教宗方濟各:憐憫是天主在我們心中的烙印

圖片:Vatican Media

在10月19日星期四晚上,教宗方濟各在伯多祿廣場為陷入困境的移民和難民主持祈禱活動,呼籲世人救助他們,治癒他們的傷口,幫助他們為社會做出貢獻,建立一個以友愛與和平為標誌的更美好世界。祈禱活動在面朝聖伯多祿大殿左側的大型雕塑前舉行,該雕塑的名稱是《不知不覺中款待天使》,描繪了一群來自不同文化和種族背景、不同歷史時期的移民和難民。世界主教會議第十六屆常規大會的全體與會者參加了祈禱活動。

在祈禱中,教宗省思了《路加福音》福音中“慈善的撒瑪黎雅人”的比喻(參閱:路十25-37)。教宗指出:“今天有多少弟兄姊妹的處境與比喻中的旅行者一樣呢?好多啊!有多少人在路上被搶劫、被剝光、被毆打?他們被肆無忌憚的人販子欺騙而背井離鄉,然後被當成商品出售;他們被綁架、監禁、剝削和奴役;他們受到羞辱、酷刑和強姦。很多很多的人從未抵達目的地。在我們這個時代遷徙者的路途上,擠滿了受傷和垂死的男人和女人,他們在天主台前痛苦地呼喊。他們往往是那些逃離戰爭和恐怖主義的人,正如這些日子中我們不幸看到的一樣。”

友愛源自憐憫的心

接著,教宗解釋道,今天,就如同慈善的撒瑪黎雅人的時代一樣,“有人看了看,就走過去了。這個人肯定給了自己的離開一個很好的理由,實際上是自私、冷漠、恐懼。這就是事實”。

“相反,福音對那個撒瑪黎雅人是怎麼說的呢?福音說,他看見了受傷的人,就‘動了憐憫的心’(第33節)。這是關鍵,憐憫是天主在我們心中的烙印。天主的風格是親近、憐憫、溫柔:這就是天主的風格。憐憫是天主在我們心中的烙印。

教宗繼續說道:“就如同撒瑪黎雅人一樣,如今,我們蒙召作所有旅行者的近人,救助他們的生命,治癒他們的傷口,減輕他們的痛苦。不幸的是,對許多人來說,為時已晚,我們只能在他們的墳墓前哭泣,如果真有他們的墳墓的話,或地中海已經變成了一個墳場。上主知道每一個人的面容,不會忘記他們。”

移民現象為社會是個機會

慈善的撒瑪黎雅人透過幫助貧窮的旅行者,實行了關懷移民行動的四個動詞,即接納、保護、促進與融合。移民也可以為“更包容、更美好、更和平”的社會帶來機會。

於是,教宗說道:“我們所有人都必須致力於讓道路更加安全,這樣今天的旅行者就不會成為強盜的受害者。有必要加大力度打擊犯罪網絡,它們利用移民夢想從中牟利;但同樣有必要指出更安全的道路。為此,我們必須致力於拓展正規移民的渠道。”

最後,教宗呼籲所有人關懷那些敲門的移民和難民,並請在場參與祈禱活動的人默哀片刻,悼念那些在各種移民旅途上喪失性命的人。

來源:梵蒂岡新聞網

世界主教會議新聞簡報(11):教會是接納每一個人的家

圖片:Vatican Media

世界主教會議第11場新聞簡報會於10月19日在聖座新聞室舉行。大會與會者當天傍晚要在聖伯多祿廣場與教宗方濟各一起為移民和難民祈禱,因此這場簡報會的焦點是教會對移民和難民的關懷。

參與和權力

聖座傳播部部長、世界主教會議信息委員會主席魯菲尼(Paolo Ruffini)首先介紹了大會的進展:10月18日下午和19日上午,分別進行了第10次和第11次小組會議,討論了「在聖神內的皈依」。目前,35個小組正在省思關於參與、責任和權力的主題。

