教宗方濟各批准公開敬禮默主哥耶聖母

圖片:Vatican Media

2024年9月19日,教廷教義部在聖座新聞室舉行記者會,介紹關於默主哥耶朝聖地靈性現象的文件,該文件的題目為「和平之后:與默主哥耶相關的靈性經驗」。該文件由教廷教義部部長費爾南德斯(Victor Manuel Fernández)樞機和教義部門秘書長馬泰奧(Armando Matteo)蒙席簽署,並於8月28日獲教宗方濟各批准。

該文件承認與梅久戈耶經驗相關的靈性果實的美好,批准信友在那裡舉行公開敬禮。該文件還強調,「本文件的結論並不涉及對自稱目擊者道德生活的判斷」,而無論如何,靈性恩典「並不一定需要人具有道德上的完美」。

按此閱讀「和平之后:與默主哥耶相關的靈性經驗」英語文件
Press Conference to present the Note “The Queen of Peace”
about the spiritual experience connected to Medjugorje,
of the Dicastery for the Doctrine of the Faith,
19.09.2024

積極的靈性果實

與默主哥耶現像有關的場所已經成為世界各地朝聖者的目的地。該文件寫道,根據教會的傳統,「積極的果實尤其表現在促進信仰生活健康的實踐。大量的皈依者找到信仰或重歸信仰;許多人悔改並回到聖事的共融中;大量聖召;夫婦修和、婚姻及家庭生活得到更新。」黑塞哥維那小村的聖堂成了朝拜、祈禱、研討會、靈修退省、青年聚會的場所。

「來到默主哥耶的人們尤其為更新他們的信仰生活,而不是為特別的請求」。文件也寫道,照顧孤兒、吸毒者、殘障者的愛德工作也興起了,來此地朝聖的也有東正教信友和穆斯林。

和平的訊息

教義部的文件審視了默主哥耶訊息的核心方面。這訊息就是從和平開始,不僅是沒有戰爭,也是在靈性、家庭和社會層面度和平的生活。聖母瑪利亞稱自己為「和平之后」:「我以和平之后的身份來到這裡,是要告訴所有人,為了世界的得救,和平是必要的。只有在天主內,才能獲得真正的喜樂,並由此產生真正的和平。因此,我呼籲皈依。」(參閱《1983年6月16日的訊息》)。這和平是仁愛生活的果實,這愛意味著愛所有人,包括非天主教徒。

以天主為中心

接著,文件指出,默主哥耶聖母的訊息多次邀請人們信賴天主的愛。「我們可以認出訊息的一個核心,即聖母並沒有將自己置於中心,而是其完全指向我們與天主的契合。」另外,「瑪利亞的轉禱與工程清楚地顯示服從於耶穌基督,將祂作為在每個人身上施予恩寵和救恩的根源。聖母瑪利亞代禱,基督給予我們力量,聖母的所有工作就是激勵我們走向基督:此時,祂給予你們力量和喜樂,我藉著代禱親近你們。」(1993年11月25日的訊息)

此外,默主哥耶聖母的許多訊息都在邀請信友認識到呼求天主聖神助佑的重要性:「當人們只向聖人祈求幫助時,這樣就錯了。重要的是呼求聖神降臨到你們中間,擁有了祂,你就擁有了一切。」(1983年10月21日的訊息)。

呼喚皈依

在默主哥耶聖母的訊息中,我們發現「一個不斷邀請人們放棄世俗生活的方式和對塵世財富的過度依戀,以及總是呼籲人們皈依,好使世界獲得真正的和平」。呼喚皈依是默主哥耶訊息的中心。此外也「不斷地敦促不要低估邪惡與犯罪的嚴重性,要非常認真地對待天主的召叫,與邪惡和撒旦的影響作鬥爭」。

祈禱和齋戒也非常重要,彌撒的核心地位、友愛共融的重要性以及尋獲人的生命在永生中的最終意義同樣是至關重要的。

澄清的內容

教義部發表文件的第二部分強調了「少許」訊息需要澄清。文件寫道:「為了避免默主哥耶這一寶藏受到損害,有必要澄清可能導致一些小團體曲解這些靈性經驗的寶貴建議,而導致的混亂。」

