教宗主持擢升樞機禮儀:十字架和世俗是兩條不可調和的道路

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教宗方濟各11月28日下午在聖伯多祿大殿主持公開御前會議常會,擢升13位新樞機。這是他履行牧職以來的第7次,也是採取疫情防控措施後的第1次。百餘人出席了禮儀,兩位新樞機因無法抵達羅馬而缺席,他們是菲律賓卡皮斯教區總主教阿德文庫拉(Jose Fuerte Advincula)和汶萊宗座代牧沈高爾內略(Cornelius Sim),但同樣會領受樞機的榮銜。

在13位新樞機中,9位有選舉教宗的資格,其他4位因年逾80歲而喪失了這項權利。擢升樞機的禮儀在大殿内的寶座祭台前舉行,沒有樞機彼此互祝平安的擁抱禮,而授予樞機紅色方帽、權戒和領銜聖堂的詔書則依循慣常禮儀。樞機團的許多成員通過網上連線參加了御前會議,以往新樞機們接受的禮貌拜訪則被取消。

禮儀一開始,世界主教會議秘書長格雷奇(Mario Grech)主教首先代表全體新樞機向教宗致詞,隨後教宗發表講話。這次御前會議的讀經選自《馬爾谷福音》。耶穌在與門徒們談話時,第3次宣布祂不久後的死亡和復活。他們朝耶路撒冷走去,耶穌與12宗徒的談話是在路上進行的。祂剛說完話,雅各伯和若望便走近祂,請求一個十分不恰當的恩惠,讓他們一個坐在耶穌的右邊,另一個坐在左邊。耶穌答道,這「不是我可以給的,而是給誰預備了,就給誰」(參:十32-45)。

教宗表示:「道路向來都是教會行走的環境。耶路撒冷總是在我們前面,十字架和主的復活屬於我們的歷史。福音的這句聖言常伴隨著擢升新樞機的御前會議。這話不是『陪襯』,而是我們今天與耶穌一起行走的路標,祂走在我們前面。祂是我們生命和牧職的力量及意義。」

教宗指出:「如今願意跟隨耶穌的人也該用這句話來衡量自己。那時,門徒們因耶穌的話而感到驚慌和害怕,心中想著在耶路撒冷將要發生的事。耶穌理解他們。上主懂得那些跟隨祂的人的心情,並非無動於衷。耶穌絕不遺棄祂的朋友們,絕不忽略他們。即使祂似乎在自己的路上徑直走下去,祂總是為我們走這條路。祂所做的一切,都是為我們而做,為了我們的得救。在12宗徒的特定情況中,祂這樣做是為了準備他們經受考驗。」

「耶穌希望祂的門徒總是在祂的道路上與祂同行。祂的道路就是苦難、死亡與復活的道路,是上主的僕人的道路。耶穌認同這條道路,說『我是道路』(若十四6)。」教宗強調:「就是這條路,不是別的路。然而,在這個背景下卻發生了一個戲劇性的變化,兩位兄弟向耶穌表明了自己的心願:賜我們在你的光榮中,一個坐在你右邊,一個坐在你左邊(同上,37)。」

教宗對此評論說:「這是別的路,這不是耶穌的道路,卻是另一條路。走這條路的人可能沒有意識到,他是在『利用』上主來抬高自己;如同聖保祿所說,這種人設法謀求自己的事,而不謀求基督耶穌的事(參:斐二21)。如果說耶穌沒有對雅各伯和若望動怒,其他的門徒也會對他們的請求表示反感。但耶穌讓他們知道,這請求是在離開正道。這是一種誘惑,也會發生在我們身上。我們衆人都希望愛耶穌,願意跟隨祂,但我們必須經常醒悟,好能留在祂的道路上。我們能用雙腳和身體跟隨祂,但我們的心思會遠離,會使我們離開正道。我們看到在司鐸的生活中有這麽多的腐敗。例如,樞機禮袍的鮮紅色原本是鮮血的顔色,世俗的潮流會把它變成用於區別顯赫的顔色。你不再是接近子民的牧人,你只會感覺自己是尊貴的人。你一旦有這種感覺,你就離開了正道。」

教宗強調了:「在耶穌與門徒們之間的勢不兩立。耶穌走在正道上,他們則偏離了。這是兩條互不調和的道路,門徒們和許多人會誤入歧途,耶穌則經歷苦難,然後復活。祂終於把他們拉回自己的道路上。我們在《馬爾谷福音》中看到的這段對話是各個時代的教會需要得到救恩的聖言。」

