教宗:上主希望我們改變,祂要求我們皈依

CNS photo/Vatican Media

常年期第二十五周 星期四 彌撒

讀經一(你們應建造殿宇,我必因此而歡喜。)
恭讀哈蓋先知書 1:1-8

達理阿王二年六月初一,有上主的話藉哈蓋先知傳給沙耳提耳的兒子猶大省長則魯巴貝耳,和約匝達克的兒子大司祭耶叔亞說:萬軍的上主這樣說:這百姓說:「建築上主殿宇的時候還沒有到!」於是有上主的話藉哈蓋先知說:「當這座殿宇還是一堆廢墟時,難道為你們就到了住在有天花板的房屋的時候?如今萬軍的上主這樣說:你們應細心考慮一下你們的行徑!你們播種的多,卻收割的少;你們吃,卻總吃不飽;你們喝,卻總喝不夠;你們穿衣,卻總不覺溫暖;賺了工資,無異是將工資投進了破囊。萬軍的上主這樣說:你們應細心考慮一下你們的行徑!你們應上山去,搬運木材,建造殿宇!我必因此而喜悅,並顯示光榮 ── 上主說。」

福音(我已經將若翰斬首了,這人到底是誰?關於他,我竟聽到了這樣的事!)
恭讀聖路加福音 9:7-9

那時,分封侯黑落德聽到耶穌所做的一切事,猶疑不定,因為有些人說:「若翰從死者中復活了。」但另有些人說:「是厄里亞出現了。」還有些人說:「是一位古先知復活了。」黑落德且說:「若翰我已經斬首了;而這人到底是誰?關於他,我竟聽到了這樣的事!」於是他設法要見見他。

2019年9月26日,教宗方濟各在清晨彌撒時表示,上主要求我們皈依,我們不能推遲到明天。

當天彌撒的第一篇讀經取自哈蓋先知書(1:1-8)。教宗說L「上主藉著先知要求猶太子民反思一下他們的行徑,通過重修天主的殿宇來努力改變自己的行徑。」

教宗表示:「哈蓋先知試圖打動那些懶惰的猶太子民的心。上主的殿宇被敵對者摧毀,成為一堆廢墟,天主所揀選的子民卻讓殿宇荒廢了很多年,直到上主要求他們重修聖殿。但是,這些子民心中不快,不願意工作。那些人不想重新振作起來,重新開始。不讓上主幫助他們,理由是時候還沒到。」

教宗指出:「這是不冷不熱的基督徒的悲劇。他們說:『是的,上主,好的……慢慢來,上主,先這樣吧,我明天做!』不冷不熱的信仰經常躲藏在不能確定是否有所行動的後面,總是把事情往後推遲。如此一來,導致很多人浪費自己的生命,最終像一塊破布,因為他們什麽都沒做,只是保持內心的平靜。可是,這是墓地的寂靜。當我們進入到這種不冷不熱的精神狀態時,我們的生命會變成一座墓地:一個沒有生命的地方。」

教宗表示:「上主希望我們改變,祂要求我們皈依。讓我們向上主懇求恩典,不要跌入『半個基督徒』的精神狀態中,或者像一些老婦人所說的失掉了精神實質的馬馬虎虎的基督徒。良善的基督徒播種的多,卻收割的少。生活的許諾多,最後什麽都沒做。願上主幫助我們。從不冷不熱的精神狀態中甦醒過來,對抗這種精神生活的麻木不仁。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗公開接見:殉道者是真正的得勝者,不是「聖像」

CNS photo/Vatican Media

2019年9月25日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,論述了斯德望執事的形像,他是首位基督徒殉道者,殉道前在百姓中顯大奇蹟,行大徵兆,卻引起會堂中幾位成員的反感和憎惡(宗6:8-10)。教宗在要理講授中反省了《宗徒大事錄》對斯德望的記載,強調了服務和殉道兩個幅度。

聖史路加告訴我們,正當「福音在世界上傳播開來」之際,基督徒團體内部「出現了一些問題」,這個團體由希伯來人和希臘人組成,這些希臘化的猶太人雖有不同的敏銳性,卻得到了接納。然而,竊竊私語和背後議論促成了不和,希臘人說他們的寡婦在團體内被疏忽了(同上,宗6:1)。

