進教之佑驛站:聖則濟利亞紀念日 福音反省

路21:5-11

有些人正談論聖殿是用美麗的石頭,和還願的獻品裝飾的,耶穌說:「你們所看見的這一切,待那時日一到,沒有一塊石頭留在另一塊石頭上,而不被拆毀的。」他們遂問說:「師傅,那麼,什麼時候要發生這些事﹖這些事要發生的時候,將有什麼先兆﹖」耶穌說:「你們要謹慎,不要受欺騙! 因為將有許多人,假冒我的名字來說:我就是 ( 默西亞 ); 又說:時期近了。你們切不可跟隨他們。你們幾時聽見戰爭及叛亂,不要驚惶!因為這些事必須先要發生,但還不即刻是結局。」耶穌又給他們說:「民族要起來攻擊民族,國家攻擊國家;將有大地震,到處有饑荒及瘟疫;將出現可怖的異象,天上要有巨大的凶兆。

反省

《靠聖神無所懼》

耶穌注重我們心中是否有恆心,漂亮的聖堂救不了我們的靈魂,保全不了我們的信仰,但人要學習在困境中堅忍不拔。看到社會的不安定,看到自己家裡的不順利,看到自己成長過程的挫敗,我們會選擇在信仰看不見的磐石上站立,繼續信靠天主嗎?還是選擇離開?選擇不信賴祂?人靠自己的能力無法忍受許多痛苦,但靠聖神的德能,他會一無所懼,在苦中仍保持喜樂和希望,仍然謙虛、和藹。所以我們要學習求、學習領受、學習真誠地祈禱。

耶穌,我們注視十字架上的祢。看到祢為愛我們而獻出的奉獻,我們也會勇敢起來,為愛而堅忍到底。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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《進教之佑驛站》反省文章

教宗在意大利北部阿斯蒂主教座堂主持基督普世君王節彌撒

CNS photo/Vatican Media

教宗方濟各於11月20日基督普世君王節在意大利北部皮埃蒙特大區阿斯蒂主教座堂主持彌撒聖祭。貝爾格里奧教宗在講道中表示,他的父親便是從這片土地出發,移民前往阿根廷。教宗於19日週六上午抵達阿斯蒂,私下探訪親戚。在20日的彌撒講道中,教宗稱他這次返鄉「是為了再次品嘗根的滋味」。

基督普世君王節選讀的福音,則是引領眾人回到「信仰的根基」,即:主耶穌基督。祂藉著祂的聖死,賜給我們永生。基督十字架上的罪狀牌寫著:「這是猶太人的君王。」教宗闡明,主基督的這個形象顛覆了人們對君王的想像:祂居然不是高坐在王位上,而是被釘在刑具上。而且,基督君王並未頤指氣使,而是向眾人張開雙臂。

教宗強調,這就是我們的君王展現的神態:祂張開雙臂。唯有進入祂的懷抱,我們才能了解基督君王。「祂越過了人類最遠的邊界,進入仇恨的黑洞、遺棄的黑洞,為的是點亮每個生命,擁抱每個現實處境。」

定睛仰望那被釘在十字架上的主基督,我們看到祂張開的雙臂是祂對我們所有人的愛的擁抱,不論我們的狀態、經歷或失敗。我們始終受邀去接受這份愛,讓我們的生命得到改變。

接受了天主的愛,我們就能不再受到奴役,擺脫那禁錮我們生命的自私、罪過和焦慮,如同在主基督十字架右邊的那個悔改的盜賊一樣,接受了祂的愛,求祂記得自己。而上主向右盜保證:「今天你就要與我一同在樂園裡。」(路廿三43)

這正是主基督對我們的期許。教宗表明,我們要明白,我們的天主不是高高在上、徒有威能、遠離子民的「陌生天主」,而是一位親近人群、溫柔待人又慈悲為懷的天主。祂張開雙臂,安慰並撫慰我們。「這才是我們的君王!」

我們面前有兩條道路。一條路是袖手旁觀,就像是耶穌受難時許多的目擊者那樣,或是旁觀、或是傷心,或是妄下判斷,或是冷漠以對。甚至有人嘲笑耶穌,說:「救救祢自己吧!」

另一條路則是參與其中,走上聖善的路。這恰恰是右盜的選擇,他轉頭直呼耶穌的名字,說:「當祢來為王時,請祢紀念我!」教宗解釋道:「因此,一名罪犯最先成了聖人:他短暫地接近耶穌,上主卻讓他永遠與自己同在。福音談及這名右盜是為了我們的益處,為了邀請我們戰勝罪惡,不再做個冷眼旁觀的人。」

