進教之佑驛站:聖母蒙召升天節 福音反省

路1:39-56

瑪利亞就在那幾日起身,急速往山區去,到了猶大的一座城。她進入匝加利亞的家,就向依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安,胎兒就在她腹中歡躍。依撒伯爾於是充滿了聖神,高聲說:「在女人中,你是蒙祝福的,你的胎兒,也是蒙祝福的。我主的母親,駕臨我這裡,這是我那裡得來的呢?看,你請安的聲音,一入我耳,胎兒就在我腹中,歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的,是有福的。」瑪利亞於是說:「我的靈魂頌揚上主,我的心神歡躍於天主,我的救主,因為他垂顧了她婢女的卑微,今後萬世萬代都要稱我有福;因全能者在我身上,行了大事,他的名字是聖的,他的仁慈世世代代於無窮世,賜與敬畏他的人。他伸出了手臂,施展大能,驅散那些心高氣傲的人。他從高座上,推下權勢者,卻舉揚了卑微貧困的人。他曾使飢餓者,飽饗美物,反使那富有者,空手而去。他曾回憶起自己的仁慈,扶助了他的僕人以色列,正如他向我們祖先所說過的恩許,施恩於亞巴郎和他的子孫,直到永遠。」瑪利亞同依撒伯爾,住了三個月左右,就回家去了。

反省

《聖母 · 最佳典範》

聖母從天使口中得知因聖神降孕,既驚且喜,雖然未能完全明白箇中因由,仍默存心中,沒問為何這樣,祇問如何能成,對天主旨意是絕對的依持和信賴,相信在天主前沒有不能的事,全心全意接受天主在她身上所行的大事。

聖母謙厚自下,雖然懐著小耶穌,但仍不辭勞苦,急速趕住猶大山區,照顧蒙主恩賜,年邁懷孕的表姐依撒伯爾。聖母關顧別人的需要,身體力行給予支持及幫助、慰問和祝福、珍惜及分享主賜的恩典。

「聖母讚主曲」是路加福音獨有的章節,揚溢著對上主頌讚和感恩之情,彰顯天主的美善和仁慈,是最優美的讚歌,在教會日課晚禱中誦唱,也是眾多作曲家將其譜成悠揚悅耳的樂曲,傳頌普世。聖安博(St. Ambrose 333-397)注釋「聖母讚主曲」時說:「願眾人都懷有瑪利亞的靈魂,像她一樣頌揚上主; 願眾人都懷有瑪利亞的心神,像她一樣歡躍於天主。按肉身而論,只有一位基督之母,但按信德而言,眾信友的靈魂都生產基督: 實在,眾信友在心中都接納了天主聖言。⋯我們要讓天主居住在我們的心靈內,但不僅默存在心中,更要把祂帶給世人: 把我們心中所孕育的基督,帶給世界。」

今天是聖母蒙召升天瞻禮,讓我們效法聖母的芳表,以謙卑和信靠的心與天主恩寵合作,勇敢地回應天主在我們每個人生命中的計劃。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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《進教之佑驛站》反省文章

大自然靈修:常年期第二十主日【以火更新】福音經文反省

常年期第二十主日
【我來是為把火投在地上,我是多麼切望它己經燃燒起來!】
(路
12:49
 

火,既是大自然的產物,也是天主所造。它可能會有讓人恐懼等等的負面印象,不過其實它亦有「更新」的正面意義,例如用火烹調能使食物更美味;適當且適量的火耕原本能使土壤肥沃等。  

聖經中的火除了可以代表聖神,今天福音中的火也代表著煉淨人靈的福音道理(參照思高聖經註釋)。我們也的確被這種火更新過,多多少少也有因為福音,而讓自己有所改變。  

不過,當我們開始學習以福音精神,實踐愛人和關愛自然,同時也會發現自己跟俗世的價值觀,無可避免地有所不同。例如寬恕我們認為不善的人、享受給予代替即棄或消費,以減緩對大自然的破壞等。  

