教宗9月訪問非洲三國最新行程

教宗方濟各將於2019年9月4日至10日牧靈訪問莫桑比克、馬達加斯加和毛里求斯三個非洲國家。聖座新聞室已於6月28日公布了教宗的訪問行程。教宗將於9月4日早上從羅馬起飛前往莫桑比克,預計於當地時間下午6點30分抵達莫桑比克首都馬普托,並接受歡迎儀式。

莫桑比克

9月5日上午,教宗將在總統府禮貌拜會莫桑比克總統,會見政府當局、公民社會和外交使團,以及接見不同宗教的青年。

9月5日下午,教宗將在馬普托的主教座堂會見主教、司鐸、會士、度奉獻生活者、修生,以及要理教員。此外,教宗還將私下探訪馬普托的「瑪竇之家25」,這是駐莫桑比克宗座大使館與當地20多個女修會合作展開的一項創舉,旨在協助那些經常三餐不繼和居無定所的街頭青年和孩童。

9月6日,教宗將探訪馬普托郊外位於津佩托(Zimpeto)的一家醫院的病患,隨後在津佩托的體育館主持彌撒聖祭。彌撒後,教宗將前往馬普托機場,並在那裡舉行歡送儀式。

教宗將於12時40分乘機離開莫桑比克,前往馬達加斯加訪問,預計當天下午4時30分抵達塔那那利佛機場,並在那裡舉行歡迎儀式。

馬達加斯加

9月7日上午,教宗將在總統府禮貌拜會馬達加斯加總統,會見政府當局、公民社會和外交使團。

午餐前,他將在赤足加爾默羅會隱修院誦念日禱。

9月7日下午,教宗將在主教座堂會見當地主教,探訪真福維多利亞‧拉素曼(Victoire Rasoamanarivo)的墓穴。

當天最後一項活動是與青年參加守夜祈禱活動。

9月8日主日上午,教宗為當地信徒和青年舉行彌撒聖祭。

9月8日下午的活動包括:參觀阿卡馬索阿(Akamasoa)的友誼之城、在位於馬哈特扎納的工地為勞工祈禱,以及在聖彌額爾公學會見司鐸、會士、度奉獻生活者和修生。

毛里求斯

9月9日早上7時30分,教宗將乘機離開塔那那利佛,預計10時40分抵達毛里求斯的路易港機場,並接受歡迎儀式。

教宗在該國為期一天的訪問活動安排得非常緊凑,其中包括:為當地信友舉行彌撒、私下探訪拉瓦爾(Pere laval)朝聖地、禮貌拜會毛里求斯總統和總理、會見政府當局、民間社會和外交使團。預計,教宗將於當天晚上7時乘機離開毛里求斯抵返塔那那利佛。

教宗將於9月10日上午9時20分離開馬達加斯加塔那那利佛返回羅馬,預計於當天羅馬時間晚上7時抵達錢皮諾機場。

教宗2019年8月祈禱意向

教宗全球祈禱網絡(舊稱祈禱福傳會(Apostleship of Prayer,或譯作「祈禱宗會」)是一個全球性的祈禱網絡,引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係,幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年,讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合,把每天的生活奉獻給天主。

每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」,為教宗和其他信眾的意向祈禱。

2019年8月意向

福傳意向:為家庭,人性成長的學校

願藉著祈禱與愛的生活,使家庭更明確的成為「真正人性成長的學校」。

每天奉獻禱詞(Daily Offering Prayer)

新版

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合你的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母-聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌,我依靠瑪利亞無玷聖心,將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦,連同世上的彌撒祭獻,全獻給祢,為所有祢聖心的意向:靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一,以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向,和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

更多影片: thepopevideo.org

相關資料

教宗方濟各:解救被迫賣淫的婦女是一種慈悲舉動

圖片:梵蒂岡新聞網

《被釘十字架的婦女》是一本記述被迫賣淫婦女的書籍,作者是教宗若望廿三世團體的阿爾多·博納尤托(Aldo Buonaiuto)神父。這本書從7月29日起與公衆見面,教宗方濟各為此作序,從他與這些「受侮辱、筋疲力盡和遭受苦難的婦女」會晤時的感受談起。教宗指出,這些女孩從被強迫賣淫的生活中獲得解救,她們的經歷是不義和強暴的後果,讓我們再次看到基督的傷痕。

