圖片：Vatican Media
【鹽與光傳媒資訊】2025年5月6日，在教宗選舉樞機會議召開前，樞機們於全體會議中發表聲明，譴責衝突地區和平協議遲遲未能達成的現況，並懇請信友們為世界和平熱切祈禱。
以下是呼籲聲明全文：
「我們，羅馬天主教會的樞機們，在教宗選舉樞機會議開始之前的全體會議中集會，遺憾地注意到，烏克蘭、中東以及世界上其他眾多地區的和平進程毫無進展；相反地，攻擊行動反而愈加激烈，尤其是針對平民百姓的暴力行為。
因此，我們懇切呼籲所有相關各方，盡快達成永久停火，並在不設前提、毫不拖延的情況下展開談判，以實現人民與全世界長久渴望的和平。
我們也邀請所有信友，加緊向上主祈禱，懇求一個公正而持久的和平。」
來源：聖座新聞室
圖片：Vatican Media
「我選舉……為至高教宗。」（Eligo in Summum Pontificem）
在西斯汀聖堂，負責選出第267位羅馬教宗的133位有投票權的樞機，每人手中會拿著一張長方形選票，上半部分寫有上述字句，下半部分則留有空白，供寫下被選者的姓名。這張選票設計可對折，具體形式詳盡記載於《主的普世羊群》憲諭（Universi Dominici Gregis）。
禮儀人員為每位樞機主教準備並分發至少兩到三張選票。隨後，由執事級樞機的末位樞機從所有選舉人中抽籤選出三位計票員（scrutatori）、三位負責收集病患中樞機的選票的協助員（infirmarii），以及三位復核員（revisori）。如果被抽中者因病或其他原因無法履職，將由其他樞機補位。這是投票前的準備階段。不過，在參選樞機主教開始填寫選票前，樞機團秘書、教宗禮儀長及禮儀員必須離開西斯汀聖堂。此後，由最後一位執事級樞機負責關閉聖堂大門，必要時可暫時打開，例如出門為病患收集選票後返回時。
按照資歷順序，每位樞機寫下心中人選後，將選票對折，高舉至目視可見，然後走向祭台，在祭台上放著一個蓋有盤子的投票容器。
每一位樞機在將選票放入托盤、進而投入票箱時，都要大聲宣誓說：「我以審判我的主基督為證，我的選票投給了我認為按照天主的旨意應該當選的人。」
禮成後，樞機向祭台行禮，返回座位。若參選樞機因病無法自行走到祭台，末位計票員會前去協助。該樞機宣誓後交出對折選票，由計票員代為高舉至祭台並投入選票容器。
若有樞機生病留在房中，三位協助員會攜帶一定數量的選票和一個由計票員分發的投票箱前往。這個投票箱事前由計票員當眾開啓、確認為空，並上鎖，鑰匙置於祭台。投票箱頂部設有投票孔，可以把折疊好的選票放進去。病患樞機使用與他人相同方式填寫選票後，由協助員將投票箱帶回聖堂。待所有在場樞機完成投票後，計票員開啓該箱核對票數無誤，並逐一投入票箱。
所有選票投入後，首位計票員須多次搖動票箱以混勻選票。末位計票員逐一將選票從投票箱中一張一張以顯然可見的方式取出，放入另一個空容器中進行清點。若票數與選舉人數不符，選票全部作廢並立即重新投票；若一致，進入正式計票。
三位計票員坐在祭台前的桌邊：第一位打開選票並查看姓名；第二位覈實後傳給第三位；第三位則高聲宣讀，以便所有在場樞機記錄在紙上，同時做筆記。
若遇到兩張對折在一起、似出自同一人之手的選票，且寫有相同姓名，只記為一票；若姓名不同，兩票均無效。但無論哪種情況，整輪投票不會因此作廢。點票結束後，計票員將各人得票總數匯總在另一張紙上。
末位計票員會在選票上 “Eligo” 字樣處穿孔，用線將所有選票串起，以便保存。線兩端打結後，將整束選票放在容器中或桌邊。下一步，選票將被清點和核對。