「即使12宗徒丟了面子,這段記述也載入正典,顯示關於耶穌和我們的真諦。這句話對今日的我們也有益處。我們,教宗和樞機們,也必須經常以這真理的聖言來檢驗自己。這是一把鋒利的劍,刺傷我們,讓我們感到疼痛,但同時也治癒我們、釋放和轉化我們。皈依正是這樣:從偏離的路回到天主的道路上。願聖神賜予我們這恩寵,今日依然,以至永遠。」

教宗講話結束後,在場的每位新樞機逐一來到教宗跟前,接受樞機的紅色方帽、權戒和領銜聖堂的詔書。禮儀在誦念《天主經》和降福聲中結束。教宗方濟各來到祭台一旁的童貞聖母像前敬禮,全場唱起《又聖母經》,表達了在場的樞機們和全體信友的心願,他們決意將禮儀中許下的忠於和服事教會的承諾託付於天主之母。

來源:梵蒂岡新聞網

新樞機簡介:
教宗宣布召開御前會議擢升13位新樞機

教宗方濟各:我們不可陷入平庸和冷漠的昏昏欲睡

圖片:Vatican Media

臨近和醒寤:這是將臨期的兩大關鍵詞。選自《依撒意亞先知書》和《馬爾谷福音》的彌撒讀經,向我們提出了這兩大要點(參閱:依六十三16-17、19,六十四2-7;谷十三33-37)。教宗方濟各11月29日主日上午在聖伯多祿大殿與新擢升的樞機一起舉行彌撒時,以這兩個關鍵詞為主軸,展開彌撒講道。那麼,該如何保持醒寤呢?

教宗表示:「將臨期是一段牢記天主臨近的時期,祂曾降臨於我們中間。而依撒意亞先知鼓勵我們懇請天主再次降臨,祈求說:『望祢衝破諸天降下。』」教宗指出:「信仰的第一步,便是告訴上主我們需要祂,需要與祂同在。將臨期和禮儀年的首要訊息,也是要承認上主已臨近,懇求祂再次降臨。祂渴望前來接近我們,但祂提出建議、卻不強迫人接受;我們應當勤奮不倦地求祂降臨。將臨期提醒我們,耶穌曾降臨在我們中間,而且末世之際祂將再次來臨。然而,我們問自己,要是祂今天不來到我們的生命中,這些降臨又有何用呢?讓我們懇求祂的來到。」

「『主耶穌,求祢降臨!』我們可以隨時隨地這樣呼求祂,在聚會、讀書、工作和做決策之前,以及在重大時刻和考驗中。這是個簡短卻發自內心的祈禱。我們若是懇求耶穌與我們同在,我們也必須保持醒寤,好能覺察到祂的臨在。生活中常犯的錯誤之一是迷失在千千萬萬的俗務之中,卻沒有發現到天主。我們一旦計較個人得失,恐怕會捨本逐末。在黑夜中,我們必須醒寤。」

教宗說:「我們與主同在的日子將會來到。上主來臨時,我們不可丟失靈魂:黑夜將會過去,上主將要起身帶領我們,祂是為我們被釘死在十字架上的那一位。醒寤意味著等待這一切,不灰心喪志,卻在望德中生活。如同一直深愛我們的那一位,在我們出生以前就期盼我們那樣,現在身為愛的天主,也在等待我們。倘若天國在等著我們,那麼為什麼要按照現世的要求來過日子?為什麼要眷戀於金錢、功名、成就和一切必會消逝的事物?既然白日的光明在等待著我們,為什麼又要浪費時間來埋怨黑夜?為什麼要找靠山來謀求晉升,冀望藉此在事業上平步青雲?這一切都會過去。上主說,你們要醒寤!」

「耶穌受難的前一天,在最後晚餐結束後,在革責馬尼莊園裡,在雞鳴時,耶穌雖然與門徒同在,門徒卻無法保持醒寤。」

教宗提醒道:「我們也可能變得麻木,也就是陷入平庸的沉睡中。上主降臨的時候,我們忘記初愛、因循苟且,只顧生活安逸,缺乏愛天主的動力,毫不期待祂的新意,我們變得平淡無奇、不冷不熱、世俗凡庸。這會消耗信德,因為信德與平庸背道而馳:信德是熱切渴望天主、不斷地勇敢皈依、放膽去愛、始終前行。」

