敞開心扉說「亮」話:基督聖體聖血節

基督聖體聖血節
撰文:王新亮神父 (主徒會)

猶太人有一個寓言故事,說的是頑皮的男孩子Rowley從來不聽從父母,老師,校長,甚至警察的管教。無論他們對Rowley講什麼,警告懲罰他,甚至威脅送他坐監獄,他也不在乎。於是他的母親放棄了他,並且把他送到了一個辣彼,就是猶太人的辣彼(Rabbi)那裡。

辣彼是這個村子的德高望重的人。然後這個辣彼看見了那個男孩就動了憐憫的心,什麼也沒說,就給了男孩一個大大的擁抱,擁抱住男孩很久很久。之後這個男孩徹底改變了。男孩沒有被語言的力量改變而是被擁抱的力量改變了。

主內的兄弟姐妹,言語可以改正人,言語可以引導人,安慰人,但是言語的力量是有限的。當言語無法改變人時,我們就要回到最古老的人和人接納的方式,那就是親吻和擁抱。我們每個人的內心深處,都渴望著一份接納,都渴望著一個親吻和一個擁抱。我們今天慶祝的是什麼呢?

我們慶祝的是基督聖體聖血節。我們可以講很多關於聖體聖血的信仰知識,我們可以用很多神學解釋為什麼麵餅和葡萄酒變成基督的體血,我們可以展示醫學分析,也可以展示聖體奇蹟調查報告。但是我們回到家,可能還是不認識什麼是基督聖體聖血。

主內的兄弟姐妹們,基督聖體聖血就是天主給我們的一個親吻,基督聖體聖血就是天主給我們的一個擁抱。天主想親吻、擁抱我們,天主也允許我們去親吻、擁抱祂。一個親吻需要什麼解釋呢?一個擁抱需要什麼解釋呢?

基督聖體聖血就是耶穌的真實的臨在。當我們領受基督聖體聖血時,我們就是擁抱耶穌,並邀請他到我們的心裡來。所以,基督聖體聖血對於我們來說,不是問:「這個是什麼」,而是要問:「這一位是誰?」。

那麼,這一位是誰呢?其實我們每個人的內心都有一個「小朋友」。而「小朋友」代表著我們內心的脆弱,創傷,害怕,甚至是羞愧等等。假如我們不認識這個「小朋友」,那麼我們就沒有可能明白什麼是基督聖體聖血,我們也不會明白什麼是彌撒,因為彌撒就是天主將自己變成弱小的,無助的,將自己隱藏在一個小麵餅裡面。

除非我們認識我們內心的這個「小朋友」,換句話說,我們這顆受傷的心,否則的話我們無法認識什麼是基督聖體聖血,我不是講明白,而是講認識基督聖體聖血。那麼我們內心的「小朋友」是誰呢?他可能是一個被人冤枉,被眾人反對的小朋友,那就讓我們領受聖體後和耶穌一起站在第一處苦路,體會耶穌被定罪。

如果我們的內心是一個被生活的重擔壓得喘不過氣來的「小朋友」,那就讓我們領受聖體後和耶穌一起站在第二處苦路,體會耶穌背十字架。

如果我們的內心是一個感覺自己快要崩潰的「小朋友」,讓我們體會第三處苦路,耶穌體力不支重重地摔倒在地。

如果我們的內心是一個生活窘迫覺得不能盡孝,對不起父母的「小朋友」,就讓我們來體會第四處耶穌見到自己的母親的感受。

如果我們的內心是一個覺得自己的尊嚴被踐踏的「小朋友」,就讓我們來體會第十處耶穌被人扒去衣服而失去最後的尊嚴。

如果我們的內心是一個被拋棄的「小朋友」,就讓我們體會第十二處,耶穌說的我的天主,我的天主你為什麼捨棄了我。

總之,帶著我們內心的「小朋友」,用我們破碎的心去與耶穌的聖心相遇,在基督聖體聖血中與無助的基督相遇。只有到那個時候,我們才真的認識什麼是基督聖體聖血。

耶穌說:「我是從天上降下的、生活的食糧;誰若吃了這食糧,必要生活,直到永遠。」

天主保祐!