教宗寫道:「我在慈悲特殊禧年的一個慈悲星期五去了教宗若望廿三世團體的收容之家,見到這些被釘十字架的婦女。我聆聽了這些不幸的婦女講述了她們觸動人心和極富人性的經歷,其中有些是懷抱嬰兒的婦女。隨後,我有一種強烈的渴望,幾乎需要向她們請求寬恕,因為她們被迫忍受了顧客造成的極度折磨,在這些人中許多都自稱是基督徒。」

教宗重申:「一個人決不可被販賣。」為此,他表示很榮幸能夠閲讀博納尤托神父這本寶貴的作品,同時也稱讚這位神父依照若望廿三世團體創始人本齊(Oreste Benzi)神父的神恩,救助這些婦女脫離危險並使她們恢復正常生活。教宗指出:「每個人和團體,包括教會在内,都該有所覺悟,都應真正幫助這些不幸的姐妹,不讓最為脆弱和無自衛能力的人遭受世界的不義。」

教宗最後指出:「強迫不幸的婦女賣淫是對集體良知的傷害,將婦女視為用後即丟的商品而加以剝削是一種病態。對所有善心男女而言,解救這些不幸的奴隸是一項慈悲舉動。面對她們痛苦的呼聲,每個人和每個團體都不可無動於衷。無辜的鮮血傾灑在世界的街頭,任何人都不可對此轉面不顧或任其發展。」

來源: 梵蒂岡新聞網

教宗為移民主持彌撒:移民是社會中所有被抛棄者的象徵

CNS photo/Vatican Media

教宗方濟各就任宗座4個月後,出人意料地造訪了蘭佩杜薩島,那是他第一次在羅馬以外的地方進行牧靈訪問。這個位於西西里島和北非海岸缐之間的小島已經成為移民和難民跨越地中海進入歐洲的主要入境點之一。

教宗在2013年7月8日的訪問中講到「冷漠的全球化」,其結果是這個社會「忘記了如何哭泣」。

在紀念訪問蘭佩杜薩島6週年之際,教宗在聖伯多祿大殿内聖伯多祿寶座祭臺為移民主持了一台特別彌撒。大約有250位移民、難民和一些致力於保護生命的工作者參加了彌撒。教廷促進人類整體發展部的移民和難民辦事處籌辦了這次紀念活動,並特別邀請上述人士參與彌撒。

教宗在彌撒講道中,特別引用當天的彌撒讀經。第一篇讀經取自《創世紀》,描述「雅各伯夢見一個梯子,有天主的使者在梯子上,上下往來」。(28:12)

教宗解釋:「這梯子代表著人與天主之間的聯繫。這是天主行動先於人類的一個寓言,是巴貝耳塔的對立,巴貝耳塔是人類依靠自己的力量建造的一個通天塔。 透過這個啓示,雅各伯信任了上主,並呼求上主在他必需前行的艱難旅程中保護他。」

教宗也引用了當天的聖詠「我的天主,我向祢投靠。」(詠91:2)強調:「天主如何成為那些在苦難時期呼求祂的人的避難所,尤其當我們意識到這個世界給予我們很小的保障,真正的保障是屬於天主時。」隨後,教宗引用當天選讀的福音(瑪9:18-26)說:「耶穌把我們從疾病和死亡中解救出來,並向祂的門徒表明要優先選擇最小的弟兄姐妹。」

教宗說:「在紀念訪問蘭佩杜薩島6週年之際,我惦記著那些最小的弟兄姐妹,他們每天向上主呼求,為能從邪惡所控制的痛苦中得到解脫。」 教宗具體地指出:「那些最小的弟兄姐妹就是:在沙漠中被遺棄和遭矇騙將要死去的人們、在拘留所遭受折磨侵犯和暴力的人們、面對無情大海的弟兄姐妹、還有那些長期滯留在難民營而不能被稱為短期居民的人們。這不僅關乎移民! 它有雙重的意義,移民首先是人,他們是所有被今日全球化的社會抛棄的人們。」

教宗在講道中又回到雅各伯梯子的圖像中,他解釋說:「在耶穌基督内,世界與天國之間的聯繫是有保障的,並向所有的人開放。然而,攀登這個天梯需要承擔義務、付出努力和蒙受恩寵。必須幫助那些最弱小和最脆弱的人。」