「信德絕非澆一盆冷水,而是熾熱燃燒的火焰。耶穌無法忍受不冷不熱的態度。」

教宗表示:「看得出來,天主輕視不冷不熱的人。為此,我們必須從睡夢中甦醒,在祈禱中保持醒寤,因為祈禱等同於點亮黑夜,與上主協調一致。祈禱是讓天主來親近我們。因此,祈禱使人擺脫孤獨、帶來希望。祈禱讓生命充滿氧氣:正如生活不能沒有氧氣那樣,基督徒也不能缺少祈禱。我們多麼需要基督徒為昏沉睡著的人守夜,多需要朝拜天主的代禱者日日夜夜地把歷史的黑暗帶到耶穌這位世界之光面前。」

「此外,除了不冷不熱的昏睡之外,還存在著冷漠的昏昏欲睡。後者不在乎他人,只關心自己。」

教宗解釋道:「當我們只環顧自己的四周和自身需求,對他人的所需袖手旁觀時,黑夜便籠罩心靈,使內心變得灰暗。我們很快就會抱怨一切,覺得人人都在害自己,最終認為處處都是陰謀詭計。抱怨、受害的感受和陰謀,形成一條鎖鏈。今天這夜幕似乎垂降到許多人身上,他們為自己打抱不平,卻對其他人無動於衷。」

「有個藥方可以治療這冷漠的昏睡,就是愛德的醒寤。」

教宗強調:「少了愛德,就做不成基督徒。有人似乎認為,心生憐憫、施以援手、起身服務,都是失敗者的作為!事實上,唯有這樣的行動能贏得勝利,因為它早已預見將來、上主的日子;屆時,一切都將過去,唯獨愛永垂不朽。藉著慈悲善功,我們得以接近上主。」

「愛德善功是一條與主耶穌相聚的道路。教會在朝拜天主及服務近人時,不會陷入黑夜。」

教宗最後祈願說:「主耶穌,求祢降臨!求祢使我們感受到祈禱的渴望,以及去愛的需求。」

來源:梵蒂岡新聞網

馬來西亞首位樞機安多尼‧沙德‧費爾南德斯安息主懷

馬來西亞首位樞機安多尼·沙德·費爾南德斯(Anthony Soter Fernandez)榮休總主教,於大馬時間2020年10月28日中午12時35分,蒙主恩召,返回天鄉,享年88歲。費爾南德斯樞機罹患舌癌,病逝前一天領受病人傅油聖事。他的殯葬彌撒將於10月31日(星期六)在吉隆坡聖若望主教座堂舉行。

安多尼·沙德·費爾南德斯樞機
1932-2020
生平簡介

-1932年4月22日出生於馬來西亞檳城(Penang)教區,雙溪大年(Sungai Petani)的一個印度裔家庭;

-1958年進入修道院以前,曾在醫院工作了十年,其後在新加坡教區修道院修道,之後,在檳城大修道院完成了學業;

-1966年12月10日晉鐸;

-1971年後,先後赴菲律賓馬尼拉和印度班加羅爾進修;

-1973年至1975年在檳城大修院任神師,之後任大修院院長直至1977年;

-他是馬來西亞教會在1976年「教會更新」的重要人物之一,那時馬來西亞的全體主教和神父齊聚一堂,根據「梵二精神」首次制定全國牧靈福傳計劃。從此,馬來西亞教會每十年召開一次牧靈福傳大會;

-1978年2月17日,他被祝聖為檳城教區第三任主教;

-1983年被教宗任命為吉隆坡總主教,在位總主教期間,他曾擔任萬民福音傳播部、宗座促進基督信徒合一委員會和宗座宗教交談委員會的成員;兩次出任馬來西亞-新加坡-文萊主教團主席;也曾任馬來西亞基督宗教聯合會主席。

-1984年,他擔任亞洲主教團協會人類發展委員會主席期間,曾與五位亞洲主教一起訪問中國。在他任內創辦天主教先鋒報,這份週報集四種語文於一身,即以英文、馬來西亞文、華文及淡米爾文發行,是馬來西亞天主教一份最具影響力的報紙。

-自2003年4月15日起,就一直居住在檳城教區大修道院,擔任修生的神師,致力於培育司鐸的工作;

-2003年5月24日榮休,當時他因健康理由而向教宗辭呈,當時他年僅71歲,尚未達到退休的75歲;