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

大自然靈修:2023年6月11日 基督聖體聖血節 【完滿食糧】

基督聖體聖血節
【我是從天上降下的生活的食糧;
誰若吃了這食糧,
必要生活直到永遠。】
(若6:51)

以色列人逃離埃及的控制,為走向天主所預許的流奶流蜜之地,長達四十年之久。期間最考驗他們信德的,相信就是和生命直接有關的——食物。所以「瑪納」對他們來說,就好像天降甘露。「瑪納」同時也是「天上降下的食糧」,即聖體聖血的預像。

當然,要活著就要充飢,這是必需的。可是,即使吃得再多,也有要離開人世的一天,而只有一種食糧能使我們生活到永遠,那就是耶穌自己。

今天的福音強調領受聖體聖血,人將因此而得到永生。而透過這聖事,使我們不單能與是耶穌基督合而為一,也是與整個教會,所有基督徒合一,就如聖保祿在讀經二所說「因為我們眾人,都共享這一個餅。」

如果再看廣闊一點,麵餅和葡萄酒都是大地的產物。以故耶穌會會士、神學家德日進神父甚至把天地萬物作為呈獻給天主的聖餅,因為萬物都出自天主,也應該合一共融。

讓我們祈禱:慈悲的天父,你在這奇妙的聖事內,留給我們你受難的紀念;求你幫助我們,虔誠領受和欽崇你體血的神聖奧蹟,俾能常常獲得你救贖的功效。。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

耶穌聖心九日敬禮

按此閱覽九日敬禮的起源

1. 噢,我的耶穌,你曾說過:「我實實在在對你們說,你們求,必給你們;你們找,必找得著;你們敲,必給你們開。」看,如今我敲、我找、我祈求這恩寵(提出所求)。

天主經、聖母經、光榮經。

耶穌聖心,我完全信賴你!

2. 噢,我的耶穌,你曾說過:「我實實在在對你們說,你們因我的父親全能的名字祈求什麼,他必會賜給你。」看,如今因你的名字,我向天父祈求這恩寵(提出所求)。

天主經、聖母經、光榮經。

耶穌聖心,我完全信賴你!

3. 噢,我的耶穌,你曾說過:「我實實在在對你們說,天地要過去,但我的話決不會過去。」因你永不失效的話鼓勵我,我現在祈求這恩寵(提出所求)。

天主經、聖母經、光榮經。

耶穌聖心,我完全信賴你!

噢,耶穌聖心,對你而言只有一事是不可能的,即不同情遭受磨難的人,所以,請憐憫我們可憐的罪人,並應允我們透過你的母親和我們溫柔的聖母瑪利亞,痛苦並無玷的聖心而祈求你的恩寵。大聖若瑟,耶穌的養父,請為我們祈禱。

唸又聖母經(母后萬福誦):

母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。亞孟。

教宗住院指標正常,在祈禱和工作中度過一天

圖片:Vatican Media

2023年6月9日上午,聖座新聞室發表簡短公告稱,教宗方濟各又度過了一個安穩的夜晚,情況良好。這是教宗動腹部手術後的第二天。公告也表示,教宗用了早餐後,在當天上午「開始起身活動,在座椅上度過大部分的早晨時光」,因而能「閱讀報紙,開始恢復工作」。

前一天6月8日,教宗休息了一天,攝取了流質食物。「血壓和呼吸狀況都保持穩定。術後復原期狀況正常」。聖座新聞室在當晚的公告中也指出,適逢聖體聖血節,教宗領了聖體。

此外,教宗致電給他今年3月底住院期間施洗的嬰孩的母親。當時教宗第二次住院,前往兒童腫瘤科探望病童。教宗這次住院期間,這名嬰孩的母親前來傑梅利醫院,向住院的教宗表達關懷,送給教宗一張祝福早日痊癒的卡片。教宗深受感動,致電表達感謝。

