教宗方濟各抵達馬耳他

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教宗方濟各開始訪問地中海島國馬耳他,這是他的第36次國際牧靈之旅。教宗於4月2日早晨8點40分從羅馬達芬奇機場出發,9點50分抵達馬耳他國際機場。馬耳他共和國總統喬治·維拉及夫人到機場迎接教宗,歡迎人群揮動著紅白色的馬耳他國旗和黃白色的梵蒂岡國旗,兩國國歌隨即奏起。兩位兒童向教宗獻了鮮花。

教宗問候了總統伉儷和前來機場迎接的每個代表團,並停下來與馬耳他總主教希克盧納(Charles Scicluna)交談。維拉總統則擁抱了馬耳他樞機格雷奇(Mario Grech),他是戈佐教區的榮休主教,現在羅馬擔任世界主教會議秘書長。

教宗這次在馬耳他的訪問雖然不足48個小時,卻非常美好,就如他在前來馬耳他的途中向隨機記者們表達的那樣。教宗也在這個機會上告訴記者們,他前往基輔的可能性已被列入考慮範圍。

啓程前的4月1日下午,教宗依照慣例前往羅馬市區的聖母大殿,在羅馬人民救援之母像前祈禱,求她護佑這次在意大利境外進行的牧靈訪問。

在馬耳他的兩天訪問行程中,教宗將發表5篇講話,第一篇於4月2日星期六上午在瓦萊塔的騎士團首領宮,即總統府會見馬耳他當局和外交使團時發表。當天下午,他要前往這個群島的第二大島嶼戈佐島,在塔皮努(Ta’Pinu)全國聖母朝聖地主持祈禱聚會。

4月3日主日早晨,教宗將私下會晤馬耳他的耶穌會會士們。隨後,他將前往拉巴特的聖保祿岩洞祈禱。當天上午,教宗將在弗洛里亞納主持彌撒聖祭,隨後帶領信眾誦念三鐘經。下午,教宗將前往哈爾法爾的“若望廿三世和平工作坊”難民中心,會見那裡的大約200名難民,其中主要來自非洲。

教宗這次使徒之旅以「他們待我們非常友善」為座右銘,這句話出自聖保祿宗徒,他於公元60年在前往羅馬途中遇船難,受到馬耳他當地人的款待(參閱:宗廿八2)。教宗方濟各是訪問馬耳他的第三位伯多祿繼承人,此前聖若望保祿二世曾於1990年和2001年兩次到訪,本篤十六世則於2010年抵達。

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教宗將在馬耳他全國聖母朝聖地主持祈禱聚會

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教宗方濟各於4月2至3日在馬耳他進行牧靈訪問。訪問期間,其中一項重要活動是在位於佐戈島的全國聖母朝聖地(Basilica of the National Shrine of the Blessed Virgin of Ta’ Pinu)主持祈禱聚會。該朝聖地的聖堂是哥德式聖堂,堂的左則聳立著一座鐘樓。16世紀時這裡已有一個小小的聖堂,因嚴重失修,當局決定於1575年將之拆除。

可是,當拆除工作開始時,一名工人折斷了一條胳膊,這一事故被看作是一個標記,拆除工作因此中斷了。很長時間,這座聖堂歸真蒂利家族所有,最後被一位名叫皮諾·高奇(Pino Gauci)的人買下,這便是今天眾所周知朝聖地的名字的來源。高奇修復並擴建了聖堂,也在堂内恭放了一幅特意請意大利畫家佩魯吉諾(Amedeo Perugino)繪製的聖母升天像。這幅像至今仍保存在那裡。

根據傳統的說法,1883年6月22日,一位名叫格里馬(Carmela Grima)的農婦經過聖堂時聽到一個聲音在叫她,並邀請她誦念三遍《聖母經》。這位婦人把此事告訴了她的一位朋友,波爾泰利(Francesco Portelli),後者透露說他在教堂附近也聽到同樣的聲音和同樣的要求。後來,兩人都奇跡般獲得病的痊癒,這消息在很短的時間內傳遍整個島嶼。就這樣,此地成了朝聖的目的地,並在1887年得到主教的許可。同一年,佐戈島奇跡般地倖免於霍亂疫情。