如果只擷取訊息的一部分,就會產生「混亂的人性經驗、神學上不準確的表達或不完全合理」的情形,即使是某些錯誤可能不是「由於惡意,而是由於主觀看法」所造成。在某些情況下,「聖母似乎表現出一些惱怒,因為她的一些指示沒有得到遵守;因此,她警告可怕的記號以及不再有顯現的可能」。但是,事實上,其它的訊息給出了正確的解釋:「那些做出災難性預言的人是假先知。他們說:『某年某日,將會有災難』。我常說,如果世界不皈依,災禍就會來到。因此,我呼籲所有人皈依。」(1983年12月15日的訊息)。

批准公開敬禮

文件的結尾指出,對默主哥耶大部分訊息的肯定評價,並不意味著對這些訊息直接源自超自然現象作出聲明。眾所周知,「儘管對於某些事實的真實性或這些靈性經驗的某些方面有不同的看法,但它所在地方的教會權威應重視牧靈價值,並促進這靈性價值的傳播」。

最後,教義部敦促所有前來默主哥耶的人士,「強烈建議,朝聖者來此朝聖不是為了與所稱目擊者會面,而是為了與和平之后瑪利亞相遇」。

來源:梵蒂岡新聞網

譚傑志神父:天地人和之聖母讚主頌

【鹽與光傳媒資訊】適逢基督軍修會士譚傑志神父(Fr. Joseph Tham)到訪多倫多,而8月15日也是慶祝「聖母升天節」的日子,《鹽與光》節目製作人 Rodney 特意邀請到譚神父與我們一起作簡短的地默想,及分享他的藝術作品:新出版的《天地人和:譚傑志神父· 書畫篆刻神修拾穗》(澳門站展覽作品集)。

書籍發售點
澳門天主教文化協會
澳門聖保祿書局
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*義賣收益將撥捐澳門天主教文化協會及宗徒之后基金會(香港)有限公司*

按此閱覽天地人和展覽專頁

作者簡介:

譚傑志神父 (Fr. Joseph Tham L.C.)

基督軍譚傑志神父出生於香港,12歲開始習中國水墨畫,早年師從劉大步教授,學習國畫傳統中的繪竹技巧。15歲移居加拿大後,繼續隨鍾秉剛教授習畫,學習嶺南畫派傳統。在加拿大期間,譚神父亦有研習中國書法和篆刻。

畢業於多倫多大學醫學院,譚神父晉鐸前曾是加拿大執業家庭醫生。2004年晉鐸成為基督軍修會神父。他先後在羅馬宗座宗徒之后大學獲取神哲學學位及生命倫理博士學位,曾任意大利羅馬宗座宗徒之后大學生命倫理學院院長。目前,譚神父從事生命倫理學領域的教學、研究和寫作,曾發表多篇學術論文,以及擔任相關書刊編輯,是聯合國教科文組織生物倫理學和人權教席研究員。

譚神父不單是天主教司鐸、醫生、生命倫理教授等,他更是一位藝術家,於國畫、書法和篆刻俱有不凡造詣。在學術及牧民職務的百忙之中,譚神父依然勤作中國書畫,以傳統中國哲學中的思想智慧及基督精神為脈絡,將其藝術創作融會其中。他的作品曾於世界巡展,例如:加拿大、美國、墨西哥、馬來西亞及香港等,希望透過中國傳統書、畫、篆刻藝術,彰顯天主的榮耀與奧祕,以藝術榮耀主名。

聖地監護人:聖母升天瞻禮誦念求和平之恩禱詞

聖監守護人巴頓(Francesco Patton)神父近日在一封寫給方濟各會同會弟兄的信函中,邀請大家於8月15日聖母升天瞻禮當天為中東及世界和平懇切祈禱,誦唸一篇新禱詞。

希望的記號

方濟各會士巴頓神父在信函中寫道:「我們正處於非常艱難的時期,為和平的懇禱格外重要。」他指出一個「希望的跡象」,也就是:有關各方已經同意要重啟會談,以達成加沙地帶停火、人質和俘虜獲釋。聖地守護人強調,會談「恰好要在我們慶祝聖母瑪利亞靈魂和肉身一起被接升天的日子進行」;聖母升天的奧跡「為我們在塵世旅途中的人而言,是真實可靠的希望和安慰的記號」。