照顧教宗的醫療團隊通過聖座新聞室在9日晚上發表公告,提供了有關教宗健康狀況的進一步消息:他的血壓指標正常,已停止輸液,並繼續攝取流質食物。

公告也指出,教宗當天下午「靜心祈禱,處理了公務,晚上領受聖體聖事」。教宗尤其「為這幾個小時不斷收到的無數訊息而深受感動」,格外希望「向此時住院的病童們表達掛念和感謝,謝謝他們通過繪畫和訊息送來的關切和愛」。教宗不僅感謝孩童們,也感謝「照顧他的醫生、護士、社會工作者、醫務人員和靈修輔導人員的關懷和祈禱」,讚許「他們每天親手觸摸傷痛,替悲慟者減輕負擔」。

圖片:Vatican Media

給教宗做手術的醫生:「他情況良好,已經清醒並說笑。」

較早前,2023年6月7日,羅馬傑梅利醫院的塞爾焦·阿爾菲里(Sergio Alfieri)醫生為教宗進行了腹腔手術。手術後,他向全世界的信徒們傳達了教宗第二次在傑梅利接受手術後的消息。手術包括腹腔切開和修復腹壁以及置入假體,此處是先前手術的疤痕所在。

在傑梅利醫院的手術完成後,教宗方濟各的狀況沒有任何併發症

阿爾菲里是腹部和內分泌代謝科學內科和外科主任,他在羅馬傑梅利醫院的新聞中心與記者分享了他為一位86歲患者進行約三小時手術的情況。教宗「清醒、靈敏,並且打趣說什麼時候進行第三次手術?」阿爾菲里醫生建議教宗在接下來的時間里不要「用力」,並且不要「負重」。這位醫生曾於2021年也為教宗方濟各做了手術。

關於恢復期的所有預防措施

教宗目前住在醫院的第十樓的公寓里,這裡曾多次接待聖教宗若望保祿二世。梵蒂岡發言人布魯尼表示:「教宗方濟各已經醒了,且神智清晰,他感謝所有給他送來的關心和祈禱的消息。」對於記者們的問題,醫生立即報告了教宗的健康狀況,並解釋說這類手術的恢復期通常需要“五到七天”“但我們會採取各種必要的預防措施“。

教宗的決定

外科醫生明確表示,手術是由照顧教宗的醫療團隊計劃的,該團隊由馬西米利亞諾·斯特拉佩蒂(Massimiliano Strappetti)協調,他是教宗的私人醫生,因為最近教宗方濟各「一直在忍受這些疼痛」。這「不是一個緊急的決定」,但在昨天的CT掃描後,決定進行手術。「然後你們知道是教宗作了決定」,這也是教宗本人「根據他的日程安排親自決定今天進行手術的」。

手續細節

醫生隨後詳細解釋了手術的程序和步驟,從手術的原因開始:「一個囊腫在過去進行的腹腔手術疤痕處形成了嵌頓,這是過去幾年進行的腹部手術引起的。這個囊腫在過去的幾個月裡導致教宗方濟各出現了日益加重的腸梗阻症狀。」在手術過程中,專家報告說,「發現了一些頑固的粘連,部分小腸被腸系膜包裡,引起了上述症狀。因此,在完全清創整個頑固性腸套疊的情況下,釋放了粘連物(內部瘢痕)。然後通過腹壁整形手術,借助於假體網,對疝出缺陷進行了修復。」

全身麻醉沒有問題

此後,記者和醫生,護士,以及一些已經聚集在新聞發佈會上的病人們得到了他們期待已久的消息:「手術和全麻都很順利。聖父對手術反應良好。」特別是對於教宗的全身麻醉,教宗從未隱藏過他對2021年7月最後一次手術引發的不適感,這是最令人擔憂的問題。對於這一點,阿爾菲里醫生明確表示:「聖父從未對全身麻醉有任何問題。顯然,沒有人喜歡被麻醉,因為我們會失去知覺而睡著,但兩年前和今天都沒有麻醉問題。」