現今的朝聖地聖堂建於上個世紀20年代。為了慶祝首次顯現百週年,1983年9月,在馬耳他召開了第九屆國際聖母學大會、第16屆國際聖母大會。馬耳他全國聖母朝聖地曾迎接過一位教宗,也就是若望保祿二世。他於1990年5月26日在朝聖堂前的廣場上主持了彌撒聖祭。

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教宗向加拿大原住民道歉

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4月1日於羅馬現場報導

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英語講話全文

為若干天主教徒曾在加拿大犯下的錯誤感到義憤填膺和羞愧難耐:教宗方濟各懷著如此情感於4月1日在梵蒂岡宗座大樓克萊孟廳接見了加拿大原住民三個代表團的成員。此前,教宗於同一週稍早分別接見了因紐特人、梅蒂人和第一民族大會這三個代表團的成員,走在早已於加拿大啟動的治癒及和解的道路上。這段旅途旨在承認所謂的「寄宿學校」的受害者並還他們一個公道。這些寄宿學校當年由加拿大政府創立,並託付給包括天主教會在內的基督信仰教會管理。教宗在接見這三個原住民代表團時表示,「若不深感義憤填膺、若不牢記錯誤,若不努力從錯誤中學到教訓,問題就得不到解決,而且會不斷重演」。教宗提到烏克蘭戰爭說,「絕不該在假設的進步祭壇上犧牲過去的記憶」。

教宗說:「我對你們說過,現在再次表明:我深感羞愧,我為若干天主教徒的角色感到痛苦又羞愧,尤其是為那些肩負教育責任、卻涉入傷害你們的一切的天主教徒。他們涉入虐待,不尊重你們的身份、文化,甚至是你們的精神價值觀。這一切有悖於耶穌的福音。」

接著,教宗請求天主寬恕天主教會若干成員的可惡行徑。面對在場原住民,教宗說:「我全心渴望告訴你們:我非常悲痛。我與加拿大主教弟兄們一起向你們道歉。與信仰相左的模式顯然無法傳遞信仰的內涵:耶穌教導我們去接納、去愛、去服務,而非下判斷;當人們恰恰以信仰之名做出違背福音的見證時,是多麼恐怖。」

通過殖民來剷除加拿大原住民的根基是一場悲劇。殖民行動不帶一絲尊重,把許多人帶離他們的生活環境,試圖迫使他們一律接受另一種思維。有些家庭骨肉分離。教宗指出,「很多青年成了這同化行動的受害者。支持如此同化行動的理念是通過植入意識形態來促成進步,其各項計劃是在桌上研究出來的,而非尊重百姓的生活」。不幸地,同樣的情況今天依然在不同層級發生:意識形態的殖民、政治的殖民和經濟的殖民。推動這些殖民的是貪婪、對利潤的渴求,它罔顧人民及其歷史、傳統,忽視受造界的共同家園。「這種殖民思維仍然非常普遍。我們要幫助彼此克服這思維」。

在集體接見以前,教宗個別聆聽了加拿大三個代表團講述原住民遭受的苦難、剝奪、歧視性的待遇和各種虐待。這一切激起無比傷痛。教宗在4月1日的接見活動中表示,他親手觸摸了他們的痛苦,把這一切放在心中,並祈願「這幾天的會晤能進一步開啟攜手共進的道路,注入勇氣,增進地方層級的努力」。「有效的康復進程需要具體行動」。為此,教宗鼓勵各位主教和天主教徒「繼續邁出步伐,透明地尋求真相」,「促進創傷痊癒及和解」,並要「重新發現原住民文化,助它恢復活力,在教會內增進對原住民真正傳統的愛、尊重和特殊關注」。

此外,教宗也讚賞了加拿大原住民對大地的關懷。他們不把大地看作「可任意揮霍的物品,而是當成天賜的恩典,裡面蘊藏著祖先的記憶」。對這些原住民來說,大地是「在與造物主、人類團體、各種生物和共同家園的關係網中領會自身存在的生活空間」。再者,加拿大原住民也「深愛家庭」,擁有「活潑的團體意識」。其語言、文化、傳統和藝術十分豐富,是全人類的遺產。