熱切懇禱

有鑒於此,巴頓神父邀請眾人在聖母升天瞻禮的慶祝活動中誦唸一篇祈求和平之恩的禱詞。他引用《默示錄》解釋說:「眾所周知,女人分娩時,天現異兆,同時也有一條地獄之龍出現,要撲向她的孩子,卻被總領天使聖彌額爾率領的眾位天軍制服了。」(參閱:《默示錄》第12章)「為此,我們認為,這一天更應該是個懇切祈禱的日子」。為這重要的一天,聖地守護人請求耶路撒冷拉丁禮宗主教批准一篇《聖母禱詞》,屆時宗主教也將誦念此禱文。

以下是《懇請升天的童貞榮福瑪利亞為和平轉求的禱詞》

榮福的天主之母,
妳被高舉在齊聲歡呼的眾天使之上,
求妳偕同天上天使的一切威能和諸位聖人,
在妳至聖的愛子、吾主吾師那裡,
與總領天使聖彌額爾一起為我們代禱。

 

求妳為了這聖地,
為了聖地所有的兒女,並為了全人類,
求得和解與和平之恩。

 

願妳的先知性話語成真:
心高氣傲的人遭到驅散;
權勢者從高座上被推下,
而最終卑微貧困的人得到舉揚;
飢餓者飽饗美物(參閱:路一51-53),
締造和平的人被稱為天主的子女,
溫良的人蒙恩承受土地(瑪五5、9)。

 

願妳的愛子耶穌基督廣施恩惠,
祂今天將妳高舉在齊聲歡呼的眾天使之上,
為妳戴上了王國的冠冕,
領妳坐在永恆光輝的寶座上。
一切崇敬和榮耀永歸於祂,於無窮世之世。

阿們。

“Supplication for peace to Our Lady assumed into Heaven”

O most glorious Mother of God,
raised above the choirs of angels,
pray for us with Saint Michael the Archangel
and with all the angelic powers of heaven and with all the saints,
to your most holy and beloved Son, our Lord and master.

Obtain for this Holy Land, for all His children and for all humanity
the gift of reconciliation and peace.
May your prophecy be fulfilled:
the proud are scattered in the imaginations of their hearts;
the mighty are overthrown from their thrones,
and finally, the humble are raised;
Let the hungry be filled with good things,
the peaceful be recognized as children of God
and that the meek may receive the earth as a gift.

May Jesus Christ, your Son, grant us this,
He who exalted you today above the choirs of angels,
who crowned you with the diadem of the Kingdom,
and has placed you on the throne of eternal splendour.
To him be honour and glory forever.

Amen.

教義部:波多黎各聖山朝聖地始終是朝拜基督的場所

圖片:Vatican Media

「不可否認,『耶穌的小海倫』(Elenita de Jesús)的形象為波多黎各教會具有巨大的價值,應該激勵人完全奉獻於天主的國,然而,『那些喜愛她的人』的動機應該是:視其為只奉獻於天主的典範,避免向她做出敬禮的行為,因為只有耶穌基督的母親才能受到敬禮。如此能避免因曲解其真正的含義而損害了這個寶藏。」

這是教廷教義部部長費爾南德斯(Victor Manuel Fernández)樞機在2024年8月1日寫給波多黎各卡瓜斯(Caguas)教區莫拉萊斯(Eusebio Ramos Morales)主教信中的內容。該信函獲教宗方濟各的批准,它是對該國東南部聖山朝聖地以及對生活在19世紀的女教理傳道員「耶穌的小海倫」有關超自然現象作出的澄清與指示。

按此閱讀英語信函

不存在超自然現象

在信函中,費爾南德斯樞機表示,在「非常仔細地閱讀了莫拉萊斯主教寄來的文件」後,並考慮到主教「深思熟慮的意見」,為了信友們的信德,認為有必要對聖山朝聖地和所謂的超自然現象作出一個澄清。

