CNS photo/Paul Haring
在亞馬遜世界主教會議即將來臨之際，聖座新聞室2019年9月21日公布了出席會議的與會者名單。這次世界主教會議將於10月6日至27日在梵蒂岡召開。
出席會議的與會者名單
9月初，教宗方濟各任命了本屆世界主教會議的主席代表，他們分別是:委內瑞拉的波拉斯（Porras Cardozo）樞機；秘魯的巴雷托（Barreto Jimeno）樞機；巴西的德阿維斯（Braz de Aviz）樞機。
教宗在2017年10月15日誦念三鐘經前，親自宣布要在羅馬召開世界主教會議泛亞馬遜地區特別會議。他說:「會議的主要目的是為當地天主子民，尤其是原住民找出新的福傳道路。他們經常被遺忘，未來前景不明朗，這也是由於亞馬遜森林的危機。亞馬遜森林是我們地球極其重要的肺葉。」
來源：梵蒂岡新聞網
CNS photo/Paul Jeffrey
教會將於10月份舉行亞馬遜世界主教會議。這次會議特別關注拉丁美洲森林的土地和人民。爲此，在羅馬，將舉行超過130 場以「亞馬遜，共同的家園」為主題的活動， 其中包括，與原住民的聚會和祈禱、展覽和文化活動。這些活動的目的是「把亞馬遜帶到羅馬」， 使信友和城市居民能夠了解這片土地的實際情況和它的精神財富對地球的現在和未來所具有的意義。
本屆世界主教會議的特別秘書、準樞機切爾尼神父解釋說:「大會的目的是『激發人們的關注、祈禱和團結』，幫助在羅馬的居民跟進大會的進程，使他們對亞馬遜人民的希望和挑戰有一個更具體的和更真實的認識。」
10月5日，將在協和解大道的聖母教堂舉行祈禱守夜禮，正式開啓 「亞馬遜，共同的家園」活動，世界主教會議與會神長們也應邀參加。 這個矗立在和解大道旁邊的教堂將成為活動的主要場所，它也將象徵性地搭建 「亞馬遜的帳幕」，其靈感來自於「殉道者帳幕」。
「亞馬遜，共同的家園」活動執行秘書，金邦尼會士索菲恩蒂尼神父解釋說:「這將是一個聆聽、陪伴和同行的空間。活動的重要時刻包括: 10月5日，修會會士、傳教士、外交人員和不同的專家將在羅馬宗座安多尼大學討論亞馬遜的環境問題和它們對整體生態的影響； 10月12日，這個發現美洲大陸的日子，將在和解大道的聖母教堂為原住民受害者舉行一台彌撒，主題為『寬恕與和解』； 19日(週六)，將在羅馬市中心為亞馬遜舉行朝聖活動。」
泛亞馬遜教會網絡副主席巴雷托樞機在一個視頻會議中強調:「『亞馬遜，共同的家園』活動將是這次世界主教會議的初果。亞馬遜會議可以追溯至教宗本篤十四世和教宗庇護十世，他們分別在18世紀和20世紀初期，都曾展示出對亞馬遜人民的關心。 2007年，在阿帕雷西達舉行拉丁美洲主教團委員會第五屆大會期間，拉美的主教們特別強調了“培養對亞馬遜的良知，不只是為拉丁美洲，也是為全人類，同樣，《願祢受讚頌》通諭又重申了地球整體的重要性。」 巴雷托樞機指出:「亞馬遜是整個人類的鏡子。」
來源：梵蒂岡新聞網
圖片:CNS
20119年9月1日主日，教宗方濟各在三鐘經祈禱活動結束之際，宣布將於10月5日召開御前會議，擢升13位新樞機。新樞機的人選「展現出教會的傳教聖召」；也就是說，教會蒙召「不斷地向世界上所有的人宣講天主的慈愛」。
以下是新樞機的名單：
(圖片:CNS)
宗座宗教交談委員會主席阿尤索（Miguel Ángel Ayuso Guixot）主教，金邦尼會士；
(圖片:CNS)
羅馬聖教會圖書館和檔案館總負責人門東薩（José Tolentino Calaça de Mendonça）總主教；
印尼雅加達總主教蘇哈約（Ignatius Suharyo Hardjoatmodjo）；
(圖片:CNS)
古巴哈瓦那總主教加西亞（Juan de la Caridad García Rodríguez）；