-2016年11月19日被教宗方濟各擢升為樞機,成為馬來西亞天主教會發展史上的第一位樞機。

-2020年10月28日,安息主懷,享年88歲。

費爾南德斯樞機深信天主教會在國家建設和發展中的重要作用,他一直致力於人民的整體發展,與社會不正義作抗爭,並在多種族和多元文化的社會現實中推動對話交流。

以下為亞洲主教團協會對已故樞機的緬懷:

來源:

主徒會馬來西亞會省

梵蒂岡新聞網

教宗宣布召開御前會議擢升13位新樞機

圖片:Vatican Media

普世教會將於2020年11月28日喜迎13位新樞機。他們當中有9人年齡未滿80歲,因此有權參加未來的選舉教宗會議;其餘4位神長已年過八旬。教宗方濟各一如既往,出人意料地宣布了這項消息。這次他是在10月25日主日誦唸三鐘經後,向聖伯多祿廣場上的信眾和全世界通過連線參與的人,公布了擢升新樞機的喜事。

2位教廷成員

新樞機當中的兩人是羅馬教廷的成員,分別為:世界主教會議秘書長-馬耳他戈佐教區主教格雷奇(Mario Grech),以及冊封聖人部部長-意大利阿爾巴諾前主教塞梅拉羅(Marcello Semeraro)。

7位80歲以下的新樞機

在聖座這兩位神長之外,教宗也將擢升6位普世教會的牧者為樞機,他們是:盧旺達基加利總主教坎班達(Antoine Kambanda)、美國華盛頓總主教格雷戈里(Wilton Gregory)、菲律賓卡皮斯總主教阿德文庫拉(Jose Fuerte Advincula)、智利聖地亞哥總主教奧斯(Celestino Aós Braco)、汶萊宗座代牧沈高爾內略(Cornelius Sim),以及意大利西耶納總主教洛尤迪切(Augusto Paolo Lojudice)。此外,意大利亞西西方濟各會院現任院長、方濟各會會士甘貝蒂(Mauro Gambetti)神父也在新樞機之列。

4位80歲以上的新樞機

除了這9位年齡不滿80歲的神長以外,教宗也將擢升4位年逾八旬的神長為新樞機。他們是墨西哥聖克里斯托瓦爾-德拉斯卡薩斯榮休主教阿里斯門迪(Felipe Arizmendi Esquivel)、與宗座促進人類整體發展部合作的聖座大使暨聖座前任常駐聯合國日內瓦辦事處觀察員托馬西(Silvano Tomasi)總主教、教宗府講道神師坎塔拉梅薩(Raniero Cantalamessa)神父,以及羅馬天主聖愛堂區主任司鐸費羅奇(Enrico Feroci)神父。

樞機身穿紅色衣袍,展現出他們樂意為伯多祿繼承人服務,直到傾流鮮血為止。他們即使身處世界各地,也會被授予羅馬永城的領銜堂區,因為教宗是羅馬主教,樞機則是羅馬教會的核心成員。

新樞機們來自非洲、亞洲、北美洲、南美洲和意大利,以下是他們的簡介:

世界主教會議秘書長格雷奇(Mario Grech)主教,1957年2月20日出生在馬耳他,1984年5月26日晉鐸,然後在羅馬繼續求學,先後於宗座拉特朗大學取得法律碩士學位,宗座天使大學取得教會法博士學位。格雷奇在馬耳他教區負責法律相關職務,在馬耳他教省總教區法院服務,在修院教授教會法,並在該教區若干委員會擔任成員。2011年11月26日,本篤十六世教宗任命他為戈佐教區主教,直到2019年10月2日教宗方濟各任命他為世界主教會議準秘書長為止。2020年9月15日,格雷奇主教正式接任世界主教會議秘書長一職。

冊封聖人部部長塞梅拉羅(Marcello Semeraro)主教,1947年12月22日出生於意大利普利亞,1971年9月8日晉鐸。他在意大利普利亞大區的宗座修院接受培育後,在羅馬宗座拉特朗大學進修神學。之後,塞梅拉羅開始在普利亞神學院教授信理神學,並在拉特朗大學神學系教授教會學。2004年10月1日,他以主教身分被調往阿爾巴諾教區;2020年10月15日,教宗方濟各任命他為聖座封聖部部長。塞梅拉羅主教不僅是聖座封聖部和聖座傳播部的成員,也是聖座東方教會部的顧問。2020年4月13日,塞梅拉羅獲任命為樞機諮議會秘書,這個諮議會輔佐教宗治理普世教會。