要當選教宗，候選人需獲得三分之二選票。本次選舉教宗會議將於5月7日星期三開始，共有133位選舉樞機，因此需要89票才能當選。
無論是否選出教宗，復核員都必須審查選票和計票員做的記錄，確認其忠實履行職務。審核完成後，在選舉樞機離開西斯汀聖堂之前，所有選票都會被焚燒。焚燒爐為一座鑄鐵爐，最初於1939年選舉教宗會議中啓用。焚燒工作由計票員負責，由樞機團秘書及禮儀員協助，這些人員由執事級樞機的末位樞機召入。與其相連的第二座焚燒爐則設於2005年，用於燃燒特定化學物質，使西斯汀聖堂屋頂煙囪升起的煙霧呈現不同顏色：若未選出教宗為黑煙，若成功選出則為白煙。若當天需進行第二輪投票，則首輪的選票將與第二輪選票一並在最後統一焚燒。
每天進行四輪投票，上午兩輪，下午兩輪。若選舉樞機難以達成共識，連續三天未能選出教宗，則暫停投票最多一天，用於祈禱、自由交談，以及由執事級首席樞機發表一次簡短的靈性勸勉。之後恢復投票。
若七輪投票仍無結果，再次暫停，由司鐸級首席樞機進行勸勉，然後再投七輪。仍無結果，則由主教級首席樞機進行勸勉。
若在七輪後仍未選出，將進入最終階段：投票人須在上一輪中得票最多的兩位中間選擇，但這兩位不可投票。即使到這一階段，仍需獲得在場樞機三分之二以上票數方可當選。
來源：梵蒂岡新聞網
圖片：Vatican Media
2025年5月7日即將展開選舉教宗會議。當天上午舉行為選舉教宗祈禱感恩祭，同一天下午有選舉權的樞機們要進入西斯汀聖堂，旋即展開第一輪投票。《梵蒂岡電台－梵蒂岡新聞網》將直播當天的感恩祭和入場式，並有中文解說。
為選舉教宗祈禱感恩祭將於羅馬時間7日上午10點在聖伯多祿大殿舉行，請您從北京時間下午3點55分開始參加有中文解說的禮儀。
中港台澳時間：下午3:55
北美東岸：清晨3:55
北美西岸：凌晨12:55
當天下午，樞機要從保祿小堂遊行至西斯汀堂，從而展開第一輪的投票。選舉教宗會議入場式於羅馬時間下午4點半開始。您可以從北京時間同一天晚上10點10分開始收看有中文解說的入場式。
中港台澳時間：晚上10:10
北美東岸：早上10:10
北美西岸：早上7:10
來源：梵蒂岡新聞網
圖片：Vatican Media
在有選舉權的樞機途經之路加強安全戒備、閒雜人等禁止進入相關空間、手機留在聖瑪爾大之家，以及宣誓保密。選舉教宗會議即將於5月7日週三展開，133位有選舉資格的樞機已於5月5日全數抵達羅馬，其中132人參加了週一上午的樞機團第十場會議，另外還有47位年逾八旬、沒有選舉權的樞機也出席了會議。他們探討了教會今天和明日的需求，並勾勒新任教宗的形象。
樞機團第十場會議的發言
聖座新聞室主任布魯尼在這第十場會議結束後，舉行了每日例行的新聞簡報會。他強調，「很多人期待一個親民的牧者，在一個全球秩序陷入危機的世界裡，引領人走向共融」。
第十場會議於5日週一上午9點開始，共有26次發言。樞機們當天下午還要進行另一場會議，因為眾多樞機都提出要發言。每次發言限定5分鐘，布魯尼指出，「但誰若是願意，也會講得更久」。
5日上午觸及的主題繁多且多元，涵蓋了：教會法與梵蒂岡城國的角色；教會傳教的本質；明愛會在保護窮人方面的作用；信仰傳遞、照料受造界、戰爭，以及世界支離破碎的挑戰。此外，與會樞機也談論了各種聖召、家庭和教養子女的課題；以梵蒂岡第二屆大公會議文獻為參照點，以天主聖言作為子民的養料，並以聖言為依據；以及聖體聖事等主題。
樞機在會議上不忘強調「擔心教會內的不和」，並提到現在有很多記者在羅馬。布魯尼表示，至今已有4千多名媒體從業人員向聖座新聞室登記，這意味著「對今天的世界來說，福音是有意義的，如同一份責任的召叫那樣」。