因此,費爾南德斯樞機指出:「必須完全避免把『耶穌的小海倫』的形象與唯一救主、我們的耶穌基督或童貞瑪利亞等同起來。面對任何將『耶穌的小海倫』認作上主或聖母瑪利亞的試圖,判斷的結果只能是不存在超自然現象。『耶穌的小海倫』不是童貞瑪利亞。」

「耶穌的小海倫」活出了仁愛和福音的傳報

作出這個澄清後,聖座教義部部長寫道,教理傳道員「耶穌的小海倫」在聖神的推動下,活出了仁愛和福音的宣講,並受到了深愛的在天母親童貞瑪利亞的啟迪。在天主教信仰受到嚴重威脅的時刻,她「與受苦的民眾同在」。人們稱她為「母親」,因為在她身上看到了這些美德:單純、基督徒的美德、生活的簡樸、靈修、講授教理的能力。

避免產生混淆的表述

費爾南德斯樞機強調:「『耶穌的小海倫』對聖母瑪利亞懷有強烈的虔敬之情。據說,她請人從西班牙帶來一幅童貞聖母聖像;她也建造了幾座奉獻於聖母的小教堂,並推動敬禮加爾默羅聖母。確實,在她的一生中,我們發現她與受苦的基督耶穌密切契合的特徵,並且在她的許多行為舉止中,延續了在天之母瑪利亞的愛。有人說,她很像聖母瑪利亞,也有些人出於過度的虔敬,錯誤地聲稱她就是聖母瑪利亞。費爾南德斯樞機表示,任何對“耶穌的小海倫”的虔敬表達都必須避免讓人覺得她就是童貞瑪利亞。」

讓聖山朝聖地成為朝拜耶穌基督的場所

樞機指出:「『耶穌的小海倫』的形象向我們講述的是對耶穌基督和瑪利亞的愛、女性的尊嚴、慷慨的奉獻、投入與淡泊的生活。」

最後,費爾南德斯樞機總結道:「天主願意我們,避免一切可能造成混淆的事情,願我們的雙耳和心靈轉向福音。福音必該日復一日地在聖山上迴響,好能使聖山始終是朝拜耶穌基督的一個場所,就如‘耶穌的小海倫’所期望的那樣。」

來源:梵蒂岡新聞網

意大利南部「礁岩聖母」朝聖地獲准公開敬禮

教廷教義部部長費爾南德斯(Victor Manuel Fernández)樞機7月5日覆函意大利洛克里-傑拉切(Locri-Gerace)教區方濟各·奧利瓦(Francesco Oliva)主教,對敬禮「礁岩聖母」 “Our Lady of The Rock” (Madonna dello Scoglio) 表示態度,「確認沒有任何阻礙的決定」。「礁岩聖母」朝聖地位於意大利南部卡拉布里亞(Calabria)大區普拉卡尼卡(Placanica)市鎮。

在覆函中,費爾南德斯樞機表示,准予敬禮不應被理解為「對這個現象的超自然性做出界定」,而是對一種靈性經驗的認可。因此,部長樞機鼓勵教區主教重視朝聖地的牧靈價值,並促進這一靈性價值的傳播。

閱覽「關於超自然現象的新準則」文件
Norms for proceeding in the Discernment
of alleged Supernatural Phenomena

「礁岩聖母」朝聖地

1968年5月11日,童貞瑪利亞在普拉卡尼卡的聖多梅尼卡(Santa Domenica)首次顯現給一位18歲樸實的農民科西莫·弗拉戈梅尼(Cosimo Fragomeni)。據科西莫講述,1968年聖母首次顯現時,在他家附近的砂岩礁石上發出一道光,並在接下來的四天重複出現。在科西莫轉達的信息中,聖母邀請人們悔改和祈禱,希望看到這個卡拉布里亞小鎮變成一個巨大的靈修中心,人們能在這裡感受天主的慈悲。隨後,這位青年清理了礁石周圍的土地,用礁石砌了一個石牆,在石牆中挖了一個壁龕,在壁龕中放置了一尊從卡拉拉購買的大理石聖母雕像。

從簡單的小聖堂到教區朝聖地

很快這個小地方就成為意大利和國外朝聖者的目的地。最初,人們建了一個簡單的小聖堂,但隨著朝聖者的不斷增加,不得不修建一個大朝聖地。於此同時,科西莫於1987年加入了方濟各第三會。