盧旺達基加利總主教坎班達(Antoine Kambanda),1958年11月10日出生在盧旺達基加利。除了一名同胞兄弟以外,坎班達總主教的其他家人在1994年的戰亂中遭遇滅門之災。坎班達先後在布隆迪、烏干達和肯尼亞求學,在完成哲學和兩年的神學之後返回盧旺達。聖教宗若望保祿二世於1990年9月8日在牧靈訪問盧旺達時,祝聖了坎班達為司鐸。1990年至2005年坎班達在基加利的小修院教書並擔任院長。他在羅馬取得了倫理神學博士學位,並曾擔任基加利教區明愛會主任、教區正義與和平委員會主任等職務。2013年5月7日,坎班達獲任命為基本古教區主教;2018年11月19日,教宗方濟各任命他為基加利總主教。

美國華盛頓總主教格雷戈里(Wilton Gregory),1947年12月7日出生在美國芝加哥,並在那裡完成神哲學,之後他在羅馬宗座聖安瑟爾默學院取得禮儀博士學位。格雷戈里於1973年5月9日晉鐸,加入芝加哥總教區,先後承擔多項職務,例如在修院教授禮儀、擔任總教區禮儀處成員等。他於1983年獲任命為芝加哥輔理主教,隨後被祝聖為主教;2004年,他被任命為亞特蘭大教省總主教。格雷戈里主教於2001年至2004年擔任美國主教團主席,2019年4月4日,教宗方濟各任命他為華盛頓教省總主教。

菲律賓卡皮斯總主教阿德文庫拉(Jose Fuerte Advincula),1952年3月30日出生在菲律賓卡皮斯省,1976年4月14日晉鐸並加入卡皮斯總教區。隨後,他在當地的聖庇護十世修院擔任靈修指導神師,並從事多項教育職務。阿德文庫拉先後在馬尼拉和羅馬攻讀心理學及教會法,並取得教會法碩士學位。返回家鄉後,他在多所修院服務。1995年,阿德文庫拉獲任命為卡皮斯聖庇護十世修院院長,成了合約辯護人及檢察員,之後負責卡皮斯教區的法律事務。2001年7月15日,阿德文庫拉獲任命為聖卡洛斯教區主教。他也擔任過教義委員會和原住民事務委員會成員。

智利聖地亞哥總主教奧斯(Celestino Aós Braco)是方濟各加布遣會會士。他於1945年4月6日出生在西班牙,1983年被派遣到智利。除了堂區工作以外,他也是加布遣會智利教省財務主任,並擔任瓦爾帕萊索教會法院檢察員和康塞普西翁總教區法院審判員等職務。他於2014年獲任命為科皮亞波教區主教,同年10月18日晉牧。2019年3月23日,奧斯獲任命為智利聖地亞哥總教區主教出缺期的宗座署理;2019年12月27日,教宗方濟各任命他為智利聖地亞哥總主教。

汶萊宗座代牧沈高爾內略(Cornelius Sim)主教,1951年9月16日出生在汶萊詩里亞,畢業於工程學系,之後棄俗修道,成為司鐸。2004年10月20日,聖教宗若望保祿二世把汶萊宗座監牧區提升為宗座代牧區,並任命沈高爾內略為首任宗座代牧,授予他一個領銜主教區。

意大利西耶納總主教洛尤迪切(Augusto Paolo Lojudice),1964年7月1日出生於意大利羅馬,1989年5月6日晉鐸後,在羅馬教區擔任多項職務。他曾於2005年至2014年擔任宗座羅馬大修院靈修指導神師,2014年至2015年為聖路加堂主任司鐸,2015年3月6日獲任命為羅馬教區輔理主教,並於同年5月23日晉牧。洛尤迪切曾擔任意大利主教團移民事務委員會秘書。2019年5月6日,教宗方濟各任命他為西耶納總主教。

意大利亞西西方濟各會院院長甘貝蒂(Mauro Gambetti)神父,1965年10月27日出生在意大利博洛尼亞,畢業於機械工程系。隨後,他於1992年9月開始在方濟各住院會度修道生活,1998年9月20日發永願。取得神學學士學位後,他在佛羅倫薩取得神學人類學碩士學位。甘貝蒂於2000年元月8日晉鐸,2009年春天當選為博洛尼亞省會長,並於2013年2月22日卸下這個職務,因為他被召叫前往亞西西方濟各會會院擔任院長一職,為期四年。之後,他被選為方濟各住院會跨地中海地區聯會主席,並確認了他續任為亞西西會院院長,本屆的四年任期將於2021年結束。