排除其他病理症狀

醫生還澄清了關於其他疾病的情況。他說:「2021年的憩室狹窄手術是為了治療良性病症,教宗已完全康復。」醫生補充說:「今天教宗接受手術治療的疾病是良性的,不會留下任何痕跡,並強調這次手術一次性解決了問題,並且也沒有發現其他疾病。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗公開接見:在運用途徑前,教會需要將人吸引到天主前的心

圖片:Vatican Media

2023年6月7日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,繼續講解「使徒的熱忱」這一主題。今年是傳教主保聖女小德蘭誕辰150週年,聖女的聖髑已在羅馬展出,並在當天的公開接見活動中在聖伯多祿廣場上展示。教宗在要理講授中論述了這位聖女的使徒見證,並宣布打算頒布一封關於聖女小德蘭的宗座牧函。

教宗說:「小德蘭是傳教的主保,可是她從未出外傳教。這怎麼解釋呢?她身體孱弱,只活了24年,但她的心充滿激情,有傳教心火。她在日記中提到,傳教是她的渴望,不只是為幾年的時間,而是終生如此,直到世界窮盡。」

「小德蘭是不少傳教士的『靈性姐妹』,她在隱修院以書信和祈禱來陪伴他們,為他們不斷做刻苦。她不張揚,僅為傳教使命祈禱,就如一架看不見的馬達,供給汽車得以前行的力量。」

「不過,小德蘭在修會的生活並不容易,但她以愛和耐心接納一切,為了教會的益處,尤其為了最遙遠的人奉獻她的病痛,甚至是判斷和不被理解。」教宗問道:「聖女是從哪裡得到喜樂和傳教的力量?」教宗於是提到聖女在進入隱修院前的兩段插曲,幫助我們明白上述提問。

「第一個插曲是小德蘭14歲時,家中一件令人不悅的事讓她哭泣,但不久後她忘記一切,重新找到喜樂和愛的渴望。發生了什麼事?在那個夜晚,耶穌為了愛而成了柔弱的人,小德蘭則成了精神上的強健者,這真是一個奇蹟:瞬間她就走出了自我和自憐的牢獄,開始感受到她所說的『愛進入內心,需要忘記自己』。」

「從那時起,聖女將自己的熱心轉向別人,幫助他們找到天主,而不是為自己尋求安慰。讓人愛耶穌成了小德蘭每日力求達到的目標,同時也為別人祈禱,讓他們能夠愛耶穌。聖女寫道:『我願意救人的靈魂,為他們忘記自己,即使死後也願意救人靈。在天上為塵世行善。』」

教宗提到這位里修的聖女在生平中的第二件事,尤其是她對罪人表現出的使徒熱忱。「小德蘭得知一個罪犯要被執行死刑,並聽人們說這罪犯不肯得到信德的安慰。於是,聖女開始為罪犯的皈依熱切祈禱,希望看到懺悔並接受天主仁慈的一個小小記號。死刑執行了。隔天,小德蘭在報紙上看到,這個罪犯在斷頭台前臨刑時,忽然有了一種靈感,要了一個苦像,口親三次。聖女評論道:『他的靈魂將接受那一位的仁慈判決。』」

教宗表示:「這在愛德激勵下的祈禱的力量正是傳教的馬達。傳教士不僅是那些走很遠的路、學習新語言的人,所有在各自處境中做天主之愛工具的人都是傳教士;傳教士乃是透過自己的見證、祈禱和代禱,竭盡全力讓人認識耶穌的人。」

「這才是使徒的熱忱。我們時常要牢記,勸人改變信仰或強迫人接受信仰是行不通的,憑藉的是吸引人:信仰由吸引力而產生,成為基督徒絕非在人的強迫下,而是受到愛的觸動。教會需要像德肋撒那樣的心懷,將人吸引到愛及接近天主的心,而非首先運用如此之多的途徑、方法和結構,有時這讓我們偏離實質。」

教宗最後請眾人懇求聖女小德蘭:「讓我們蒙受克勝自私的恩典,並祈求代禱的熱情,使更多的人受到這種吸引,認識且愛耶穌。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各已順利完成長達三小時的手術