教宗最後祈願:「我們都做那上來下去的天使,去呵護那些最最弱小的弟兄姐妹,否則這些最弱小的弟兄姐妹經驗到的只是貧窮痛苦的折磨,一生也瞥不見一絲天上的光明。」

來源: 梵蒂岡新聞網

教宗公開接見:初期基督徒團體是友愛團體的模範

CNS photo/Paul Haring

在《宗徒大事錄》中,聖史路加描述了耶路撒冷初期基督徒的生活方式。他這樣寫道:「他們專心聽取宗徒的訓誨,時常團聚,擘餅,祈禱。凡信了的人,常齊集一處,一切所有皆歸公用。他們把產業和財物變賣,按照每人的需要分配。」(宗2:42;44-45)

2019年6月26日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,繼續反省《宗徒大事錄》的章節。他開門見山地指出:「路加筆下的耶路撒冷教會正是每個基督徒團體的典範、一個具有吸引力的友愛團體的圖像,但不該將之神化和淡化。」

教宗說:「聖神降臨是一個新近的經驗,聖神不久前才降臨在初期基督徒團體内,激起許多人的意願去宣講基督的救恩,他們悔改並因基督的名受洗。大約3千人加入了那個團體,它是信徒的居所和教會福傳工作的酵母。正是這些在基督内的兄弟姐妹的信德為宗徒的使命提供了典範。」

「初期團體的基督徒在生活上具有4個特性:專心聽取宗徒的訓誨、透過精神和物質財產的共融來實踐高質量的人際關係、藉著祈禱與天主交談,以及透過擘餅,即聖體聖事來紀念上主。」教宗重申這4種態度,稱這些是一個好基督徒的要素。

「人類社會只抓住自己的利益,不顧別人或甚至損壞別人的利益。相反地,基督徒的團體則促進分享和互助,不讚成個人主義。利己主義在基督徒的心靈中沒有地位:倘若你以自我為中心,你就不是基督徒,而是一個世俗的人,只尋求你自己的喜好,你自己的益處。路加告訴我們信徒常齊集一處,這表明接近人群與團結合一是獲救贖者的態度,他們相親相愛、彼此關心、不說別人壞話,而是幫助和關心別人。」

教宗繼續表示:「基督徒蒙召與他人分享並融為一體,按照每人的需要予以分配(宗2:45)。這要求我們慷慨、施捨、掛念別人、探訪病患,以及看望需要幫助和安慰的人。只有這樣,這個友愛的團體,即教會才能度一種名副其實的禮儀生活。基督徒團體在與天主和弟兄的真實關係中持之以恆,不但能夠成長,還能吸引和贏得許多人的讚同。」

最後,教宗總結道:「我們應祈求聖神使我們的團體成為接納和實踐新生活、團結互助和共融的場所,透過禮儀成為與天主會晤、從而與弟兄姐妹共融的場所,以及敞開門窗、讓人看到天上耶路撒冷的場所。」

來源: 梵蒂岡新聞網

教宗:聖體聖事是對抗冷漠、傲慢和貪婪的良藥

CNS photo

2019年6月23日,教宗方濟各於前往羅馬東郊的卡薩爾貝爾托內(Casal Bertone)社區慶祝聖體聖血節,參與聖體遊行並在當地的安慰之母堂主持了彌撒聖祭。當地居民參加了禮儀,兒童和長者位於最前排,許多人透過大屏幕,還有些人在人行道和家中的陽台上參禮。這是教宗第二次選擇在羅馬的一個郊區主持這項禮儀,第一次是於去年在城外的濱海小城奧斯蒂亞舉行。

教宗在彌撒講道中將重點放在當天禮儀的兩個動詞上,即「説話」和「給予」。

教宗說:「在第一篇讀經中,默基瑟德所說的是『祝福』的話,他祝福亞巴郎,而且萬民都要因著他獲得祝福(創14:19;12:3)。在《福音》中,耶穌在增餅前先祝福了那5個餅,然後將它們變成衆人的食糧(路9:16)。我們在領洗那天、在每次彌撒的結束禮,以及每次聽到一句良言時,我們都成了蒙受祝福的人。因為祝福乃是將話語轉變為恩典。這不是說漂亮話,而是講述美好的事物,憑著愛來説話。因此,牧人和司鐸們應永遠牢記要祝福天主託付給他們的子民。」