聖瑪爾大之家新舊館房間抽籤分配
從5月6日週二下午開始，樞機們可以入住聖瑪爾大之家新館和舊館的房間。他們最晚在7日上午為選舉教宗祈禱的彌撒前，就要在聖瑪爾大之家安頓下來。
樞機團團長雷（Giovanni Battista Re）樞機通知，羅馬聖教會總司庫法雷爾（Kevin Farrell）樞機已於5月3日週六下午以抽籤的方式分配房間。
選舉教宗會議服務人員宣誓
除了樞機以外，在選舉教宗會議期間在現場服務的人員也要進行宣誓，例如：工作人員、護理人員、廚師和聽告解司鐸等等。他們宣誓的時間是5日週一下午3點，地點在保祿小堂。
這幾天，梵蒂岡城國政府忙於安排住宿空間、梵蒂岡城國的後勤工作，以及梵蒂岡警衛隊的安全任務。屆時，樞機們往返聖瑪爾大之家與西斯汀聖堂的路程將會沿途部署警力。樞機們可自由選擇要步行前往或是搭乘擺渡車。這段路程大約有1公里的距離，到時候閒雜人等都不可以靠近。
樞機們在往返途中並未禁止交談。事實上，教宗方濟各剛當選時就說過，他因為與拉瓦西（Gianfranco Ravasi）樞機閒聊的緣故在路上耽擱，差點錯過西斯汀聖堂的入場式。
不與外界聯繫
《主的普世羊群》宗座憲令規定，樞機們不得與外界聯繫。這是為了避免以任何形式對選舉進行干預。樞機們應當把手機留在聖瑪爾大之家，中斷與外界的聯繫。在西斯汀聖堂裡自然也是如此。
記者提問，樞機們回到房間後，能否打開手機或閱讀報紙。布魯尼對此解釋道，選舉教宗會議的主席將會提供更詳細的指示。在本次選舉教宗會議上，主席是聖座原任國務卿帕羅林（Pietro Parolin）樞機，他在有投票權的主教級樞機當中位列首位。
此外，幾天前，有權選舉教宗的樞機們已經拿到一份文件夾，裡面是所有參與選舉教宗會議的樞機的照片和生平簡介。之後將會提供「正式」的信息。然而，其它類型的「信息」則不會分發，比方說：各界人士寄給樞機們的「公開」信。
有個青年團體寫信給樞機，籲請他們選出一個像貝爾格里奧（Jorge Mario Bergoglio）那樣的「牧人」當教宗。布魯尼表示，他們可以自由傳閱其它非正式的信息，但是考慮到公共秩序等問題，不得守在出入口或周圍發放宣傳品。
黑煙、白煙
當天的記者會上花了許多時間談論有關黑煙和白煙的細節。當西斯汀聖堂的煙囪升起黑煙時，表示沒有選出教宗；白煙，則是選出教宗。布魯尼闡明，西斯汀聖堂將會每天冒煙兩次。依照以往的經驗，第一次大約會在中午12點至12點半，第二次大約在晚上7點至7點半。有鑒於參加本次選舉的人數較多，這個時間並不精確，僅供參考而已。
再者，如果煙霧在應該飄出的時間以前就冉冉升起，那麼就表示新的教宗已經選出。
170位樞機5月5日週一下午出席了樞機團第11場會議，其中有132位樞機有選舉教宗的資格。聖座新聞室主任布魯尼當天晚上舉行記者會，指出本次會議約有20次發言。
會前禱後，會議聚焦於幾個關鍵主題，分別是：
－教會和社會內的民族中心主義，移民現象，移民者有如恩典，以及支持移民者信仰的重要性；
－當前的戰爭和衝突，與發言樞機的母國相關的議題，尤其與亞洲和非洲有關；
－以同道偕行為題的世界主教會議，以及共融的教會學意涵；
－眾樞機支持新任教宗的承諾與責任；
－懷著與不同宗教及文化進行對話並建立關係的願景，勾勒出新教宗的形象；
－邪教傳播帶來的挑戰。
樞機團第11場會議5日週一晚上7點結束。第12場會議於6日週二上午9點開始。