圖片:Vatican Media

教宗進行的手術包括剖腹手術和帶假體的腹壁整形手術(a laparotomy and plastic surgery for the abdominal wall with prosthesis),過程長達大約三個小時,期間並沒有發生併發症,該手術於2023年6月7日星期三下午在羅馬傑梅利綜合醫院進行。

聖座新聞室主任布魯尼(Matteo Bruni) 提供了有關教宗健康狀況的最新消息。在聲明中,布魯尼表示:「這次手術是在過去幾天由協助教宗的醫療團隊決定的,由於經常性的切口腹腔積液(疝氣)導致疼痛和惡化的亞閉塞綜合症(sub-occlusive syndromes),因此有必要做手術。」布魯尼進一步表示:「教宗方濟各將繼續住院數天,以允許正常的術後過程和全面的功能恢復。」

圖片:Vatican Media

教宗方濟各向聖女小德蘭祈禱

當天上午11時30分左右,教宗的座駕抵達傑梅利綜合醫院,其間受到包括記者在內的人們報以掌聲歡迎他。

較早時候,教宗主持了週三公開接見活動,像往常一樣在活動結束後問候在場的信徒和新婚夫婦。

今年是傳教主保聖女小德蘭誕辰150週年,聖女的聖髑也在公開接見活動中於聖伯多祿廣場上展示。因此,教宗向在聖髑前獻上一朵白玫瑰及短暫默禱。

後來,在他的推特(Twitter)賬戶上用九種語言發布的一條推文,教宗邀請信徒向聖女小德蘭祈求:「傳教的主保,賜予我們敬愛耶穌的恩典,就像她愛耶穌一樣;像她一樣,把我們的磨難和悲傷獻給祂,讓所有人都認識祂,敬愛祂。」

中文翻譯:鹽與光傳媒

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗再次於傑梅利醫院動手術

圖片:Vatican Media

教宗方濟各再次在羅馬傑梅利醫院接受治療,這次是腹腔鏡手術。聖座新聞室主任布魯尼6月7日上午宣布了這項消息,並解釋手術將於當天下午進行。

聖座新聞室的公告指出,「照顧聖父教宗的醫療團隊近日決定了這項手術。由於切口性疝氣 “hernia” (切口腹腔積液 incisional laparocele) 造成反覆疼痛且加劇的症狀,這項手術變得有必要。教宗將要住院數天,以便於手術後調養,功能完全恢復」。

來源:梵蒂岡新聞網

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聖座公布教宗訪問葡萄牙及里斯本世青的行程

圖片:lisboa2023.org

第37屆普世青年節的高峰,將是教宗方濟各8月6日晚上在里斯本特茹公園與青年舉行的守夜禮,以及隔天早上的彌撒聖祭。根據聖座新聞室6月6日公布的行程,教宗此行將發表九篇講話、兩篇講道。教宗將會見民政當局、地方教會成員,特別是從世界各地前來參加世青節的眾多青年。此外,教宗也將訪問法蒂瑪聖母朝聖地。

8月2日週三抵達葡萄牙

教宗將於8月2日週三上午7點50分從羅馬達芬奇機場出發,上午10點抵達里斯本空軍基地。隨後,教宗將在貝倫宮接受葡萄牙共和國總統德索薩(Marcelo Rebelo de Sousa)迎接。同樣是在貝倫區,教宗將在文化中心會見民政當局、公民社會和外交使團代表。下午4點45分在聖座使館,教宗將與總理舉行會晤;下午5點半在熱羅尼莫隱修院,教宗將與主教、司鐸、執事、度奉獻生活者、修生和牧靈工作者一起誦念晚禱。

8月3日週四世青節歡迎禮

週四上午,教宗將在葡萄牙天主教大學校園與學生相會。然後,教宗將離開里斯本,前往鄰近城市卡斯凱什,在那裡問候「相遇學校」的青年學子。當天下午,教宗返回首都里斯本,在愛德華七世公園出席世青節歡迎禮。