墨西哥聖克里斯托瓦爾-德拉斯卡薩斯榮休主教阿里斯門迪(Felipe Arizmendi Esquivel),1940年5月1日出生於墨西哥墨西哥州,1963年8月25日晉鐸,曾在教區擔任多項職務。1986年至1989年,他領導了「拉丁美洲眾修院組織」,然後以專家身分投入拉丁美洲主教團委員會聖召部門的工作。1991年2月7日,阿里斯門迪獲任命為塔帕丘拉主教,同年3月7日晉牧。2000年3月31日,若望保祿二世教宗任命他為聖克里斯托瓦爾-德拉斯卡薩斯教區主教。他盡忠職守,直到2017年11月3日卸任為止。

聖座大使托馬西(Silvano Tomasi)總主教, 1940年10月12日出生於意大利維琴察,1965年5月31日在聖嘉祿傳教修會晉鐸。他在意大利和美國接受文化薰陶,1980年代擔任美國天主教主教團移民和難民牧靈辦公室主任。1989年底至1996年6月,托馬西曾是聖座移民與無定居者牧靈委員會秘書。1996年6月27日,托馬西獲任命為聖座駐埃塞俄比亞和厄立特里亞大使,以及聖座駐非洲聯盟觀察員,並被授予總主教銜。2000年12月13日,托馬西獲任命為聖座駐吉布提大使;2003年至2016年,他身兼聖座常駐聯合國日內瓦辦事處及其它專門機構觀察員,以及聖座常駐世界貿易組織觀察員。2016年4月9日,教宗方濟各任命他為當時的聖座正義與和平委員會、今日的聖座促進人類整體發展部成員。

教宗府講道神師坎塔拉梅薩(Raniero Cantalamessa)神父、方濟各加布遣會會士,1934年7月22日出生在意大利馬爾凱。他在瑞士取得神學學位,畢業於米蘭天主教大學古典文學系。他曾是米蘭聖心大學基督信仰根源史教授和宗教學系主任,在1975年至1981年期間擔任國際神學委員會成員,並擔任了天主教與五旬節派教會交談代表團成員長達12年之久。1979年,他離開教育工作,完全奉獻於服事天主聖言。1980年,若望保祿二世教宗任命坎塔拉梅薩為教宗府講道神師,隨後本篤十六世於2005年、教宗方濟各於2013年均確認了他的這項職務。坎塔拉梅薩神父在將臨期和四旬期每週以教宗府講道神師的身份,為教宗、樞機、主教、神長和修會長上帶領默想。他的許多著作已翻譯成20多種語言。

羅馬天主聖愛堂區主任司鐸費羅奇(Enrico Feroci)神父,1940年8月27日出生在意大利阿布魯佐,年僅11歲便進入羅馬宗座小修院。畢業於羅馬大修院後,他於1965年3月13日晉鐸,之後擔任過羅馬小修院助理和副院長、堂區副主任司鐸、第九總鐸區總鐸、教區經濟委員會成員等職務。費羅奇神父密切參加並配合執行教區的所有教會活動,諸如羅馬教區教務會議和2000年禧年籌備工作。1995年10月13日,他獲任命在教宗的隆重禮儀中服務。2017年起,他負責管理羅馬天主聖愛朝聖地,並從2018年起擔任天主聖愛之母修院院長。2019年9月1日,他獲任命為羅馬天主聖愛之母堂區的主任司鐸。

來源:梵蒂岡新聞網

梵蒂岡新聞網新樞機專訪:拉達里亞樞機

2018年6月28日下午,教宗方濟各擢升教廷教義部部長拉達里亞總主教(Luis Francisco Ladaria Ferrer)為樞機。新樞機是耶穌會士,他在被擢升為樞機前,向《梵蒂岡新聞網》表示,樞機的職銜是為淳樸的人的信仰服務。

教宗方濟各每一次擢升樞機時都強調,樞機職是為愛德服務。拉達里亞總主教也多次提到,樞機職乃為淳樸的信徒服務。他在接受《梵蒂岡新聞網》訪問時表示:「我的確說過很多次,但這並不是我自己的想法,而是從教宗本篤十六世那裡學習來的。他曾擔任教義部部長,並表示我們有責任捍衛和維護那些沒有讀過神學院、沒有得到神學高深培育的人的信仰。這些人的信仰必須得到維護,這是我們的想法。促進信仰意味著維護信仰,這是我們的計劃,是聖座、教宗方濟各和歷任教宗給我們指出的。我們力圖執行他們向我們闡明的一切。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