聖座新聞室主任布魯尼5月6日中午舉行新聞發布會，向記者們介紹了當天上午在梵蒂岡召開的樞機團第12場會議。他指出，與會樞機當中有130位有選舉教宗的資格。一如既往，會議在祈禱中展開，然後會上共有26次發言，涉及諸多議題。
舉例來說，與會樞機談論了教宗方濟各的改革中要繼續推進的幾項，即：預防和打擊侵犯問題的法律工作、經濟議題、羅馬聖座部會、同道偕行、促進和平的使命，以及照料受造界。
會上也強調了共融的主題。新教宗蒙召做個搭建橋樑者、牧人，他應當通曉人性，並呈現出教會有如慈善撒瑪黎雅人的面容。
在戰爭、暴力和嚴重兩極化的時代，與會樞機指出，需要一個慈悲寬仁、同道偕行並帶來希望的教宗。
此外，會議上也探討了教會法典與教宗的權力，教會的分歧與樞機的角色，基督君王節和世界窮人日的日期相近，以及在樞密會議期間樞機團需要開會等議題。
其它主題涵蓋了：以基督信仰的入門階段和培育作為傳教行動，在衝突地區和宗教自由受限的地方紀念殉道者的見證，以及氣候變化的迫切問題。再者，會上也提及復活節的日期、尼西亞大公會議，以及大公運動對話。
布魯尼也表明，漁人權戒的圖案已經刮毀。會議上也宣讀了樞機們的一份聲明，內容呼籲衝突各方長期停火並進行談判，籲請締造公正且持久的和平。
在今天上午的會議中，也進行了教宗方濟各漁夫戒指與鉛印的註銷儀式。
本次會議於中午12點半結束。布魯尼表示，目前沒有計劃要再召開樞機團會議。
選舉教宗會議期間的細節
聖座新聞室主任也向在場記者闡述了關於接下來日程安排的一些細節。5月7日上午，樞機團將為選舉教宗會議奉獻一台感恩祭；同一天下午3點45分，身穿詠禱服飾的樞機要從聖瑪爾大之家前往宗座大樓，進入西斯汀聖堂展開選舉教宗會議。
5月8日週四清晨7點45分，樞機們將從聖瑪爾大之家前往宗座大樓，早晨8點15分，他們要在保祿小堂舉行彌撒並誦念晨禱。9點15分，他們要在西斯汀聖堂誦念午前經，然後繼續投票。
布魯尼澄清，如果選出教宗，白煙就有可能在10點半飄出，否則要等到中午12點以後才會有黑煙或白煙升起。
下午3點45分，樞機們回到宗座大樓，西斯汀聖堂內的投票將於下午4點半展開。經過下午第一輪的投票後，白煙有可能於傍晚5點半冒出，否則要等到7點左右會有黑煙或白煙出現。
投票結束後，樞機們會在西斯汀堂誦念晚禱，然後晚上7點半再返回聖瑪爾大之家。
來源：梵蒂岡新聞網
圖片：Vatican Media
羅馬時間2025年5月3日(週六)，聖座新聞室主任布魯尼在記者會上指出樞機團第九場會議有177位樞機與會，其中127人有選舉教宗的資格。在會前禱後，會議上總共有26次發言，涵蓋多項教會與牧靈層面的重要議題。
樞機討論的主題
與會樞機談論的主題涵蓋了：
會議中也提及禧年，以及期盼新教宗能具備先知精神，領導一個不封閉自我、而是走出去為充滿絕望的世界帶來光明的教會。
先前幾天已探討過的議題也再度被提出，如同道偕行與集體領導，並關注世人對教會的目光。有與會者提出警告：若教會變得以自我為中心，並與世界脫節，將可能失去其時代意義。另有重要發言涉及普世合一對話與傳教使命。
輔佐總司庫的樞機
在當天會議上，抽籤決定了輔佐羅馬聖教會總司庫處理日常公務的樞機，他們是：普雷沃斯特（Prevost）樞機和塞梅拉羅（Semeraro）樞機。另一位輔佐總司庫委員會的成員依然是宗座經濟委員會協調人馬克思（Marx）樞機。
玫瑰經祈禱
另外，樞機團團長雷（Giovanni Battista Re）樞機提醒道，在五月聖母月期間，聖伯多祿大殿每週六晚上9時都舉行公念玫瑰經活動。5月4日主日，樞機們自行決定是否去各自的領銜教堂(titular churches)主持彌撒。
