路加福音　19:1-10

那時候，耶穌進了耶里哥，正經過的時候，有一個人，名叫匝凱，他原是稅吏長，是個富有的人。他想要看看耶穌是什麼人；但由於人多，不能看見，因為他身材短小，於是他往前奔跑，攀上了一棵野桑樹，要看看耶穌，因為耶穌就要從那裏經過。耶穌來到那地方，抬頭一看，對他說：「匝凱！你快下來！因為我今天必須住在你家中。」他便趕快下來，喜悅地款待耶穌。眾人見了，都竊竊私議說：「他竟到有罪的人那裏投宿。」匝凱站起來對主說：「主，你看，我把我財物的一半施捨給窮人；我如果欺騙過誰，我就以四倍賠償。」耶穌對他說：「今天救恩臨到了這一家，因為他也是亞巴郎之子。因為人子來，是為尋找及拯救迷失了的人。」

將內心的驕傲倒出去，以便天主的恩寵進來
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主内的兄弟姊妹們：

曾經有一位主教說，當一個修士開始修道時，他從不擔心那個修士有多少的毛病和問題。他只關心一件事，就是那個修士是否有一顆開放的心。因為如果那個修士有一顆開放的心，就算他有再多的問題，都可以被培養成一位好的神父。

在福音中我們看到，匝凱雖然是一個稅吏，一個公開的罪人，但是他有一顆開放的心。他渴望見到耶穌，聽到耶穌，他的心是開放的，所以耶穌就可以走進他的心，天主可以來到他的心裡。相反地，法利塞人和經師，雖然他們在遵守法律和個人修養上遠遠好過匝凱，但是他們的心是封閉的，所以無論耶穌做什麼，他們都是反對的。一顆開放的心是謙卑的心，願意聆聽、接納、悔改的，天主的恩寵可以進來。一顆封閉的心是驕傲的、自以為是的，拒絕聆聽悔改的，天主的恩寵不能進來。

主內的兄弟姊妹們，我們要小心在天主面前自稱為義人，覺得自己好過別人。那樣的話，天主的恩寵就很難走進我們的心。我們要把心中的驕傲倒出去。我有一個比喻：我去一個朋友的家，他想給我一些茅台酒，我正好有一個水壺。為了裝一些茅台酒，我要把水壺中的水倒出去。同樣地，為了天主的恩寵，我們要驅散內心的驕傲。怎樣做呢？其中一個好的方法是可以多多默想自己的卑微，默想自己曾經的罪，得罪天主、傷害人的地方，遠離別人的讚善。那樣，我們就將心中的驕傲倒出去，以便天主的恩寵可以進來。願天主降福大家。

路加福音　21:5-19

那時候，有些人正談論聖殿是用美麗的石頭，及還願的獻禮裝飾的；耶穌說：「你們所看見的這一切，當那日子一到，便沒有一塊石頭，留在另一塊石頭上，而不被拆毀的。」門徒於是問：「師父，那麼，什麼時候要發生這些事？這些事要發生的時候，將有什麼先兆？」耶穌說：「你們要謹慎，不要受欺騙！因為將有許多人，假冒我的名字而來，說：我就是（默西亞）；又說：時期近了。你們切不可跟隨他們。你們幾時聽見戰爭及叛亂，不要驚惶！因為，這些事必須先要發生，但還不即刻是結局。」

耶穌於是又給門徒說：「民族要起來攻擊民族，國家攻擊國家；將有大地震，到處有飢荒及瘟疫；將出現可怖的異象，天上要有巨大的凶兆。但是，這一切事以前，你們為了我的名字，要被拘捕和迫害；人們要把你們解送到會堂，並關進監獄；且押送到君王及總督之前，為給你們一個作見證的機會。所以，你們心中要鎮定，不要事先考慮申辯，因為我要給你們口才和明智，是你們一切仇敵，所不能抵抗及辯駁的。你們要被父母、兄弟、親戚及朋友出賣；你們中有一些，要被殺死。你們要為我的名字，受眾人憎恨；但是，連你們的一根頭髮，也不會失落。你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。」

愛慕基督的十字架
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姐妹們：

可敬者富爾頓·舒恩主教(Bishop Fulton Sheen)說我們現代人渴望的是一個沒有十字架的基督，一種避免犧牲、克己和受苦的膚淺的或方便的信仰。人們想要的是一個適合他們當代生活方式、不對他們提出要求的基督，一個好好先生不附帶任何個人犧牲的信仰觀念那樣的基督。但是我們忘記了沒有十字架的就沒有救恩。

在福音中耶穌說：「你們為了我的名字，要被拘捕和迫害；人們要把你們解送到會堂，並關進監獄；且押送到君王及總督之前…你們要被父母、兄弟、親戚及朋友出賣；你們中有一些，要被殺死。你們要為我的名字，受眾人憎恨。」