教宗說:「我們唯有蒙受祝福,才能以愛的同一油膏來祝福別人。令人心痛的是,我們如今很容易看到對別人的詛咒、鄙視和辱駡。我們過於狂怒,不懂得克制,對每件事和每個人都憤怒不已。不幸的是,往往誰叫喊得越兇,誰脾氣發得越大,似乎他就佔理而且得到贊同。我們所領受的聖體是溫和甘飴的,我們不可受傲慢的影響,不可被煩惱所控制。緊隨『説話』之後的是『給予』,它以《福音》的經濟模式為基礎。事實上,耶穌為使衆人充飢所增加的麵餅不僅是一種食物,也是分享的途徑。基督行的奇跡完全不是一種魔術,而是信賴天主和祂的聖意安排。」

教宗表示:「我們生活在一個總是設法增加收益,提高營業額的世界裡。但最終的目標是什麽?是給予還是擁有?是分享還是囤積?《福音》的經濟藉著分享而增長,在分施中提供食物,不讓少數人的貪婪得到滿足,卻把生命賜予世界。不佔有而給予乃是耶穌的表達。」

門徒們卻以不同的方式行事,耶穌對他們說:「你們給他們吃的罷!」(路9:16)。

教宗強調:「在基督信仰的思維中,我們擁有的一切,不論多少,唯有在給予的情況下才會結出果實。上主藉著我們的不足行大事,正如五個餅的奇跡那樣。祂不以轟動的舉止行奇跡,而是借助於卑微的事物,用手掰開、給予、分施及分享。天主的大能是源自愛的『卑微的大能』。愛透過微不足道的小事而行偉大的事。因此,聖體聖事這樣教導我們:天主隱藏在一小塊麵餅中,那裡有祂的臨在。這掰開和分施的麵餅既簡單又必不可少,而我們所領受的聖體聖事將天主的思維方式傳遞給我們,使我們將自己給予別人。這聖事是一劑良藥,對抗『抱歉,這與我無關』,對抗『我沒有時間,我不能夠,這不是我的事』,以及對抗隔墻觀望的邏輯。」

來源: 梵蒂岡新聞網

 

教宗接見第11屆國際青年論壇的青年與會者

6月22日上午,教宗方濟各在梵蒂岡接見了第11屆國際青年論壇的與會者,他既是個指導兒女應走道路的父親,又是支持自己羊群的牧者,更是藉著基督之光照亮人心的嚮導。這次為期三天的會議是由聖座平信徒、家庭和生命部舉辦,旨在促使2018年世界主教會議的精神得以落實。教宗以西班牙語向青年們表示,他們的「許多同齡人還不認識在耶穌內新生命的喜樂,因而處於黑夜當中」,為此與會青年「蒙召在這些同齡人之間散發光芒」。

「正如世界主教會議神長們熱切期盼的」,這次論壇讓青年成為「改變牧靈工作的首要主角」。教宗說:「你們是在同道偕行的教會內行動的青年,你們過去幾天默觀並反省了這一點。」論及世界主教會議的《結束文件》,教宗將厄瑪烏門徒的事跡稱為理解今日青年使命的範例。辨認出耶穌今天也在向青年的心靈說話,敦促他們展開旅程,在黑暗中大無畏地向前邁進,因為「基督照亮他們的生命」。

此外,青年需要形成團體,喜樂地相處,雖然離別時總會有點感傷,不僅厄瑪烏門徒捨不得耶穌離開,論壇的與會青年此刻肯定也離情依依。然而,教宗鼓勵他們:「耶穌不是供個人收藏的珍寶,而是有待分享的奧跡,我們越是把耶穌帶給他人,就越能感受到耶穌臨在於我們的生活中。」教宗對青年說:「我確信,你們回家後必定會這麼做。厄瑪烏的章節表明,耶穌點燃了門徒心中的熱火。眾所周知,為了不讓火苗熄滅,必須讓火焰蔓延開來。因此,你們要為在你們內的基督火焰提供燃料,把它廣傳於人!」

基督徒是同一身體的肢體,彼此相連,在教會的愛內深受鼓舞,攜手同行,為「這世間的黑夜」帶來耶穌「火焰的光芒」。教宗由此期勉青年在四分五裂的世界上做個合一的使者。教宗說:「你們是天主的當下、教會的當下!你們不僅是未來,更是當下。教會需要你們才能達到自身的圓滿。作為教會的一分子,你們是復活主臨在於世間的肢體,彼此相連,無法獨自存活。你們互相需要,以期在愈加受到分裂試探的世界上真正做個與眾不同的記號。」

隨後,教宗宣布了2022年里斯本世青節的主題為「瑪利亞起身並急速啟程」(參閱:路1:39);2020年至2021年省思的主題分別是:「青年人,我對你說:起來吧!」(參閱:路7:14;《生活的基督》勸諭,20號),以及「你起來,為你見到的事作證」(參閱:宗26:16)。