宗徒們於是聚在一起尋找解決之道,他們決定將宣講福音和行愛德的工作分開進行。

教宗說:「宗徒們越來越意識到他們的主要召叫是祈禱和宣講天主聖言,即祈禱和宣講福音這兩件工作。為了解決所發生的問題,他們建立一個核心團體,由『七位有好聲望,且充滿聖神和智慧的人』組成(宗6:3)。這七個人接受了覆手後,就負責食堂的服務工作。」

教宗強調了執事該當做的工作,指出:「執事是為服務而立的。教會内的執事不是第二司鐸,不是的。執事是另一回事。執事的存在不是為了祭台,而是為了服務。執事在教會内是服務的守護人。倘若一個執事過於喜愛登上祭台,那就錯了。祭台不是他的道路。是宗徒們立了執事。」

斯德望是七位執事中的一員,他受到的阻力最頑強。

教宗說:「他的對手們選擇了最窮兇極惡的方法來除掉一個人,這方法就是誹謗和作假見證(宗6:10-15)。我們知道,誹謗總能害死人。這塊意欲毀壞一個人名譽的『惡性腫瘤』也攻擊教會的其餘部分,當我們出於狹隘的利益,或為掩蓋自己不盡職責的表現而與人結盟來玷污別人時,我們就會嚴重損害教會團體。」

「斯德望被帶到公議會,人們以假見證指控他。在這種情形下,他重溫了以基督為中心的神聖歷史,稱死而復活的耶穌的逾越奧跡是了解整個盟約史的秘訣。斯德望也勇敢地斥責那些對待先知和基督的虛偽行為。他的話引起激烈的反應,以致被石頭砸死(同上,宗7)。」

教宗說:「斯德望表現出基督的門徒的真正『本色』。他不尋求捷徑,不為保存性命而向有權勢的人求情,而將自己的性命交在上主的手中。斯德望在那個時刻的祈禱極美好:『主耶穌!接我的靈魂去罷!』(宗7:59),他寬恕了迫害他的人,大聲呼喊說:『主,不要向他們算這罪債!』(宗7:60),然後以天主的兒子的身份死去。」

教宗指出:「將自己的生命交在天父的手中,寬恕傷害我們的人是提升我們天主子女身份的法寶。如同斯德望那樣,今天的殉道者比教會初期更多,而且到處都有。殉道者並非『聖像』,而是有血有肉的男男女女,正如《默示錄》所言『他們曾在羔羊的血中洗淨了自己的衣裳,使衣裳雪白』(宗7:14)。」

教宗最後勉勵信友們:「在瞻仰昔日和今日殉道者的同時,讓我們學習活出圓滿的生命,接納每日忠於福音和效似基督的殉道生活。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗向聯合國氣候行動峰會發表視頻訊息

由聯合國秘書長古特雷斯發起並主持的聯合國「氣候行動峰會」於美國紐約當地時間2019年9月23日在聯合國總部正式舉行。在會議召開之際,教宗方濟各向大會發表西班牙文視頻訊息。

教宗首先感謝聯合國秘書長古特雷斯先生召集本次會議,並提請國家元首和政府首腦以及整個國際社會和世界輿論關注當下最嚴重和最令人擔憂的現象之一,即氣候變化。

教宗說:「這是我們必須面對的重大挑戰之一,為此,人類必須培養三大道德品質:誠信、責任感和勇氣。」

教宗指出,藉著2015年12月12日簽署的《巴黎協定》,國際社會意識到氣候問題的緊迫性並需要採取共同行動以建立人類的共同家園。但《巴黎協定》簽署4年後,各國作出的承諾依然非常薄弱,距離既定目標十分遙遠。