主內的兄弟姐妹們，我們本來就是被召背十字架的，不是被召來享受世界的。前教宗本篤十六世說：”The world offers you comfort. But you were not made for comfort. You were made for greatness”，「世界給你安逸，但你並非為安逸而生；你是為了偉大而被創造的。」我們是有使命的，就是勇敢地背起自己的十字架跟隨耶穌。怎麼現在我們的信仰慢慢地變成了追求個人的幸福，世俗的順利成功了呢？我們被召是和主耶穌一起背十字架。

主內的兄弟姐妹們，我們虧欠天主的太多了，我們甚至忘記了要背十字架。《師主篇》上說真正愛慕十字架的人太少了，「世界上的人，願意升天堂的不少，願意背十字架的不多；盼望享神樂的不少，甘心受苦的不多；同耶穌赴席的不少，同耶穌守齋的不多。願意同耶穌享福樂的，到處都是；為耶穌受苦難的，寥寥無幾。耶穌分餅的時候，去的人不少；耶穌飲苦爵的時候，在跟前的人不多。稱揚祂的奇蹟的人無數，隨從祂受凌辱的人有限。許多人無災無恙，就愛耶穌，得了神恩，也讚美耶穌；但若耶穌隱藏不見了，稍微拋開他們一點兒，他們就抱怨失望，畏縮不前了。真愛耶穌的人，不是這樣：他們愛耶穌，是為了耶穌，並不是為得神樂；在困苦艱難中讚美耶穌，一如在享受極大神慰時一樣。縱然耶穌始終不賞他們神樂，他們還是時常讚美祂，感謝祂的大恩。」

我記得有一次在大修院剛剛考完試，之後去見神師。神師問我考試怎麼樣？我很高興地說還不錯。結果神師說：「為了愛耶穌你應該更渴望不及格。」神師的意思不是要我故意不及格或者消極地對待考試，而是說我們做什麼都要有一種為耶穌犧牲的渴望。

有一次，聖方濟各和良兄弟(Br. Leo)去乞討食物。有一個人給了他們一些食物後，良兄弟很開心。聖方濟各說：「良兄弟，如果我們被拒絕了，我們的喜樂才是圓滿的。」意思是雖然被拒絕了，但是我們為耶穌基督背了十字架，所以喜樂才是圓滿的。

主內的弟兄姐妹們，我們怎麼樣背起自己的十字架呢？最好的方式就是接納每天發生在自己身上的任何事，不抱怨。耶穌在顯現給聖女傅天娜的時候說要告訴人們心甘情願地接受每天發生在自己身上的事。所以，一會駕車、飲茶、買東西、回家不要發怒了，接受每一件不開心的事。我們的每個十字架都不是白白背的，我們多背一份痛苦，耶穌就少背一份痛苦，這個世界就多了一份和平。

路加福音　17:11-19

耶穌往耶路撒冷去的時候，經過撒瑪黎雅及加里肋亞中間，走進一個村莊的時候，有十個癩病人迎面而來，遠遠地站著。他們提高聲音說：「師傅，耶穌，可憐我們吧！」耶穌定睛一看，向他們說：「你們去，叫司祭檢驗你們吧！」他們去的時候，便潔淨了。其中一個看見自己痊癒了，就回來大聲光榮天主，並且跪伏在耶穌足前，感謝他；他是一個撒瑪黎雅人。耶穌便說道：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個人在那裏呢？除了這個外邦人，就沒有別人回來歸光榮於天主嗎？」耶穌遂對那人說：「起來，去吧！你的信德救了你。」

感恩祈祷
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姐妹們：

今天讓我們分享一下感恩祈禱。我們多數的祈禱都是向天主求恩賜，卻忘記了其實更應該感恩。在每天的彌撒意向中可以看到，大部分的彌撒意向是求恩，很少的意向是感恩。這樣的行為有點像什麼呢？有點像請一個朋友幫忙，朋友幫忙後，我們轉身就離開了。就像今天福音中的那九個猶太人對耶穌的態度。耶穌只不過是我要用的一個工具。這樣的態度很冷漠。

