路加福音　11:14-23

那時，耶穌驅逐一個魔鬼——他是使人瘖啞的魔鬼；他出去以後，啞巴便說出話來，群眾都驚訝不止。但是，其中有人說：「他是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」另一些人試探耶穌，向他要求一個自天而來的徵兆。耶穌知道了他們的心意，便給他們說：「凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落。如果撒殫自相紛爭，他的國如何能存立呢？因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔。如果我仗賴貝耳則步驅魔，你們的子弟們是仗賴誰驅魔呢？為此，他們將是你們的裁判者。如果我是仗賴天主的手指驅魔，那麼，天主的國已來到你們中間了。幾時壯士佩帶武器，看守自己的宅舍，他的財產，必能安全。但是，如果有個比他強壯的來戰勝他，必會把他所依仗的一切器械都奪去，而瓜分他的贓物。不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。」

耶穌驅逐使人瘖啞的魔鬼
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們，在四旬期第三周星期四的福音中我們聽到耶穌驅除了一個使人瘖啞的魔鬼。魔鬼出去以後，啞巴就說出話來。教父博斯特斯的弟鐸主教解釋這段福音說，由於魔鬼造成人喑啞，所以耶穌稱這個魔鬼為使人喑啞的魔鬼，它使天主的話語不能被聽到。因為魔鬼奪去人靈敏的感覺，使我們靈魂的聽覺變得遲鈍。 因此，基督來驅除魔鬼，好讓我們能聽到真理。

二戰期間約瑟夫. 史達林曾經講過一句很有名的話，「死一個人是悲劇，死一百萬人只是個數字」。其實，人的良心會隨著惡，或是罪的增加變得越來越不敏感。因為魔鬼會利用一切手段奪走人靈敏的感覺，使我們靈魂的感官變得遲鈍，最後甚至完全聽不到天主的聲音。在生活中，有的人生活很懶散，對待身邊的人或事也是麻木的，做什麼都沒有興趣，就是失去了靈魂的敏感。然而，教會的聖人聖女們的榜樣卻剛好相反，他們對天主的聲音是敏感的，他們對他人的痛苦、需要也是敏感的。

最好的例子就是聖母瑪利亞，她對天主的聲音總是敏感的。當聖母聽到天使對她說她的表姐以撒伯爾懷孕了，聖母的反應是立即動身前往山區去照顧表姐。當聖母參加加納婚宴時，聖母也是第一個注意到了主人家沒有酒了。 聖母常常注視別人的需要。

所以，我們也要反省自己，我對天主的聲音是否是敏感的？ 我是否能夠常常注意到別人的需要？ 看到別人的需要，我是否能夠馬上行動實踐愛德？ 假如我們的回答是否定的，那就讓我們來教堂多辦告解，勤領聖體，用耶穌的力量清除我們的罪，驅除內心這個瘖啞的魔鬼，求天主再給我們一顆敏感的心，一顆積極的心，一顆愛天主，愛人的心。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

瑪竇福音 18:21-35

那時，伯多祿前來對耶穌說：「主啊！若我的弟兄得罪了我，我該寬恕他多少次？直到七次嗎？」耶穌對他說：「我不對你說：直到七次，而是到七十個七次。為此天國好比一個君王，要同他的僕人算賬。他開始算賬的時候，給他送來了一個欠他一萬「塔冷通」的，因他沒有可還的，主人就下令，要他把自己和妻子兒女，以及他所有的一切，都變賣來還債。那僕人就俯伏在地叩拜他說：主啊！容忍我吧！一切我都要還給你。那僕人的主人就動心把他釋放了，並且也赦免了他的債。但那僕人正出去時，遇見了一個欠他一百「德納」的同伴，他就抓住他，扼住他的喉嚨說：還你欠的債！他的同伴就俯伏在地哀求他說：容忍我吧！我必還給你。可是他不願意，且把他下在監裡，直到他還清了欠債。他的同伴見到所發生的事，非常悲憤，遂去把所發生的一切告訴了主人。於是主人把那僕人叫來，對他說：惡僕！因為你哀求了我，我赦免了你那一切的債；難道你不該憐憫你的同伴，如同我憐憫了你一樣嗎？他的主人大怒，遂把他交給刑役，直到他還清所欠的一切。如果你們不各自從心裡寬恕自己的弟兄，我的天父也必要這樣對待你們。」