8月4日週五與青年公拜苦路

數名世青節與會青年將於8月4日週五上午在帝國廣場從教宗手上領受修和聖事。大約9點45分左右,教宗將前往色辣芬堂區中心,會見幾個救助和愛德中心的代表們。中午12點,教宗要在聖座使館與青年共進午餐;傍晚6點,教宗將在愛德華七世公園為青年主持公拜苦路活動。

8月5日週六訪花地瑪和世青節守夜禮

8月5日週六上午,教宗將前往花地瑪聖母朝聖地。教宗將於上午8點從里斯本搭直升機前往花地瑪體育場,9點半在朝聖地的聖母顯現小堂與患病的青年一起誦念《玫瑰經》。預計中午時分,教宗將返回首都里斯本。當天的另外兩項活動是:傍晚6點依循慣例與耶穌會士私下會面,以及晚上8點45分在特茹公園與青年舉行守夜禮。

主日彌撒和返回梵蒂岡

教宗將於8月6日主日上午9點在特茹公園為本屆世青節舉行閉幕彌撒。在海濱大道與世青節青年相會後,教宗將在空軍基地接受歡送儀式。教宗專機將於傍晚6點15分起飛,同一天晚上10點15分抵達羅馬達芬奇機場。

來源:梵蒂岡新聞網

聖安多尼九日敬禮

按此閱覽九日敬禮的起源

九日內每天當日經文後,加念天主經、聖母經、聖三光榮經和聖安多尼奇蹟頌。

  • 可以是6月5日開始,一連九天,6 月13日正日結束。
  • 可以作為6月13日聖安多尼瞻禮前的連續九個星期二敬禮。
  • 或任何連續九天的求恩敬禮,許多人喜於星期二特別恭敬聖安多尼,故可以星期一開始,翌周星期二結束。

聖安多尼奇蹟頌(舊稱:聖安多尼祝文)
原著作者 聖文德

【許多人喜於星期二特別恭敬聖安多尼,故可於周二誦唸之。】

若求奇蹟,必償所願;異端魔鬼,敗亡逃夭;死難疾病,化凶復元。
男女老幼,有求必應;牢苦巔波,回復安寧;斷肢遺物,失而復現。
驅災除禍,街知巷聞;聖安多尼,大德大能;奇恩異蹟,人人爭頌。
男女老幼,有求必應;牢苦巔波,回復安寧;斷肢遺物,失而復現。
光榮歸於父,及子及聖神;起初如何,今日亦然,直到永遠,亞孟。
男女老幼,有求必應;牢苦巔波,回復安寧;斷肢遺物,失而復現。
聖安多尼,為我等祈,以致我等,幸承基督所許洪錫。亞孟。

請眾同禱:
主啊,願我們對聖師安多尼聖人的敬禮,
給我們帶來恆久的喜悅,
成為我們蒙受寵祐及獲享永福的因由,
因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。
亞孟。

第一日

幸福的聖安多尼,天主特別寵愛你,選你做祂仁慈的工具,在世上施行奇蹟,舒解人間的急難。我今將自己置於你的蔭庇之下,求你保佑我於各種兇險,指導我於迷茫之時,俾能避惡行善,善盡本份,穩走天國的道路。

(加念天主經、聖母經、聖三光榮經和聖安多尼奇蹟頌)

第二日:

榮福的聖安多尼,我們最尊敬的主保聖人!在我們的急難中,求你做我們的保護者,賜我們在任何遭遇之中,維持對你的信心和心神的平安,使我們的思言行為,均能仰合天主的聖意,俾能光榮天主,救己靈魂。

(加念天主經、聖母經、聖三光榮經和聖安多尼奇蹟頌)

第三日:

智慧的聖安多尼,你是聖經的約櫃,教會的聖師!求你教導我熱愛天主的聖言,默想啟示的真理,俾能獲得真正的智慧:常能以愛主在萬有之上,以及及愛人如己的誡命,作為待人接物,處理事務的準則,而成為世界的光和地上的鹽。

(加念天主經、聖母經、聖三光榮經和聖安多尼奇蹟頌)

第四日:

精修的聖安多尼,你在聖神的指引下,溫順而又堅決地,在聖德的修練上獲致凡的成果,堪為眾人的楷模。求你教導我效法你的榜樣,熱愛天主和祂的神國,勤於修練克己、謙遜、純潔、神貧與慷慨等德行。