那麼,我們如何做到這點呢?教宗指出,第一步是「信任感,是要呼喚天主的名字,就如同右盜做的那樣,在人生的最後一刻重獲孩童的勇敢信任感,全心信賴、提出請求、堅持不懈。他懷著信任感,承認自己的錯誤,並且在上主面前哭泣」。

說到這裡,教宗提醒眾人,在天主面前「不要塗脂抹粉」,卻要呈現出「心靈原本的樣貌」。「救恩正是由此而來。」

教宗最後總結道,上主從十字架上注視著我們,張開雙臂邀請我們接納祂無盡的聖愛。當我們接受祂的愛時,我們要與人分享,不再對受苦者冷眼旁觀。

來源:梵蒂岡新聞網

2022香港聖詠節網上音樂會【第5天】:表演者 GsM 天使綸音

【鹽與光傳媒資訊】(香港時間)2022年11月21日晚上9時,主題為「希望的韻律」的2022香港聖詠節網上音樂會進行第五天的網上音樂會。第五天的表演者「GsM 天使綸音」 。天使綸音是一群熱愛合唱的組合,演唱的曲目包括不同風格的聖詠及流行樂曲。自1988年起由原來的 Hymn Box 發展至2001年的 Gabriel’s Message (GsM), 並於2004年由關傑棠神父惠賜中文團名「天使綸音」。GsM的名字是來自聖經中聖母領報的情景。天使加俾額爾向童貞女瑪利亞顯現,並告知她被選為天主子的母親。

GsM曾在多個堂區及教區的佈道會、祈禱會及婚禮中詠唱。GsM亦曾獲多間機構邀請,分享聖誕的佳音。近年,GsM更積極地在不同堂區舉辦宗教音樂會,包括四旬期的「隔世尋兇」、將臨期的「做個快樂人」及聖母月和玫瑰月的「玫瑰園約會」。

GsM在2006年及2009年假香港大會堂分別舉辦了 「10 個天使一個 Show」及「我友 Sing味」音樂會。 去年獲邀在香港聖詠節 2021開幕音樂會獻唱。GsM 相信人的聲音是一件很優美的樂器,藉它可以和大家 分享天主的平安與喜樂,宣揚祂的喜訊。

表演歌曲:

Walking ‘Cross The Sea 《步行海面》
Music/ Lyrics: Pepper Choplin
Based on Matthew 14:25-33

Without Love…We Have Nothing
《沒有愛,我們便一無所有》
Music/ Lyrics: James Michael Stevens and Joseph M. Martin
Based on 1 Corinthians 13:1-7

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烏克蘭拉丁禮利沃夫總主教:我們準備在戰爭中過聖誕節

圖片:Vatican Media

烏克蘭天主教拉丁禮利沃夫總教區莫克爾奇基(Mieczysław Mokrzycki)總主教於11月17日上午在梵蒂岡晉見了教宗方濟各,然後向梵蒂岡新聞網分享了他與教宗會面的心情,以及烏克蘭百姓將近9個月以來在戰亂中的痛苦和困境。這位神長首先感謝教宗定期派送援助物資,並為戰亂中的百姓祈禱。烏克蘭人民準備好要過個艱難的冬季,特別是將在戰爭中度過第一個聖誕節。

這位利沃夫總主教說:「這是我首次在戰爭期間晉見教宗。我格外感謝聖父教宗的靈性關懷、他每天的祈禱,他為烏克蘭的多次介入、他反戰的言論,以及他籲請全世界祈禱、團結的呼聲。」

莫克爾奇基總主教表示:「我也特別感謝通過教宗賑濟所所長克拉耶夫斯基樞機的四次訪問、聖座國務院與各國及國際組織關係部門秘書長加拉格爾總主教和聖座大使送來的援助物資。聖父教宗非常親近主教和司鐸們。他告訴我們,他時時刻刻把我們放在心上,他很遺憾戰爭還沒結束,以及他總是提醒全世界和平很快會到來。他也表達了訪問基輔和莫斯科的心願,因為聖父教宗不願意我們分離,而是渴望這兩個國家關係友好。」