聖瑪爾大之家的準備工作進入尾聲
在記者的提問下，布魯尼表示，聖瑪爾大之家接待樞機的籌備工作已經進入尾聲，5月5日週一將會結束。5月6日週二下午至7日週三上午為選舉教宗祈禱的彌撒前，樞機們將會入住聖瑪爾大之家。
5月5日週一，樞機團會議將於分成上午場和下午場，分別於上午9時和下午5時開始。記者會則將在下午場的會議於晚上7時結束後舉行。
5月6日週二，樞機團將於上午9時舉行會議。如果有必要，下午也會舉行一場。
來源：梵蒂岡新聞網 / 聖座新聞室
圖片：Vatican Media
【鹽與光傳媒資訊】聖座新聞室於2025年5月3日週六公布了西斯汀小堂的照片與影片，顯示樞密會議的籌備工作正如火如荼地進行中。
2025年5月2日週五，梵蒂岡消防隊被拍到正在西斯汀小堂屋頂安裝煙囪：若有至少89位樞機尚未達成共識，煙囪將冒出黑煙；若白煙升起，則表示133位樞機已選出新任教宗，帶領普世教會邁向未來。
選舉教宗的過程將於羅馬時間5月7日上午10時在聖伯多祿大殿開始，舉行「為選舉羅馬教宗的彌撒」（Pro Eligendo Romano Pontifice），祈求聖神的引導。
當天下午4時30分，133位樞機選舉人將聚集於宗座宮內的保祿小堂(The Cappella Paolina “Pauline Chapel”)，誦唸諸聖禱文，隨後莊嚴列隊進入附近的西斯汀小堂。
進堂後，所有樞機將宣誓：若當選，將忠誠地履行作為普世教會牧人的伯多祿職務（Munus Petrinum）；同時承諾對教宗選舉的一切內容保守絕對機密，並抵抗來自外部的任何干擾或影響。
隨後，教宗禮儀長將宣告「Extra Omnes」（無關人員全數退出），命令所有非參與樞密會議者離開小堂。
接著，榮休教宗府講道神師、塔拉梅薩樞機（Cardinal Raniero Cantalamessa）將在教宗禮儀長的見證下，為樞機們進行第二次默想講道。
講道結束後，這位90歲高齡的樞機與教宗禮儀長將離開小堂，投票程序正式開始，由樞機團團長雷樞機（Cardinal Giovanni Battista Re）主持。
首次投票將於5月7日（週三）傍晚進行。其後數日，每天將進行投票四次，上午兩次，下午兩次。
所有選票將會焚燒，從西斯汀小堂的煙囪升起的煙霧，將向全世界傳遞：新教宗是否已被選出。
來源：梵蒂岡新聞網
圖片：Vatican Media
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全然信靠天主、深知自己是個軟弱的罪人、再次召叫眾司鐸為所有人服務，以及敬佩當代的殉道者，這些都是教宗方濟各在2021年與西班牙語天主教電視網（El sembrador, Nueva Evangelización）創辦人迪亞斯（Noel Díaz）在聖瑪爾大之家交談的主題，當時沒有播出的內容。《梵蒂岡新聞網》在教宗方濟各辭世後的九日紀念期予以發表。
問：您今天是這個名叫西滿的人的繼承人。聖父教宗，這段經文提醒您哪些事？
答：很多事！耶穌在人群中間召叫西滿，而不叫他與人們分開。在耶穌宣講之處，人潮洶湧。人們前去聆聽耶穌，因為他們渴求天主聖言。耶穌說話時，像個有權威的人。
首先，耶穌始終從子民那裡、在子民中間召叫祂的司鐸。假如伯多祿忘記他的根源，他就背離了耶穌的計劃，組成一個菁英團體。不可如此。牧人必須與羊群同在。這樣他才是個牧人。