教宗最後強調,教會渴望繼續與原住民一同前行。教宗宣布了他有意在今年7月底、聖婦亞納紀念日(7月26日)前後訪問加拿大,以更好地表達他對原住民的關懷。

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「光亮之地」馬耳他等待教宗來訪

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位於歐洲最南端的國家馬耳他正準備著迎接第三位來訪的教宗。教宗方濟各將於4月2日至3日訪問這個國家。在他之前,聖若望保祿二世教宗於1990年和2001年、本篤十六世教宗於2010年曾訪問過馬耳他。教宗方濟各熱切期盼進行本次訪問,他原定於2020年5月成行,卻因新冠疫情的緣故而延遲。再者,由於烏克蘭戰爭和許多難民不斷逃離轟炸的情況,這次行程難免會觸及相關議題。

教宗方濟各3月30日在週三公開接見活動中親口稱馬耳他為「光亮的土地」,因為那裡「接納了許多尋求尋找庇護的弟兄姊妹」。接納的主題也體現在此行的徽標上,即:兩千年前聖保祿在前往羅馬的途中遭遇船難,登陸馬耳他島,一雙接納近人的手由此伸出。教宗也表示,此行是“走到福音宣講的泉源的機會”。

教宗方濟各將於4月2日週六早上10點左右抵達馬耳他國際機場,在那裡接受歡迎儀式後,將前往位於首都瓦萊塔的總統府,禮貌拜會馬耳他共和國總統維拉(George William Vella),隨後會見該國總理阿貝拉(Robert Abela)。該國總統府建於1571年,原本是聖若翰騎士團歷任團長的駐地。教宗當天上午的最後一項活動是會見馬耳他民政當局和外交使團,並發表講話。

教宗在聖座使館停留後,將繼續探訪位於戈佐島的全國聖母朝聖地。他將在朝聖地前的廣場上主持祈禱聚會,參禮者除了信眾以外,還有本次隨行的世界主教會議秘書長格雷奇(Mario Grech)樞機,以及馬耳他的總主教希克盧納(Charles Scicluna)和戈佐的主教托伊馬(Anton Teuma)。

4月3日主日上午,教宗將私下接見耶穌會成員。隨後在8點30分左右,將前往位於拉巴特的聖保祿岩洞。根據傳統,此處是外邦人宗徒在主曆60年遭遇船難後登陸的地方。聖若望保祿二世在1990年、本篤十六世在2010年紀念此次事跡1950週年的機會上也曾到過這裡。教宗方濟各在那裡點燃祈願燈,然後誦唸一篇禱詞,並問候14位在場的宗教領袖和當地明愛會照顧的病患。10點15分,教宗將在弗洛里亞納舉行彌撒聖祭,彌撒結束時誦念三鐘經。

教宗將於當天下午探訪哈爾法爾移民中心。該中心接待了來自索馬里、厄立特里亞和蘇丹的人,他們從利比亞乘船橫渡地中海來到此處。這個中心本著團結精神提供醫療協助,並教導人權和正義。屆時,將有200位移民參加教宗在移民中心露天劇場舉行的會見活動。當天預計傍晚6點15分,教宗将在機場接受歡送儀式,並啟程離開馬耳他返回羅馬,大約晚上7點40分抵達羅馬。

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教宗方濟各訪問馬耳他官方網站

教宗聆聽並關懷加拿大原住民第一民族全國議會的代表

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羅馬時間,2022年3月31日上午10時30分,教宗方濟各「在聆聽和關懷的氣氛中」接見了遠從加拿大而來的原住民第一民族全國議會14名原住民,加拿大若干名主教也陪同前來。聖座新聞室當天稍晚在一份公告中宣布這項消息。隔天4月1日上午,教宗同時接見三個加拿大原住民代表團成員,即原住民第一民族全國議會、梅蒂斯人全國議會和因紐特人團結組織的代表。

3月31日,加拿大原住民第一民族全國議會成員(the Assembly of First Nations)身穿傳統服飾晉見教宗,然後在聖伯多祿廣場外講述了當天早上會晤的細節。該團體的地區領導人杰拉爾德·安托萬(Gerald Antonie)說:「這是個特別的日子。」他證實教宗聆聽了他們,並指出:「所發生的一切不該發生。我們渴望向你們講述我們的真相。」這一字一句也涉及過去的傷痛、受害者遭受的虐待,以及許多早逝的生命。為此,教宗受邀前往加拿大,推動和解的進程。此前,在加拿大坎盧普斯印地安人寄宿學校發現兩百多具原住民遺骸後,該國主教們立即承認當年的罪過,啟動和解的進程。在十九世紀末至二十世紀下半葉,加拿大政府建立寄宿學校來同化原住民孩童,並把這些學校託付於當地基督信仰教會管理,其中包括天主教會。這些學校普遍經費不足,學童往往遭受虐待。