來源:梵蒂岡新聞網

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2022香港聖詠節網上音樂會【第4天】:表演者 The Greeners’ Sound 綠韻

【鹽與光傳媒資訊】(香港時間)2022年11月18日晚上9時,主題為「希望的韻律」的2022香港聖詠節網上音樂會進行第四天的網上音樂會。第四天的表演者「 The Greeners’ Sound 綠韻」 。他們是一隊混聲合唱團,於2010年由數名熱愛合唱的庇理羅士女子中學及華仁書院(九龍)舊生成立。自成立以來,合唱團曾在不同的舞台上表演, 亦在本地及國際比賽中屢獲佳績。包括2018年,於東京國際合唱比賽青少年組別中取得金獎等。

作為香港本地的新興合唱團,綠韻致力為年青人提供及分 享不同音樂風格的平台,藉此鼓勵他們更積極參與香 港的合唱音樂活動。合唱團親身演繹各類型的曲目, 盼能提昇社會大眾的音樂鑒賞力。

表演歌曲:

Ubi Caritas 《何處有仁》
Music: Ola Gjeilo
Lyrics: Paulinus of Aquileia

Alleluia 《亞肋路亞》
Music: Ralph Manuel 

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教宗為烏克蘭和伊斯坦布爾的受害者祈禱

CNS photo/Murad Sezer, Reuters

2022年11月16日,教宗方濟各在週三公開接見活動中,特別提到土耳其伊斯坦布爾和飽受折磨的烏克蘭。烏克蘭基輔、利沃夫和其它城市11月15日遭到100多枚導彈襲擊。兩枚導彈落在波蘭普熱沃多夫村莊,導致兩人死亡。

教宗呼籲道:「獲悉烏克蘭遭到新一輪、更猛烈的導彈襲擊,造成許多人死亡和很多民用基礎設施遭到破壞,我深感痛苦和擔憂。」教宗接著表示:「讓我們祈求上主改變那些仍寄望於戰爭的人的心靈;為了飽受折磨的烏克蘭,但願和平的渴望佔上風,以避免衝突以任何方式升級,並為停火和對話開闢道路。」

自烏克蘭爆發戰爭以來,教宗一直為烏克蘭呼籲。他說:「我們也不斷地為飽受折磨的烏克蘭祈禱:願上主賜予烏克蘭人民慰藉、在考驗中的堅忍,以及對和平的希望。我們可以為烏克蘭祈禱說:『上主,請快來。』」

另外,教宗也譴責了11月13日在伊斯坦布爾市中心發生的襲擊事件。這次自殺式襲擊導致8人死亡、80多人受傷。教宗說:「我為數日前在伊斯坦布爾發生的恐怖襲擊的無辜受害者祈禱。」

來源:梵蒂岡新聞網

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2022香港聖詠節網上音樂會【第3天】:表演者 Eternity 樂隊 (藍田聖保祿中學)

【鹽與光傳媒資訊】(香港時間)2022年11月17日晚上9時,主題為「希望的韻律」的2022香港聖詠節網上音樂會進行第三天的網上音樂會。第三天的表演者是Eternity Band。他們於2017年成立,起初是由聖言會的神父與一班對音樂有熱誠,且有興趣嘗試「夾band」的藍田聖保祿中學學生聚集在一起,以輕鬆的心情「玩」音樂。其後由神父帶領學生們到教區參與不同的演 出。就這樣,Eternity便正式組成為一對青年樂隊。

Eternity的成立宗旨是希望同學可以在一個輕鬆的環境下,用音樂釋放情緒及舒減壓力,以及讓同學可以 在樂隊不同的樂器及歌唱崗位上,發揮音樂才能,體驗到天主在每人身上均賜予不同的塔冷通。最重要的 是讓學生可以在忙碌及密集的學習環境中找到一片輕鬆及無壓力的綠洲。建立一個共融的團體網,彼此互 相支持地建立自信和肯定自我。

表演歌曲:

《餅酒中的愛》
作曲:容凌駒
填詞:許詠詒

《羽化》
作曲/填詞:黎曉澄

《竭盡全力》
Music/ Lyrics: Sia Kate, Tor Hermansen,
and Mikkel Eriksen

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教宗公開接見:心靈陷入黑暗時要尋求耶穌,祂總會答覆

CNS photo/Remo Casilli, Reuters

神枯是教宗方濟各以分辨為主題的第八次要理講授的主軸。教宗於11月16日在例行的週三公開接見中闡明,神枯意味著「心靈陷入完全的黑暗悲傷」;它可以是成長的機會,因為我們「如果缺少健康的不滿、悲傷」,如果缺乏「健康的獨處能力」,恐怕會「始終停留在事物的表面」,無法深入其核心。

「神枯激起『心靈撼動』:一個人感到哀傷時,彷彿心靈搖擺不定;此時,他提高警覺,保持警惕和謙遜,而這能保護我們不隨風起舞、任性妄為。這些是在生命中、在靈性生命中進步的必要條件。完滿的寧靜假若『一塵不染』、毫無情緒,而且以此作為選擇和行為舉止的標準,那麼我們就會缺乏人性:我們不能不關心感受,作為人類,感受是我們人性的一部分。」

一個摒棄感受的人,會冷漠地看待他人的苦難,無法接受我們的磨難。教宗指出,「這不是生活。這有如活在實驗室裡,為了不沾染上微生物、不生病而自我封閉」。

相反地,「健康的急切不安」會是個關鍵的推動力,能成為人生的轉折點。奧斯定、富高等聖人都是如此。教宗指出,其代價是要下定決心、奮勇向前。這一點人人都做得到,這是我們大家為了走出冷漠狀態所付出的代價。

再者,神枯也邀請我們白白付出,不只為了滿足個人情緒而採取行動。「神枯狀態為我們提供成長的機會。我們要把握良機與上主、與所愛的人展開一段更成熟、更美好的關係」,一段不光是互通有無的關係。

教宗解釋道,正如我們從小跟父母索要東西時,是出於自身的喜好;同樣地,我們向上主祈禱求恩時,通常也沒有真正地以上主作為考量。這就是當初圍繞著耶穌的許多人「求治癒,求援助物資,而非只求與祂同在」。

然而,恰恰是與基督同在,才是「進入一段真實、誠懇的關係的美好方式」,而且這樣的關係涵蓋了個人的人性、磨難和孤獨。教宗表示,基督渴望與我們徹底分享祂的生命。我們應該學著「不帶其它目的」地與上主同在,一如我們與自己深愛的人們同在那樣,我們渴望更加認識他們,因為與他們在一起多麼美好。

「靈性生命不是我們隨意運用的技巧,不是由我們規劃的內在『幸福』項目。不,這是與生活的基督的關係,無法被我們分門別類。因此,神枯是清晰明確地反對那把天主當作一種建議、純粹投射我們的欲望的經驗。」

這也顯示出祈禱深不可測的結果:事實上,「那些以往常讓我們激動不已的經驗和聖經章節」,可能會掀不起一絲漣漪;同時,人們避之唯恐不及的經驗、相遇和經文,例如十字架的經驗,有時也會出乎意料地帶來平安。

教宗強調,神枯教導我們「在困難前」絕不該灰心喪志,卻要秉持決心、在天主聖寵的助祐下迎頭應對。當我們內心不停有聲音勸我們放棄祈禱時,我們要學習揭穿試探者的面具,或是只要「反其道而行」即可。

來源:梵蒂岡新聞網

2022香港聖詠節網上音樂會【第2天】:表演者 FreeUp Music 釋放音樂

【鹽與光傳媒資訊】(香港時間)2022年11月16日晚上9時,主題為「希望的韻律」的2022香港聖詠節網上音樂會進行第二天的網上音樂會。第二天的表演者是《釋放音樂 FreeUp Music》,Ricky Lam 和 Matthew Ho深信『音樂的力量』。音樂是釋放、感召、啟迪的工具。

《釋放音樂 FreeUp Music》於2015年由平信徒林立基(Ricky Hayashi)和一班天主教音樂 人創立,希望藉著流行音樂推動天主教音樂福傳。釋 放音樂以協助年輕人和以音樂推動天主教核心價值為 目標,同時希望透過音樂讓青年人接近天主。 我們希望以音樂為骨幹,信仰為中心,在公益服務、 青年拓展以及信仰的福傳上給予我們的社會及音樂的 圈子裡一股全新的力量。

表演歌曲:

《人人都應當知道》
作曲:Harry Dixon Loes、林思漢
填詞:Harry Dixon Loes、劉福群、何統雄

《暖》+《願我的禱聲》+《餅酒中的愛》串燒歌
《暖》作曲/編曲:容凌駒
填詞:Mavis Tsang

《願我的禱聲》
作曲:容凌駒
填詞:梁家宜

《餅酒中的愛》
作曲/編曲:容凌駒
填詞:許詠詒

MIRA《神跡和奇蹟》
作曲/填詞:Ricky Hayashi@FreeUp Music

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教宗主持世界窮人日彌撒:不要對弱小者的哀嚎充耳不聞

CNS photo/Vatican Media

教宗方濟各於11月13日、常年期第33主日在梵蒂岡聖伯多祿大殿為第六屆世界窮人日主持彌撒。教宗表明,值此世界窮人日,耶穌的話語振聾發聵,要求我們不再對最弱小者的痛苦哀嚎充耳不聞。

世界窮人日於2016年慈悲禧年期間由教宗方濟各親自欽定。今年為慶祝第六屆世界窮人日,由明愛會等愛德機構照顧的無家可歸者和窮人也來到聖伯多祿大殿,參加教宗主禮的彌撒。

在此機會上,教宗不忘氣候變化、疫情和世界多地的衝突所導致的危機,以及隨之而來的移民潮。教宗說:「今天比以往有更多弟兄姊妹們飽受磨難、灰心喪志。他們離鄉背井尋求希望,很多人因失業或不公不義的工作條件而生活不穩定。窮人今天也深受各種危機所害,飽嘗其最苦澀的苦果。」

當天禮儀選讀的福音記載了耶穌的兩大勸勉:第一是不要受欺騙,第二是要作見證(參閱:路廿一5-19)。教宗由此展開他的講道,首先問道:什麼會欺騙人?教宗指出,使人受騙上當的「誘惑」是「從迷信或災難的角度來解讀悲慘至極的事實,彷彿世界末日已經臨近,我們的努力再也沒有任何價值」。

「我們要是這麼想,就會被恐懼牽著走,或許接下來會抱持病態的好奇心,從巫師或算命師似是而非的話術中尋找解答。今天有多少基督徒去找巫師、找算命師,視之為天主的聲音。」

耶穌告誡我們「不要受欺騙」。教宗重申,「你們不要因那輕易上當的好奇心而被迷惑,你們不要在恐懼的驅動下處理事情,卻要學習以信德的目光看待事件,堅信天主與你們同在,『連你們的一根頭髮,也不會失落』(路廿一18)」。

在災難禍事接連發生的時代,我們必須自問:我可以做哪些具體的善事?這便是當天福音中基督勸勉的第二件事:屆時,你們將得到「作見證的機會」(參閱:路廿一13)。

教宗強調,「機會」是個很美的詞。「它意味著有機會從生活處境出發來做善事,即使情況不理想也不例外。」這幾乎是一門「藝術」、一門「深具基督信仰特色的藝術」,也就是走出受害者的心態。相反地,我們要把握那藏在事件之下的機會,盡可能地行善。

危機也是轉機,它提供成長的機遇。教宗說:「面對許多災難、面對這個如此殘忍的第三次世界大戰、面對很多孩童、百姓忍飢挨餓的情況,今天我們每個人都必須問自己:我能浪費嗎?我能浪費金錢、浪費我的生命、浪費我生命的意義而不鼓起勇氣向前邁進嗎?」

身體力行這一切的力量在於天主:祂是我們的「守護者」、我們的「天父」,總是陪在我們身邊,即使痛苦煎熬的時刻也不離不棄。「我們深受天主眷顧關愛,並要努力去愛那些遭到遺棄的天主兒女,照顧窮人。耶穌臨在於窮人身上,因為祂為了我們卻成了貧困的」。

說到這裡,教宗放下手中的講稿,談起至今仍在意大利某些鄉間實行的古老傳統,即:聖誕節的晚餐留一個空位給那肯定會臨在窮人身上、前來敲門的上主。

教宗由此詢問:「你的心靈是否始終為那些人留個空位?我的心靈是否給那些人留個空位,或者我們忙碌於朋友的互動、社交活動和各種該做的事,從來沒有給那些人留個空位?」

教宗最後敦促眾人為窮人留個空位。「耶穌說過,祂臨在於窮人的面容、經歷和傷痕中。我們絕對不可忘記這一點。」

來源:梵蒂岡新聞網

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