為什麼我們需要感恩呢？

第一，感恩提醒我們天主為我們所做的一切，會再次讓我們想到天主對我們的愛。

第二，感恩祈禱會培養我們一顆感恩的心，並且帶給我們平安。有感恩的心的人很少會抱怨，因為他已經很感激很知足天主對他的恩賜了。

第三，感恩祈禱會表達我們對天主的依賴，增強我們的信德。我想起天主對我所做的一切，所以對天主會更有信心。

第四，感恩祈禱是每次祈禱好的開始。因為想起了天主以前對我的恩賜，所以我相信天主還會再一次的眷顧我。

主內的兄弟姐妹，我們看到感恩祈禱的好處真的是很多，所以讓我們多多感謝天主，感謝天主的無數恩惠。

路加福音　17:7-10

那時候，耶穌說：「你們中間誰有僕人耕田或放羊，從田地裏回來，即對他說：你快過來坐下吃飯吧！而不對他說：預備我吃飯，束上腰伺候我，等我吃喝完畢，然後你才吃喝？僕人做了吩咐的事，主人豈要向他道謝嗎？你們也是這樣，既做完吩咐你們的一切，仍然要說：我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事。」

卑賤自己
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姐妹們：

關於今天的福音我們反省兩個字「謙卑」。 耶穌說：「你們也是這樣，既做完吩咐你們的一切，仍然要說：我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事。」聖方濟各沙雷氏說：「在一切事上都應該卑賤自己（謙卑自己）……不僅甘心承認自己的卑賤，而且還喜愛受此輕賤，樂意居於卑賤，這並非是由於他的懦弱，更非由於他小氣，實在是因為他越崇尚天主的偉大，就越覺得自己渺小，越尊重別人的權利，就越賤視自己的一切。」

按照聖方濟各沙雷氏的說法什麼樣的卑賤方式最好呢？或者說什麼的方式能幫我們更好的修謙卑的德行呢？

聖方濟各沙雷氏說對靈魂最有益的，被天主所喜歡的是那些不求而來的，突然而至的卑賤。因為這些是卑賤方式，不是我們選擇的，所以更適合我們的身份，更符合天主的聖意。所以，聖方濟各沙雷氏認為在我們生活中任何讓我們偶遇的令到我卑賤的方式都是好的。

這和我們普通人的看法有些不同。因為大部分人遇到自己被人輕視，受卑賤，都會反擊過去。但是聖人卻看成是天主的旨意。聖方濟各沙雷氏接著說，如果我們可以選的話，最大的卑賤就是最好的。因為最大的卑賤總是相反我們的劣根性，所以對靈魂益處很大。

主內的兄弟姐妹們，今天透過聖方濟各沙雷氏的教導，可能刷新了我們的觀念。讓我們試著遵循聖人的教導，勤修謙卑的德行。希望有一天我們都可以到天主面前說：「我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事。」

路加福音　16:9-15

那時候，耶穌對門徒說：「你們要用不義的錢財結交朋友，為在你們匱乏的時候，好叫他們收留你們到永遠的帳幕裏。在小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不義的，在大事上也不義。那麼，如果你們在不義的錢財上不忠信，誰還把真實的錢財委托給你們呢？如果你們在別人的財物上不忠信，誰還把屬於你們的交給你們呢？

「沒有一個家僕能事奉兩個主人的：他或是要恨這一個而愛那一個，或是要依附這一個而輕忽那一個；你們不能事奉天主而又事奉錢財。」愛財的法利塞人聽了這一切話，便嗤笑耶穌。耶穌向他們說：「你們在人前自充義人，但是天主知道你們的心，因為在人前是崇高的事，在天主前卻是可憎的。」

在人前是崇高的事，在天主前卻是可憎的
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姐妹們：

在今天的福音中耶穌說：「在人前是崇高的事，在天主前卻是可憎的。」在人看來很光榮的事，在天主眼裡可能是虛假光榮。在人眼裡看到的弱小卑微，天主眼裡可能十分珍貴。

兩週前多倫多總教區榮休主教哥連士樞機(Cardianl Collins)分享他在咸美頓教區做神父的時候在主教府和幾位神父共祭的事。其中的一位神父長期受病痛折磨，以至於不能出聲，身體也是行動不便。在那台彌撒中那位神父只是坐在旁邊，哥連士樞機說他和當時神父們都很清楚，天主的恩寵不是透過他們分施給整個教區，而是透過那位受病痛折磨的神父。

我們人的眼睛往往關注高位、榮譽、名聲、權利，但是在天主的眼中默默地犧牲奉獻才是寶貴的。我記得我離開修院的時候，神師對我說如果將來被派到一個地方，在那個裡默默無聞地奉獻。我有時很感謝天主在今天的社會仍然能讓我看到內心真正追求真善美的榜樣。

主內的兄弟姐妹們，讓我們的心常常注視真善美，而不是虛假光榮的東西。怎樣容易做到呢？透過聖母瑪利亞。讓我們常常默想聖母的謙卑，求聖母媽媽給我們一顆她的無玷聖心，謙卑自下，常常注視著真善美，注視別人的需要，注視著耶穌基督，注視著天主。