杰拉爾德·安托萬在講話中表示,原住民與大地母親有著特殊的關係。他解釋道,「大地是非常獨特的母親,是我們的家園」。誠如教宗方濟各所言,大地是個有待保護的家園,因此眾人必須「攜手努力,因為我們不再有很多的時間」。

3月28日週一,教宗先後接見了加拿大兩個原住民代表團,他們分別是梅蒂人和因紐特人。當時,他們同樣在與記者的會晤中強調了「真相、正義、治癒及和解」的必要性。年輕的梅蒂人領袖卡隆(Cassidy Caron)女士指出,「認錯、道歉和補償來得很晚,但做正確的事永遠不嫌遲」。因紐特人代表團的格雷格(Martha Greig)女士表明,她告訴教宗,「人民需要治癒。她邀請教宗前去加拿大,這對前寄宿生和他們的家庭而言將會意義深遠」。教宗訪問的意願已經宣布,但是行程尚未確定。

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教宗邀請信眾以祈禱陪伴他在馬耳他的使徒之旅

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教宗方濟各將於4月2日至3日前往馬耳他進行牧靈訪問。這次朝聖之旅中將有會見活動、祈禱和看望難民。他在3月30日週三公開接見活動結束時提到這次訪問。

教宗說:「親愛的弟兄姐妹們,這個週六和週日,我將前往馬耳他。在那裡,我將步武聖保祿宗徒的芳蹤做個朝聖者,他在前往羅馬途中遭遇船難後在馬耳他受到款待。」

接著,教宗表示:「這次牧靈訪問將是一個時機,去福音宣講的泉源,去親自認識一個具有千年歷史且活躍的基督信仰團體,會見位於地中海中部和歐洲大陸南部的這個國家的居民。今天,這個國家更致力於接納許多尋找庇護的我們的弟兄姐妹。此刻,我衷心問候你們所有馬耳他人:祝度過愉快的一天。我感謝那些為這次訪問作準備的人,並籲請每個人以祈禱陪伴我。」

教宗方濟各訪問馬耳他官方網站

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2022年3月31日-教宗方濟各與加拿大原住民全國議會代表會面後新聞記者會

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【鹽與光傳媒資訊】2022年3月31日上午,教宗方濟各與來自加拿大的14名原住民全國議會代表會面,以下是會面後的新聞記者會。當中的代表包括:伊尤·伊斯特切克里族(the Cree Nation of Eeyou Istchee)大酋長 Mandy Gull-Masty、厄米斯金部落克里族(Ermineskin Cree)酋長 Wilton Littlechild 、原住民全國議會主席 Phil Fontaine。

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教宗訪問馬耳他在即:以關懷文化與好客精神為核心

教宗方濟各訪問馬耳他官方網站

教宗方濟各即將出訪地中海島國馬耳他。這次行程原定於2020年3月份進行,卻因新冠疫情而推遲,改為2022年4月2日至3日成行。聖座新聞室主任布魯尼(Matteo Bruni)於3月29日在記者會上介紹了本次訪問的重點。這將是教宗方濟各第36次國際牧靈訪問,馬耳他雖然國土不大,但根據2018年的調查,該國九成人口宣認天主教信仰。

本次牧靈訪問的主題是「他們待我們非常友善」(參閱:宗廿八2),旨在凸顯移民橫渡地中海前往歐洲的困境,並要激勵該國的福傳。這次訪問的徽標呈現出一雙手從船上伸向十字架。本次主題也令人想起聖保祿於主曆60年受到的溫暖款待,當時他遭遇船難,在馬耳他的海岸登陸。聖座新聞室主任指出,教宗方濟各2020年元月份週三公開接見的要理講授,正是圍繞著聖保祿在馬耳他受到的款待。