魯菲尼部長表示,如同總發言人霍勒利希(Jean-Claude Hollerich)樞機所言,「已經建立了三個由神學家和教會法學家所組成的專家小組,他們將在三份報告中與全體大會分享他們的反省」。信息委員會秘書皮雷斯(Sheila Pires)女士指出,10月18日下午有340人與會,19日上午則有344人出席。他們在同道偕行、共融和友愛的氣氛中,向慶祝生日和週年紀念的人士表達祝賀。

教會與世上最脆弱的人同在

聖座促進人類整體發展部部長切爾尼(Michael Czerny)樞機在新聞簡報會上提到當天傍晚為移民祈禱的活動。樞機闡明,這項活動顯示出教會「與世界上最脆弱的人,特別是逃難或被迫遠走他鄉的人」並肩同行的「這段旅途」。我們稱這些人為移民和難民。

切爾尼樞機觀察道,「在同道偕行旅途上的和諧、善意與深刻交流」凸顯出「移民和難民的焦慮、不安全、脆弱和被邊緣化的處境」,以及「社會將他們拒之門外,默不作聲」。

美墨邊境上教會的工作

大會主席代表、美國布朗斯維爾教區主教弗洛里斯(Daniel Ernest Flores)在簡報會上分享了該教區接納移民的經驗。這個教區位在美國與墨西哥接壤處,近年來從拉丁美洲而來移民大幅增長。弗洛里斯主教說:「包括餐廳業主和醫護人員在內,都為此做了很多,創造出救濟和援助的解決方法:我們沒有大量的物質資源,但我們知道什麼是貧困,而且我們很慷慨。」這位神長強調,投入其中的不僅有天主教徒,也有穆斯林、猶太教徒,以及其他宗教信仰和基督宗教其他派別的信徒。

敘利亞難民在黎巴嫩的悲歌

東方天主教宗主教委員會(CPCO)秘書長、馬龍尼禮黎巴嫩傳教修會前任總會長阿爾萬(Khalid Alwan)神父也作了見證,談論敘利亞難民在黎巴嫩的處境。他說:「從2011年起,來到這裡的人過著非人的生活。為數眾多的人擠在容量達到上限的營地裡,因為國際社會強制要求黎巴嫩把這些人留在境內,不讓他們往歐洲前進。」

這些地方「住了超過200萬人,近幾年有很多新生兒。只有500萬人口的黎巴嫩,成了世界上難民比例最高的國家」。人道救援物資雖然有助於減緩悲慘處境,卻不能讓難民進入比較有尊嚴的地方過活。

再者,阿爾萬神父認為,黎巴嫩人民「因著他們人情味」而受到懲罰。這些難民使得國家經濟雪上加霜,因為黎巴嫩為此付出了龐大的成本,而政府間國際組織卻無能為力,其後果是「黎巴嫩公民越來越窮,這激起他們的憤怒,很多人要求讓敘利亞人民開始往歐洲移動」。

教會接納每一個人

南非比勒陀利亞總教區總主教姆帕科(Dabula Anthony Mpako)也出席了當天的簡報會,並回答有關移民當中的性少數群體(Lgbtq+)的提問。姆帕科總主教說:「關於如何與他們相處的議題,教會的立場很清楚:第一步是表達憐憫,不歧視任何人,不讓任何人在教會團體裡感到格格不入。在這方面,聖父教宗樹立了很美的榜樣。」

來源:梵蒂岡新聞網

敞開心扉說「亮」話:我們要做表裡如一的基督徒

我們要做表裡如一的基督徒
撰文:王新亮神父 (主徒會)

在今天的福音裡,我們聽到耶穌用了一個很嚴厲的字來批評法利賽人和法學士,就是「禍哉」。耶穌批評他們一方面修建先知的墳墓,一方面又做著他們祖先一樣的事。耶穌為什麼用這麼嚴厲的字呢,耶穌批評他們的到底是什麼呢?

