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同全世界各國領導人一樣，教宗方濟各對日本前首相安倍晉三遇害身亡的事件表示悲痛，稱刺殺的舉動是毫無意義的暴行。2022年7月9日，教宗透過聖座國務卿帕羅林樞機拍發唁電給聖座駐日本大使博卡爾迪（Leo Boccardi）總主教，請他向安倍晉三的親屬轉達哀悼之意。
這位日本前首相2022年7月8日在街頭競選集會上發表演講時遭一名男子槍擊，不治身亡。教宗的唁電是對日本全國人民的關懷和安慰，他祝願該國社會「加强為和平及非暴力進行的歷史性努力」。
CNS photo/Paul Haring
來源:梵蒂岡新聞網
圖片：鹽與光傳媒
那時候，耶穌對他的門徒說：「你們不要以為我來，是為把平安帶到地上；我來不是為帶平安，而是帶刀劍，因為我來，是為叫人脫離自己的父親，女兒脫離自己的母親，兒媳脫離自己的婆母；所以，人的仇敵，就是自己的家人。誰愛父親或母親超過我，不配是我的；誰愛兒子或女兒超過我，不配是我的。誰不背起自己的十字架跟隨我，不配是我的。誰獲得自己的性命，必要喪失性命；誰為我的緣故，喪失了自己的性命，必要獲得性命。誰接納你們，就是接納我；誰接納我，就是接納那派遣我來的。誰接納一位先知，因他是先知，將領受先知的賞報；誰接納一位義人，因他是義人，將領受義人的賞報。誰若只給這些小子中的一個，一杯涼水喝，因他是門徒，我實在告訴你們：這人決失不了他的賞報。」耶穌囑咐完了他的十二門徒，就從那裏去了，為在他們的城裏施教宣講。
《排除萬難跟隨主》
耶穌明言跟隨祂的事實，將要面對及承受的挑戰和衝擊。祇要我們是愛天主在萬有之上，勇敢為主作證，明智作抉擇和取捨、甚或犧牲的準備，天國永恆喜樂的賞報是不會落空的。因為耶穌來是為叫人獲得生命，且獲得更豐富的生命。（參閲若10:10）
天主的救恩是無償地賜給世人，祇是仍有不認識、不願接受、拒絕基督信仰的人，產生不同程度的「刀劍」，引致在家庭中父母、子女、兄弟姐妹、夫婦和婆媳之間關係決裂，在社會中信徒遭受異教人士攻擊、極權統治者的逼害、打壓甚或殺害。祇有堅定信仰，持守真理，跨越種種困難和挑戰，終極邁向天主永恆的喜樂。
「我決不以福音為恥，因為福音正是天主的德能，為使一切有信仰的人獲得救恩。」（羅1:16）
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父
【鹽與光傳媒資訊】未能登記在2022年7月6日免費門票去參與教宗方濟各於2022年7月26日在愛民頓英聯邦體育場舉行彌撒的朋友們，不要灰心！因為原來有三輪的登記時間！
此外，敬請注意，參與教宗到訪加拿大的活動門票是免費的！請不要從其他轉售平台或私人網站購買黃牛票！近日有幾個在線轉售平台轉售該活動門票，在某些情況下，單張票價更高達200加元。
大會將分別於7月11日及7月18日（星期一）山區時間上午10:30 / 加西時間上午9:30 / 加東時間中午12:30 進行第二輪及第三輪免費門票登記！
每人最多可登記6張門票。
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耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來，他遂開口教訓他們說：「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐富的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。」
《殉道寶血建教會》