但是福音並不是要我們感覺高人一等,站在道德高地作批判,與人隔離,而是要像耶穌一樣,透過與他人耐心地溝通及並肩同行,使世人認識真理,共建地上的天國。  

在今天的福音中,我們看到耶穌福傳的心火,也讓我們一起薪火相傳。  

讓我們祈禱:慈悲的天父,感謝祢以聖神及聖言,更新了我們的身心靈。我們也期望著祢的話能傳遍地極,共建一個大同、大愛的世界。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

教宗念及因殘酷戰爭而受苦的烏克蘭人

CNS photo/Oleksandr Ratushniak, Reuters

教宗方濟各再次提到在烏克蘭衝突的悲劇,以及那些穿越多個地區和海域的人,他們經常冒著巨大危險希望有一個更美好的未來。教宗8月10日在週三公開接見活動的要理講授後作了上述表示。他說:「在家庭中,在教會中,成為和平與團結的建造者並非易事,但是我們必須做,因為這是一項美好的工作。」

教宗强調,他「想到烏克蘭人民,他們仍在因這殘酷戰爭而受苦。我們也要為正在不斷到來的移民祈禱」。在烏克蘭,俄羅斯空襲造成的死亡人數不斷增長。最近在尼科波爾地區,至少兩名平民死於空襲。戰爭和其它情況、貧困及暴力也不斷導致移民潮。

Smoke and fire billow over a large oil storage facility that exploded near Cuba’s supertanker port in Matanzas Aug. 8, 2022. The deadly fire is threatening to plunge the island into a deeper energy crisis as it forced officials to shut down a key thermoelectric plant. (CNS photo/Alexandre Meneghini, Reuters)

教宗講完要理後,以西班牙語問候朝聖者時,談到古巴馬坦薩斯的儲油基地爆炸起火事件,向那些因這場悲劇而受打擊的人表達關懷之情。「我們懇求我們的母親、天上母皇守護這悲劇的罹難者和他們的家庭。願她在上主前為我們所有人轉求,好使我們能夠在未來世界的生命中為信德和望德做見證。」

數日前,教宗方濟各在一封由聖座國務卿帕羅林樞機署名、寄給古巴主教團主席阿朗古倫・埃切瓦里亞(Emilio Aranguren Echeverría)主教的唁電中,向「古巴人民和所有受災家庭表達精神上的關懷」。教宗「祈求上主賜力量給所有受此事故打擊的人,以及幫助滅火和搜救工作的人」。

來源:梵蒂岡新聞網

東姆各樞機葬禮彌撒:信德堅定和充滿傳教熱火的人

圖片:Vatican Media

若瑟·東姆各(Jozep Tomko)樞機的殯葬彌撒於8月11日上午在聖伯多祿大殿内的宗座祭台前舉行,樞機團團長雷(Giovanni Battista Re)樞機主持禮儀,教宗方濟各全程參加,並在最後的告別儀式中宣讀了告別詞,雷樞機則施予降福禮。

東姆各樞機於8月8日在他的羅馬寓所蒙主恩召,享年98歲。雷樞機在彌撒講道中指出:「我們失去了這個為聖座贏得了榮譽的人,他具有堅定的信仰、純真的靈性生活、活潑的教會意識,在對事物的判斷上極為平穩、鎮靜且通情達理,待人和藹可親且舉止文雅。」

接著,雷樞機簡述了「東姆各樞機漫長而緊凑的生活」。他生前曾擔任世界主教會議秘書長、教廷萬民福音傳播部部長、宗座國際聖體大會委員會主席,也是樞機團最年長的成員。在教宗方濟各2021年9月訪問斯洛伐克時,東姆各樞機出席了在科希策體育館與青年會晤的活動。

此外,今年4月30日,他與來自斯洛伐克的朝聖者們一起在保祿六世大廳參加接見活動。教宗在那個機會上表示,東姆各樞機的在場「令我們感到教會是一個大家庭,懂得尊敬年長者,視其為一份恩典」。

雷樞機特別提到,1985年,東姆各被擢升為樞機後,立即獲任命為教廷萬民福音傳播部部長。他憑著「傳教和使徒的極大熱忱負責直接接觸在傳教區服務的人員」。他也「憑著向萬民開放的精神及普世性意識,在他的部會受託付的地區全力以赴地進行了上百次探訪,言談中始終將基督置於中心並對當地人民、他們的文化及傳統持非常開放的態度」。