耶穌批評的是他們虛偽。聖伯達說「他們(法利賽人和法學學士)為了博得群眾的歡心,假裝對他們祖先的不信感到震驚,因為他們極力紀念被他們殺害的先知,以此來譴責他們祖先的行為」。但是與此同時,他們卻做著和他們祖先相同的事,就是迫害先知,甚至這次更加糟糕,他們迫害的是這位真天主耶穌基督。

主內的弟兄姊妹,今天的福音給了我們什麼啟示?就是我們不要做一個虛偽的雙面人。我們不可以像那些法利賽人一樣,一方面修建先知的墳墓,另一方面從來沒有聽從過先知的教導。我們不可以一方面來聖堂表現的很虔誠,很恭敬天主,但另一方面在生活中從來沒有生活出來天主的教導,甚至不斷的違反天主的誡命。

所以,今天的福音給了我們一個很好的機會來反省自己的生活。我是否在聖堂和在家或在工作的地方都表現的都是一樣呢,都是一個合格的天主教徒的身份呢?我們所有的人都需要反省也包括我自己。如果我們的答案是否定的,就讓我們在這台彌賽中,求天主賜給我們足夠的恩寵和力量,使我們活出表裡如一的基督徒身分。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

敞開心扉說「亮」話:我們的天父

我們要做聰明的基督徒,
學會善用天主的仁慈。
撰文:王新亮神父 (主徒會)

《天主經》是我們每天念得最多的經文之一。 正是因為每天習慣性的很多次念天主經,以至於我們可以只動嘴,不動腦的念完整遍天主經,更不會去默想這段經文。 聖女大德蘭在《全德之路》這本書了寫到,「《天主經》是耶穌基督親自教我們的祈禱,是直接和天主對話,蘊含深奧的秘密,包含整個的靈修道路。」

對於聖女大德蘭來講,靈修就是在靈魂內培育與主的親密,主要是藉助於心禱來指引靈魂朝向默觀理想前進。心禱就像朋友之間的親密分享…找時間和祂獨處,最後我們知道祂是愛我們的。聖女大德蘭認為,如果我們認真對待祈禱生活,一段簡單的《天主經》甚至可以將我們帶入默觀的狀態。比如說,當我們念我們的天主父。 我們要知道,從來沒有宗教稱呼神為父親。就算在舊約中,天主常說,「我是你們的天主,你們是我的子民」,但是因為耶穌基督我們今天可以稱呼天主為父親。

天主聖父因著愛祂聖子而愛了我們每一個人,並揀選我們做祂的兒女。所以,因著一句「我們的天主父」,我們的祈禱,不在是天主和子民那種遙不可及的關係,而是被一下子拉得無比親密。天主是我們的父。在父親面前我們的靈魂會很自然的開放,與天主做有言或無言的交談,我們的靈魂也很容易與天主產生愛的交往。

主內的兄弟姊妹們,今天讓我們不斷的反省默想天主經,看一看那句話可以使你與天主的關係被拉近。 當我們被提升到這位慈父面前時,讓我們停住腳步,停留在祂的愛內,什麼都不用做,只是靜靜地體驗這祂的愛。

我們的天父,
願祢的名受顯揚,願祢的國來臨,
願祢的旨意奉行在人間,如同在天上。
求祢今天賞給我們日用的食糧,
求祢寬恕我們的罪過,
如同我們寬恕別人一樣。
不要讓我們陷於誘惑,但救我們免於凶惡。
亞孟。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

世界主教會議簡報(八):世界主教會議全是以天主教訓導為基礎

圖片:Vatican Media

同道偕行(共議同行)的真正意識、多元性的富饒、受洗者在教會內的角色、傳教工作、大公運動、宗教交談、婦女在教會內服務的願景、數碼科技發展,以及貧困國家的青年無法使用當代最先進的科技的問題。世界主教會議與會者於10月16日上午在會議上探討了這些議題,並在當天下午的新聞發布會上向記者們通報了相關信息。

