
【鹽與光傳媒資訊】2025年11月25日,教廷教義部發布 “Una caro. In Praise of Monogamy”《Una caro (一體):歌頌一夫一妻制》 教義註釋,探討婚姻作為「專一的結合與彼此的歸屬」之價值。 此文件於2025年11月21日(獻聖母於聖殿紀念日)獲教宗良十四世批准。文件強調夫妻之間的愛德,以及對貧困者的關懷,並嚴正譴責一切形式的暴力,不論是身體上的或心理上的。在這個充滿個人主義與消費主義的時代,年輕人必須接受教育,以明白愛是一種責任,也是對他人的信任。
閱覽 “Una caro. In Praise of Monogamy” 教義註釋
文件發布的原因
文本由三個主要關切所推動。首先,如教義部部長費爾南德斯樞機在緒論中所言,當前「全球性的科技力量迅速擴張」,使人類傾向視自己為「沒有界限的受造物」,因而遠離了只為一人保留的專一之愛的價值。
文件亦提及教義部與非洲主教之間有關多妻制的討論,指出對非洲文化的深度研究顯示,普遍認為一夫一妻制在當地是例外的說法,實屬誤解。文件同時注意到西方社會中日益增加的「多重情感關係」(polyamory),即公開的非一夫一妻式關係。
在一個「社交媒體的宇宙」中,羞恥感消失,象徵性與性方面的暴力大量蔓延,這「更顯示出新教育方式的迫切性」。新世代必須被培育去歡迎愛,將其視為深刻的人性奧秘,而非單純的衝動;須認識到,愛是一種責任,是人能夠以整個生命去承擔的希望。
夫妻合一與基督與教會的結合
在此脈絡中,教義部強調夫妻合一的美麗,它「在恩寵的助佑之下」,反映出「基督與祂所愛的新娘 — 教會 — 之間的結合」。這份教義註釋主要致予主教們,但也旨在幫助青年、準新人與夫婦理解「基督徒婚姻的豐富內涵」,並促進「平靜的反思與持續的深化」。
由自由同意所建立的彼此歸屬
文件分為七章與一結語。它重申,一夫一妻制不是限制,而是邁向永恆之愛的可能性。關鍵在於兩個元素:「彼此歸屬」與「夫妻愛德」。
彼此歸屬「植根於夫妻的自由同意」,反映出三位一體內的共融,並成為「婚姻穩固的強大動力」。這是一種「心靈的歸屬,唯天主能看見」,而祂亦是唯一可以進入人內心而不破壞其自由與身份者。
不侵犯對方的自由
如此理解時,「屬於排他性互愛的彼此歸屬,要求細膩的呵護」,並需要一種聖潔的敬畏心,免得侵犯對方的自由;因為對方擁有與自己同等的尊嚴與權利。真愛知道,「對方不能被當作解決個人挫折的工具」,亦知道不可以以權力壓迫對方來填補內在的空虛。
文件批評許多「變態的欲望形式」,它們導致明顯或隱晦的暴力、壓迫、心理操控、控制,以至最終的窒息,這些都是對他人尊嚴的失敗。
婚姻不是佔有
相反地,健康的「我們兩人」意味著「兩種自由的互惠」,從不被侵犯,而是彼此選擇,同時保有不應被踰越的界線。這意味著一個人不在關係中迷失自我,不與對方「混為一體」,因為健康的愛「從不企圖吞沒對方」。
夫妻亦需能夠「理解並接納」彼此需要反思、獨處或自主的時刻。畢竟,「婚姻不是佔有」,也不是對完全安寧的要求,更不是徹底消除孤獨(因為唯有天主能填補人的內在空缺)。婚姻反而是一種信任,是共同迎接新挑戰的能力。
同時,文件提醒夫妻不可彼此退縮;因為「當距離過於頻繁時,『我們兩人』便有消散的危險」。
祈禱:增進夫妻之愛的珍貴途徑
彼此歸屬也在夫妻互相協助其人格成長的承諾中表達。此處,祈禱是一條珍貴的途徑,使夫妻得以成聖並成長於愛德。如此,夫妻愛德 — 「合一的力量」與「由祈禱所祈求、並由聖事生活滋養的神恩」 — 在婚姻中成為「最偉大的友誼」,使兩顆心彼此靠近,如「近人」,彼此相愛,並在對方內感到「如在家中」。
性與生育
藉由愛德的轉化力量,性可被視為「身心合一」的整全現實,而非單純的衝動或宣洩,而是「天主奇妙的恩賜」,引導人走向自我交付、為他人益處而活。夫妻愛德亦在生育中表達,「但這不表示每一次性行為都必須明確指向生育」。即便沒有子女,婚姻仍保有其本質。文件也重申尊重自然不孕期的正當性。
社交媒體與教育的新需求
在一個「後現代消費主義個人主義」的時代,性與婚姻的合一意義被否認,那麼,忠誠的愛要如何得以維護呢?教義文件指出,答案在於教育。
「在社交媒體的世界裡,謙遜消失,象徵性與性暴力氾濫,顯示了新教育法的迫切性。」新世代必須被引導去迎接愛這一深刻的人性奧秘,將愛理解為責任的呼召,而非單純的衝動;同時,也是一種涵蓋全人的「希望能力」。
關懷貧窮者:對抗封閉自我的解藥
文件指出,婚姻中的愛德也體現在夫婦拒絕封閉於自我,而是投身於共同的計畫,「為團體與世界做一些美好的事」。因為「人唯有進入與他人及天主的關係之中,才能真正實現自己」。
否則,愛便會墮入自私、自我參照與自我封閉。夫妻透過培養「社會感」,共同為公益服務,這種態度能醫治自我封閉的傾向。其中最核心的,是對貧者的關懷;正如教宗良十四世所言,貧窮者對基督徒而言是「家庭的事」,而非單純的「社會問題」。
婚姻之愛:通向無限的許諾
文件最後重申:「每一份真正的婚姻都是由兩人構成的合一」,需要一種如此親密而全然的關係,以致不能與第三者分享。婚姻連結的兩個本質屬性是合一與不可拆散性,而不可拆散性正是奠基於合一。
唯有如此,婚姻之愛才能成為一種動態的現實,被召叫在時間中不斷成長與更新,並根植於「對無限的許諾」之中。
從《創世紀》到教父與教會訓導
文件亦概述了一夫一妻制的歷史:從《創世紀》,到教父們、要理與重要訓導文件,直至二十世紀哲學家與詩人。它深化了「我們兩人」這句話所蘊含的歸屬意義。正如聖奧斯定所說:「給我一顆愛的心,它自然會明白我所言。」
來源:梵蒂岡新聞網