(圖片:CNS)
剛果民主共和國金沙薩總主教安邦戈（Fridolin Ambongo Besungu），方濟各加布遣會士；
(圖片:CNS)
盧森堡總主教霍勒利希（Jean-Claude Höllerich），耶穌會士；
危地馬拉韋韋特南戈主教拉瑪茲尼（Álvaro Leonel Ramazzini Imeri）；
(圖片:Vatican Media)
意大利博洛尼亞總主教祖皮（Matteo Zuppi）；
(圖片:Vatican Media)
摩洛哥拉巴特總主教洛佩斯（Cristóbal López Romero），慈幼會士；
(圖片:CNS)
教廷促進人類整體發展部移民事務處副秘書長切爾尼（Michael Czerny）神父，耶穌會士。
另外有兩位榮休總主教和一位榮休主教「在服務教會上卓越出眾」，因而榮升樞機。他們是：
突尼斯涅普頓榮休總主教菲茨杰拉德（Michael Louis Fitzgerald），非洲傳教會會士；
立陶宛考納斯榮休總主教坦克維休斯（Sigitas Tamkevičius），耶穌會士；
安哥拉本格拉榮休主教達爾科爾索（Eugenio Dal Corso），神貧之僕主顧會會士。
來源:
CNS photo/Paul Jeffrey
世界主教會議總秘書處6月17日上午公布了亞馬遜世界主教會議的《工作文件》，並向新聞界加以介紹。這份文件是一年多來聆聽的成果；這段聆聽之路始於教宗2018年元月在秘魯的訪問，經歷了過去一年向整個亞馬遜地區天主子民的諮詢後，以今年5月的籌備會議作為結束。
亞馬遜流域占地780萬平方公里，位於南美洲的心臟地帶：其雨林面積約有530萬平方公里， 相當於全球熱帶森林的40%。文件的第一部分題名為〈亞馬遜的聲音〉，論及豐沛的動植物和人種面臨生命威脅的現況。這些威脅包括環境破壞、濫採濫伐，當地百姓，尤其是原住民的基本人權受到侵犯。世界主教會議聆聽的團體指出，種種生命威脅來自今日社會權勢者的經濟和政治利益，氣候變化和人為干預的激增導致亞馬遜地區無法恢復原貌，生態系統和當地文化瀕臨崩潰。
文件第二部分的題名是〈大地與窮人的呼聲〉，探討整體生態的課題，並提出相關建議。亞馬遜原住民數千年來照料大自然，至今懂得保護大地，使天主的創造之恩得以惠及全人類。這些祖傳的智慧彰顯出聖言的種子，福傳的新道路應當建設在與這智慧的對話之上。
不少亞馬遜原住民自願過著與世隔絕的生活，這份《工作文件》分析了他們的處境。面對毒品販運、大型建設項目和非法開發活動造成的威脅，這些社會邊緣群體十分脆弱。另一方面，亞馬遜地區的國內和國際人員流動頻繁，都市人口呈現指數增長，目前有70%至80%的人口居住在城市，但是城市無法為這些移民提供基本服務。雖然教會努力陪伴這個移民潮，但亞馬遜地區內的牧靈工作仍有所缺失。
《工作文件》的第三部分，也是最後一個部分的主題是「亞馬遜地區先知性教會的挑戰和希望」。當地教會必須提升居民在社會、政治、文化和生態方面的參與度；接納差異，不分彼此地提供服務；發揮創意，陪人民一起回應迫切的需求；並和諧地促進和平、慈悲與共融的價值觀。
此外，文件還涉及在司鐸短缺的情況下難以舉行感恩祭的困境，談論了亞馬遜幅員遼闊的嚴峻牧靈難題，強調推動本地聖召的必要性，並要求辨識出可授予給女性的教會職務。再者，《工作文件》建議要促進一種另類又具有先知性的奉獻生活，達成跨修會、跨機構的合作，針對跨文化、本地化進行培育，推展靈修與亞馬遜「世界觀」的交流。