審閱初步報告

聖座傳播部部長、世界主教會議信息委員會主席魯菲尼表明:「小組討論的初步報告也已經審閱了。」由於教宗在15日主日頒布了關於耶穌聖嬰聖女小德肋撒的宗座勸諭《是信賴》,16日週一會議開始時,大會成員向教宗表示感謝。16日恰逢若望保祿二世當選教宗和若干成員晉鐸的週年紀念,與會者也為此送上熱烈的掌聲。此外,魯菲尼也向記者們表示,世界主教會議常務委員會於13日週五舉行會議,評估了「到目前為止的行程,以及聆聽的品質和美好」。

同道偕行(共議同行)不是老生常談

談到世界主教會議所實踐的同道偕行(共議同行)進程,斯里蘭卡神學家、贖主會會士蒂里曼納(Vimal Tirimanna)神父作了見證。他說:「來到這裡,我原本以為同道偕行是老生常談,而現在我改變了看法。世界主教會議在三個星期前展開,我察覺到人們在這裡的確活出同道偕行的精神。」

這位司鐸強調,這一切也體現在座位的安排上:「我們在圓桌上與主教、樞機、婦女和平信徒並肩而坐。我們意識到自己身處於同道偕行(共議同行)的教會、而非金字塔型的機構中。」他說明,這不是教宗方濟各的創意,卻可回溯到梵二大公會議。蒂里曼納神父祈願這模式能拓展到世界主教會議以外的地方。

祈禱和準備

同道偕行(共議同行)的精神逐漸變成現實。對此深有體會的國際女修會總會長聯合會執行秘書、童貞聖母會穆拉伊(Patricia Murray)修女,表達了欣喜之情。她對記者們說:「二十年來,在我的修會裡,我們以耶穌為中心、聆聽他人,體驗到同道偕行的精神。看到這方法在世界主教會議裡實現,而且正在整個教會內推廣,我感到振奮。」

這位修女也指出,在世界主教會議的工作中,人們自由地聆聽所有聲音,「做好準備進入小組討論,以便於更好地作出分辨」。「我們也要善用時間來祈禱。在省思其他國家和文化的弟兄所帶來的經歷時,祈禱是重要的幅度」。

驅逐黑暗的光

關於聖女小德肋撒的宗座勸諭日前問世,布拉格教區輔理主教瓦塞爾鮑爾(Zdenek Wasserbauer)稱之為整個世界主教會議的指南針。他對記者們說:「在這段會議期間,我很明確感受到『傳教使命』一詞對我們來說是關鍵所在,而里修的聖女小德肋撒是傳教的共同主保。」這位主教將這道勸諭奉為圭臬,是出於兩大原因:「第一個原因與聖女小德肋撒的事跡有關。她加入加爾默羅會時,渴望拯救人靈。而我發現到,齊聚在這裡的400名成員,所有人每天都在為他人謀求福祉,為他們的救恩著想。第二個原因則關乎里修聖女小德肋撒1856年在心靈深處感受到的黑夜。有些人說,第三個千年的教會今天也在經歷黑暗:那麼,世界主教會議就是一道驅逐黑暗的光。」

對痛苦的關注

記者們詢問大會是否討論了性少數群體(lgbtq+)的痛苦,穆拉伊修女在回答時表示,「痛苦的議題在小組裡有所討論。我們努力了解,教會如何在禮儀和牧靈的領域,讓人明白她為已造成的痛苦請求寬恕。討論中在這方面有很深刻的意識」。

有一位記者則問到大會是否觸及祝福同性伴侶的議題。魯菲尼部長闡明,這個議題不是「核心重點」,會上談的更多的是培育、聖秩職務、以窮人為先和殖民主義。魯菲尼進一步強調,世界主教會議此刻所做的一切,全是以天主教訓導為基礎。

