福音 聖瑪竇福音　16:13-19

那時候，耶穌來到了斐理伯的凱撒勒雅境內，就問門徒說：「人們說人子是誰？」門徒說：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或者先知中的一位。」耶穌對他們說：「你們說我是誰？」西滿伯多祿回答說：「你是默西亞，永生天主之子。」耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。我再給你說：你是伯多祿（磐石）；我要在這磐石上，建立我的教會；陰間的門，決不能戰勝她。我要將天國的鑰匙交給你；凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」

聖伯多祿、聖保祿，
兩位偉大的「失敗者」
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姐妹們，今天我們慶祝聖伯多祿、聖保祿兩位偉大宗徒的瞻禮。兩位宗徒被認為是教會的兩大支柱。聖伯多祿是耶穌建立教會的磐石；而聖保祿憑借他的旅程和書信成為普世教會的宗徒。然而這兩位宗徒的偉大始於他們挫敗的經歷。

聖經中的伯多祿充滿著尷尬和失敗。伯多祿作為一個熟練的漁夫，認識耶穌的時候是在捕魚而且整夜一無所獲。他步行水面時由於害怕開始下沉，被耶穌批評為小信德的人。他剛剛認出耶穌是默西亞，緊接著就被耶穌批評為撒旦。他由於軟弱、害怕背叛耶穌三次，成為他一生最大的挫敗。聖保祿宗徒，自認為受到高等教育，目無一切。對宗教的狂熱使他認為自己所做的一切都是對的。但是他卻親手迫害了天主的教會，這成為了他一生最大的痛。在他皈依後經常受到潔德上的挑戰，使他內心常感到挫敗。然而天主願意使用「失敗者」。

如果我們看天主教會的聖人，幾乎他們都是某些方面的「失敗者」。聖維雅納神父(St. John Vianney)在學習上總是不能及格，而且身體不好。加拿大的聖安德肋修士(St. Brother André)曾經沒有修會想要接收他，聖女傅天娜也是。教宗若望二十三世(St. John XXIII)被選為教宗是因為周圍的人認為他又蠢又老，所以好控制。教宗若望保祿二世(St. John Paul II)被批評帶領教會倒退。聖紐曼樞機(St. John Henry Newman)因為皈依天主教會被自己的親人斷絕聯系。聖十字若望(St. John of the Cross)被自己的修會弟兄關進監獄。

然而他們所受到的這些失敗，痛苦恰恰是他們心甘情願成為天主工具的原因。聖保祿宗徒說：「我軟弱的時候，正是我剛強的時候。」正是這些失敗、痛苦，讓他們看到了自己的無能為力，所以他們放棄了自己的「小我」，而完全的順從天主的聖意。所以，他們不在詢問自己的意見，而是天主的旨意。

主內的弟兄姐妹們，我們每個人都有失敗的地方，痛苦的地方，譬如說在身體健康上無能為力，在自己的性格上，在與人的交際上，在學習上，在家庭關係上等等，都有我們的痛苦和無能為力的地方，甚至是罪，但是當我們看向天主時，這些失敗、痛苦卻給我們帶來了謙卑和對天主的開放。因此，我們不會在尋求自己的意見，而是天主的旨意。那時，我們也會成為天主的工具，也會成為偉大的「失敗者」。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

福音 聖瑪竇福音　7:6,12-14

那時候，耶穌對他的門徒說：「你們不要把聖物給狗，也不要把你們的珠寶投在豬前，怕牠們用腳踐踏了珠寶，而又轉過來咬傷你們。所以，凡你們願意人給你們做的，你們也要照樣給人做：法律和先知即在於此。你們要從窄門進去，因為寬門和大路導入喪亡；但有許多的人從那裡進去。那導入生命的門是多麼窄，路是多麼狹！找到它的人的確不多。」——上主的話。

天主的聖言不同於世界的哲學
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姐妹們，天主的聖言不同於世界的哲學。在今天的福音中，耶穌一如既往地用了比喻來教導人說：「你們不要把聖物給狗，也不要把你們的珠寶投在豬前，怕牠們用腳踐踏了珠寶，而又轉過來咬傷你們。」

聖物指的是什麼？首先，聖（holy）這個字來自希臘文，hágios，意思是不同於這個世界的。聖物在舊約，比如《出谷紀》中，也指奉獻給天主的祭肉。所以，這裡我們可以理解為，不要拿不同於這個世界的，天主的福音給「狗」。當時的猶太人稱呼外邦人為狗，但是耶穌的講话不可以誤認為是一種歧視，因為這是記錄在瑪竇福音中，而瑪竇福音的寫作對象就是猶太人。耶穌這樣說是為了聽眾更容易明白。因此，天主的福音應該是為了那些被揀選的人準備的，就像珍珠一樣寶貴。

