路加福音 14:1-6

安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察他。在他面前有一個患水臌症的人。耶穌對法學士及法利塞人說道：「安息日許不許治病？」他們都默然不語。耶穌遂扶著那人，治好他，叫他走了。然後向他們說：「你們中間，誰的兒子或牛掉在井裏，在安息日這一天，不立刻拉他上來呢？」他們對這話無法答辯。──上主的話。

守規矩是為了「愛」
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姐妹，我們有時為了守規矩而守規矩，卻忘記了守規矩的真正意義是為了「愛」。記得剛剛到修院的時候，一位神父向修士们介紹了很多修院的規矩。我原本對這些規矩是反感的，因為條條框框會限制人很多的自由。但當聽到神父講到最後一句話時，我的觀念徹底改變了。他說：「規矩是為了不侵犯別人，不打擾別人，是為了愛人。」所以，從此改變了我對規矩的看法。

在常年期第三十周星期五的福音中，耶穌想打破經師法利賽人對安息日的看法。人不是為了守安息日而守安息日。安息日原本是天主祝福的日子，是用來恭敬天主的日子，當然也是一個行愛德的日子。但是經師和法利賽人卻為了不打破守安息日這個外在的法律，而違反了守安息日所追求的精神就是愛天主，愛人。所以，耶穌在安息日治好了一個病人，為的是讓他們重新反省安息日的意義。主內的兄弟姐妹們，

這篇福音有什麼啟示呢？那就是，我們可能有很好的規律的信仰生活，比如每天來參加彌撒，念早晚課，每天念玫瑰經，慈悲串經，每個週五守齋，每個禮拜辦告解等等。但是要反省一下，這些好的習慣是不是變成了一種規矩。在做這些祈禱，善工的時候，是不是懷有愛主愛人的心呢？

譬如說，參加彌撒我是不是為了渴望見耶穌而來，是不是為了受苦的耶稣而來？念玫瑰經是不是懷著偉大的愛心為戰爭中的人，煉獄的靈魂，身邊痛苦的朋友等等而念經？ 還是只是為了完成任務而祈禱？

在習慣性祈禱中還有一點要注意的是驕傲的誘惑。我們做了很多祈禱，會讓我們覺得比別人好，在其他人面前有優越感。譬如我經常守齋，每天做默想，參加彌撒，念玫瑰經會讓我覺得在信仰上比別人強。其實，我們所做的一切都是為了愛，愛天主，愛人。 只要失去了愛心，任何方向都是錯的。

所以，今天讓我們反省一下，所做的一切是不是為了愛天主，和愛人？

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

聖路加福音 13:10-17

安息日，耶穌在一會堂裏施教。有一女人，病魔纏身已十八年了，傴僂著，完全不能直立。耶穌見了她，便叫她過來，對她說：「女人，你的病已消除了。」遂給她按手，她即刻就挺直起來，光榮天主。會堂長因氣惱耶穌在安息日治病，便對眾人說：「有六天應當工作，你們在這些日子裏可來治病，但不可在安息日這一天。」主回答他說：「假善人哪！你們每一個人在安息日，有不解下槽上的牛驢，牽去飲水的嗎？這個女人原是亞巴郎的女兒，她被撒殫纏住已經有十八年了，在安息日這一天，就不該解開她的束縛嗎？」當耶穌講這話時，所有敵對他的人，個個慚愧；所有民眾因他所行的種種輝煌事蹟，莫不歡喜。──上主的話。

只有耶穌的話，才能使我們走世俗，
走出自我，才能使我們站直。
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姊妹，在常年期第三十周星期一的福音講耶穌治好了一位不能夠直立的女人。福音的原文說：「有一女人，病魔纏身已十八年了，傴僂著，完全不能直立。」聖額我略講：「因為每一個罪人，只思念地上的事，不尋求天上的事，所以 不能抬頭仰望。因為當他追求的是低級的慾望時，他就偏離了他的正直。」

其實，我們好多的痛苦都是由於我們太關注這個世俗，太關注自己造成的。我們的目光總是看向世俗，看向自己，走不出來，所以整個的精神都是向下墜的。這段福音是由路加福音13章10-17節。其實就在這段福音之前，第9節到第6節，耶穌講了一個比喻，就是一棵無花果樹已經三年沒有結果子，所以主人想砍掉它的比喻。聖額我略講：「這個無花果樹就象征著這個女人。」為什麼要將這棵無花果樹和這個女人放在一起呢？他的解釋很有意思，他說「人是在第六天造的，在这第六天，主一切的工作都完成了。」意思就是，第六天這個世界的一切受造都已經完成了。但是六這個數字並不是完美的，因為天主在第七天休息。天主在第七天休息的意思是讓我們在第七天將目光看向天主，來讚美祂。而我們只關心第六天的事情，就是這個世界，這個世俗的事。無花果樹三年沒有結果子，三倍的六就是十八，這個女人病魔纏身已十八年，意思就是她總是將目光看向這個世界，這個世俗，從來沒看向天主，所以她是痛苦的，她不能直立。但是，靠她自己是不能走出這個痛苦的，她必須要聽到耶穌的話，才能站直。