中國主教

此外,中國大陸與會主教於17日離開會議的消息也得到了證實。魯菲尼解釋道:「出於牧靈原因,他們必須這麼做。牧靈工作催促他們返回各自的教區。」

來源:梵蒂岡新聞網

《是信賴》宗座勸諭:信賴天主,唯有愛才是最重要的

在紀念法國聖女耶穌聖嬰及聖容小德肋撒(小德蘭)冥誕150週年之際,教宗方濟各頒布《是信賴》宗座勸諭。教宗指出,這位聖女的靈修小徑勉勵我們相信天主的慈悲大愛,在向他人的開放中活出與基督的相遇。

「是信賴,唯有信賴能將我們引向愛。」這是耶穌聖嬰及聖容小德肋撒於1896年9月寫下的一句名言,教宗方濟各論述這位里修聖女的宗座勸諭的標題就是從中獲取靈感。

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諸位教宗的認可

教宗方濟各透過幾位前任的舉動,重溫小德肋撒見證的卓越價值得到認可的各個階段:首先是良十三世教宗,他允許聖女15歲時進入修院;接著是庇護十一世教宗,他於1925年將小德肋撒封聖,兩年後的1927年又宣布她為傳教的主保;聖若望保祿二世則於1997年把這位聖女列入教會聖師的行列。

愛耶穌的傳教心靈

聖女小德肋撒在修會的斗室內寫道:「耶穌是我唯一的所愛」(8號)。教宗方濟各分析了她的靈性經歷,指出與耶穌的相遇讓她感受到「傳教的使命」,乃至讓她理解到「奉獻於天主,不能不尋求弟兄姐妹的善」。的確,她進入加爾默羅會是「為拯救人靈」(9號)。

信賴和愛的小徑

教宗方濟各進入小德肋撒的內心,即她的「小徑」,也稱作「神嬰小道」。對耶穌聖嬰聖女德肋撒而言,重要的是天主的行動和祂的恩寵,而非我們個人的功勞,因為是上主在聖化人。教宗寫道:「因此,最恰當的態度是將內心的信賴寄予我們自身之外:寄予天主無限的慈悲,祂的愛沒有止境且藉著耶穌的十字架賜予了一切。」(20號)

交在天父的手中

教宗方濟各指出,在我們的生命中,「恐懼、對人性安全感的渴望,以及對掌控一切的需求將我們淹沒」(23號),小德肋撒倡導的相信和依賴天主「使我們擺脫斤斤計較、對未來的持續憂慮,以及失去平安的恐懼。(……) 如果我們將自己交在永無止境地愛我們的天父手裡,無論發生什麼情況,無論發生什麼事,我們都能奮勇向前,這將是真實的」(24號)。

受到「信德的考驗」及信賴天主的慈悲

這位年輕的加爾默羅修女的神修生活並非沒有受到試探,甚至是信德上的考驗。在那個時代,現代無神論擴張極廣,她「感到自己是無神論者的姐妹」(26號),為他們代禱並奉獻生命,不斷更新自己的信德。她相信天主的慈悲大愛。在天主內一切都是愛,包括正義在內。教宗表示,「這是小德肋撒最重要的一個發現,是對全體天主子民最大的一項貢獻。她以非凡的方式進入天主慈悲的深處,並從中汲取了無限希望的光芒」(27號)。

在慈母教會的心中,我是愛

勸諭繼續寫道,小德肋撒承繼了亞維拉的聖女德肋撒「對教會極大的愛,得以進入這奧祕的深處」。她在《自傳手稿》中寫道:「我了解,教會有一顆心,而這顆心愛火炎炎。」她又表明:「在慈母教會的心中,我是愛!」(39號)教宗方濟各對此評述道:「這不是一個凱旋者教會的心,而是一個有愛、謙卑和仁慈的教會的心。(……)對教會之心的這一發現為我們今天也是一道巨光,使我們不因帶有黑暗和罪過的教會體制的限度和軟弱而跌倒」(41號)。

只有愛是最重要的

在最後一章中,教宗解釋,這道宗座勸諭令他記起,在一個傳教的教會中,宣講「集中在基本、最美、最偉大、最有吸引力、同時又是最必要之處」(《福音的喜樂》勸諭,35號)(47號)。教宗寫道,「最終,只有愛才是最重要的」。作為神學家和倫理學家,「我們仍需納入小德肋撒的這一卓越的直覺,並從中汲取理論和實踐、教義和牧靈、個人和團體的結論。要做到這一點,需有勇氣和內心的自由」(50號)。