雷樞機最後請在場參禮者,共同祈求天主「也讓我們以毫無保留的忠誠及義無反顧的熱忱服事教會和兄弟姐妹,完成我們塵世的旅程,東姆各樞機在此為我們立下了見證的芳表」。

在聖伯多祿大殿舉行的葬禮之後,斯洛伐克政府提供的一架專機將樞機的棺木運往布拉迪斯拉發,遺體放在該城的主教座堂内供信友們瞻仰。隨後,東姆各樞機的遺體再被運往他的故鄉科希策的聖依撒伯爾主教座堂,當地信友前來向他告別。

8月16日,在這個主教座堂内將舉行葬禮,然後東姆各樞機的遺體葬在座堂内。值得一提的是,70多年來,東姆各樞機在每月的最後一個主日負責為梵蒂岡電台製作一個大約10分鐘的節目,内容是關於在斯洛伐克的教會生活。這個節目很受歡迎和讚賞,在共產政權下「沉默的教會」年代,尤其如此。

來源:梵蒂岡新聞網

東姆各樞機安息主懷,教宗稱他為「睿智的兄長」

CNS photo/Paul Haring

「備受尊敬和睿智的兄長」,教宗方濟各在8月8日致唁電給斯洛伐克科希策教區總主教博貝爾(Bernard Bober),以這稱呼對教廷萬民福音傳播部榮休部長、宗座國際聖體大會委員會榮休主席若瑟·東姆各(Jozep Tomko)樞機的去世表達哀悼之情。教宗表示:「這一哀傷震撼了整個教會團體和斯洛伐克全國。」

東姆各樞機於8月8日上午在他的羅馬寓所蒙主恩召,享年98歲。他曾因頸椎受損於6月25日住進羅馬傑梅利醫院,經過6個星期的治療後,8月6日出院在家中繼續接受治療並有一名梵蒂岡護士在旁協助。樞機的葬禮將於8月11日上午11點在聖伯多祿大殿内舉行,之後將被葬在他的故鄉科希策的聖依撒伯爾主教座堂内。

教宗在唁電中提到東姆各樞機生前「深厚的信仰和遠大的目光,以謙卑和忘我的精神為福音和教會效勞」。教宗寫道:「我懷著感恩之情想到他在聖座漫長和富有成效的工作,他是我幾位前任的勤奮及謹慎的合作者。我也想到他在年邁時的祈禱精神,他經常留在聖伯多祿廣場參加每晚誦念《玫瑰經》活動。」

正是透過這樣的祈禱,東姆各樞機向朝聖者和遊客們提供了「熱愛童貞聖母的美好及公開的見證」。教宗最後也感謝聖味增爵德保利慈悲女修會的修女們,强調她們「殷勤地照顧了」東姆各樞機。

Pope Francis receives ashes from Slovak Cardinal Jozef Tomko during Ash Wednesday Mass at the Basilica of Santa Sabina in Rome March 5, 2014. Cardinal Tomko, the oldest member of the College of Cardinals, died in Rome Aug. 8, 2022, at the age of 98. (CNS photo/Paul Haring)

東姆各樞機是斯洛伐克人,生前是樞機團内最年長的樞機。他年輕時在布拉迪斯拉發和羅馬接受神學培育,曾就讀宗座拉特朗大學和宗座額我略大學,取得神學、教會法和社會學3個學位。1949年3月12日晉鐸。1979年9月15日,若望保祿二世將他祝聖為主教。後來,東姆各擔任世界主教會議秘書長6年之久,作出了巨大貢獻。他在這段時期尤其負責編撰了《世界主教會議、性質、方法、前景》一書。

東姆各在大公運動領域的貢獻也格外突出。1972年,他作為聖座代表團的成員參加了在日內瓦舉行的世界信義會聯盟和世界基督教協會會議。他也是天主教與改革派信義會混合委員會婚姻神學小組的成員。此外,他對奉獻生活、正義與和平及在俗生活也作了深入的研究。