所以，主內的兄弟姐妹們，這篇福音給我們什麼啟示呢？那就是當我們在生活中，發現我們的目光總是看向這個世俗，看向自己的時候–我的家人，我的工作，我的孩子不來聖堂，我的學業，我的健康，什麼都是我、我、我的時候，我們要聰明一些，要知道，我們和這福音中的這個女人是一樣的狀態，很可怕。我們的理性必須要告訴自己，我走錯了。所以要趕快來到天主面前，求天主相幫，幫我們走出這個困境。因為只有耶穌的話，才能使我們走世俗，走出自我，才能使我們站直。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

瑪竇福音　22:34-40

那時候，法利塞人聽說耶穌使撒杜塞人，閉口無言，就聚集在一起；他們中有一個法學士，去試探耶穌，問耶穌說：「師父，法律中，那條誡命是最大的？」耶穌對他說：「『你應全心、全靈、全意，愛上主、你的天主。』這是最大，也是第一條誡命。第二條與此相似：你應當愛近人，如你自己。全部法律和先知，都繫於這兩條誡命。」──上主的話。

愛天主，愛人如己
撰文：王新亮神父 (主徒會)

1997年，這一年德蘭修女去世了，隨著德蘭修女的去世，她的一些靈修筆記，和一些與她神師之間往來的書信被慢慢的公開出來。 原本這些靈修指導的書信是需要保密的，於是負責信件的人去了梵蒂岡找到了當時的教宗若望保祿二世，問他的意見。 教宗若望保祿二世了解後說，為了整個教會的益處，允許將這些書信公開。 隨著書信慢慢的公開，人們從只關注德蘭修女的外在慈善工作，也慢慢地更多地將目光轉移到了她的靈修生活，人們才發現原來德蘭修女的靈修是如此之 深。你可能覺得很奇怪，為什麼要提到德蘭修女呢？

在在常年期第三十主日的福音中，耶穌說「全部律法和先知，都在於這兩條誡命」- 愛天主在萬有之上和愛你的近人如你自己。今天我們就試著從德蘭修女的角度去看什麼是愛天主和愛近人如你自己。其實對德蘭修女來說，如果我們要愛天主，愛近人，我們必須先進自己這顆破碎的心。

我們每個人都有一顆破碎的心，這顆破碎的心反應著最真實的我自己。 然而，對德蘭修女來說靈修無非就是走進自己破碎的心，走進自己的軟弱，創傷，痛苦，然後帶著自己這顆破碎的心，自己的軟弱，創傷，痛苦甚至是罪來與 主耶穌相遇。 但是問題是我們每個人都給這顆破碎的心外面帶了很多層的面具，以至於最後自己都看不清楚，這顆心到底是哪裡破碎了。

但是對於德蘭修女，有一個地方可以讓我們很容易接納自己這顆破碎的心，讓我們很容易將這些面具摘下，這個地方就是聖母無玷聖心。也就是將我們這顆破碎的心，放入聖母的無玷聖心中。什麼意思呢？簡單理解就是向聖母媽媽尋求心靈上的安慰。 聖母瑪利亞是我們天上的媽媽，我們在這位天上的母親面前什麼不可以講呢？不用任何的掩蓋。 可以對她傾訴任何委屈、不安、難過、軟弱、痛苦、抱怨甚至犯的罪。

教宗本篤十六世曾在2012年的聖母升天節講道中說到：「聖母的心和天主如此接近，以至於可以容下所有的受造物」，所以在聖母聖心內，我們破碎的 心，我們的軟弱也有了安息的地方，因為聖母媽媽接納我們的一切軟弱，並永遠是愛我們的。一個人能夠進入聖母聖心，絕不是因為他的堅強，成功，過人的能力，淵博的知識，很高的社會地位，花不完的錢，而恰恰是因為他破碎的心，他的 軟弱，創傷，痛苦，罪，是將自己變成小孩子才能進入聖母聖心。你是不是以為我離題了。不要緊，慢慢聽。

當德蘭修女走進聖母無玷聖心後，她很快的就進入第二顆心，也就是耶穌聖心。我們不知道德蘭修女這顆破碎的心是什麼？ 但在她一次乘火車去避靜的路上，他看到了車窗外很多的窮人，之後她的內心經驗到劇烈的痛苦，並在內心深處聽到了十字架上的耶穌對她說，「我渴」 。 那一刻，德蘭修女深深感受到了耶穌聖心的痛苦。 她看到車外的窮人，每個人都帶著耶穌的面容，每個人都是耶穌基督。 那一刻，所有的窮人都成了德蘭修女的近人。從此，德蘭修女便踏上了服務窮人的路上，而她所做的一切都是為了愛天主，都是為了安慰這位十字架上的被遺棄的，渴望愛的耶穌。這也就是為什麼在每個德蘭修女會院(仁愛傳教女修會)的十字架旁，都寫著兩個字「我渴」。 這是在提醒修女們，他們所做的一切都是為了安慰這位受苦的耶穌基督，並且透過愛近人，也就是這些窮人來愛耶穌。這是德蘭修女的愛天主，愛近人。

主內的弟兄姊妹們，誰是祢的近人？你的近人在哪裡？我很喜歡一句靈修大師的話，「在痛苦中，我發現了我的召叫。」所以，假如你有某種痛苦，不管是什麼痛苦。不要害怕，也不用逃避。你試一下帶著痛苦走進聖母聖心，然後走進耶穌聖心，慢慢的你會發想更多的近人，你的近人會越來越多，甚至最後你會發現其實原來每 個人都是你的近人，而那一刻，你也會明白如何愛天主，如何愛近人，如你自己。

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