(加念天主經、聖母經、聖三光榮經和聖安多尼奇蹟頌)

第五日:

大聖安多尼,奇能仁愛的神醫!你曾靈驗地解人百難,治人百病,令多人得沾化凶為吉、起死回生的大恩。求你醫治我靈魂與肉身的脆弱,助我抵抗三仇的誘惑,以免陷於驕傲迷色忿怒失忍的諸罪。

(加念天主經、聖母經、聖三光榮經和聖安多尼奇蹟頌)

第六日:

謙遜神貧的聖安多尼,你自幼蒙主聖召,獻身事主,甘願捨棄紅塵,潛心修道。求你教我清心寡慾,善用世物;不求榮華富貴,但求豐衣足食;不求虛假光榮,但求老少平安;事事處處,奉行愛主愛人的誡命。

(加念天主經、聖母經、聖三光榮經和聖安多尼奇蹟頌)

第七日:

大聖安多尼,你是教會的光輝,方濟會的榮耀!你以出眾的口才宣揚天國的福音,教導眾人棄暗投明,走正義的道路。求你也時常引導我,指正我,令我善用天主的恩寵,修德行善;善用天賦與世物,愈顯天主的光榮。

(加念天主經、聖母經、聖三光榮經和聖安多尼奇蹟頌)

第八日:

大聖安多尼,你是憂苦者的安慰,急難中的救星!求你憐恤貧困無靠,疾病無醫,焦急無告的男女老幼,協助他們解決燃眉之急;並賜與忍受苦難之毅力,順聽主命,俾能化險為安,化苦為功。願光榮與讚美歸於上主。

(加念天主經、聖母經、聖三光榮經和聖安多尼奇蹟頌)

第九日:

大聖安多尼,你是耶穌聖嬰的摯友,聖母瑪利亞的寵兒!回憶過去,藉你的代禱,蒙受了許多恩寵,非常感謝你。求你讓我效法你而生,俾能在我臨終時,蒙主仁慈,在祂的聖愛中而死,得與你在天共享天主的榮光。

(加念天主經、聖母經、聖三光榮經和聖安多尼奇蹟頌)

其他禱文:

求失物復得禱文

榮福的聖安多尼,長久以來你施展了助人找回失物的特能。求你助我復得天主的恩寵,教我熱心事主,修德行善;亦求你助我找回失物,令我體現你慈善關切的驚喜。(天主經、聖母經、光榮經)良善的聖安多尼,你愛主以及愛人熱誠使你堪當承受施行奇蹟的權能。你常樂意為遭受苦難者代禱,求你賞賜我所求的恩典。如我所求,需要上主破例,賜以奇蹟,我也相信你代禱的能力。因此,望你聆聽我的祈禱,俯允我的請求。亞孟。

每日向聖安多尼禱文

吁!聖安多尼,你德高望重,慈善可親,是我教會的榮譽和光耀。你的智慧和神愛上比天使,下冠眾人。我們慶賀你獲得上主賜與你的豐富而又眾多的神恩。

因你所疼愛的、親撫你的、嬰孩耶穌之名,又因你天賦的慈愛和權能,我們滿懷信心及謙恭地求你,將我的需求轉告給耶穌聖嬰。昔日你將祂抱在懷中,聆聽祂甘飴的兒語時,你的心應是何等喜悅,何等神往!希望你對祂的愛能感動祂允我所求。

偉大的奇蹟施行者聖安多尼,懷著對你代禱神效的信心,我們向你托付憂戚之心。賜給我們靈魂與肉身的所需,使我們能事奉天主及稱頌祂於無窮世。

亞孟。

來源:方濟會(小兄弟會)中華之后會省

馬倫戈樞機:教宗訪問蒙古鼓舞信徒與傳教士

圖片:Vatican Media

這是一則「極其重要」的消息,我們對此「深感欣喜」。無論是對大約1500名信徒而言,還是從幾十名傳教士來看,蒙古教會這個「年輕的小團體」現在得到了極大的「鼓舞」。烏蘭巴托宗座監牧喬治·馬倫戈(Giorgio Marengo)樞機用這些話,向梵蒂岡媒體表達了他對教宗方濟各訪問蒙古的極大滿足感。訪問日期將從8月31日持續至9月4日,這是方濟各的第43次牧靈訪問。

閣下,您如何看待教宗方濟各即將對蒙古進行牧靈訪問的消息?