我們東方人都很喜歡珍珠。珍珠在聖經裡也被用於比作天國。所以，我們可以理解這段說的意思是說，天主的福音是非常寶貴的，不同於這個世界的意識形態，哲學等等，我們不可以任意對待了天主的聖言，像對待世界的哲學那樣。

緊接着耶穌教給了我們一個金科玉律，「凡你們願意人給你們做的，你們也要照樣給人做」。我們可以看到其他一些宗教和文化傳統都曾經給過我們非常相似的觀點。例如猶太教著名的拉比希勒爾說，「不要做你不想別人對你做的」。我們中國的孔夫子也講過，「己所不欲，勿施於人」。斯多葛主義者認為，「你不想要的，不要對別人做」等等。

但是，我們仔細看看，我們發現耶穌所說的和他們都不同。所有這些人說的是，你們不想要的不要對別人做。而耶穌說的是，你們要做你們想別人對你們做的，是更加的主動積極的，而且還有一個最大的不同是，耶穌不只是說了，而且親自實踐了他所說的。因此，天主的聖言不同於世界的哲學，它不僅滿全，淨化了世界的哲學，而且催迫穿我們信徒去跟隨耶穌，去實踐他所教導我們的。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

瑪 6:7-15

你們祈禱時，不要嘮嘮叨叨，如同外邦人一樣，因為他們以為只要多言，便可獲得垂允。你們不要跟他們一樣， 因為你們的父，在你們求祂以前，已知道你們需要什麼。所以，你們應當這樣祈禱：我們在天的父! 願祢的名被為聖，願祢的國來臨，願祢的旨意承行於地，如在天上一樣!我們的日用糧，求祢今天賜給我們；寬免我們的罪債，如同我們也寬免得罪我們的人；不要讓我們陷入誘惑，但救我們免於凶惡。因為你們若寬免別人的過犯，你們的天父也必寬免你們的；但你們若不寬免別人的，你們的父也必不寬免你們的過犯。

我們的天父
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姐妹們，在你的腦海中覺得天主是什麼形象？祂是一位高高在上的神，還是一位掌管一切的全能者，或者是一位公義的判官？

在常年期第十一週星期四的福音中，耶穌告訴我們，其實天主是我們的父親，一位愛我們的父親。當然，現代人已經很難直接體會「父親」一詞中所含有的極大安慰了，因為在許多情況下，父親根本不存在，或者是由於不相稱的表樣而玷污了父親的形象。那麼就讓我們看一下，我們的天父到底是什麼樣子吧？

天父對我們說：

「也許你不認識我，但我知道關於你所有的事情。」（詠139：1）

「我知道你什麼時候坐下，什麼時候站起來。」（詠139：2）

「我熟知你所有的行動。」（詠139：3）

「甚至連你的頭發我都一一數過了。」（瑪10：29-31）

「因為你是我的孩子。」（宗17：28）

「甚至你在母腹中形成以前我就認識了你，並祝聖了你。」（耶1：5）

「而且是我在你出母腹時扶持你，將你帶進我的希望裡。」（詠71：6）

「婦女豈能忘掉自己的乳嬰？初為人母的，豈能忘掉親生的兒子？縱然他們能忘掉，我也不能忘掉你啊！」（依49：15）

「你的出生並不是偶然，因為你命中所有的日子都已經記載我的生命之冊上了。」（詠139：15-16）

「對那些並不認識我的人，我感到很傷心失望。」（若8：41-44）

「但我並不是輕易生氣發怒的，因我就是愛。」（若一4：16）

「而且愛你是我的意願。」（若一3：1）

「原因很簡單，你是我的孩子，我是你的父親。」（若一3：1）

「我能給你的要比你地上的父親多得多。」（瑪7：11）

「因為我是你最成全的父親。」（瑪5：48）

「我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，要叫你們的前途有希望。」（耶29：11）

「因為我永遠愛你，我給你我的仁慈（耶31：3）。」

(選自：《來自天父的一封信》)

主內的兄弟姐妹們，這就是我們的天父。原來這位掌管一切，大事、小事、生、老、病、死的天主，是一位如此愛我們的父親，我們還有什麼可焦慮的？

讓我們將一切的掛慮，不安，甚至是罪，都交給我們的慈父，從而讓我們由天父那裡取回我們內心的平安。

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