有鑒於五旬節福音派教會的興起，世界主教會議總秘書處領會到「教會的另一種行事作風」，就是要「讓子民感到自己是主角，信友們能自由表達」。做個亞馬遜地區實事求是的教會，意味著發揮先知之恩，洞悉並提出權勢的問題，因為當地百姓無力與大企業和政治單位相抗衡，以捍衛自身權益。他們得冒著生命危險來保衛家園和人權，那是一條走向殉道的十字苦路。舉例而言，光是在巴西，2003年至2017年就有1119名原住民為了保護自己的家園慘遭殺害。面對這一切，教會不能無動於衷，卻要支持和保護人權鬥士，紀念殉道者。
在編撰這份《工作文件》的過程中，亞馬遜的心聲在信仰的光照下得到聆聽，教會試圖回應亞馬遜人民和流域對整體生態和新道路的呼聲，以期促進亞馬遜地區的先知之恩。這些亞馬遜的聲音再再催促世界主教會議為不同處境作出新的回應，尋找新的道路，竭力促成教會和世界的時機。
來源：梵蒂岡新聞網
圖片:Sr. Nathalie Becquart
教宗方濟各任命了首個主教會議秘書處女性顧問團，她們的工作是為組織主教會議提供建議和策略方向。
四名女性也是2018年以「青年」為題的主教會議參與者之一。當中有三名是修女。四名女性成員包括:前任法國天主教主教團全國青年福傳與聖召主任納塔莉·貝卡爾修女(Nathalie Becquart)、羅馬宗座母佑會教育學院經濟學教授斯梅里利修女(Alessandra Smerilli)、為最貧窮的社會階層提供教育的“Fe y Alegría” 西班牙分校教育學院院長Maria Luisa Berzosa修女、羅馬第三大學社會學系講師Cecilia Costa教授。
CNS photo/Paulo Santos, Reuters
泛亞馬遜地區世界主教會議特別會議籌備委員會5月17日結束了第2次會議，包括樞機、主教、修女和平信徒在内的委員會全體成員代表亞馬遜地區各地教會出席了會議，在場的還有世界主教會議秘書處的專家、顧問和特邀嘉賓。
這次籌備會議主要是準備本屆世界主教會議將要討論的議題，並在會議期間審核了這次特別會議的《工作文件》草案。這份草案透過《預備文件》收集了所徵詢到的意見，並將之編撰成一份文件。這些意見是透過泛亞馬遜教會網絡（Repam）在該地區舉辦的各種活動得出的結果。
籌備會議將討論議題編撰成文件，並分為3個部分：如何聆聽亞馬遜地區的聲音、整體生態，以及具有亞馬遜面容的教會。這份文件旨在介紹亞馬遜地區的牧靈狀況，並開啓新的行程，促使在該地區的福傳工作更加行之有效。同時，文件也依照《願祢受讚頌》通諭的訓導，省思亞馬遜地區的生態問題。與會成員對這項工作表示讚賞，並提供了有益的建議，使之更加完善。
會議結束時，世界主教會議籌備委員會也通過了《工作文件》。這份文件將在教會各級廣為傳播，促使天主子民參與本屆世界主教會議的進程。此外，各相關主教團和其它有權派代表出席本屆世界主教會議的機構也將收到《工作文件》。
世界主教會議秘書長巴爾迪塞里（Lorenzo Baldisseri）樞機在籌備會議開始時感謝教宗方濟各對本屆世界主教會議幾位負責人的任命，他們是總發言人，聖保羅榮休總主教和泛亞馬遜教會網絡主席胡默斯（Cláudio Hummes）樞機，以及兩位特別秘書，即秘魯馬爾多納多港宗座代牧馬丁内斯（David Martínez de Aguirre Guinea）蒙席和聖座促進人類整體發展部負責移民與難民事務的副秘書長切爾尼（Michael Czerny）神父。
來源：梵蒂岡新聞網
CNS/Catholic Church of England and Wales
2019年2月12日教宗方濟各接見教廷冊封聖人部部長貝丘樞機時，授權該部門頒布法令，承認兩位新聖人、一位新真福和五位可敬者的聖德。兩位新聖人包括英國的若望‧亨利‧紐曼樞機(John Henry Newman)及印度的聖家修女會創始人-真福曼其迪揚修女(Maria Teresa Chiramel Mankidiyan)。