「小徑」的現實意義

在《是信賴》宗座勸諭的結尾,教宗重申聖女小德肋撒靈修「小徑」的主要內涵及現實意義。在最後的一篇簡短祈禱文中,教宗懇請:「親愛的聖女小德肋撒,請妳幫助我們,如同妳那樣,總是信賴天主對我們的慈悲大愛,好讓我們每日效法妳成聖的小徑」(53號)。

來源:梵蒂岡新聞網

耶路撒冷皮扎巴拉樞機呼籲:10月17日為聖地和平守齋祈禱日

Photo courtesy of Rodney Leung, Salt + Light Media

「因為天主不是混亂的天主,而是平安的天主。」
(格前 14:33)

親愛的兄弟姊妹,

切願上主把祂的平安賞賜我們!

面對所發生的一切,實在令人感到極為痛苦沮喪。再一次,我們發現自己處於政治和軍事危機之中。突然,我們被迫投入前所未有、如海吞噬的暴力當中。很不幸,我們已經歷了太長時間的仇恨,且仍在增長。隨之而來的暴力漩渦,將帶來更多破壞。一切都似乎正指向死亡。

然而,在這悲傷和沮喪的時刻,我們不想陷於無助。絕不能讓死亡及它的刺(格林多前書15:55)成為我們所聽到的唯一消息。

因此我們更需要祈禱,全心轉向天父。唯有這樣,我們才能夠獲得所需的力量和平靜的心,持守這艱難時刻。通過轉向祂,以祈禱和代禱,在痛苦中,仍向天主懇求和呼喊。

我代表聖地的主教及基督宗教領袖,邀請所有堂區和修會,同心為和平與修和,守齋祈禱一天。

請求大家於10月17日星期二,每人都守齋、克己、祈禱。讓我們組織朝拜聖體和玫瑰經祈禱。雖然在許多教區,或實際情況不允許大規模聚會;但我們仍然可以在堂區、修會、家庭當中,組織簡單而莊重的同心祈禱時刻。

這是我們在任何情況下,都可以聚在一起的方式。並在同心祈禱之中,將我們對和平、正義、修和的渴望,全交託給天主父。

衷心祝禱大家平安,

+皮扎巴拉樞機
耶路撒冷拉丁禮宗主教

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中文翻譯:沸點

教宗方濟各:不要再有戰爭!

圖片:Vatican Media

教宗方濟各在10月15日帶領信眾誦念三鐘經後,再次提到中東地區的局勢。他敦促說,運用祈禱的溫和及神聖的力量來反抗仇恨、恐怖主義和戰爭的力量。教宗籲請大家在10月17日為和平祈禱守齋。

教宗告誡說:「戰爭永遠是潰敗」。他為「在以色列和巴勒斯坦發生的事」悲痛。教宗「再次呼籲釋放人質,並強烈要求不能讓兒童、病患、年長者、婦女,以及所有平民成為衝突的受害者」。教宗懇求尊重國際人道法:「尤其是在加沙,那裡迫切需要保障人道走廊,以及給予所有人民援助」。

教宗的思緒也再次轉向飽受折磨的烏克蘭。他說:「弟兄姐妹們,已經有很多人喪生。不論是在聖地、在烏克蘭,或者任何其它地方,請不要再讓無辜者流血!」

來源:梵蒂岡新聞網

世界主教會議簡報(七):繼續為聖地和世界祈禱

圖片:Vatican Media

為聖地發生的悲慘事件和世界上被遺忘的戰爭,全體與會者默哀一分鐘。10月14日,在梵蒂岡參加世界主教會議的340名與會者再次為和平祈禱。隨後,大會中傳出了敘利亞明愛會秘書長和一位世界主教會議成員的兄弟逝世的消息:這是一種與眾不同的痛苦分擔,完全符合“眾議”的風格,簡潔明瞭,就像發生在世界所有家庭中一樣。