針對這樣的情形,教宗說:「儘管情況不好,地球因此受苦,但機會之窗仍然開著。不管怎樣,我們不要把這扇機會之窗關上。讓我們以培養人類全面發展的決心打開它,以確保子孫後代過上更美好的生活。我們必須以誠信、責任感和勇氣將我們的智慧『服務於另一種更健康、更人性、更具社會性、更整合的發展形態』(《願祢受讚頌》112號),讓經濟為人類服務,建設和平和保護環境。」

教宗指出:「氣候變化問題與道德、公平和社會正義議題有關,人們應認識到目前的環境惡化與人性道德和社會墮落有關。因此我們應反思我們的消費和生產模式以及接受教育和知識的進程,使它們符合人性尊嚴。為了人類共同福祉,我們要敢於面對文明的挑戰。」

教宗最後強調說:「願誠信、勇氣和責任感成為你們今天和明天工作的核心。」

來源:梵蒂岡新聞網

耀漢小兄弟會北美愛德省首任省會長何安東神父蒙主恩召,享年53歲

天主教耀漢小兄弟會北美愛德省首任省會長,美國紐約聖耀漢維亞納天主堂主任司鐸,何安東神父(Rev. Antonius Ho, CSJB)於2019年9月23日在美國紐約Calvary臨終關懷醫院蒙主恩召,享年53歲。

耀漢小兄弟會是一個專向中國人傳福音的修會。雷鳴遠神父受首任國籍主教孫德楨之重託,於1928年在河北安國教區創立第一個國籍修會─耀漢小兄弟會,以使中國教友度本地化修會生活並輔助國籍教區傳教,建立中國地方教會。總之,成立一個專向中國人傳福音的修會。

殯葬禮儀安排(紐約時間):

追思守靈祈禱

日期:2019年9月27日(星期五)
時間:下午3時至5時
地點:中央殯儀館
(Central Funeral Home, 162-14 Sanford Avenue, Flushing, NY 11358)

瞻仰遺容

日期:2019年9月27日(星期五)
時間:6時30分
地點:紐約法拉盛聖耀漢維雅納天主堂
(St. John Vianney Catholic Church, 140-10 34th Avenue, Flushing, New York, 11354)

殯葬前夕彌撒及追悼儀式

日期:2019年9月27日(星期五)
時間:7時30分
地點:紐約法拉盛聖耀漢維雅納天主堂
主禮:溫哥華天主教坎盧普斯教區的阮若瑟主教(Joseph Nguyen)

殯葬彌撒及告別禮

日期:2019年9月28日(星期六)
時間:上午10時
地點:紐約法拉盛聖耀漢維雅納天主堂
主禮:美國天主教布魯克林教區迪馬齊奧主教(Nicholas Anthony DiMarzio)

彌撒後到紐約上州天主教天門墓園安葬
(Gate of Heaven Cemetery,10 West Stevens Avenue Hawthorne, NY 10532)

追思彌撒 (加拿大多倫多)

日期:2019年9月28日(星期六)
時間:上午10時30分
地點:
中華殉道聖人堂
(2755 Denison St, Markham, ON L3S 2J3)

殯葬逾越聖祭 (加拿大溫哥華)

日期:2019年9月27日(星期五)
時間:下午7時30分
地點:
天主教聖方濟堂
(438 Great Northern Way, Vancouver, B.C. V5T 4S5)

何安東神父(聖名:伯多祿)
1965-2019

何安東神父1965年12月1日生於越南Ban Me Thuot 天主教一普通農民家庭,領洗聖名伯多祿。

1990年於溫哥華基督君王大修院(Seminary of Christ the King, Vancouver)哲學畢業。1992年12月27日加入耀漢小兄弟會,會名安東。

1995年於俄勒岡州天使山大修院(Mount of Angel Seminary, Oregon)神學畢業,同時取得宗教研究碩士學位。

1995年6月2日於台中晉升司鐸。

1996年至2000年服務於臺北木柵復活堂。2001年奉派到紐約,先後服務於中華聖母堂,聖耀漢維亞納天主堂。

2006年何神父任職耀漢會愛德省首任省會長。

2016年聖誕節期間,何神父被診斷罹患皮膚癌,開始他頑強的與病魔抗爭的最後的生命歷程。何神父為人熱忱,對於教友無論在靈性成長還是生活瑣事都給予極大的關懷與幫助,因此深受教友們的愛戴。有的教友因為是生活小事,唯唯諾諾不好意思開口,何神父一定追問到底,在何神父這裡,教友的事情都是大事。