教宗最後對青年說:「藉著這一切,我也渴望這次聚會與邁向里斯本世青節的進程和世界主教會議後的旅程相互呼應。請你們別忽略天主的聲音,祂在催促你們起身、走上祂為你們預備的道路。願你們效法聖母瑪利亞,並偕同聖母瑪利亞,每天傳揚天主的喜樂和愛。」

來源: 梵蒂岡新聞網

教宗向「信仰與喜樂」國際聯盟青年發表視頻訊息

2019年6月18日,教宗方濟各向「信仰與喜樂」(Fe y Alegria)國際聯盟成員發表視頻訊息。一天前,教宗接見了該機構的董事會代表。

「信仰與喜樂」是一個為最貧窮的社會階層提供教育的運動團體。教宗在視頻中說:「在『信仰與喜樂』聯盟中扮演主要角色的不是負責人,也不是組織者,而是你們所有人。該聯盟成員大多數是青年,為此,在『信仰與喜樂』聯盟中扮演主要角色的是男女青年。它掌握在你們的手中!」

教宗在視頻中重複提到:「青年不僅要在這個國際聯盟,也要在人類中扮演主要的角色。要擔負起你們的職責前行,否則這聯盟就沒有未來。你們是未來,你們也屬於『當下』,你們今天要以熱情、青春活力和包容的能力擔負起你們的職責,繼續前行。」

教宗也提到丟棄文化,他說:「有許多孩童被排除在外,因此失去了受教育的機會;老年人被排除在外,因為他們讓人厭煩,沒有生産力。許多病患也被排除在外。所有不能為經濟、金融和技術發展提供服務的人今天都被排除在外。」

教宗說:「『信仰與喜樂』聯盟對此提出相反的倡議,它不丟棄任何人,接納沒用的人。」

最後,教宗敦促青年反思誰是無用之人,並鼓勵他們以包容的態度去接納衆人。

來源: 梵蒂岡新聞網

教宗公開接見:天主愛的火焰,聖言的威能

2019年6月19日,教宗方濟各在週三公開接見活動的要理講授中繼續講解《宗徒大事錄》,尤其闡釋聖神降臨的事跡(參閱:宗2:1-4)。

當時,宗徒們與聖母瑪利亞聚集在最後晚餐廳祈禱,聖神出乎意料地降臨。教宗解釋道:「祈禱有如肺葉,給每個時代門徒帶來呼吸;缺少祈禱,一個人無法成為基督的門徒。聖神的降臨好像暴風颳來,令人想到天主最初噓的一口氣(參閱:創2:7)。」

隨著暴風而來的是火焰,教人不禁想起燃燒的荊棘叢(參閱:出3:2)。按照聖經的傳統,天主的顯現伴隨著火焰而來。

教宗表示:「天主在火焰中傳達祂活力充沛的聖言,而火焰本身表達了天主溫暖、光照和試驗人心的化工。在西乃山上,我們聆聽天主的聲音;五旬節那天,在耶路撒冷則是伯多祿起身發言。儘管他曾軟弱地否認耶穌,可是他一旦充滿聖神,說話便鏗鏘有力,能穿透人心,因為天主『召選了世上懦弱的,為羞辱那堅強的』(參閱:格前1:27)。」

教宗接著說:「教會在愛的火焰中誕生。那火焰在五旬節爆發,展現出復活主強而有力的聖言充滿了聖神,宗徒的話語也同樣充滿聖神,從而變得簡單易懂,彷彿同時翻譯成所有語言。此乃真理與愛的語言,它是全世界通用的語言,即使是目不識丁的人也聽得懂。」

此外,教宗也將聖神稱為「共融的工匠、修和的藝術家」,祂懂得如何消弭猶太人和希臘人之間的隔閡,移除奴隸與自由人之間的障礙物。聖神協助教會跨越人的限度、罪惡和醜聞,促使教會成長。

教宗最後總結道:「唯有天主聖神能使每個處境富有人情味和友愛精神,首先從接納祂的人開始。」

來源: 梵蒂岡新聞網

第三屆世界窮人日文告:「窮人的依靠永不會喪亡」

CNS photo/Paul Haring

聖座於2019年6月13日帕多瓦的聖安多尼瞻禮公布了第三屆世界窮人日文告,主題為「窮人的依靠永不會喪亡」(詠九9:19)。這份文告以聖詠為主軸,闡述窮苦者在困境中對上主的信賴之情。教宗在文告裡強調,基督徒有責任將希望帶給窮人。本屆世界窮人日將於2019年11月17日舉行。