其次，耶穌給的徵兆，不光是祂聖言的權威。為了使人們對他有信心，祂行了那個出乎眾人意料的奇跡。凡是有耶穌在的地方，就能感受到祂的力量；而伯多祿日後產生懷疑、缺乏力量時，他會想起這奇跡，也就是上主能改變事物。看到耶穌行奇跡時，伯多祿做了什麼？他跪在耶穌面前，感到自己一無所是、謙卑低下，承認自己的限度、自己是罪人。「主，請祢離開我！因為我是個罪人。」（路五8）因著這句話，耶穌到了祂要去的地方。伯多祿的旅途是與人們同在，好能聆聽上主。他遵照主的命令出去捕魚，實現了這個奇跡。
第三、他承認自己渺小、一無所是，並告訴上主：「請祢離開我，因為我是個罪人。」「因為你是個罪人、因為你跟隨了我，我現在要使你成為捕人的漁夫。」（路五10）
這是第四步。當耶穌給主教、司鐸傅油時，耶穌之所以給他們傅油，是為了要讓他們做牧者。耶穌的傅油不是要給一個人升官，讓他做辦公室的頭。耶穌給人傅油，不是為了治國理政。不，祂傅油，是為了使之成為牧者。因而伯多祿放棄了一切。
問：作為伯多祿的繼承人，您有何感受？
答：我感受到上主的陪伴，因為是祂作了揀選，是祂開啟了這段歷史。祂與我一同展開這歷史，祂派遣了我，並且陪伴我。儘管有些地方我不夠盡忠職守，因為我跟伯多祿一樣都是罪人，祂並沒有遺棄我。因此，我感受到祂對我的眷顧。
問：福音記載，耶穌問門徒說：「人們說人子是誰？」他們說：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或先知中的一位。」耶穌對他們說：「你們說我是誰？」西滿伯多祿回答說：「祢是默西亞，永生天主之子。」
答：在這段福音事跡中，耶穌一開始先是詢問眾人，祂想要聆聽。祂說：「人們說我是誰？」「他們說，祢是先知，祢是復活了的洗者若翰。」耶穌問了普羅大眾的說法後，又問門徒：「那麼，你們怎麼說？」換句話說，耶穌在質問他們。耶穌也轉向我們，對我們提出問題說：「對於你自己，你怎麼說；對於我，你又怎麼說？」這是與耶穌的對話。祂叫了我們的名字。伯多祿早已展現出領袖的樣子，因為耶穌第一天認識他，就改了他的名字：「你是西滿，但你要叫伯多祿。」（參閱：若一42）他的地位有如團體裡的柱石。
伯多祿冒著極大的風險，向耶穌做出信仰宣認。讓我們想像對某人說出這話的場景：「你不是弟鐸，也不是加約，祢是天主、是天主子。」您要是今天對任何人說這句話，都會被帶到精神病院，別人會說您腦子不正常。」伯多祿冒了極大的危險，而耶穌闡明，正因為他有勇氣冒險：「因為你所說的，不是任何學問啟發你的，而是天父透過祂的聖神所啟示的。」（參閱：瑪十六17）因此，耶穌看到伯多祿如此冒險時，以他的名字來肯定他：「約納的兒子西滿，你是伯多祿（磐石），在這磐石上，我要建立我的教會。」（同上，17-18節）由於依靠耶穌的話語，伯多祿堅若磐石，教會遂在脆弱的伯多祿之上建立起來。當一個人遠離耶穌的話時，他就像其他任何人一樣，不會堅若磐石。因此，耶穌選擇了伯多祿，因為他堅若磐石。伯多祿對耶穌說的話感到又驚又喜，即：「這是我的在天之父向你啟示的。」
然後，耶穌說：「你們知道，我現在要去耶路撒冷，那裡有很糟糕的事在等著我。他們要審判我、殺害我、把我釘在十字架上，可是我將會復活。」這時候，早已有些覺得自己是團體老大的伯多祿，把耶穌叫到一旁。福音記載，伯多祿說：「主，千萬不可！」（同上，22節）耶穌先前剛讚許了伯多祿，對他說：「你是我在天大父啟示的器皿。」現在，耶穌譴責他，說：「撒殫，退到我後面去！」（同上，23節）這是最嚴厲的責備。為什麼呢？因為他想要耶穌遠離十字架的道路。這是對首任教宗伯多祿的一大糾正。耶穌對我們歷任教宗也是如此，如果我們有時候遠離祂的救恩計劃，祂就會說：「這不是我的道路，是撒殫的道路。」為什麼呢？因為我們都是罪人，我們都會遠離正途。歷史讓我們看到，有幾位教宗傾向於不同的道路，儘管他們從來也沒有在信仰上犯過錯。的確，即使他們過著世俗化的生活，在信仰上也從未犯錯。而當伯多祿在信仰上犯錯時，上主說：「不，這是撒殫的路。我的道路是十字架。」換言之，我信賴耶穌的話語，祂選擇我時，使我信心堅定，我犯錯時，祂搧我一記耳光。