這是至關重要的!首先,我們對這一官方確認的消息深感欣喜和感激。我已經收到了很多來自蒙古乃至全世界不同國家人們的熱情留言。很多人都說:“這是個好消息!”這的確是個好消息。這次旅程對蒙古教會來說是一個非常重要的標記,代表了聖父對我們這個小小年輕團體的關注和親近。我們已經意識到了這種親近,因為教宗一直對世界邊緣地區表達特別的關切,將其視為特殊的見證之地。然而,聖伯多祿繼承人的臨在,對所有信徒和傳教士來說都是真正的鼓舞。

教宗將會看到一個怎樣的團體?

烏蘭巴托宗座監牧區覆蓋整個國家,擁有大約1500名當地的天主教信徒,外加一些因工作或外交任務在這裡的外國人。傳教團體由75名傳教士組成,來自10個修會和27個國家。因此,這是一個真正的國際團體,非常多樣化。總計有29名神父,其中2名是本地人;36名修女,外加6名非聖職修士和3名平信徒傳教士。正式註冊的宗教場所有九處。大部分傳教工作實際上是促進人文的項目,同時也包括文化研究和宗教間對話。上週突然去世的斯德望·金(Kim Seong-hyeon)神父曾期盼教宗的訪問,並向我坦誠,這可能是教會中所有單個成員都能親自見到聖父的唯一一次機會!我們一同設想可能會有一張包含所有信徒與教宗方濟各的合影。蒙古的教會是一個貧窮且小的教會,我們人數不多,沒有太多資源。但在小團體中,彼此非常關照,人們之間形成的紐帶有一種令人振奮的真實感。這意味著例如兄弟情誼非常自然,因為人們希望彼此能更好!有一點類似初期教會的情況。這並不意味著我們沒有歷史感。形式上,蒙古的教會在近年才成立,但在一個快速變化的世界里,在一個背後有著悠久歷史的國家,在某些時候可以找到基督宗教存在的蹤跡。從外面來拜訪我們的人,往往會有一種我稱之為“靈性的新鮮感”。作為一名為這個教會服務了近二十年的傳教士,我可以見證這種新鮮感。

在蒙古,基督徒是少數群體,他們與其他宗教的關係如何?

宗教間的和諧共處是一個歷史悠久的遺產,其根源在於蒙古可汗的寬容政策(12世紀)。基督宗教大約在一千年前就已經被瞭解並實踐,我們願意將自己在精神上與這個古老的傳統相連。去年,我們慶祝了天主教會在當代蒙古的實際存在30週年。宗教間對話是福傳的一部分,與其說是一種策略,不如說是教會的一種見證途徑。宗教間的關係就像友誼,始終基於相互的信任並隨著時間的推移而建立。這是一種共享經驗,一同前行的過程。少數群體的概念源自外部的觀察,但這裡的人們並不去想這些術語,他們更關注如何每天忠誠地活出福音。

您希望教宗的到來為蒙古和亞洲帶來哪些成果?

恰恰是因為蒙古的文化和宗教的豐富性,以及它的歷史,讓世界更好地瞭解蒙古是非常重要的。教宗的訪問必將有助於突出這片土地的美麗和其人民的高尚,他們是亞洲這一地區的深厚傳統的守護者。對於小小的天主教團體來說,顯然,這將是一份特別的恩典,考慮到許多傳教士無聲無息、卓有成效的工作,為福音付出了生命,並繼續這樣做,他們遠離聚光燈,只為了當地人民的福祉。我希望這次旅程能進一步建立信任和友誼的關係,在其中真正地活出和見證福音。

來源:梵蒂岡新聞網

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