聖詠作者在第九和第十篇中描述了窮人的生活條件和壓迫者的傲慢,呼求上主伸張正義。教宗稱聖詠作者的描述「寫實而真切」,傲慢之人絲毫沒有意識到天主的臨在,「掠奪窮人僅有的少量財物,迫使他們淪為奴隸」。今天的情況大同小異:經濟危機並未阻止許多人致富,但是我們在大街小巷都能接觸到為數眾多的窮人。

接著,教宗列舉了許多新的奴役形式:被迫離鄉背井,在他鄉靠接濟度日的家庭;失去雙親的孤兒,或是在粗暴手段下與父母分離,遭受殘忍剝削的兒童;力圖實現職業理想,卻因短視近利的經濟政策而找不到工作的青年;眾多暴力形式的受害者,例如賣淫和毒品;為諸多隱藏利益所害、往往遭到政治利用的移民;流落街頭的無家可歸者和被排斥者;以及在垃圾堆裡覓食充飢、尋找衣物蔽體的窮人。教宗痛心地指出,「他們被當作廢棄物看待,而那些毫無愧疚感的人是這個醜聞的同謀者」。

儘管如此,聖詠作者也形容了窮苦者對上主的信賴之情。教宗闡明,「正是這份對上主的信賴之情、這個不會被拋棄的信心,使人心懷希望。窮人知道天主不會拋棄自己,所以他始終活在天主的臨在內。天主的助祐也超越現前的苦難處境之外,描繪出一條轉化人心的解救之路」。

與此同時,天主也眷顧窮人:祂「聆聽、介入、保護、救贖、拯救」弱小者。總而言之,面對窮人的哀禱,「天主絕不會坐視不管或沉默以對」。即使「人們能建築高牆、封閉入口,假裝高枕無憂」,不受外面的窮人所干擾;但到了「上主的日子,國與國之間的屏障將被摧毀,少數人的傲慢將不復存在,取而代之的是所有人的團結」(參閱:亞5:18、依2-5、岳1-3)。教宗強調,「許許多多的人受欺壓、被排擠的處境不會持續很久」。

耶穌叮囑過我們:「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的。」(瑪25:40)耶穌與窮人形同一體,「逃避這一點等同於曲解福音、淡化啟示」。耶穌所啟示的天主是「慷慨、慈愛的父親,恩賜無盡的美善和恩寵,帶來希望,尤其是帶給那些失望、沒有未來的人」。再者,耶穌也說:「你們貧窮的是有福的,因為天國是你們的。」(路六20)耶穌將窮人置於天國的中心,並吩咐祂的追隨者繼續將希望帶給窮人。

促進窮人的社會權益彰顯出基督信仰的真實性。為此,教宗讚譽剛過世的瓦尼埃(Jean Vanier)為「窮人的偉大使徒」,他所成立的團體是「對抗排斥與孤獨的救恩『方舟』」,聆聽窮人的呼聲,建立堅不可摧的希望,創造具體的愛的標記。

教宗提醒,基督徒的任務不僅是提供救濟服務,更要全神貫注地關懷每個拮据的人;對窮人的陪伴不該是心血來潮,卻要持之以恆。教宗說:「親愛的弟兄姊妹,我呼籲你們在每個遇見的窮人身上找出他們真正的需求;別停留在基本的物質所需,卻要發現他們心中蘊藏的美善,關心他們的文化和表達方式,好能展開真正的友愛對話。讓我們放下出於意識型態或政治觀點的分歧,關注本質;這不需要長篇大論,只需愛的目光和伸出的手。你們切莫忘記,『窮人經歷到最嚴重的歧視是缺乏靈性上的關懷』。(《福音的喜樂》,200號)」

此外,教宗也表示:「窮人能拯救我們,因為他們讓我們與耶穌基督的面容相遇。」這在世人眼中看似荒謬,但聖保祿宗徒卻這樣教導(參閱:格前一26-29)。教宗說:「人的眼睛無法看見這救恩的力量,但信仰的目光卻在工作中看見,並且親身體驗。」

教宗最後祝願本屆世界窮人日「能增進許多人實際合作的意願,以期不再有人感到缺乏關懷和協助」。

第三屆世界窮人日文告英語全文

來源:梵蒂岡新聞網

Secured By miniOrange