問：塵俗世界的挑戰和攻擊有時很難應付，但我確信，應對從教會而來的攻擊是一件更痛苦的事。這便是「你是伯多祿」這句話的內涵。您現在身為伯多祿的繼承人，雖然這一切攻擊都會出現，但天主的聖言說，邪惡勢力不會獲勝。
答：邪惡勢力、地獄勢力啊！也就是說，當人們不再寄望於天主的啟示、耶穌的選擇，而是其它方法，例如金錢時。「我們狀況很好，因為我們有錢。」讓我們想像一位司鐸、一位主教說：「我們堂口一切順利，因為我們的教友給我們錢，事情進展得很好。」不可把希望寄託在那裡，否則你會崩潰的。這些是地獄勢力，不是天父啟示的德能。邪惡勢力羞辱了耶穌，把祂釘在十字架上，它們既然對耶穌這麼做，我是誰，它們憑什麼不對我這麼做？如果它們如此對待耶穌善師，那麼門徒中的任何一個人、你們當中的任何一個人，都不必是教宗了，一律別無所求。教會的眾多殉道者教導了我們這一點。
問：《若望福音》第21章記載，耶穌問伯多祿：「你愛不愛我。」然後堅定他的使命，並告訴他，這將不是一條容易的道路。
答：這既是堅定也是許諾。伯多祿宣認耶穌是默西亞時，耶穌向他承諾，陰間之門絕不會得勝，他必將堅若磐石（參閱：瑪十六18）。在《若望福音》中，耶穌三度堅定了他。伯多祿心神憂傷，因為我們記得，他三次否認了耶穌，所以他很傷心，最後上主三次堅定了他。耶穌難道對他說：「從今以後，你不會再遭遇不幸，你將變得無所不能，擁有一切財富，現在人們都要跟隨你。」祂難道這麼說了嗎？不是的，耶穌對伯多祿說：「你要向前行，因為你到了老年，你將前往你不願意去的地方去，人們要帶你往你不願意去的地方去，脫去你的衣服。你最終會跟我一樣，被釘在十字架上。」（參閱：若廿一18）
上主向伯多祿承諾了十字架的道路，那是全然奉獻的道路、唯獨信賴祂的道路。有意思的是，伯多祿先是出於聖神的德能，宣認耶穌是天主子，隨後他又失去了方向。耶穌談論十字架時，伯多祿試圖勸退祂。伯多祿當時陷入世俗思想，這裡又發生同樣的事。
耶穌對伯多祿說了這話，他接受了，然後轉向若望，問說：「主，既然他在這裡，他將來會怎樣？」伯多祿是個愛說閒話的人，他忘記上主曾經叫他不要說別人的閒話。我們就是這樣，但是上主以祂的德能眷顧我們，即使是需要面對殉道磨難的時候，祂依然以祂的大手來陪伴我們。
談到殉道的磨難，我最後想要談談今天的殉道者。今天的殉道者比教會初期來得多。殉道的基督徒，他們只因為身為基督徒、宣認耶穌，就被斬首。有些殉道者因為宣認了耶穌，所以現在被關在監獄裡。他們是我們的弟兄姊妹！這是殉道者的教會。這是個得勝的教會，但不是在銀行裡有很多錢的教會。這是得勝的教會、殉道者的教會、作見證的教會，因為殉道的意義是作見證。我提到過那些付出生命的人，但也有些男女每天致力於教導兒女善度基督徒生活，為他們樹立榜樣，他們也是殉道。有人會說：「不，神父，如果沒遇害身亡，怎麼會是殉道者呢？」不是的，殉道者的意思是見證人。殉道就是作見證，這是從希臘文翻譯過來的詞彙。耶穌的任何一個見證人都是殉道者，也就是他作了見證。他也推動教會前行。願天主降福你們所有人，也請你們為我祈禱。
問：請您降福大家。
