基督徒要常常喜悅，好似去參加婚宴。教宗方濟各9月6日在聖瑪爾大之家的彌撒講道中這樣表示。他也強調基督徒應當克服把福音喜訊裝入舊皮囊的誘惑，重申婚姻聖事是基督和教會結合的象徵。
教宗方濟各的彌撒講道從當天福音中耶穌對法利塞經師的回答展開，指出“當新郎在時不可禁食，不可悲傷”（參：路五34）。教宗繼而又強調，耶穌常常講論新郎的象徵，並讓我們把祂與教會的關係看作婚姻。教宗說：“我認為，這就是教會極力保護婚姻聖事、並稱之為’大聖事’的根本原因，因為婚姻正是基督和教會結合的象徵”。然後，教宗指明基督徒在此婚宴上應該持有的兩種態度。第一個態度首先是“喜悅，因為這是一場盛大的宴席”。… …
教宗說：“基督徒從根本上講是喜悅的。福音最後對酒的談論，使我想到加納婚宴。瑪利亞發現沒有酒了，於是耶穌在婚宴上行了奇蹟。沒有酒，就沒有宴席，我們設想婚宴以喝茶或喝果汁來收場成何體統。這是婚宴，於是瑪利亞向耶穌請求奇蹟。這就是基督徒的生活。基督徒的生活擁有喜悅的態度，發自內心的喜悅”。
教宗繼續說，當然“也有十字架的時刻、痛苦的時刻，但始終有喜悅的和平，因為基督徒的生活好似赴宴，好似前去參加耶穌與教會的婚宴”。一些早期的殉道者把殉難當作赴婚宴，他們在臨死前仍懷著“一顆喜悅的心”。教宗強調，教會與耶穌結合“如同新娘與她的新郎結合，而在現世結束時，這將是最終的盛宴”。
教宗接著談到基督徒應該持有的第二個態度，他說這個態度我們可以在國王為兒子辦婚宴的比喻中找到。在那比喻中所有人都受邀參加宴席，無論好人、壞人。可是當宴席開始時，國王將看看誰沒有穿上婚宴禮服。
教宗說：“你們可能會想：’神父，他們是在十字路口召集來的，怎能要求他們穿婚宴禮服呢？這不對，這是什麼意思？’非常簡單！為進入這場宴席，天主只要求我們一件事，即我們的全部。新郎是最重要的；新郎填滿了一切！這把我們帶回第一篇讀經。保祿以非常強烈的方式，向我們講述了耶穌基督是一切的一切。’一切都是在祂內受造的，一切都是藉著祂，並且是為了祂而受造的’（哥一16）。祂是一切的中心，祂就是一切！”
教宗接續說，耶穌基督“又是教會身體的頭；祂是萬有真原。天主賜給祂圓滿和全部，因為在祂內一切事物都與自己重歸於好”。如果第一個態度是喜悅地赴宴，那麼“第二個態度便是承認耶穌基督是唯一的！”主耶穌“只要求我們承認祂是唯一的新郎”。祂“永遠忠信，祂也要求我們忠信”。這就是為什麼我們不能“擁有一個自己的小宴席，而非那個盛宴”。因為主耶穌告訴我們，人不可侍奉兩個主人：要么侍奉天主，要么侍奉錢財。
“基督徒的第二個態度就是承認耶穌是一切，是中心，是全部。但我們常常會遇到以舊的態度對待福音喜訊以及這新酒的誘惑。這是罪過，我們都是罪人。我們要承認’這是罪’。舊皮囊不能裝新酒，新酒就是福音的喜訊。耶穌是新郎，與教會結婚的新郎，愛教會的新郎，祂為教會獻出了自己的生命。耶穌籌辦了這場盛宴！祂要求我們喜悅地赴宴，喜悅地做基督徒。祂也要求我們全心全意，把祂當作一切。如果我們有些在祂之外的東西，我們就該悔改，祈求寬恕，並繼續前進。願主耶穌賜予我們眾人常常喜樂的恩寵，好似我們前去赴宴一樣。願主耶穌也賜予我們忠誠，把祂當作唯一的新郎”。
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com