在這次訪問馬耳他時,教宗將到訪瓦萊塔、拉巴特、弗洛里亞納和戈佐島。教宗將以意大利語發表五篇講話。除了私下會晤以外,其餘活動均會通過梵蒂岡新聞網的網站及其社交渠道進行直播。教宗方濟各預計會依循他在國際牧靈訪問期間的慣例,私下會見耶穌會同會弟兄。

教宗此行的一大重點時刻將是在拉巴特大殿親自走下聖保祿岩洞,在那裡祈禱片刻,紀念將近兩千年前「外邦人的宗徒」(羅十一13)遭遇船難的事件。另一個重點時刻將是在哈爾法移民中心會見難民團體。

出訪首日,教宗將先拜會民政當局,然後從首都瓦萊塔乘坐雙體船前往戈佐島,在那裡的全國朝聖地主持祈禱聚會並發表一篇講道。之後,教宗將乘船返回馬耳他島,接著乘車前往他在馬耳他訪問期間下榻的聖座使館。

此前,教宗本篤十六世曾於2010年,聖若望保祿二世曾於1990年和2001年訪問過馬耳他。該國的首位聖人、喬治·普雷卡(George Preca)的列聖品大典由本篤十六世於2007年6月3日主持。聖座新聞室主任布魯尼表示,世界主教會議秘書長、戈佐教區2005年至2019的主教、馬耳他籍樞機格雷奇(Mario Grech)也將是教宗方濟各的本次隨行人員。

至於在烏克蘭戰火延燒之際,聖父教宗會不會談到戰爭,聖座新聞室主任表示,「此刻很難不把戰爭列入考量」。布魯尼強調,教宗此行著重於款待和好客精神,這一點意義非凡,因為目前有無數難民正在逃離烏克蘭戰爭。再者,儘管這次回程的飛行時間短暫,聖父教宗預計還是會舉行機上記者會。

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教宗公開接見:老年可以是一個具有靈性活力的時期

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「西默盎和亞納是把期待天主作為他們生命意義的兩位長者。他們在耶路撒冷的聖殿中盼望看到『上主,默西亞』。」

教宗方濟各3月30日在週三公開接見活動的要理講授中如此表示。從這兩位「充滿靈性活力的長者」身上,我們學到期待的忠實使感覺變得完善,但啓發他們的則是聖神。

教宗解釋:「在一種或另一種形式上,倘若老年令身體上的敏覺性減弱,在天主來到時,一種在期待中操練出的老年將更能察覺到祂的臨在。我們要謹記,基督徒的一種態度是等待上主的探訪,因為上主來到我們的生命中,啓發並邀請我們做得更好。聖奧斯定說:『天主經過時,我感到擔心。』『但你為何要擔心?』『我擔心沒有察覺到祂,就讓祂走了。』是聖神預備我們的靈性感覺,在上主探訪我們時能夠領會,就如祂對西默盎和亞納所作的那樣。」

「今天,我們比以往更需要一種具有活躍的靈性感覺的老年,能識別出天主的標記,甚至天主的記號,即耶穌。」教宗感嘆:「不幸的是,在培植青春永駐夢幻的當今社會,身體感官的刺激和沉於迷醉導致靈性感覺麻木,這是一種流行的綜合症,即使人們一般察覺不到。換言之,我們沒有意識到已經麻木,乃至内心感覺分辨不出天主的臨在或惡的存在。」

「麻木不仁讓你不會懂得同情,不會懂得憐憫,不會為做了壞事而感到羞愧或内疚……正是如此。麻木的靈性感覺混淆一切,使一個人在靈性上感覺不到這些。可以說,老年成了失去這種敏感性的首要的損失、首要的受害者。」

教宗補充道:「在一個特別流行對享樂持有敏覺性的社會中,對脆弱者的關心就會減少,一爭勝負的心態就會佔上風。這樣就會喪失敏覺性,失去我們人類在聖神推動下的運作。」

教宗警告:「如果包容的修辭是每一個政治演説的標準公式,那麽事實上在通常共處的實踐中,發生的情况則不同。推進一種社會溫馨的文化是那麽困難。我認為需要極力提倡人類兄弟情誼的精神好似一件收起不再穿的套裝,供人欣賞可以,但被收存在博物館内。」