答：對於你們所有正在收看和收聽這段談話的人，我祈願上主開啟你們的心智，讓祂的話語進入其中。為此，我由衷祝福你們。我祝福你們，我以父親、長兄和你們眾人之僕的身份祝福你們。願全能的天主、聖父聖子及聖神降福你們。拜託，請你們為我祈禱。謝謝。
來源：梵蒂岡新聞網
圖片：Vatican Media
【鹽與光傳媒資訊】羅馬時間2025年5月2日，聖座新聞室主任布魯尼（Matteo Bruni）向媒體表示，為準備即將舉行的教宗選舉會議，第八次樞機團全體會議共有180多位樞機出席，當中超過120位擁有選舉資格。有些樞機是在過去幾天抵達的，並在上午中段的休息時間宣誓就職。
會議於上午9時以祈禱開始，「福傳」、「手足情誼」、「共議性與合一」是今早在會議中討論的一些主題。
會議期間共發表了25次發言，討論的主題包括：
以福傳為教宗方濟各牧職的核心使命；
教會作為一個以福傳為目的的手足共融團體；
傳播福音的迫切性，尤其是向青年人；
東方教會的苦難與見證；
如何在各個層面（從堂區到羅馬教廷）有效傳遞福音的信息；
見證與合一的責任，呼應福音中的話語：「你們之間彼此相親相愛，世人因此就可認出你們是我的門徒。」(若望福音13:35)；
反見證的風險，包括性侵案件與財務醜聞；
禮儀的核心地位；
天主教法典的重要性；
共議性與主教團體合議制、共議性與使命、共議性與世俗主義的關係；
強調教宗若望保祿二世、本篤十六世與方濟各之間教會詮釋的連貫性；
強調聖體聖事的重要性，尤其在傳教工作中的角色。
會議於中午12時30分結束。
在回應有關帕羅林（Cardinal Parolin）樞機健康狀況的記者提問時，聖座新聞室主任布魯尼堅決否認發生過任何意外事件：「沒有，這不是真的。」他同時否認有醫護人員介入：「沒有，絕對沒有。」
來源：梵蒂岡新聞網
圖片：Vatican Media
圖片：Vatican Media
【鹽與光傳媒資訊】羅馬時間2025年4月30日，聖座新聞室主任布魯尼（Matteo Bruni）向媒體表示，共有181位樞機出席了第七場會議，其中124位具有選舉權。目前有兩位樞機因健康因素，確認將不出席選舉教宗會議。至今尚有9位選舉人尚未抵達，但未透露具體抵達時間。需要強調的是，每日會議僅樞機出席，聖座其他人員不獲邀列席。
會議第一部分，樞機們集中討論聖座的經濟與財政狀況，並由以下幾位樞機發言：馬克斯（Reinhard Marx）樞機、法雷爾（Kevin Farrell）樞機、順伯恩（Christoph Schönborn）樞機、韋爾格茲（Fernando Vergez）樞機，以及克拉耶夫斯基（Konrad Krajewski）樞機。
馬克斯樞機作為宗座經濟事務委員會協調人，就當前面臨的多項挑戰、問題與建議提出報告，並從「可持續性」的觀點切入，強調經濟架構應支持教宗改革的持續推動。
順伯恩（Christoph Schönborn）樞機則以宗教事業局樞機委員會主席身份發言；韋爾格茲樞機則就梵蒂岡城國政府的現況提供說明，並提及進行中的整修工程。
克拉耶夫斯基樞機則介紹了教廷愛德服務部的各項事工與行動。
會議的第二部分，另有14位樞機就不同議題發言，包括：
與會者多次引用梵二文獻《教會憲章》（Lumen Gentium）與《教會在現代世界牧職憲章》（Gaudium et Spes），並深入探討福傳的主題，特別關注「所活出的信仰是否與所宣講的一致」。
會議於中午12時30分以誦念《天皇后喜樂經》（Regina Coeli）作結。
下一次總會議訂於5月2日(星期五)上午9時舉行。
來源：聖座新聞室