今天教會慶祝中華諸聖及真福慶日。相信我們都渴望過有福氣的生活。對你來說，怎麼樣的生活才算有福氣呢？是家財萬貫嗎？是事業有成嗎？是悠閒自在的退休生活嗎？那麼，按照你的標準，或跟身邊的人比較，你今天的生活算得上有福氣嗎？看看耶穌的真福八端，一般有能力的人都不會認為貧窮、哀慟、飢渴、被迫害、被辱罵、被毀謗是福氣，我們甚至還會躲避這些經驗。因為在適者生存的社會裡，溫順的人最容易被欺負。今日教會紀念中國內為基督緣故而殉道的兄弟姊妹，他們謹守主的訓誨，致死不渝，他們真的能享受天國的永福。他們面對磨難，天主會幫他們把磨難轉變成恩寵，這福氣是別人不能奪走的！教會在過去二千年的成長中，依靠著成千上萬，願意為主殉道的兄弟姊妹的血，才能建立今天的教會。讓我們步武先賢的芳表，在我們工作崗位上，努力為主作見證。
上主，願祢賜給我們勇氣與恒心，好能在生活上，能為祢在見證。亞孟。
進教之佑，為我等祈。
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父
圖片：鹽與光傳媒
那時，耶穌對門徒說：「看，我派你們出去，好像羊進入狼群裡，所以你們要像蛇那樣機警，像鴿子那樣純樸。你們要提防某些人，因為人們會把你們交給議會，在他們的會堂上鞭打你們；並且為了我的緣故，你們要被押送到總督和君王面前，向他們和外邦人作見證。當他們把你們交出去時，不要擔心要怎樣說話或說什麼。到那時候，會給你們應說什麼。因為說話的不是你們，而是你們的父的聖神在你們內說話。兄弟會出賣兄弟，把他置於死地；父親也會出賣子女；子女會起來對抗父母，並害死他們。你們因我名字的緣故，會被眾人憎恨，但那堅忍到底的人必能得救。如果他們在這城迫害你們，便逃到別的城去。我實在告訴你們，你們還沒有走遍以色列各城，人子就來了。」
《純樸如鴿，機警如蛇》
從瑪竇福音中耶穌的啟示，雖然猶如羊被引進狼群中，但我們處事不慌不忙，到時態度應純樸如鴿子，機警如蛇蠍。
在公議會中所作的答辯是為了耶穌的名堂，故受盡折磨也不驚恐，因為從正、反、合各方中，一定找到竅門，並會討得公道。
我們要保持緘默，因為聖神會替我們作見證，而且言詞之鋒利，定會迎刃而解。
最後，在世間雖受人惱恨，但因主名字之故所受迫害等，終會水落石出真相大白。
且看聖經中記載，我們可以聯想到耶穌在比拉多受審時的智慧，伯多祿再被帶去會堂問話時的鎮定，保祿在雅典與知識份子交談時的明智，以及其他宗徒門徒的勇氣時，就會真正領會耶穌箇中的道理。
「因為説話的不是你們，而是你們父的聖神在你們內說話。」（瑪10:20）
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父
拉法厄爾·彼得里尼修女與教宗方濟各 (CNS photo/Vatican Media)
教宗方濟各在7月2日與路透社記者普萊拉（Phil Pullella）訪談時表示，他即將為教廷主教部任命兩位女性，因而她們將參與教區新主教的遴選過程。教宗回答了女性臨在於梵蒂岡的問題、新宗座憲章《你們去宣講福音》中關於教廷改革，以及未來有哪些教廷部會可能委托給男或女平信徒來負責。
教宗說：「我對給予這樣的機會持開放態度。現在梵蒂岡城國政府有一位女性副主席…..現在，在聖座主教部，主教遴選委員會内，將首次有兩位女性，先以這種方式稍微打開局面。」教宗接著表示：「在未來，有可能會指派平信徒領導一些部會，例如宗座平信徒、家庭和生命部，文化與教育部，或宗座圖書館，它幾乎是一個部會。」
隨後，教宗提及他去年首次任命了一位女性擔任梵蒂岡城國政府的二號人物，她就是拉法厄爾·彼得里尼（Raffaella Petrini）修女。另外，教宗還任命了沙勿略會的納塔莉·貝夸特（Nathalie Becquart）修女為世界主教會議副秘書長、母佑會斯梅里利（Alessandra Smerilli）修女為教廷促進人類整體發展部秘書長，還有羅絲（Carmen Ros Nortes）修女為教廷奉獻生活及使徒團體部副秘書長。