何神父有一顆真正溫柔謙卑的心,他對於修會的弟兄勝於自己的親兄弟。大家都說,何神父還沒進屋就已經看見了他一臉喜樂的笑容,聽見他滿含溫柔的話語。有一位老神父有起早喝咖啡的習慣,同何神父住在一起的時候,每天一大早老神父的桌子上就靜靜地放著一杯熱滾滾的咖啡…

何神父把有限的天父給予的生命無限地傾注到教會中。他此生最大的心願莫過於這個大家庭的成長茁壯。他因此非常關心聖召,對聖召培育的工作積極投入不遺餘力。

2012年前後,在何神父的四處奔走宣傳鼓勵下,教內外的兄弟姐妹慷慨捐獻,耀漢小兄弟會於菲律賓Bacolod成立了「鳴遠大學」,提供聖召培養的基地,並於校園興建一聖耀漢洗者大教堂…教會這個大家庭可以說是何神父一生的牽掛,直到臨終,他還特別囑咐同會兄弟神父們,要做一位好神父,要好好服務教友…

9月18日由於神父身體虛弱而最終住進Calvary醫院,同會兄弟們每天於神父病榻前與神父一起奉獻彌撒聖祭。2019年9月23日淩晨,何神父蒙主恩召,回到天父的懷抱。

何神父喜樂的微笑,溫柔的話語,將長存在我們每一個人的心裡。

撰文:天主教耀漢小兄弟會 愛德省會長 李磐石兄弟

何神父曾在《新生命》2018年夏季刊第311期「慶祝耀漢小兄弟會成立90週年感言」一文中向會士們勉勵寫道:

「我希望經由佘山聖母和中國殉道聖人的轉求,全能的天主繼續祝福、聖化我們這個獻身團體,使每位小兄弟都能成為地上的鹽和世界的光。我更祈求天主,讓我常常提醒自己:我是誰?我在哪裡?進而逐漸去實踐教宗方濟各對神職人員所說的:時時刻刻敞開你們的心。」

此外,在最新一期《新生命》2019年夏季刊第315期中,他向青少年們勉勵寫道:

「福傳的天空並非都是清風明月, 成聖之路也並不總是一帆風順。聖保祿宗徒說過:『因為我們知道:磨難生忍耐,忍耐生老練,老練生望德,望德不叫人蒙羞, 因為天主的愛,藉著所賜與我們的聖神,已傾注在我們心中了。』(羅五:3-5)他勸勉我們在磨難中要歡躍。 讓我們常常念誦這句總是給我們無限力量和希望的話! 踐行真理,我們永遠不會蒙羞!讓我們團結一致,彼此祈禱,在聖神的帶領下,共同在感恩中期待新一學年的美好開始!」

請大家為何安東神父的靈魂祈禱,
感謝他一生為教會的付出,
特別是對北美華人教會的貢獻。

凡諸信者靈魂(特別是何安東神父的靈魂)
賴天主仁慈,免其煉獄之苦。
望主賜爾等永安,及永光照之, 息止安所,亞孟。

 

聖座公布亞馬遜世界主教會議名單

CNS photo/Paul Haring

在亞馬遜世界主教會議即將來臨之際,聖座新聞室2019年9月21日公布了出席會議的與會者名單。這次世界主教會議將於10月6日至27日在梵蒂岡召開。

出席會議的與會者名單

9月初,教宗方濟各任命了本屆世界主教會議的主席代表,他們分別是:委內瑞拉的波拉斯(Porras Cardozo)樞機;秘魯的巴雷托(Barreto Jimeno)樞機;巴西的德阿維斯(Braz de Aviz)樞機。