教宗擢升新樞機:為服事基督當做眾人的僕役

2018年6月28日下午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持公開御前會議,擢升14位新樞機。這些新樞機們在禮儀中領受了樞機紅方帽、權戒和在羅馬的領銜堂區或執事區。教宗在禮儀講道中表明,那唯一令人信服的權威就是為服事基督當做眾人的僕役。教宗勸勉他們在教會的工作中切勿滋生嫉妒和惱怒的情緒,將目光、資源、期待和心思放在服事弟兄姐妹的使命上。

禮儀中選讀的福音記述耶穌和門徒們前往耶路撒冷的情景,耶穌在他們前頭走,告訴他們祂將受苦受難,被定死罪。可是門徒們卻心不在焉,有的只思念居於首位,其他人因而惱怒和嫉妒。耶穌則將他們引入一個更高的境界,對他們說:「在你們中間卻不可這樣:誰若願意在你們中間成為大的,就當做你們的僕役。」(谷10:32-45)

教宗以耶穌這句「在你們中間卻不可這樣」的話語為核心,強調基督的門徒接受使命的重要性。教宗指出:「耶穌以這句話設法使門徒們重新聚攏心神,不讓無益和以自我為準則的爭辯在這個團體內找到一席之地。耶穌的話是一份邀請和一項投注,祂盡力拯救門徒們,不讓他們被世俗邏輯所禁錮。」

「『在你們中間卻不可這樣』,這是上主拯救信徒團體的聲音,讓這個團體不過於注重自己,而把目光、資源、期待和心思投向有價值的事上,即使命上。耶穌也如此教導我們,皈依、心靈的轉變和教會的革新始終要以使命為核心,因為這樣我們才不會只注重個人利益,才能關心天父的事。」

教宗解釋道:「我們悔過自新和棄絕利己主義,這本身絕不是目的。我們這樣做是為力求在信德上成長,甘心情願地接受使命。這樣一來,在面對真理,尤其在我們的弟兄姐妹處於困境時刻,我們就能隨時樂意陪伴和接納所有人和每個人,不成為目光狹隘的人。倘若我們忘記使命,看不到弟兄姐妹的具體面容,我們的生活就會只埋頭尋求個人利益和個人安全。這樣一來,我們便開始增長怨恨、憂鬱和厭煩的情緒。漸漸地,我們心中就沒有別人,沒有教會團體,沒有窮人,不再聆聽上主的聲音。我們就會失去喜樂,心靈就會乾枯。(參閱:《福音的喜樂》勸諭,2號)」

最後,教宗對新樞機們說:「在我們前往耶路撒冷的路上,上主走在我們前頭,這再次提醒我們,那唯一令人信服的權威就是為服事基督做別人的僕役。耶穌在十字架上垂下頭之前,祂並不顧忌在門徒們面前彎下腰為他們洗腳。因此,在天主的忠信子民當中服事基督,這才是我們應能獲得的最高榮譽和稱號。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教會透視:多倫多第二位華人教區神父晉鐸慶典

2018年5月12日(中華聖母瞻禮),天主教多倫多總教區在多倫多市中心的聖彌額爾主教座堂隆重地舉行了晉鐸慶典,兩名新司鐸分別是出生於加拿大是斯高沙省的Alexander MacDonald神父及出生於香港和成長於多倫多的蘇日朗神父(Raymond So)。當天慶典由多倫多總教區總主教多默‧哥連士樞機主持,三位輔理主教,50位共祭神父、兩位執事及超過6百名教友參與其中。

蘇日朗神父在2018年5月13日舉行了他的首祭,而他選擇首祭的地方是與他信仰成長的「娘家」聖曹桂英堂。當天有17位共祭神父及四位執事參與當中包括聖奧斯定大修院院長Edwin Gonsalves 神父,聖堂內座無虛席。彌撒由程明聰神父負責講道,他在講道中勉勵蘇神父要成為一道帶領人們到達天主的橋樑。

當天本台也訪問了蘇神父及共祭神父去分享感受,而蘇神父的父親也跟他們分享了他對兒子的勉勵說話。

圖片:天主教多倫多總教區 (Archdiocese of Toronto)

