2019年5月15日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動，兩萬人不顧陰雨聆聽教宗講話。在要理講授中，教宗反省了《天主經》的最後一句呼求“但救我們免於兇惡”，闡明在世界和我們自己的心中彌漫著兇惡，但這不是天主的作為，而是邪惡悄悄地進入人類歷史中的坎坷經歷。

在接見活動開始時，教宗乘著白色座車來到廣場，他旁邊還坐著8位男女兒童，他們頭戴白色小帽，身穿藍色或白色衣服，上面寫著教宗針對移民的四點指示：「接納、保護、促進和融入」。這些兒童隨著他們的親人於幾個月前從利比亞乘船前往意大利海岸，4月29日獲得人道救援，目前住在羅馬近郊的天主教運動中心。

教宗在要理講授中，首先解釋「但救我們免於兇惡」這句祈禱文的含義說，誦念《天主經》的人不僅祈求天主不讓自己陷於誘惑，也呼求祂讓自己免於兇惡，因為惡的存在使我們受到了威脅。

「事實上，基督徒的祈禱並不是閉上眼睛無視現實生活。《天主經》是子女而非幼稚的祈禱，不是如此地沉醉於天主的父愛，以致忘記人的旅程充滿艱難。《天主經》若沒有最後這幾句，罪人、受迫害者、絕望和垂死的人又怎能祈禱呢？這最後的祈求正是我們感到有限度時的祈禱，而且總是如此。」

教宗表示:「我們生命中存在著邪惡是一個不容置疑的事實，只要我們翻開歷史的篇章，就會看到“多麽令人痛苦的目錄，我們在這世界上的生存經常是一種失敗的冒險。邪惡的存在有時似乎比天主的慈悲更為明顯。這種在大自然、歷史甚至我們心中佔據空間的邪惡似乎與天主的奧秘相對立。《天主經》的最後呐喊是起來反對這邪惡，在這邪惡寬大的長袍下隱藏著各種不同的經歷：人的哀傷、無辜者的痛苦、奴役、被別人利用，以及天真孩子的哭泣。這一切都在人的心中提出抗議，與《天主經》的最後祈求產生了共鳴。」

教宗指出:「耶穌在受難時刻完全經歷了惡的刺傷，祂也這樣祈求說『阿爸！父啊！一切為祢都可能：請給我免去這杯罷！但是，不要照我所願意的，而要照祢所願意的。』（谷14:36）。耶穌受死且死在十字架上，祂親身經歷了孤獨、鄙視、屈辱和殘忍的對待。人就是如此：我們致力於生命，嚮往愛和善，卻也不斷將自己和他人置於邪惡中，以致能陷於對人喪失信心的誘惑。」

教宗最後表示:「基督徒曉得邪惡的威力，但也體驗到耶穌站在我們這一邊，並前來幫助我們。天主聖子救我們免於兇惡，祂在最後的搏鬥中，命令伯多祿把劍收入鞘内，向懺悔的強盜確保他能進入天國。耶穌最後呼求道：「父啊！寬赦他們罷！因為他們不知道他們做的是什麽（路23:34）。」

「和平源自耶穌在十字架上的寬恕，真正的和平是從那裡來的：和平是那位復活者的恩賜，是耶穌賜給我們的恩典。耶穌在復活後的第一句問候正是‘願你們平安’，願你們的靈魂、内心及生活平安。上主賜予我們平安，賜予我們寬恕，但我們必須祈求‘救我們免於兇惡’，好能不陷於罪惡。這正是耶穌賜予我們的希望和力量，復活的耶穌就在這裡，在我們當中。」

來源：梵蒂岡新聞網

CNS photo/Remo Casilli, Reuters

2019年5月8日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動，向來自世界各地的朝聖者講述了這次訪問保加利亞和北馬其頓的感想，並感謝這兩個國家的人民對他的熱情款待。教宗強調，作為基督徒，我們的聖召和使命就是成為合一的標誌與工具。

教宗強調，他與保加利亞人民的會晤是在聖若望廿三世的引領下進行的，這位聖教宗曾在該國擔任宗座代表長達10年之久。

「藉著『和平於世』這句格言，我邀請衆人走上兄弟情誼的道路；在這條道路上我會晤了保加利亞東正教會的宗主教内奧菲特（Neofit）和神聖主教會議的成員，並為所邁出的一步感到格外喜悅。事實上，作為基督徒，我們的聖召和使命就是成為合一的標誌及工具，在聖神的幫助下我們能夠做到這點，注重那使我們團結而非分裂的因素。」

聖齊利祿和聖美多弟將福音帶到保加利亞，他們與聖本篤一起被聖若望保祿二世宣布為歐洲的共同主保。教宗方濟各在訪問保加利亞時曾前往索非亞的主教座堂，在這兩位兄弟的聖像前祈禱。

教宗說:「他們原是希臘人，懂得憑著創造力用自己的文化向斯拉夫民族傳播基督信仰訊息，發明新的字母使之將《聖經》和禮儀書籍翻譯成斯拉夫語言。今天，我們也需要充滿熱情和具有創意的福傳者，好將福音傳給那些尚未認識它的人，重新灌溉基督信仰根基變得乾枯的土地。」

加爾各答的聖德蘭修女則從靈性上陪伴了教宗方濟各在北馬其頓的牧靈之旅:「這位聖女在斯科普里出生，她是在那個國家和世界其它邊緣地區教會臨在的圖像，那就是藉著基督的恩寵，一個小小的團體成了款待之家，許多人在那裡找到了他們生活上的慰藉。北馬其頓是一個年輕的國家，需要向寬廣的視野開放自己，同時不失去自己的根基。」