2008年12月7日,時任洛克里-傑拉切教區主教若瑟·費奧里尼·莫羅西尼(Giuseppe Fiorini Morosini)確定將“礁岩聖母”置於該教區主教的牧靈照顧之下;2013年5月22日,在聖伯多祿廣場的公開接見活動中,科西莫修士在主教的陪同下,請求教宗方濟各降福將要修建的“礁岩聖母”朝聖地的奠基石;2016年2月11日,該教區新任主教方濟各·奧利瓦將這個敬禮場所提升為“教區朝聖地”的級別,並授予“礁岩聖母”稱號;2017年7月10日,奧利瓦主教將該朝聖地的牧靈服務託付於福傳傳教會。

來源:梵蒂岡新聞網

關於1945年至1959年阿姆斯特丹據稱「萬民之母」顯現的新聞發布

教義部大樓 (圖片:Vatican Media)

2024年7月11日,教廷教義部公布了樞機成員早在1974年表達的一項否定和最終意見。這些樞機一致表示,阿姆斯特丹「萬民之母」所謂的顯現非屬超性事件。時任教宗保祿六世批准了樞機們的決定。

Press Release about Alleged Apparitions in Amsterdam
from 1945 to 1959 (11 July 2024)

The Lady of All Nations painting. (By Judgefloro (shifted, cropped & recoloured by Rabanus Flavus))

教義部公告表示:「在過去那些年,教義部依照常規不公開針對假定超性現象的決定,但面對1945年至1959年在阿姆斯特丹的所謂顯現和啟示,以及與之相關的敬禮「萬民之母」所引起的持續懷疑,教義部公布當時這個聖部於1974年3月27日常務會議的結果。」

這個結果如下:

1,在教義上的判斷:全都屬於「非超自然」性(OMNES ‘constat de non supernaturalitate’)。

2,對現象的後續調查:全部都是「否定」。

公告繼續表示,上述決定「在聖父保祿六世於1974年4月5日接見教義部部長澤佩爾(F. Šeper)樞機時,予以批准。如今公布上述決定,旨在使天主的聖潔子民及他們的牧人免於所造成的後果」。

1945年3月25日,在阿姆斯特丹聖體奇蹟600週年之際,一個名叫艾達·皮德曼(Ida Peederman)的婦女講述她看到了聖母以「萬民之母」的稱號顯現給她。之後,那所謂的顯現又發生了55次,延續至1959年。

根據艾達的講述,在這14年當中,聖母提前向她啟示了不同的事件,其中有庇護十二世的去世,並向她展示了一張自己的畫像,後來畫家依照所謂目擊者的描述畫了一張像,如今保存在阿姆斯特丹一個居民區的聖堂內。

1956年,時任哈倫-阿姆斯特丹教區主教惠伯斯(Johannes Petrus Huibers)針對這些聖母顯現事件表示,這些現象「屬於非超自然性」。1974年5月,時任聖座教義部更是提出否定意見,除了“屬於非超自然性”外,還得到保祿六世教宗的批准。

1996年,惠伯斯主教的繼任者博梅斯(Henny Bomers)主教在徵求了聖座的意見後,准許敬禮「萬民之母」的活動,但沒有承認所謂的顯現現象。然後,他的繼任者龐特(Jos Punt)主教未與聖座協商,便於2002年承認這些所謂顯現事件的真實性。

3年後的2005年,教義部從據稱以童貞瑪利亞留給艾達的話語編撰的祈禱文中,移除了一些言詞,因為這些話不符合天主教教義。

2020年12月30日,哈倫-阿姆斯特丹教區新任主教亨德里克斯(Johannes Hendriks)「在與教義部協商並取得共識後,表明使用萬民之母的稱號來稱呼聖母瑪利亞,其本身在神學上是許可的,不過,承認這個稱號並不表示承認一些現象的超自然性,因為教義部於1974年對這事件提出了否定意見,並得到保祿六世的批准」。