首次由女性主持

昨天的會議首次由一位女性主持:來自里昂的聖若瑟修女會的瑪利亞(Maria De Los Dolores Palencia Gómez)修女。作為一名修女,50多年來,瑪利亞一直以頑強的毅力和愛心,致力於接待和幫助來自拉丁美洲和地球上其他被遺忘地區的數百名移民。在世界主教會議上,瑪利亞修女介紹了她無條件支持和包容社會中經常被遺忘和邊緣化的人們的經驗。在新聞簡報會她告訴記者:“我們正在經歷的是一條注重傾聽的道路,它與聖神的聲音遙相呼應”。這位修女還強調,首次由女性主持的世界主教會議工作並不是一種巧合,“而是一種在教會中逐漸形成的生活方式,呼籲所有受洗者共同承擔責任,同時尊重每一種多樣性”。

轉為聆聽

熙篤會總會長萊波里(Mauro Giuseppe Lepori)神父講述了參加世界主教會議的經歷,其中提到了一個在某些方面具有革命意義的類型——轉為聆聽。他說:“在我們正在嘗試的這種新的同道偕行的方法中,人們會明白,所有成員都在一同前行”。這位同時也是意大利修會會長聯合會(USMI)成員的會士說,還有一個乍看起來微不足道的小細節,那就是小組討論的桌子的形狀:“它們是圓形的,在小組中彼此相鄰,有助於建立深厚的關係和親密的友誼。最重要的是,這有利於傾聽聖神的聲音。”

女性角色

在回答記者關於在世界主教會議期間是否討論了女性聖職的可能性的問題時,萊波里神父表示:“這不是世界主教會議的主要議題:沒有討論過,但女性執事當然是議題之一”。神父總結說,世界主教會議“正在避免脫離實際地處理問題。我認為,對女性而言,最重要的是她們能積極地參與教會生活”。

殘疾人的聲音

在世界主教會議的工作中,還有一個聲音觸動靈魂深處。那是恩里克·阿拉爾孔·加西亞(Enrique Alarcón García)的聲音,他是西班牙殘疾人基督徒聯誼會“西班牙兄弟會”(Frater España)的主席。恩里克坐著輪椅來到聖座新聞室。他對記者們說的第一句話就是感謝,他微笑著說:“首先是感謝教宗,他希望我參加世界主教會議。因為我的出席不僅僅是一種形式,我不是被放在這裡像一面旗幟那樣展示。”恩里克指出,教宗方濟各“總是關心殘疾人在教會中的生活以及他們對教會的看法。我們以前不習慣這樣。現在,在教會内,我們感到自己是活躍的一部分,我們是福傳的成員。這是一個真正的變革。”

魯菲尼:保密而非秘密

最後,信息委員會主席、聖座傳播部部長魯菲尼(Paolo Ruffini)在談到文件保密問題時解釋說,“世界主教會議的秘書處創建了一個雲,與世界主教會議成員共享一些文件。進入雲端需要用戶名和密碼等憑證”。魯菲尼補充說:“沒有什麼秘密可言,但世界主教會議秘書處的意願是對每個小組的個別報告保密。”

來源:梵蒂岡新聞網

世界主教會議簡報(六):戰爭從來不是解決方案

圖片:Vatican Media

10月12日下午舉行的第6場新聞簡報會,介紹了世界主教會議的最新進展。中東、烏克蘭、伊拉克、非洲:為和平的祈禱將全世界的教會團結起來。前一天下午有343名成員參與討論,強調了在跨宗教和跨文化對話中攜手同行的緊迫性。

為和平祈禱的力量

普世博愛運動主席瑪加利大·卡蘭(Margaret Karram)首先在簡報會中作了見證。身為阿拉伯裔、基督徒-天主教徒,擁有以色列國籍且有巴勒斯坦血統的卡蘭說,今天早上在世界主教會議上的祈禱是“一個非常強烈的時刻”,“自從戰爭爆發以來,我的心就被撕裂了,我在想我在世界主教會議這裡到底在做什麼。與大家一起祈禱是一個非常深刻的時刻”。