教宗提到他在這個國家的幾項會晤活動說:「令我感動的是，我去探訪德肋撒修會的修女們時，她們正與窮人在一起。這些女性合乎福音精神的溫柔令我感動。這溫柔源自祈禱和朝拜聖體。她們接納每個人，感到自己是衆人的姐妹和母親，但以溫柔對待他們。」

提到在斯科普里舉行的彌撒，教宗說:「天主的奇跡今天在歐洲的一個邊緣地區再次呈現，上主將極少的餅和魚掰開並分給群衆，使衆人都吃飽了。」

教宗最後將保加利亞和北馬其頓兩國人民的今日和未來託付於天主上智的安排，並與聖伯多祿廣場的信友們一起為他們誦念《聖母經》。

此外，教宗問候法國信友和朝聖者時，特別提到了方舟團體的創始人溫立光（Jean Vanier），稱讚他是「教會的一個偉人」。溫立光於5月7日在法國巴黎離開人世，享年90歲。他終其一生為弱小者服務，倡導慈悲文化，為心智障礙者帶來希望。

教宗說:「他為最貧窮和被抛棄的人，甚至為那些仍在母胎中將要被墮掉的胎兒工作，他努力説服那些決定要墮胎的父母把孩子生出來，交由他人撫養。他接納了他們使他們獲得生命。瓦尼埃永遠是我們效法的榜樣。」

公開接見的前一天，教宗在結束保加利亞和北馬其頓牧靈訪問之後，在返回羅馬的飛行途中對記者說:「一週前我已從瓦尼埃妹妹處得知他病重的消息，之後，我給他打了電話，他只聼我説話，因為他幾乎已經不能説話了。我願表達我對他美好見證的一生表示感謝，他是一個能從死亡、十字架和疾病的奧秘中辨認出基督信仰力量的人，他不僅為最弱小者服務，也特別為那些未出生的人工作，他為此奉獻了一生。」

教宗在結束這個話題時說:「謝謝溫立光，感謝天主賜給我們這位偉大的見證者。」

資料來源: 梵蒂岡新聞網

CNS photo/Yara Nardi, Reuters

2019年4月24日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場的公開接見活動中強烈呼籲信眾寬恕他人，如同我們被天主寬恕那樣。教宗說，我們能夠給予他人的寬恕，是我們所領受的最珍貴的禮物。大約5萬名信眾蒙教宗接見。

教宗繼續省思《天主經》，當天談及“如同我們寬恕別人一樣”。事實上，在教會中不存在“自製人”，也就是自我創造的人，因為“我們都是虧欠天主的人”，“耶穌將寬恕的力量融入人際關係中”。

教宗說：“在生活中，並非一切事情都能靠正義得到解決。不是的。特別是為了制止惡，必須有人超過他需要盡的義務而愛他人，這樣才能重新開始一段恩寵的故事。惡非常熟悉它的復仇，如果人們不中斷惡，它就有可能蔓延甚至窒息整個世界。耶穌用愛的法律，即天主如何對待我，我也如何回報你的法律，代替了我們所熟悉的以牙還牙的報復法則。”

教宗因此勉勵說，如果你覺得沒有能力寬恕，就應該向上主祈求這一恩寵。“天主賜給每一位基督徒恩寵，叫他在兄弟的生活中，特別是那些做了令人不快和錯誤事情的人的生活中，書寫一篇關於良善的故事。藉著一句話、一個擁抱、一個微笑，我們可以將我們所領受的最珍貴的禮物傳遞給他人。我們所領受的最珍貴的禮物是什麼？是寬恕，我們也應該有能力將寬恕施予他人。”

教宗的省思隨著《瑪竇福音》第18章展開。耶穌對伯多祿說必須寬恕“七十個七次”。我們可能只局限於第一部分的表述——“求祢寬恕我們的罪過”，但耶穌用第二部分的表述“如同我們寬恕別人一樣”，將這句祈求補充完整。因此，“我們祈求上主寬恕我們的罪過，如同我們寬恕我們的朋友，我們生活周遭的人，我們的近人一樣”。因此，自上而下由天父而來的慈愛關係，應當轉化為我們與兄弟姐妹的新關係。

事實上，每個基督徒都知道他可以獲得罪過的赦免，因為天主永遠寬恕，天主寬恕一切。然而，天主的恩寵“總是需要付出努力的”，誰獲得的恩寵多，誰就必須學會更多地給予，正如《瑪竇福音》中常常強調的：“因為你們若寬恕別人的過犯，你們的天父也必寬恕你們”。人們常說他永遠不會原諒“那個人”。“但你若不寬恕別人的，你的父也必不寬恕你。是你關上了寬恕之門”。在這裡，教宗回顧《聖經》中寬恕的比喻。君王赦免了欠他一萬“塔冷通”的僕人，而這僕人卻不寬恕個欠他一百“德納”的同伴，最後主人把僕人交給了刑役。

教宗回憶起一位神父的經歷。這位神父很苦惱，因為他在給臨終老婦人行聖事時，問她是否痛悔自己的罪過，回答“是”，問她是否寬恕他人時，卻回答“不”。

教宗說：“如果你不寬恕他人，天主也不會寬恕你。我們在這裡就想一想，我們是否寬恕他人，是否有能力寬恕他人。如果你做不到，就祈求上主賜予你力量去寬恕他人。‘主啊，請幫助我寬恕吧！’在這裡，我們重新發現愛天主和愛近人的密切關係。因愛而獲得愛，因寬恕而獲得寬恕。”

來源: 梵蒂岡新聞網