教宗在2017年10月15日誦念三鐘經前,親自宣布要在羅馬召開世界主教會議泛亞馬遜地區特別會議。他說:「會議的主要目的是為當地天主子民,尤其是原住民找出新的福傳道路。他們經常被遺忘,未來前景不明朗,這也是由於亞馬遜森林的危機。亞馬遜森林是我們地球極其重要的肺葉。」

來源:梵蒂岡新聞網

「亞馬遜,共同的家園」:羅馬準備迎接世界主教會議

CNS photo/Paul Jeffrey

教會將於10月份舉行亞馬遜世界主教會議。這次會議特別關注拉丁美洲森林的土地和人民。爲此,在羅馬,將舉行超過130 場以「亞馬遜,共同的家園」為主題的活動, 其中包括,與原住民的聚會和祈禱、展覽和文化活動。這些活動的目的是「把亞馬遜帶到羅馬」, 使信友和城市居民能夠了解這片土地的實際情況和它的精神財富對地球的現在和未來所具有的意義。

本屆世界主教會議的特別秘書、準樞機切爾尼神父解釋說:「大會的目的是『激發人們的關注、祈禱和團結』,幫助在羅馬的居民跟進大會的進程,使他們對亞馬遜人民的希望和挑戰有一個更具體的和更真實的認識。」

10月5日,將在協和解大道的聖母教堂舉行祈禱守夜禮,正式開啓  「亞馬遜,共同的家園」活動,世界主教會議與會神長們也應邀參加。 這個矗立在和解大道旁邊的教堂將成為活動的主要場所,它也將象徵性地搭建 「亞馬遜的帳幕」,其靈感來自於「殉道者帳幕」。

「亞馬遜,共同的家園」活動執行秘書,金邦尼會士索菲恩蒂尼神父解釋說:「這將是一個聆聽、陪伴和同行的空間。活動的重要時刻包括: 10月5日,修會會士、傳教士、外交人員和不同的專家將在羅馬宗座安多尼大學討論亞馬遜的環境問題和它們對整體生態的影響; 10月12日,這個發現美洲大陸的日子,將在和解大道的聖母教堂為原住民受害者舉行一台彌撒,主題為『寬恕與和解』; 19日(週六),將在羅馬市中心為亞馬遜舉行朝聖活動。」

泛亞馬遜教會網絡副主席巴雷托樞機在一個視頻會議中強調:「『亞馬遜,共同的家園』活動將是這次世界主教會議的初果。亞馬遜會議可以追溯至教宗本篤十四世和教宗庇護十世,他們分別在18世紀和20世紀初期,都曾展示出對亞馬遜人民的關心。 2007年,在阿帕雷西達舉行拉丁美洲主教團委員會第五屆大會期間,拉美的主教們特別強調了“培養對亞馬遜的良知,不只是為拉丁美洲,也是為全人類,同樣,《願祢受讚頌》通諭又重申了地球整體的重要性。」 巴雷托樞機指出:「亞馬遜是整個人類的鏡子。」

來源:梵蒂岡新聞網

新書發布:《在歷史記憶與先知前瞻中的剛恆毅樞機》

2019年9月21日上午,在意大利波代諾内(Pordenone)舉辦《在歷史記憶與先知前瞻中的剛恆毅樞機》新書發布會,該書收錄了上個世紀具有先知性或許也是最具革命性的人物剛恒毅總主教的三篇著作。剛恆毅是首位駐華宗座代表。聖座國務卿帕羅林樞機為該書作序,他指出:「剛恒毅了解普世教會發展的本質,宣告教會『新時代』的到來,剛恒毅的思想與教宗方濟各的思想非常吻合。」

帕羅林樞機在序言中寫道:「為了強調教會的公教特性,剛恆毅呼籲樞機團和教廷該當國際化,他提出伯多祿的繼承人也應讓意大利和歐洲以外的人來擔任,這樣的一幕在2013年發生了。他堅持不懈、竭盡全力地促使一個走出去的教會展現出向天主子民傳教的面容。他是曠野的呼聲,早在1939年就呼籲召開大公會議,這個建議在那個時代似乎注定要落空。他是天主教神聖藝術的捍衛者,這藝術牢固地植根於唯一的信仰,以不同的文化語言表述出來,包括中國文化。他是在世界大家庭中架起橋樑的人,將東西方聯合在一起。」