已經在梵蒂岡擔任高級職位的女平信徒分別是：聖座國務院與各國關係部門副秘書長迪喬凡尼（Francesca Di Giovanni）女士；梵蒂岡博物館首位女館長亞塔（Barbara Jatta）女士；教廷平信徒、家庭和生命部副秘書長吉索尼（Linda Ghisoni）女士和甘比諾（Gabriella Gambino）女士；教廷拉丁美洲委員會秘書長庫達（Emilce Cuda）教授；教廷傳播部神學-牧靈部門主任戈娃凱（Nataša Govekar）教授；聖座新聞室副主任默里（Cristiane Murray）。
教廷平信徒、家庭和生命部部長法雷爾（Kevin Joseph Farrell）樞機在上個月曾幽默地說，隨著新宗座憲章的頒布，他可能是最後一位領導該部會的神職了。
來源:梵蒂岡新聞網
圖片：鹽與光傳媒
你們在路上應宣講說：天國臨近了。病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨； 魔鬼，你們要驅逐，你們白白得來的，也要白白分施。你不要在腰帶裏備下金、銀、銅錢；路上不要帶口袋，也不要帶兩件內衣，也不要穿鞋，也不要帶棍杖，因為工人自當有他的食物。你們不論進了那一城或那一村，查問其中誰是當得起的，就住在那裏，直到你們離去。你們進那一家時，要向它請安。倘若這一家是堪當的，你們的平安就必降臨這一家；倘若是不堪當的，你們的平安仍歸於你們。誰若不接待你們，也不聽你們的話，當你們從那一家或那一城出來，應把塵土從你們的腳上拂去。我實在告訴你們：在審判的日子，索多瑪和哈摩辣地所受的懲罰，比那座城所受的還要輕。
《學習放手，學習分享》
你和我握緊的是什麼呢？有些是握著有形的，例如錢財，但大部分的人就是握住名譽、他人的評價、地位、面子等。我們為了什麼跟別人爭得你死我活？為什麼跟自己斤斤計較？就是因為放不開。今天，耶穌對我們說：「你們白白得來的，也要白白分施」。福音有另外一句話，特別鼓勵為主服務的人，叫我們不要過分擔心：「不要帶…不要帶…不要帶…不要…不要帶…因為工人自當有他的食物」。只要我們願意對他人張開雙手，分享一切，天主自然會把一切分享給我們，因為祂就是我們主。
主耶穌，祢的教會需要向別人分享；請助我們克服害怕，學習放手，學習分享。願祢的國來臨。亞孟。
進教之佑，為我等祈。
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父
2022年7月6日，大會在其官方網頁公布有關前往參與教宗在加東時間7月28日星期四上午10時，於魁北克聖亞納大殿(Sainte-Anne-de-Beaupré)主持的彌撒門票安排事宜。由於數量有限，室外的門票將於加東時間2022年7月11日星期一，下午12時30分，通過 Ticketmaster 公開登記。大家可以透過以下網址連結登記：www.papalvisit.ca (英文) 或 www.visitepapale.ca (法文)。*門票已於開始登記後5分鐘派發完畢。*
*請注意，場地內不提供停車位。有關交通接駁地點，以及巴士接送的信息將在未來幾天內公布。*
對於那些在魁北克但可能未能前往聖亞納大殿的人，彌撒將在加拿大魁北克省魁北克市戰場公園 (Battlefields Park) 內的歷史區域「亞巴郎平原」 (The Plains of Abraham) (法語:Plaines d’Abraham)的大屏幕上播放。有意到場收看的參加者，請在加東時間2022年7月11日星期一，下午12時30分起，在 www.papalvisit.ca 或 www.visitepapale.ca 進行登記。
早前，7月1日, 大會在其官方網頁表示原住民將獲優先安排參與該活動，大會希望能讓寄宿學校倖存者和他們的親人參與到這一台充滿著治癒、和解和希望意義的彌撒。