楊鳴章主教履任香港教區第八任教區主教

香港時間8月1日下午6時,香港教區發出通告表示,湯漢樞機於2014年6月,根據天主教法典401條1項,因其達到75年歲的退休年齡而向教宗方濟各請辭。教宗當時決定湯樞機延任3年。該3年任期已屆滿,因此教宗方濟各頃作出之安排,湯樞機於2017年8月1日起退休,同日教宗任命楊鳴章助理主教依照天主教法典409條1項的規定,接任為教區主教。此外,主教公署的人事暫時維持不變,直至另行通告。

天主教法典

401 條 – 1 項 – 年滿七十五歲的教區主教,請向教宗辭職,教宗在審量一切情況後,自作安排。

409 條 – 1 項 – 主教席位出缺時,助理主教如已依法就職,立即成為所任職教區主教。

楊鳴章主教將8月2日(星期三)下午3時正,於堅道16號天主教教區中心四樓會議室與傳媒會面。

香港教區將於8月5日(星期六)下午3時正,假聖母無原罪主教座堂,舉行「楊鳴章主教履任祈福彌撒」,由楊主教主禮。 [Read more…]

梵蒂岡連線:教宗任命新任教義部部長

本集的《梵蒂岡連線》會跟您一起見證教宗擢升5位新樞機,還有一起認識教宗新任教義部部長。

教宗擢升5位新樞機

2017年6月28日下午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持公開御前會議,擢升5位新樞機。教宗表明,耶穌在你們前頭行走,要求你們跟隨祂,果斷地走上祂的道路。祂召叫你們注視現實,切莫因其它牽掛、其它前景而心不在焉。

禮儀中選讀的福音記述耶穌和門徒們前往耶路撒冷的情景,「耶穌在他們前頭走」(谷10:32-45)。

教宗表明:「這幅圖像也是我們這次御前會議擢升新樞機的背景。耶穌果斷地朝耶路撒冷前行,祂很清楚等待自己的是什麽,而且也多次對門徒們談及那將發生在自己身上的事。然而,耶穌的思念與門徒們的打算相差甚遠,唯有聖神才能填平這道鴻溝。耶穌對此很了解,因此耐心對待門徒們,向他們坦言,尤其先他們而行,走在他們前頭。」

教宗說:「門徒們在路上心不在焉,所關心的事物不符合耶穌的方向和祂完全承行天主旨意的心願。例如,雅各伯和若望兄弟兩人盤算著坐在以色列王的左右該多麽好啊(谷10:37節)。他們不注視現實!他們視而不見,不懂裝懂,以為自己比別人都明白。」

「耶穌心想並去實踐的事實則完全相反,祂來到世上是要背負世界的罪,消除罪的根源。世界的事實正是:無辜的人因戰爭和恐怖襲擊而受苦和死亡;奴役即使在提倡人權的時代也不斷否認人性尊嚴;難民營有時更像一座地獄;人們有系統地丟棄一切不再用到的東西,包括人在内。」

「耶穌在走向耶路撒冷的路上看到這一切。祂在公開生活中彰顯出天父的溫柔,治好一切受魔鬼壓制的人(宗10:38)。現在祂知道已是破釜沉舟,根除惡的時辰,於是毅然走向十字架。」

最後,教宗勉勵每位基督徒跟隨耶穌走上這條道路。他特別向新樞機們說:「耶穌在你們前頭行走,要求你們跟隨祂,果斷地走上祂的道路。祂召叫你們注視現實,切莫因其它牽掛、其它前景而心不在焉。耶穌沒有召叫你們做教會的親王,坐在祂的右邊或左邊。耶穌召叫你們像祂那樣並與祂一起服務,服事天父和弟兄姐妹們。祂召叫你們以祂同樣的態度應對世界的罪及罪給今日人類造成的後果。跟隨耶穌,你們也要在天主聖潔子民的前頭行走,定睛注視主基督的十架和復活。」

教宗在禮儀中授予新樞機紅色方帽、樞機權戒,以及他們在羅馬城的領銜堂區或領銜執事區。新樞機來自馬里、西班牙、瑞典、老撾、聖薩爾瓦多。

他們是:

馬里巴馬科總主教讓·澤爾博(Jean Zerbo);

西班牙巴塞羅那總主教胡安·若澤·奧梅拉(Juan José Omella);

瑞典斯德哥爾摩主教安德肋·阿爾博雷柳斯(Anders Arborelius),加爾默羅會士;

老撾巴色宗座代牧路易斯·瑪利·林·曼坎昆(Louis Marie Ling Mangkhanekhoun);

薩爾瓦多聖薩爾瓦多總教區輔理主教額我略·羅薩·查韋斯(Gregorio Rosa Chávez)。

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service