由於他對地方教會的現實有極深的認識,1985年被任命為聖座萬民福音傳播部代理部長,同一年被擢升為樞機後擔任部長。東姆各樞機擔任這個職務一共16年。同時,他也擔任宗座傳信大學總監。2001年至2007年,樞機擔任聖座國際聖體大會委員會主席。

東姆各樞機去世後,樞機團剩下206位成員,其中116位有選舉教宗的投票權,另90位因年逾80歲故喪失了這個權利。現在,安哥拉羅安達的榮休總主教多納西門托(Alexandre do Nascimento)樞機成了樞機團最年長的成員。

來源:梵蒂岡新聞網

哈薩克斯坦孟比拉主教:教宗將帶給我們友愛的典範

圖片:Vatican Media

教宗方濟各將於今年9月14日至15日出席在哈薩克斯坦舉辦的第七屆世界和傳統宗教領袖大會。關於教宗出席大會的重要性,哈薩克斯坦主教團主席、阿拉木圖至聖聖三教區主教孟比拉(José Luis Mumbiela Sierra)向本新聞網解釋道:「為這個大會而言,聖父教宗的臨在是所有這些年來取得的最大成就,因為教宗在促進各國、各文化及各宗教交談領域是國際上公認的舉足輕重的人物。」

哈薩克斯坦位於亞洲與歐洲交界處,上個世紀90年代在蘇聯解體後獨立建國。該國的種族繁多,國民大多信奉伊斯蘭教,少數是基督徒,其中又以東正教徒居多。在此多元背景下,該國長年推動宗教和文化交談,增進社會的富饒。該國主教團主席孟比拉不久前當選中亞區域主教團主席,他期盼「教宗來訪期間說的話能廣受接納」,從而促使這個世界和傳統宗教領袖大會「將來成為真正的世界和平的作坊」。

孟比拉主教堅信,教宗的臨在有助於強調哈薩克斯坦的使命,即:「在各種族、各宗教之間樹立和睦共處的榜樣。」再者,「教宗的訪問向來是一大推動力,催促我們這些蒙召在國家內傳遞鹽與光的天主教徒不要丟失鹽、不要熄滅光」。此外,「教宗的訪問也是個恩寵時刻,好使耶穌基督的門徒能更新信望愛三德。如此一來,通過我們,全國能領受更大的祝福,因為真實可靠的信德見證會使所有與我們共同生活的人獲益良多。很多事取決於我們個人對福音的忠誠度」。

接著,孟比拉主教介紹了本屆世界和傳統宗教領袖大會的主題。他說:「原則上,今年大會的核心主題是要研究和評估宗教領袖蒙召在疫情後時期,人類的精神及社會發展方面扮演的角色。」大會內容包括介紹情況、圓桌會議,以及聯合宣言。

就哈薩克斯坦這幾年在宗教和文化交談上取得的成果,該國主教團主席表示,「自從哈薩克斯坦展開獨立進程,該國30年來渴望各宗教和睦共處、各種族團結一心,並期盼以此作為建設一個繁榮國家的社會基礎。該國政府這些年來在城市、省區或地區層級促進了不同宗教領袖的互相交談、對話和友誼。就連在官方行事曆內,每年也有一天,即10月18日,訂為宗教和諧日。在那一天前後,通常會舉辦圓桌會議或聯合慶祝活動。在哈薩克斯坦首都舉行的世界宗教領袖大會,近年來也是個清晰的標記,它表明了對我們國家來說,這一切不光是個想法,更是個明確的信念,即:為了各國,為了世界和平,這是一條當走的道路」。