「在社會溫馨與迫使以完全不同的方式講述青春的隨波逐流思潮之間存在著一個偏差。但西默盎和亞納,以及聖經故事中感覺到聖神的其他長者則教導我們,為未來的世代作質樸的見證人。西默盎和亞納在耶穌聖嬰身上認出天主來探訪的確切標記,接受不是主角、只是見證人的事實。相反,想做主角的人在朝向老年完滿的行程上永遠不會成熟,最終還是膚淺的人。」

「這是膚淺者衆多的一代,他們不允許自己以聖神的敏感性來感受事物。但為什麽不允許呢?除了懶惰外,一部分是因為他們做不到:他們已經失去了敏覺性。當一個文明失去了對聖神的敏覺性,那會是險惡的。相反,若我們找到像西默盎和亞納這樣的長者,則是極美的事,他們保留了這種對聖神的敏覺性,能够明白不同的情况,就像這二位明白了擺在他們面前的情况,知道這是默西亞的彰顯。」

教宗最後解釋說:「西默盎和亞納沒有抱怨天主不在他們這一代人中道成肉身,而是在他們之後的世代。他們反而因能看到和宣講他們這一代人的經歷而受到感動和慰藉,因為他們這一代人沒有錯過時機或荒廢掉。這當是年長者在子孫談到他們時的感覺。一個開明的長者在辭別生命時,會將生命交給新的世代。這就是西默盎和亞納對生命的辭別。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗捐贈烏克蘭一輛救護車並已抵達利沃夫

宗座賑濟所所長克拉耶夫斯基樞機剛於3月25日在葡萄牙花地瑪聖母朝聖地主持了奉獻烏克蘭和俄羅斯於聖母無玷聖心的禮儀之後,就於第二天(26日)早晨風塵僕僕返回羅馬。他又馬不停蹄地再次前往烏克蘭利沃夫,將一輛由教宗方濟各捐贈並親自降福的救護車送往該地。

聖座新聞室主任布魯尼表示,克拉耶夫斯基樞機到達利沃夫後,將把救護車交於市政府當局,市政府隨後把教宗捐贈的救護車分配到最急需的地方。

圖片:fatima.pt

在啟程前,克拉耶夫斯基樞機向梵蒂岡新聞網表示,他作為教宗的特使,於3月25日下午在葡萄牙花地瑪聖母朝聖地,主持了把烏克蘭與俄羅斯奉獻於聖母無玷聖心的隆重禮儀。參禮的信友達15,000人,25位主教和葡萄牙總統德索薩(Marcelo Nuno Duarte Rebelo de Sousa)出席奉獻禮儀並與在場的全體信友誦念奉獻禱文,同聲發出和平的呼求。

最後,這位宗座賑濟所的所長堅定地表示:「靠著信德,能夠終止戰爭;我懷著完全信賴天主的信念前往烏克蘭,去目睹奉獻於聖母瑪利亞結出的具體果實。」

圖片:vatican.va

2022年3月27日,在最近幾週接納了25萬逃離戰區的人的利沃夫當局,已接收了此禮物。克拉耶夫斯基樞機說:「我有幸以教宗的名義送交這個特殊的禮物救護車,它具有象徵意義,因為救護車是用來拯救生命的。教宗始終是搭建橋樑、帶來和平的人,救護車正是為受苦的人而設的,但它也代表了教宗的關懷。這是在說『我與你們相近,與你們一起受苦,我為這個處於困境中的國家呼籲和祈求和平』。」

樞機接著表示:「我已把這輛救護車交給了利沃夫州長,他向我和教宗表示感謝,並說把救護車分配給兒科醫院,正是為了挽救那些來自戰區的孩童。」

教宗禮物的受益者將是地區婦幼保健中心。烏克蘭當局的一位代表表示:「這是一份重要的禮物,因為該地區的難民人數大幅增長。感謝克拉耶夫斯基樞機!我們感謝教宗方濟各為烏克蘭祈禱和惦記烏克蘭:他給予我們力量!我們希望我們的下一代不要看到戰爭。」

當天上午晚些時候,宗座賑濟所所長在利沃夫主教座堂祈禱,他是第二次來到烏克蘭,帶來教宗的支持。3月6日至12日,克拉耶夫斯基樞機也去了里夫內和若夫克瓦,以及其它地方,以教宗的名義帶去了幫助、支持和希望。

來源:梵蒂岡新聞網

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