艾達表示,在聖母留給她的訊息中,也有一項對教會的要求,就是要承認聖母瑪利亞為「共同救世者」的當信道理。據說,這是1952年12月8日提出的請求。

關於這個稱號,教宗方濟各至少在兩次機會中闡明立場。他在2020年4月3日的清晨彌撒中說:「聖母無意拿去耶穌的任何一個稱號……她沒有為自己提出要成為一個近乎救世者,或一個共同救世者,沒有的。救世主只有一位,這個稱號不可加倍。」

另一次是在2021年3月24日的公開接見中,教宗重申:「基督是唯一的救世主:不存在與基督共同的救世者。」

來源:梵蒂岡新聞網

敞開心扉說「亮」話:聖母是我們天上的母親

聖母是我們天上的母親
撰文:王新亮神父 (主徒會)

很多年前,有兩位青年去拜訪聖碧岳神父,想請教一些關於敬禮聖母的建議,因為他們要準備過一個聖母的瞻禮。碧岳神父對兩位年輕人說,「聖母……」,然後哽咽了。第二次試著對兩位年輕人說,「聖母……」,又哽咽了。第三次費了很大的力氣才講出來,「聖母是我們的媽媽」。後來,這兩位年輕人離開了,雖然他們沒有聽到太多的關於敬禮聖母的建議,但是他們似乎明白了很多。

聖母和我們的關係不只是祈禱,或效法聖母。聖母是我們天上的母親。已故的教宗本篤十六世曾說,聖母的心和天主都如此接近,以至於可以容下一些受造物。對於一位,親眼看著自己的兒子經歷苦難的母親,親眼看著自己兒子被釘死的母親,她的心一定是非常厚重的,非常包容的。

有時,我願意和一些上了年歲的老人家聊天,因為感覺他們可以包容我講的一切,因為他們的心是厚重的。聖母的心更加是厚重的,包容的。所以,對我們來說,什麼都可以和這位天上的母親講,生活中開心的事,不開心的事,痛苦的事,高興的事,甚至面對罪的無奈,她都願意聽,都願意幫助我們。

主內的兄弟姊妹們,讓我們把一切都完全交在這位天上母親的手裡,求她帶領我們到天主台前,這樣我們就可以心安。因為,聖母是我們天上母親。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

直播彌撒:周守仁樞機主持「聖母進教之佑紀念日-為中國教會祈禱」感恩祭

教宗本篤十六世在2007年向中國教會發表牧函,把5月24日聖母進教之佑紀念日定為「為中國教會祈禱日」,呼籲普世教會在這一天以祈禱,與中國的教會聯合在一起。天主教香港教區主教周守仁樞機將於香港時間2024年5月24日,星期五,晚上7時,(北美東岸 上午7時,北美西岸 凌晨4時)在聖母無原罪主教座堂主持「聖母進教之佑紀念日-為中國教會祈禱」感恩祭。

收看直播:

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請為中國教會祈禱:《向佘山聖母誦》

按此重溫教宗本篤十六世《致中國教會信函》

按此下載教宗本篤十六世《致中國教會信函》PDF 文件

教宗本篤十六世親撰《向佘山聖母誦》

至聖童貞瑪利亞, 降生聖言之母,

又是我們的母親,

您在佘山聖殿被尊稱為「進教之佑」,

整個在中國的教會滿懷熱愛瞻仰您,

今天我們投奔您台前,求您護佑。

請垂顧這天主子民, 並以母親的關懷

帶領他們,走上真理與仁愛的道路,

使他們在任何境況下,

都能成為促進全體人民和諧共處的酵素。

您在納匝肋順從主旨,說了「是」,

讓永生天主子在您貞潔的母胎中取得肉軀,

使救贖工程從此在歷史中展開,

您又懇摯地奉獻自己協助這工程,

讓痛苦的利刃刺透您的心靈,

直到最後的重要時刻,

在加爾瓦略山上,十字架下,

當您聖子犧牲自己,使世人獲得生命時,

您佇立在祂身旁。

從那時開始,

為一切在信仰中追隨您聖子耶穌,

並跟著祂背起十字架的人,

您以一種嶄新的形式, 成了他們的母親。

希望之母, 您在聖週六的黑暗中,

仍懷著堅定不移的信心,

迎接復活節的黎明,

請將這分辨的能力賞給您的子女,

使他們在任何處境中,

即使是最黑暗的時刻,

仍能見到天主親臨的標記。

佘山聖母, 請援助那些在日常勞苦中,

仍繼續相信、希望、

和實踐愛德的中國教友,

使他們永不懼怕向世界宣講耶穌,

並在耶穌跟前為世界祈禱。

您以塑像的形態, 矗立於佘山聖殿頂,

高舉張開雙臂的聖子,

向世界展示祂對世人的深愛。

請幫助天主教友常作這大愛的可信見證人,

並使他們與教會的磐石伯多祿結合在一起。

中國之母, 亞洲之母,

現在直到永遠, 請常為我們祈求。

亞孟。

Prayer to Our Lady of Sheshan
by Pope Benedict XVI

Virgin Most Holy, Mother of the Incarnate Word and our Mother,

venerated in the Shrine of Sheshan under the title “Help of Christians”,

the entire Church in China looks to you with devout affection.

We come before you today to implore your protection.

Look upon the People of God and, with a mother’s care, guide them

along the paths of truth and love, so that they may always be

a leaven of harmonious coexistence among all citizens.

When you obediently said “yes” in the house of Nazareth,

you allowed God’s eternal Son to take flesh in your virginal womb

and thus to begin in history the work of our redemption.

You willingly and generously cooperated in that work,

allowing the sword of pain to pierce your soul,

until the supreme hour of the Cross, when you kept watch on Calvary,

standing beside your Son, who died that we might live.

From that moment, you became, in a new way,

the Mother of all those who receive your Son Jesus in faith

and choose to follow in his footsteps by taking up his Cross.

Mother of hope, in the darkness of Holy Saturday you journeyed

with unfailing trust towards the dawn of Easter.

Grant that your children may discern at all times,

even those that are darkest, the signs of God’s loving presence.

Our Lady of Sheshan, sustain all those in China,

who, amid their daily trials, continue to believe, to hope, to love.

May they never be afraid to speak of Jesus to the world,

and of the world to Jesus.

In the statue overlooking the Shrine you lift your Son on high,

offering him to the world with open arms in a gesture of love.

Help Catholics always to be credible witnesses to this love,

ever clinging to the rock of Peter on which the Church is built.

Mother of China and all Asia, pray for us, now and for ever.

Amen!

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多倫多嘉模聖母堂:第九屆「瑪利亞祈禱之母」聖母出遊活動

圖片:Rodney Leung

【鹽與光傳媒資訊】2024年5月26日(天主聖三主節),多倫多華人堂區天主教嘉模聖母堂將舉行第九屆「瑪利亞祈禱之母」聖母出遊活動,並慶祝建堂157週年暨華人堂區成立57週年。

教宗方濟各在梵蒂岡宣布2024年是祈禱年,為 2025年禧年做準備!教宗表示:「這有助於重新發現祈禱的中心地位」,並呼籲「眾人要成為祈禱的男女!祈禱是發自內心,透過天主教的豐富傳統中多種形式的祈禱,重新與上主深厚關係置於中心地位 。」

為回應教宗的邀請,嘉模聖母堂任司鐸馮若望神父誠邀請各位弟兄姊妹一同前來參加,齊來跟隨聖母的腳步,效法她的芳表,謹遵她的教誨,為世界和平及世人福祉祈禱!同時,也為傳揚福音及信仰做見證!

5月26日上午11時,嘉模聖母堂從天主聖三主節及堂區 57 週年紀念彌撒開始,並以粵語和英語進行。彌撒後,神父會祝聖聖母麵包送給參加者。午餐後約12時45分,第九屆「瑪利亞祈禱之母」聖母遊行開始,途經多倫多中區唐人街。遊行後,隨即舉行全體教友「聖母獻花禮」。下午2時30分,在聖堂內舉行國語彌撒。

歡迎大家參與!
詳情請按此參閱海報嘉模聖母堂網頁

嘉模聖母堂地址:
202 St Patrick Street Toronto
Ontario M5T 1V4
電話:416-598-3920

因為聖堂停車位有限,請把車停到以下地址,
整天收費六元,步行一分鐘到聖堂!
20 Murray St Toronto ON M5T 3L9

鹽與光網上節目:愛的任務 – 聖母出遊

敬禮聖母

敬禮聖母在教會歷史悠久,在梵蒂岡第二屆大公會議文獻《教會憲章》第八章「論基督及教會奧蹟中的天主之母榮福童貞瑪利亞」第66條講述了敬禮聖童貞聖母的本質與基礎,指出:

「瑪利亞,因為是天主的母親,參與了基督的奧蹟,由於天主聖寵的舉拔,她只在聖子以下,高出一切天神世人以上,所以理當受到教會特別的崇敬。從很古老的時代,榮福童貞已被尊以「天主之母」的榮銜,信友們在一切危難急需中,都呼求投奔她的護佑。尤其自厄弗所會議以來,天主的子民對瑪利亞的敬禮,在敬愛、呼求及效法方面,有了驚人的發展,恰如她的預言:「從今以後萬世萬代要稱我有福」(路1:48)。這要在教會內經常存在的敬禮:雖具有絕無僅有的特徵,但對降生的聖言,對聖父及聖神的欽崇禮,仍然有本質上的區別,而且特別能促進這項欽崇禮。原來教會在健全而正統的教義範圍內,根據時代和地區的情況,根據信友們的習尚:批准了對天主之母的若干敬禮形式,其目的是要教人在敬禮聖母之際,也認識、愛慕、光榮基督,並遵行其誡命,因為一切都是為祂而存在(參閱哥1:15-16),天主聖父『樂意使充分的圓滿定居在祂內』(哥1:19)。」

聖母出遊就是其中一種去敬禮聖母的方式,《教會憲章》的第67條也論及宣講聖母和敬禮聖母的意義。

「梵二大公會議勸勉教會所有的子女都要努力推行聖母敬禮,尤其屬於禮儀性質的敬禮,並要重視多世紀以來教會訓導當局所推崇的敬禮聖母的方法與善工,並要謹守教會在已往對崇奉基督、聖母及聖人們的聖像所有的規定。教會更叮囑神學家與宣講聖道的人,在論及天主之母的特殊地位時,應該用心避免一切虛妄的誇大與心地的狹隘。在教會訓導當局領導之下研究聖經、教父、聖師以及教會禮儀的人,應當正確地闡述榮福童貞的職責與特恩,這些職責與特恩都歸宗於一切真理、聖善和虔敬的源頭基督。在言語行動上,凡可能導致分離的弟兄們或其他人等誤解教會真理的事情,尤須謹避。信友們應當記得,真正的熱心既不在於一時的、空虛的感情衝動,也不在於一種毫無根據的輕信妄念,而是來自真純的信仰,由此信仰引領我們體認天主之母的卓越尊位,並激勵我們以兒女的孝心敬愛我們的母親,效法她的德表。」

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天主教耀漢小兄弟會:多倫多真福院第二屆法蒂瑪聖母像巡遊

圖片:csjblebbe.org/toronto

天主教耀漢小兄弟會多倫多真福院將舉行第二屆法蒂瑪聖母像巡遊,誠意邀請大家參與這個盛典,跟隨法蒂瑪聖母的腳步,效法聖母的芳表,傳揚和平大愛。

廣東話宣傳片

國語宣傳片

日期:2024年5月11日(星期六)

時間:上午11時至下午2時30分

地點:多倫多真福院
(2423 Boag Road, East Gwillimbury Ont L0G 1R0)

大會將安排兩架校巴,並於巡遊當日在中華殉道聖人堂(2755 Denison Street, Markham, ON)停車場接送,校巴出發時間為早上9時30分,回程時間為下午2時30分。成人車票費用每張$25(加元),十歲以下兒童車票費用每張$13(加元),票價包括簡單午餐及熱茶熱水供應。

*尚餘少量車票,有興趣參與人士,
請到中華殉道聖人堂堂區辦事處購票。*

此外,真福院的停車位置有限,大會鼓勵參與人士乘搭大會安排的校巴或共乘汽車(carpool)前往。 多謝合作!

巡遊結束後將舉行法蒂瑪聖母彌撒慶典,彌撒後有集體合照。其後,大會派發簡單午餐,午餐後,活動結束,參加者可選擇離開,或留下祈禱、默想、詠唱。

資訊提供:天主教耀漢小兄弟會(多倫多)

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