來源:梵蒂岡新聞網

進教之佑驛站:常年期第十九周 星期五 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

瑪19:3-12

那時,有些法利塞人來試探耶穌說:「男人隨便用任何理由休妻,都是符合法律的嗎?」祂回答說:「你們沒有讀過這段經文嗎?創造者當初『造了他們男和女』,並說『為此,人要離開父母,與自己的妻子結合,兩人成為一體』。這樣,夫妻不再是兩個人,而是一個身體了。所以,天主所結合的,誰都不能拆散!」他們又問:「可是,為什麼梅瑟法律說男人給妻子…寫一張休書,就可以叫她走呢?」耶穌對他們說:「梅瑟知道你們心硬,才准許你們休妻;但當初並不是這樣的。所以,我告訴你們:除非因為妻子淫亂,誰休妻另娶,就是犯了姦淫罪。誰娶被休過的婦人,也是犯了姦淫罪。」門徒們便對祂說:「夫妻關係若是這樣,不結婚反而更好!」耶穌說:「你們剛才說的話,不是所有的人都能接受的,只有那些蒙恩賜的人,才能接受。有些人天生就不能結婚生育,有些是別人使他們如此;還有些人是為了天國而放棄了結婚生育。誰能接受,就接受吧!」

反省

《願 · 意》

按照瑪竇福音記載,法利塞人認為休夫休妻是為「常態」,而耶穌的主張卻不然,於是引起一場大辯論。

耶穌認為天主造了男和女,他們若然要結合的,並不純粹出於你情我願,而是出自天主的意和願,既是天主結合的,人就不能拆散。

可是,法利塞人推到此乃梅瑟之規定。耶穌的看法則認為凡人另娶者,奸淫也;同樣,凡人另嫁者,奸淫也。這不是梅瑟迫不得巳而容人為之,因為此乃有違天意。

有見於此,門徒們便認為不如人不婚不嫁,那便來得更好;不過,耶穌認定此乃天賜良緣,絶非人之意願就夠,祇有那些蒙召而仰合主旨,更為天國大道之行者,才能深徹領會。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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《進教之佑驛站》反省文章

尼加拉瓜五間公教電台被關閉:馬塔加爾帕宗教和言論自由再次遭到踐踏

CNS photo/Oswaldo Rivas, Reuters

據信仰通訊社報導,尼加拉瓜馬塔加爾帕教區的五間天主教廣播電台被強行停播,當局的理由是手續不齊全。為此,教區發表聲明指出,早在二零一六年六月七日,馬塔加爾帕教區主教阿爾瓦雷斯(Bishop Rolando Alvarez of Matagalpa )就親自向有關部門遞交了申請文件,「卻從未得到當局的回覆」。

教區聲明繼續強調:「今天,我們卻被告知上述電台因為手續不齊全停止播出。我們將繼續通告、揭露尼加拉瓜此類侵犯言論和宗教自由的事件。」

長期以來,奧爾特加政府不斷壓制國內天主教會。除關閉公教電台外,不久前,奧爾特加政府還宣布駐尼加拉瓜宗座大使索莫塔克總主教是不受歡迎的人;以性侵為由逮捕了博阿科永援聖母堂本堂司鐸萊奧納爾多·烏爾比納神父;以危害他人安全、攻擊一名婦女為名逮捕了南代梅本堂司鐸瑪努爾·薩爾瓦多·加西亞神父。

月初,尼加拉瓜政府下令取消了包括仁愛傳教修女會在內的101個非政府組織的法人資格。由此,仁愛會修女被迫離開這一美洲國家。馬那瓜(Managua)政府內政部還表示,修女們沒有遵守一些規則;違反了有關洗錢、資助恐怖主義和大規模殺傷性武器的現行條例。此外,仁愛會沒有在家庭和教育部註冊登記。長期以來,仁愛會傳教士活躍在援助兒童、青少年、老人和有需要者的愛德領域中。

馬塔加爾帕教區主教阿爾瓦雷斯和聖洗者若翰堂本堂司鐸哈維·帕迪拉神父的處境令人焦慮,一直為他們的人身安全感到擔心、無法履行他們在和平與自由氣氛下善度信仰生活的權力。

來源:信仰通訊社

Bishop Rolando José Álvarez Lagos of Matagalpa, Nicaragua — a frequent critic of Nicaraguan President Daniel Ortega — prays at a Catholic church in Managua, Nicaragua May 20, 2022. The bishop alleges he has been targeted by the police. (CNS photo/Maynor Valenzuela, Reuters)