此外,教廷萬民福音部部長斐洛尼樞機也特別推薦這本書。他把對這三篇著作的解讀放到教宗方濟各的首篇勸諭《福音的喜樂》和包容開放的視野框架中。他表示:「教宗以這樣的視野勇敢地向中國開放,使中國地方教會與普世教會共融,並能結出福音的豐碩果實。」

今天,剛樞機的貢獻對當今聖座與中國的關係仍有參考作用。

剛恆毅樞機於1958年10月17日去世,他的列品真福案已於2017年10月17日正式開啓。

來源:梵蒂岡新聞網

 

教宗:主教應關懷天主子民,免陷於意識形態

圖片:梵蒂岡新聞網

九月二十日 聖金大建及同伴 彌撒

讀經一(你是天主的人,要追求正義。)
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德前書 6:2-12

親愛的弟兄:你要拿這些事教訓弟兄,使他們相信,並勸勉他們這樣做:若有人講異端道理,不順從我們的主耶穌基督的健全道理,與那合乎虔敬的教訓,他必是妄自尊大,一無所知,患有辯論和舌戰之癖的人;由此而生出嫉妒、爭吵、謾罵、惡意的猜疑,以及心思敗壞和喪失真理者的口角;他們以為虔敬是獲利之源。的確,虔敬是一個獲利的富源,但應有知足的心,因為我們沒有帶什麼到世界上,同樣也不能帶走什麼,只要我們有吃有穿,就當知足。至於那些想望致富的人,卻陷於誘惑,墮入羅網和許多不智及有害的慾望中,這慾望叫人敗壞和滅亡,因為貪愛錢財乃萬惡的根源;有些人曾因貪求錢財而離棄了信德,使自己受了許多刺心的痛苦。至於你,天主的人啊!你要躲避這些事;但要追求正義、虔敬、信德、愛德、堅忍和良善,要奮力打這場有關信仰的好仗,要爭取永生:你正是為此而蒙召,並為此在許多證人前宣示了你那美好的誓言。

福音(跟隨耶穌的許多婦女,都用自己的財產資助他。)
恭讀聖路加福音 8:1-3

那時候,耶穌走遍各城各村講道,宣傳天主國的喜訊,同他在一起的有那十二門徒,還有幾個曾附過惡魔或患病而得治好的婦女。有號稱瑪達肋納的瑪利亞,從她身上趕出了七個魔鬼;還有約安納,即黑落德的管家雇撒的妻子,又有蘇撒納;還有別的許多婦女,她們都用自己的財產資助他們。

「主教應以祈禱親近天主,關懷司鐸,司鐸們彼此關懷,一起關懷天主子民。」

這是教宗方濟各在2019年9月20日清晨彌撒時勸勉主教和神父的話。教宗的反省集中在週三和週四兩天的聖保祿宗徒致弟茂德前書的内容(弟前4:12-16;6:2-12)。

教宗表示今天反省的主題是關於金錢,他說:「當司祭,或是神父、執事,或是主教開始貪婪金錢時,那就和所有邪惡的根源聯繫在一起了,魔鬼從口袋裡進入。」

教宗強調:「不僅主教,而且神父和執事都被召叫去關懷他人。主教首先應該是親近天主的人,宗徒們為了更好地服務寡婦和孤兒,建立了執事聖職。因此主教的首要任務是祈禱和傳播天主聖言,祈禱會帶來力量,我們不能疏忽,這是司祭聖職的使命。」

教宗勉勵主教關懷司鐸和執事,他們是主教的最親密合作者。

教宗說:「當主教忘記他的神父時真是一件傷心的事,傷心地聽到神父對你的抱怨:『我給主教打電話,預約會面和主教說些事,而秘書告訴我三個月内日程都滿了……。』一位關懷神父的主教,如果知道一位神父打電話給他,最遲第二天,他就應該回復這位神父,因為神父有權認得並了解他有一位父親。關懷神父們吧,神父也要彼此關懷,不要有分裂。魔鬼進入神職班就是為了分裂。」

