』；我們必須說:『我對耶穌基督懷有希望，祂是活著的位格，現居住在聖體內，臨在於祂的聖言中』，否則這就不是望德，只是積極的情緒，樂觀的態度。」
教宗方濟各接著講解當天的福音事蹟。福音記載耶穌在安息日治好了枯手的人，並因此激怒了經師和法利塞人。教宗說，耶穌藉著他的奇蹟，使枯竭的手脫離疾病的束縛，並向那些「死守法律」的經師和法利塞人指明，他們的路「不是自由的路」。教宗說:「自由和希望形影不離：沒有希望的地方也不可能有自由。耶穌使那人從疾病、酷法和枯手的束縛中獲釋，重新塑造了他的生命。」
「望德的耶穌重新塑造一切。這是永恆的奇蹟。耶穌不僅施行治癒疾病的奇蹟，還做了很多事；但那些只是他正在教會內所做之事的標記。耶穌重新塑造一切的奇蹟，在你、我及所有人的生命中都發生過。他的重造正是我們擁有望德的原因。耶穌的望德不會使人失望，因為耶穌是忠信的，他不可能背叛自己。這就是望德。」
教宗然後特別談到司鐸，他說若一位司鐸「懷著望德而非樂觀主義」走完其一生，那麼這位司鐸是忠於耶穌基督的，而天主的子民需要我們這些司鐸提供望德的標記，需要我們活出對耶穌的望德。
教宗說:「主耶穌是喜悅的望德，是中心、是一切。願祂在給人希望、為希望受難的這條路上幫助我們。聖母瑪利亞從周五晚到主日清晨的這段最黑暗時刻，心中所懷的就是望德，而不是樂觀主義。瑪利亞所懷的望德正是重新塑造一切的望德。求主耶穌賜予我們這一恩寵。」
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com