瑪加利大·卡蘭表示,和平需要許多努力,但“祈禱的力量至關重要”。“這次經歷教會了我什麼是一起行走,什麼是對話,什麼是讓自己接受他人的挑戰,而同道偕行不僅僅是一種方法,它必須成為教會的一種生活方式:以尊重的態度傾聽他人,超越不同的意見”。普世博愛運動主席在回答記者提問時,呼籲國際社會共同行動,以便重啓談判,並讓人感受到解決衝突的迫切性:“需要每個人的承諾來促進對人權的尊重和人與人之間的和解。”

非洲與同道偕行

喀麥隆巴門達(Bamenda)總主教兼該國主教團主席恩凱亞(Andrew Nkea Fuanya)在發言中表示:“同道偕行已經是非洲文化的一部分,在我們的教會裡,我們像一家人一樣共同做事”。他還說:“這次世界主教會議對非洲來說是一個巨大的安慰,因為有時我們感到被遺棄,但與普世教會一同祈禱給了我們勇氣,我們的大陸可以在世界主教會議上留下印記。”關於戰爭,這位主教堅定地表明:“戰爭永遠不是解決方案。”

福音將不同語言融為一體

巴格達健康中心的醫生、耶穌聖心孝女會的修女卡洛琳·賈吉斯(Caroline Jarjis)在世界主教會議上感受到了同為一家人。當天上午,她與其他與會者一起用她自己的語言——阿拉伯語,誦讀了福音,她的話語被所有人理解,這讓她感到非常震撼。修女說:“天主臨在於我們在世界主教會議上所做的工作,祂選擇了我們,並在我們來到羅馬之前就為我們做好準備。我們一起經歷早期基督徒團體共享一切的經歷。”卡洛琳修女的目光傳遞著希望,儘管她毫不掩飾自己國家二十年苦難的痕跡。“我來自一個戰火紛飛的國家,那裡的基督徒是少數,但我們教會的財富來源於我們的殉道者。”

前往基督徒地窟的朝聖

當天下午,世界主教會議的與會者受邀前往聖巴斯弟盎地窟、聖加理斯多地窟和聖多彌蒂拉地窟朝聖,聖巴斯弟盎地窟因恭放聖伯多祿和保祿的聖髑而聞名。第二天早上,由安邦戈(Fridolin Ambongo Besungu)樞機在聖伯多祿大殿寶座祭台主持的彌撒後,將舉行第八次全體會議,討論《工作文件》第三時段的主題:“共同承擔使命,如何分享為福音服務的恩典和任務”。與此同時,第二時段的主題“共融”的討論工作已經結束。

第七次全體大會的主題

昨天有343名成員出席了會議,其中36人發言。發言的主題包括:跨宗教和跨文化對話、殖民主義對原住民團體的影響、修和聖事的重要性,以及傾聽年輕人的渴求並讓他們參與到與耶穌相遇的過程中。在此背景下,喀麥隆恩凱亞總主教在簡報會上分享了他所在教區的經驗,在今年的聖體年中,每個堂區都準備了一個長期明供聖體的小堂。

世界主教會議工作的核心還包括加爾各答德肋撒修女及她對病人的關愛、天主教領袖致力於促進和平的緊迫性、邊緣化婦女在邊緣的悲劇,以及教會生活中包容和傾聽的必要性。

世界主教會議與聖母瑪利亞

最後,信息委員會主席、聖座傳播部部長魯菲尼(Paolo Ruffini)提醒大家,今天是阿帕雷西達聖母和聖柱聖母的瞻禮。他說,“今天早上,我們強調了同道偕行的教會的聖母形象。聖母瑪利亞是母親,是平信徒,是具有先知性的人,是對話,是神恩,是聖潔,是活生生的福音。”

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