教宗接著說:「現在,作為一位主教或一位神父,必須永遠關懷天主的子民。當主教與天主的子民分離,最終就會進入一種與司祭聖職毫無相干的意識形態中:這不是司祭也不是僕人。他忘記了白白得來的恩典。」

教宗最後籲請衆人為主教和神父祈禱,他說:「你們是為神父、本堂神父和副本堂神父祈禱,或者只是批評神父?需要為神父和主教祈禱,包括作為主教的教宗,我們都知道以關懷的行動守護恩典。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗:司鐸職務是一份恩典

CNS photo/Vatican Media

常年期第二十四周 星期四 彌撒

讀經一(應注意你的行事和你的訓言,這樣才能救你自己,又能救你的聽眾。)
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德前書 4:12-16

親愛的弟兄:不要讓人小看你年輕;但要在言語和行為上,在愛德、信德和潔德上,做信徒的模範。直到我來時,你要專務宣讀、勸勉和教導。不要疏忽你心內的神恩,即從前因預言,藉長老團的覆手賜予你的神恩。你要專心做這些事,全神貫注在這些事上,為使眾人看出你的進步。應注意你自己和你的訓言,在這些事上要堅持不變,因為你這樣做,才能救你自己,又能救你的聽眾。

福音(婦人的罪得了赦免,因為她愛的多。)
恭讀聖路加福音 7:36-50

那時,有個法利塞人請耶穌同他吃飯。他進了那法利塞人的家中赴宴。那時,有個婦人,是城中的罪人,她一聽說耶穌在法利塞人家中坐席,就帶著一玉瓶香液,來站在他背後,靠近他的腳哭了,用眼淚滴濕了他的腳,用自己的頭髮擦乾,又熱切地口親他的腳,以後抹上香液。那請耶穌的法利塞人見了,就心裏想:「這人若是先知,必定知道這個摸他的是誰,是怎樣的女人:她是一個罪婦。」耶穌發言對他說:「西滿,我有一件事要向你說。」西滿說:「師傅,請說吧!」「一個債主有兩個債戶:一個欠五百德納;另一個欠五十。因為他們都無力償還,債主就開恩,赦免了他們二人。那麼,他們中誰更愛他呢?」西滿答說:「我想是那多得恩赦的。」耶穌對他說:「你判斷的正對。」他遂轉身向著那婦人,對西滿說:「你看見這個婦人嗎?我進了你的家,你沒有給我水洗腳,她卻用眼淚滴濕了我的腳,並用頭髮擦乾。你沒有給我行口親禮,但她自從我進來,就不斷地口親我的腳。你沒有用油抹我的頭,她卻用香液抹了我的腳。故此,我告訴你:她的許多罪得了赦免,因為她愛的多;但那少得赦免的,是愛的少。」耶穌遂對婦人說:「你的罪得了赦免。」同席的人心中想道:「這人是誰?他竟然赦免罪過!」耶穌對婦人說:「你的信德救了你,平安回去吧!」

2019年9月19日,教宗方濟各在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒時反省了司鐸職務。他說,耶穌賜予執事、司鐸和主教的恩典是讓他們為他人服務。參與彌撒的信徒中,有幾位慶祝晉鐸25週年的司鐸和主教。

教宗請信眾反省當天的第一篇讀經(弟前4:12-16),聖保祿在這篇書信中邀請弟茂德不要忽視司鐸職務的恩典。

教宗表示:「這不是一份工作合同,不是『我必須這樣做』。做是次要的。我必須接受這恩典,將其視為禮物來保護,一切都源自對這恩典的默觀。若我們忘記這一點,我們就把這恩典據為己有,並將之變成一般職務。為此,我們就失去了牧職的核心,失去了耶穌注視我們的目光。祂對我們說,『跟隨我』。」

教宗警告在場人士切莫讓我們的牧職變得以我為中心。他說:「如果我們不默觀我們所領受的恩典,我們的牧職就會變得以我們自己為中心,而不是無償地給予這恩典、也無法愛賜予我們牧職恩典的那一位。」