在聖亞納大殿(Sainte-Anne-de-Beaupré)，室內及室外均各有70%的座位保留給原住民團體。其中，必須將名額分配給整個加拿大東部的原住民團體，包括梅蒂斯人和因紐特人。我們知道每年都有成千上萬的人來聖殿朝聖。大殿內有400個座位已分配給魁北克和拉布拉多第一民族協會 (AFNQL) 的成員。
以下是原住民團體的座位分布安排：
– 室內的1,400個座位中的70% (即980個座位)；
– 室外有7,000個座位預留給原住民，2000個座位是對外開放；
– 大殿對面的聖亞納園地(Domaine Sainte-Anne) 的 5,000 個座位，大部分也留給原住民團體。
網上圖片: 伯多祿·烏多神父 (左) and 費勒蒙·奧伯神父 (右)
據《信仰通訊社》報導，尼日利亞再度發生天主教司鐸被綁架事件。2022年7月2日，南部埃多州的烏洛米聖帕特里奇奧堂本堂司鐸伯多祿·烏多神父(Fr. Peter Udo)，和聖若瑟中心的費勒蒙·奧伯神父(Fr. Philemon Oboh)駕車行駛在公路上時遭到多名匪徒的綁架，至今下落不明。
據悉，兩位司鐸正從貝寧城返回，歹徒開槍強迫他們停車，然後將他們帶到了不明地點。警方證實，已經派員前往事發地點追捕兇犯。
僅在一星期前的6月26日，聖彌額爾堂的本堂司鐸，兼任地方教會中學校長的克里斯多福·奧蒂亞神父(Fr. Christopher Odia Ogedegbe)遇害身亡。當時，他正前往埃多州的奧奇主持彌撒聖祭途中被匪徒綁架。不幸的是，在營救他的警察和匪徒交火中中彈身亡。6月25日，維特·波羅格神父(Fr. Vitus Borogo)遇害身亡，他的哥哥仍在綁匪手中。
日前，七百多名尼日利亞司鐸高舉著他們自己親手撰寫的橫幅，在卡杜納州宗徒之後堂為維特·波羅格神父舉行了隆重的追思和安葬儀式。綁架教會人士、政界人士和企業家要挾贖金已經是尼日利亞犯罪團伙熱衷的生意。甚至學生也不放過，特別是家庭條件優越的學生，都淪為犯罪團伙的目標。
來源:信仰通訊社
圖片：鹽與光傳媒
那時，耶穌召集了祂的十二門徒來，賜給他們制伏污靈的權柄，能驅魔和治好各種病痛與殘疾。這是十二宗徒的名字：為首的是西滿，又稱為伯多祿；他的兄弟安德肋；載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望；又有斐理伯和巴爾多祿茂、多默和稅吏瑪竇、阿耳斐的兒子雅各伯和達陡、熱誠者西滿和加略人猶達斯，那個出賣耶穌的人。耶穌派遣那十二人出去，吩咐他們說：「不要去外邦人的地方，不要進入撒瑪黎雅人的城市。你們應該去以色列家迷失的羊那裡，一邊走一邊宣講，說：天國近了。」
《迷路的羊》
在瑪竇福音中的描述，耶穌召叫十二門徒，象徵以色列的十二支派，他們人數不多，但卻獨當一面，全部皆授予驅魔治病的能力。原本，天主可以從天上派遣一大隊天軍，威風八面的征服世界，使人人都降伏在他的權勢及統領之下。但是，他沒有選擇這個，祇是願意自己的門徒潛移默化地以人影響他人，以自己改變別人。
誠然，十二門徒中雖止有人出賣耶穌，但他們個個都經歷一番磨練，生活中幾經艱辛、辨識、轉念和皈依過程，才懂得師傅的指示。
他們在標竿人生的道路和理想中，不斷改變自己，無論從謀生技能、性格、和對人關心的層面，逐漸領會到默西亞秘密的真義，願意到各城各鄉去尋求以色列家的迷羊。
當然，他們的導向是天主，在傳教生活中效法師傅遵照天父的旨意，藉著主的名字和聖神的力量，向不少人宣講福音。
時至今日，為效法這些門徒們，傳教士的足跡走遍世界，雖然仍是「莊稼多，工人少，人們應當求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼。」（瑪9:38）可是，傳教士的足印是多麼美麗，因為就算他們赴湯蹈火，但為了主的迷羊之故，四處尋覓也是在所不辭。
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父