人之所以成義，
完全有賴於對基督的信仰
撰文：王新亮神父 (主徒會)

昨天的日課中誦讀二是聖巴西略主教的一篇講道。 聖人說：「人不因自己的義德而自誇；反之，人自知，原無真實義德，而人之所以成義，完全有賴於對基督的信仰」。如果從人的本性來看，我認為伯多祿的義德已經很大了，因為至少他還願意去原諒得罪他的人七次。我們知道原諒傷害我們的人是一件很困難的事。不要說七次，就是一兩次已經很難做到了。但為什麼我們還是要不停地選擇原諒人呢？這裡多說一句，我們天主教說的原諒不是感情上、感覺上的原諒，我們說的是行為上的原諒。因為感情、感覺是我們控制不到的，而行為卻是我們可以做出的選擇。

我們為什麼要不斷原諒人呢？耶穌給了我們一個塔冷通的比喻。我相信每當我們聽到耶穌講塔冷通和德納的比喻的時候，我們可能都會問一個塔冷通或一個德納到底值多少錢？按照耶穌時代的計算，一個德納通常是一天的工資。 一個塔冷通是6000個德納，也就是相當於6000天的薪水。那麼，這個不義的僕人欠了主人多少錢呢？1萬個塔冷通，差不多是16萬4千年的薪水。 其實，耶穌想說的是這個僕人是永遠也不可能還上這筆錢的。然而，他的同伴欠了他多少錢呢？他的同伴只欠了他100個德納，差不多三個月的薪水，但是他居然把自己的同伴下放到監獄。耶穌用這個比喻其實想告訴我們，我們每個人欠天主的債是永遠也還不上的。因為就算犯了一個小罪，我們得罪的也是無限美好的天主，而這個無限的美好是我們永遠無法彌補的。

那天主其實要我們做什麼來彌補這些債務呢？ 無非是，天主經上面所說的，「求你寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣」。 所以，每當我們不想或不願意寬恕一個曾經一個得罪我們的人時（不是感情上，而是意願上），就讓我們想起幾天的福音。其實，我們每個人在天主面前都欠了很多的債。我們要知道，如果曾經犯過一條大罪的話，我們就是親手釘死過耶穌基督，我們本該下地獄的了，但是天主寬恕了我們。所以，我們說，我願意寬恕別人。 這才是真正的義德。 而這份義德完全有賴於對基督的信仰。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

若望福音　2:13-25

猶太人的逾越節近了，耶穌便上耶路撒冷。在殿院裡，耶穌看見賣牛、羊、鴿子的，及坐在錢莊上，兌換銀錢的人。耶穌於是用繩索做了一條鞭子，把眾人連羊帶牛，都從殿院趕出去，又傾倒了換錢者的銀錢，推翻了他們的桌子。耶穌對賣鴿子的人說：「把這些東西從這裡拿出去，不要使我父的殿宇成為商場。」耶穌的門徒就想起了經上記載的話：「我對你殿宇所懷的熱忱，把我耗盡。」猶太人便問耶穌說：「你顯什麼神蹟給我們看，證明你有權做這些事？」耶穌回答他們說：「你們拆毀這座聖殿，三天之內，我要把它重建起來。」猶太人就說：「這座聖殿建築了四十六年，你在三天之內，就能把它重建起來嗎？」但耶穌所說的聖所，是指他自己的身體。所以，當耶穌從死者中復活以後，耶穌的門徒就想起了耶穌曾說過這話，便相信了聖經，及耶穌說過的話。當耶穌在耶路撒冷過逾越節時，有許多人看見他所行的神蹟，便信從了他；耶穌卻不信任他們，因為他認識所有的人；他並不需要誰告訴他，人是怎樣的，因為他洞悉人的內心。