教宗邀請執事、司鐸和主教默觀他們的牧職和服務,將其視為恩典。他說:「我們以善意、智慧,甚至一點技巧來做我們所能做的事,但始終要守護這份恩典。」

當天的福音記述法利塞人請耶穌同他吃飯(路7:36-50),但他忘記了接待規則。

教宗說:「有這樣一個人,他是個好人,一位守規矩的法利塞人,但他忘記了禮貌待客的恩典,待客也是一份恩典。當我們有自身利益,想要做這事或那事時,這些恩典總是被忘記。我們衆司鐸必須做事,而我們的首要之務是宣揚福音,但我們必須要守護我們使命的中心和源泉,這是我們從上主那裡白白得來的恩典。」

最後,教宗為教會所有領受司鐸職務的人祈禱:「願上主幫助我們守護這恩典,將我們的牧職視為一份恩典和一項服務。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗公開接見:唯有天主許可的事物才能持久

CNS photo/Vatican Media

2019年9月18日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。教宗在要理講授中繼續反省《宗徒大實錄》的章節,内容論述了一位名叫加瑪里耳的法利塞人,他有分辨能力,在公議會中起身維護向民衆宣講耶穌的伯多祿和其他宗徒。

教宗指出:「宗徒們沒有被猶太人禁止他們宣講的命令所嚇倒。五旬節過後,他們與聖神結成了牢固的聯盟。他們常說『我們與聖神』(宗5:32)或『聖神和我們』(宗15:28)。這些人的勇氣令我們欽佩。讓我們想想,他們可曾是膽怯的人:耶穌被逮捕時,他們全都逃離四散了。可是,他們為什麽能從膽怯變得這麽勇敢呢?因為聖神與他們同在。我們也如此:如果我們心中有聖神,我們就會奮勇向前,就有在許多的爭鬥中獲勝的勇氣。這勝利並非因著我們,而是因著與我們同在的聖神。」

教宗繼續表示:「今天的殉道者也有宗徒們同樣的勇氣,為信仰作了見證。4年前在利比亞海灘被割喉宰殺的科普特禮基督徒就是一例,他們臨終時的最後喊出的是『耶穌,耶穌』。他們沒有出賣信仰,因為聖神與他們同在。宗徒們的堅定意志令猶太教的『宗教體系』顫抖,引起他們激烈的反應,就如今天那些打擊基督信仰的人的所作所為。加瑪里耳在公議會上向他的弟兄們展示,如何在超出他們慣常公式的情況下運用分辨的藝術,提醒他們,人的各種計劃即便在起初獲得成功,都終將破滅,但從上而來並得到天主許可的一切事物都會持久。」

教宗說:「人的計劃總會失敗;它們受時間的限制,如同我們一樣。想想所有國家的許多政治計劃,以及它們如何從一方轉向另一方。想想衆多偉大的帝國,以及上個世紀的獨裁政權,它們認為自己強大無比,能統治世界。結果它們全都垮台了。想想今天的帝國,若天主不與它們同在,它們也將垮台,因為人自身的力量不能長久。唯有天主的大能永存。在教會的歷史上也是如此:儘管在教會内有許多罪惡,許多醜事,教會卻沒有崩潰,因為天主與她同在。我們是罪人,也經常立惡表樣,但天主與我們同在。天主先拯救我們,然後再拯救他們,但祂總是賜予救恩。加瑪里耳勸公議會的人要慎重行事,不要迫害這些門徒,免得『與天主作對』。事實上,若納匝肋人耶穌的門徒所相信的是一個謊言者,他們必要消散,歸於烏有。」

教宗稱加瑪里耳的話具有遠見,提供了「了解福音」的準則,因而能從樹的果實辨別好樹還是壞樹(參閲:瑪7:16)。

教宗最後邀請衆人向聖神祈求分辨的恩典。他說:「讓我們祈求聖神,使我們透過天主在當今時代經過,以及在近人面容上顯示的標記,常能曉得看到救恩史的整體性,好能懂得時間與人的面容都是永生天主的信使。」

來源:梵蒂岡新聞網

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