尼加拉瓜有主教被當局限制人身自由

被當局軟禁的馬塔加爾帕教區主教阿爾瓦雷斯。(CNS photo/Maynor Valenzuela, Reuters)

「尼加拉瓜主教團的主教們感謝拉丁美洲主教團委員會(Celam)對此時處在困境中的尼加拉瓜教會,尤其對馬塔加爾帕教區主教阿爾瓦雷斯(Rolando Álvarez)表達的兄弟友愛和團結關懷。」

尼加拉瓜主教團主席埃雷拉(Carlos Enrique Herrera)主教近日致函拉丁美洲主教團委員會主席卡夫雷霍斯(Miguel Cabrejos)總主教,作了上述表示。

埃雷拉主教强調,該國主教們必會努力宣講和平的福音。他也在信中提到,在一些天主教廣播電台被關閉後,政府又取締了在人道主義領域運作的上百個非營利公民機構,理由是「沒有遵守立法機構規定的義務」。

8月9日,尼加拉瓜促進人權中心發表聲明,公開表明為馬塔加爾帕教區主教阿爾瓦雷斯擔憂,這位主教與協助他的幾個人繼續被限制人身自由。警方阻止主教出去舉行彌撒。該中心强調,局勢極緊張,正在「國民當中造成普遍的騷亂、憂慮及無法控制的集體情感發泄」。在這艱難的情況下,尼加拉瓜教會正在舉行全國聖母大會,討論不同議題。大會將於8月15日閉幕。

來源:梵蒂岡新聞網

8月6日,警察阻止阿爾瓦雷斯步行前往主教座堂。(圖片:Vatican Media)

進教之佑驛站:聖嘉勒紀念日 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

瑪18:21-19:1

那時,伯多祿前來對耶穌說:「主啊! 若我的弟兄得罪了我, 我該寬恕他多少次?直到七次嗎?」耶穌對他說:「我不對你說: 直到七次,而是到七十個七次。為此天國好比一個君王,要同他的僕人算賬。他開始算賬的時候, 給他送來一個欠他一萬「塔冷通」的,因他沒有可還的,主人就下令,要他把自己和妻子兒女,以及他所有的一切,都變賣來還債。那僕人就俯伏在地叩拜他說:主啊! 容忍我吧! 一切我都要還給你。那僕人的主人就動心把釋放了,並且也赦免了他的債。那僕人正出去時,遇見一個欠他一百「德納」的同伴,他就抓住他,扼住他的喉嚨說:還你欠的債!他的同伴就俯伏在地哀求他說:容忍我吧! 我必還給你。可是他不願意,且把他下在監裏,直到他還清了欠債。他的同伴看見所發生的事,非常悲憤,遂去把所發生的一切告訴了主人。於是主人把那僕人叫來,對他說:惡僕! 因為你哀求了我,我赦免了你那一切的債;難道你不該憐憫你的同伴,如同我憐憫了你一樣嗎!他的主人大怒,遂把他交給刑役,直到他還清所欠的一切。如果你們不各自從心裏寬恕自己的弟兄,我的天父也要這樣對待你們。」耶穌講完這些話以後,就離開加利肋亞,來到約但對岸的猶太境內。

反省

《真正的寬恕》

耶穌用比喻告訴我們,真正的原諒不在於次數,而是在於我們是否打從心裡寬恕他人。這是耶穌自己的作爲——無限的寬恕,用愛幫助他人悔改。其實,無法寬恕是用別人的錯誤來懲罰自己,到頭來,最痛苦的不是對方,而是自己,因爲我們承擔怨恨及負面情緒的枷鎖,還有人因爲無法原諒而鬧出身心靈的疾病。今天,耶穌渴望我們停止這樣的惡性循環,祂渴望我們知道祂接納、寬恕我們,祂希望我們不再為自己的過去懊悔,而是勇敢地接納祂的愛,因爲祂要給我們重新來過的機會。只有當我們體驗到耶穌的仁慈及無條件的寬恕,我們才能學會無條件的寬恕他人。

主,求祢教導我們選擇寬恕他人,而不活在仇恨裡。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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《進教之佑驛站》反省文章

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