重建崩塌的宮殿
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們，在四旬期第三主日的福音中耶穌說：「你們拆毀這座聖殿，三天之內，我要把它重建起來。」若望使徒擔心讀者不明白耶穌的意思，就解釋 道耶穌所說的聖所，是指他自己的身體。 我們知道，受洗後我們每個人的身體也是天主的聖殿。 格林多前書6章19節說，「難道你們不知道，你們的身體是聖神的宮殿嗎。」聖女大德蘭說，我們的靈魂就像一座城堡，天主居住在城堡的最中央。 但很可惜，由於罪，我們也可以親手拆毀這座城堡，這座宮殿。

在讀經一中講到了十誡。十誡是什麼？十誡教導我們愛主愛人。愛天主和愛人就像宮殿的兩根支柱，支撐著整個宮殿。天主聖神居住在我們每個人的心中，引導我們向外看，就是看向天主和別人，去愛天主愛人，來支撐著我們靈魂的宮殿。

但由於罪，我們的目光會向內看，看自己而已。當我們只看自己的時候，愛天主，愛人的支柱就會收縮，崩塌。比如說，第一誡，愛天主在萬有之上。天主聖神引領我們愛天主。 但是當我們去拜邪神，拜偶像的時候，這根支柱就要崩塌。 什麼是拜邪神，拜偶像？拜邪神，偶像本質上就是將目光遠離天主看向自我。比如說「財神」，「財神」為什麼是邪神，因為我們想得到更多的錢，為了自己，目光只向自己，遠離天主。為什麼不可以算命、測星座、掌相等，因為算命背後的動機是為了完全只看自己。讓我們的精神向內看，而不是向外。相反，當我們去恭敬聖母、聖人，是讓我們效法聖母，聖人去愛耶穌和愛周圍的人。 所以，恭敬聖母聖人絕對不是拜偶像，因為他們引導我們的精神向外，去愛主愛人。

第二誡，不可妄呼天主聖名。當我們發誓說我以天主的名義擔保，我沒做過這事的時候，不管我們所說的是真是假，我們都是在用天主的名為自己服務。我們把自己放的比天主重要，也是只看自己。再者，第四誡，孝敬父母；第五誡，毋殺人；第七誡，不可偷盜；第八戒，不可作假見證；第十誡，不可貪戀別人財物；這些都是讓我們去愛周遭的人，至少不能以任何方式去傷害別人，要常常考慮到別人，精神是向外的。

第六誡和第九誡，禁止行為和思想上的邪淫。婚外情使無數的家庭破裂，導致許多人受害，包括大人和小孩。現在的社會風氣越來越不正，色情網站鋪天蓋地。學校給孩子錯誤的性教育，告訴孩子自慰無害。自慰最大的害處是完全地阻擋了天主聖神的聲音，使天主聖神的聲音在人的心中窒息。本來想著為家人或周圍人奉獻自己的時間精力做一些事情，但是犯了手淫後，就沒有了奉獻的動力。做丈夫，做妻子的會越來越不想為家庭負責任。因為他們對別人的需要不再敏感。學生會越來越消極，沒動力。人也很難感受到奉獻，堅持，成功帶來的喜樂，因為他們很容易得到虛假的安慰。漸漸地人會越來越冷漠，不是他不想奉獻，而是根本沒有能力去愛。 所以整個靈魂的宮殿就崩塌了。

主內的兄弟姊妹們，這就是罪會帶給我們的影響。我們怎麼辦呢？首先要學習耶穌，在福音中，耶穌用鞭子趕出那些商人。這些商人就是我們內心不正當的慾望，我們要常常用告解聖事的鞭子，趕出這些慾望。其次，我們要勤領聖體。在聖體聖事中和耶穌基督結合，在耶穌的創傷中，我們得到治癒。耶穌頭帶刺冠，是因為我胡思亂想，所以我不再胡思亂想。我的手犯罪，耶穌的手被釘。我想把別人踩在腳底下，耶穌的腳因此被釘。我的心常有貪念，耶穌的心被刺穿。只有在和耶穌這樣的結合中，我們崩塌的宮殿，才能被重建。 因為耶穌說：「你們拆毀這座聖殿，三天之內，我要把它重建起來。」

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。