6月29日，教宗方濟各主持聖伯多祿和聖保祿瞻禮彌撒，同時授予34位教省總主教白羊毛肩帶。他在彌撒講道中強調:「一旦我們讓人性權力的邏輯佔上風，不聽從信德和天主的引導，我們就成為絆腳石。」同時，他也指出在差異中結合是耶穌指出的道路……
接受白羊毛肩帶是與羅馬的主教共融並努力作共融工具的記號，而作為禮儀標誌的白羊毛肩帶則是善牧將迷失的羊背在肩上，為自己的羊棧捨命的象徵。彌撒中用5種語言誦念了信友禱詞，體現了教會的普世性。中文禱詞是:「求天主使全人類成為締造和平的人，學習以負責任的方式享用世上的資源。滿心喜悅地期望一切受造物都得救恩。」
教宗在彌撒講道中援引梵二大公會議的思想，稱眼前這些來自全世界的新任教省總主教的臨在是教會共融的記號。教宗重申共融並非表示大家一律相同，其實多樣化是一巨大財富。他說:「這一巨大財富使五旬節的事件在我們眼前重現：今天同那時一樣，教會的信德用天下萬民的語言說話，願意把各民族聚合在一個家庭內。」
教會內的多樣化總是建立在合一的和諧上，它就像一幅巨大的鑲嵌畫，其中所有的鑲嵌物都為組成天主偉大的畫面而爭先恐後地盡心盡力。教宗因此指出，為組成這幅畫面，必須促使我們經常克服傷害教會身體的各種衝突。他說:「在差異中聯合在一起，這是耶穌指出的道路！世界主教會議與享有首席位的人和諧地連在一起，我們必須走上這條共同行走的路，在與首席地位服務的和諧中成長。」
教宗指出，羅馬的主教蒙召藉著信德和愛堅固合一。當天彌撒中的福音取自瑪竇關於耶穌立伯多祿為教會的磐石這一章節。這位宗徒之長回答耶穌「你們說我是誰？」的問話說:「你是默西亞，永生天主之子」，對這個答复耶穌說:「你是伯多祿（磐石），在這磐石上，我要建立我的教會。」(瑪16:15-18) 在福音的這幅畫面引導下，教宗的彌撒講道進入更深一層的意義，他告誡基督信徒和教會的聖職人員不要陷入按照俗世邏輯思維的危險。
教宗說:「在耶穌談到祂的死亡和復活，談到與人性權力截然不同的天主的道路時，在伯多祿身上浮現出凡人的思想:『他諫責上主說: …這事絕不會臨到你身上！』(瑪16：22)。耶穌回了一句生硬的話:『撒旦，退到我後面去！你是我的絆腳石』(瑪16:23)。」教宗進一步表示:「一旦我們讓自己的思想、情感、人性權力的邏輯佔了上風，不聽從信德和天主的引導，我們就成了絆腳石。」
彌撒中的第二篇讀經取自«弟茂德後書»，保祿宗徒在這封書信中談到:「這場好杖，我已打完。」教宗方濟各從保祿的話中受到啟發，他說這位外邦人的宗徒打這場仗用的不是人手造的武器，而是殉道的武器。教宗說:「聖保祿只有一個武器，就是基督的訊息和他為基督、為他人奉獻的一生。正是將自己的生命置之度外、為福音鞠躬盡瘁、為眾人竭盡全力，才使他贏得信任並且建立了教會。羅馬的主教蒙召堅固這種對基督和對眾人的愛，不分界限。」
當天，君士坦丁堡東正教會大公宗主教的代表團在佩加馬的揚尼斯總主教率領下參加了這台感恩祭，教宗為此感謝大公教會巴爾多祿茂一世宗主教再次表達的這份兄弟情誼。
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com