新聖人中的紐曼樞機，他也是聖斐理伯內利司鐸祈禱會的創始人。紐曼樞機生於1801年，他是英國一位銀行家的兒子，原是英國聖公會信徒，曾擔任聖公會的牧師，並擔任牛津大學教堂的主任牧師。1833年3月，他從英國抵達羅馬，接下來的旅程是他生命中最痛苦煎熬的時刻，1833 年6月16日，身心煎熬的紐曼在船上寫下「慈光引領」這篇禱詞，祈求上主指引。
紐曼樞機發現英國國教唯政府馬首是瞻，一切聽政治擺佈，毫無信仰活力，缺乏宗教的超然和純淨本質，於是和幾位志同道合的青年牧師及學術界人士在牛津大學展開更新國教聖公會的運動，這個運動便成了有名的「牛津運動」。他試著把天主教傳統帶回英國教會中，這運動產生了深遠的影響，在1845 至1862年間有250位神職人員離開聖公會回到天主教，包括他自己。
為了深入了解聖公會的本源，當時的紐曼牧師專心研究初期教會的歷史和教父學。因這研究，終於使他發現他一向抱有強烈偏見的天主教的本質，以及他所屬的聖公會的來龍去脈。1840 年四旬期，這位重要的聖公會牧師，退隱到一個小鎮，他需要時間及空間過他的祈禱生活並分辨自己的未來，於是他在小鎮探訪病人，教導慕道友，祈禱並齋戒，五年之後，1845年10月8日，紐曼牧師放棄了英國國教聖公會，歸依天主教，並於1846年在羅馬領受了天主教的鐸品，當年他45歲。其後，他在1879年5月15日被教宗良十三世擢升為樞機。1890年，紐曼樞機於伯明翰離世。他生前大力推動基督信徒的合一，被譽為梵蒂岡第二屆大公會議精神的先驅。
紐曼樞機選擇了聖方濟各·沙雷氏的話「心與心的交談」為其座右銘，這句話為紐曼樞機主教有著非常重要的意義:在天主之下，一位道德與宗教人士以其使命與自由決定自己的命運。
紐曼樞機在陳述自己成為天主教徒信仰歷程的《生命之歌》書中，他說:「世界基本上有兩個存有，這兩個絕對而鮮明的存有是:我與我的創造者。 」在1840年紐曼曾寫下幾行字，或許能幫助我們了解「心與心的交談」這句話，他寫:「那些影響我們的人:他們的話語使我們變得平靜溫和，他們的目光對我們有決定性的影響，他們的行動提升激發我們。」
2010年9月19日，教宗本篤十六世在英國伯明翰的科夫頓公園册封紐曼樞機為真福，他在彌撒講道中說:「紐曼樞機的座右銘『心與心的交談』，幫助人們去領悟他對基督徒蒙召成聖的瞭解，並去體會在人心中那份與天主的心相契合的熱切渴望。這位新真福提醒人們忠於祈禱將會漸漸改變人而肖似天主。」
此外，紐曼樞機也特別重視教育的課題；1873年他撰寫了一本巨作來闡釋他對《大學的理想》。他說，「教育不僅僅是要人專攻某個園地的知識，而是，要給予人一個全面的教育，包括他的人格，他的心靈，他的思想。」他也表示，「受過教育的罪過就在於:它使人安於所看見的東西，忘了自己所看不見的東西以及由此而產生的無知。」
紐曼樞機也重視宗教內的自由主義，他認爲這種思想是我們時代的教會的最大敵人。他總是說，「教會應該繼續履行自己的使命，勇敢地、謙遜地宣講全部的真理、施行聖事、帶領教友。更重要的是，要非常信賴天主，因爲，教會是基督的教會。」紐曼樞機熱愛他的牧靈使命，並有很深的人性觀。他全心投入照顧伯明翰的居民，探訪病人、關心被監禁的人。他逝世後，有成千上萬的人來參加他的，喪葬隊伍大約有半英里長。
紐曼樞機的祈禱文
親愛的主，幫助我，
讓我不管走到那裡都能散播祢的芳香。
將我的靈魂注滿祢的精神與生命。
穿透與統攝我全部的存在，
如此的徹底，
好讓我的生命只是祢燦爛光華中的
一束光。透過我發亮發光，
同時將這亮光留駐我身，
好讓我接觸的每一個人都可以在我
身上，感覺到祢的存在，
讓他們抬頭仰望時，
不再看見我，而只看到祢。
噢!上主。留在我身邊，
如此我將如祢一般發亮發光；
為照耀他人的發亮發光；噢!上主，這全是祢的光亮，
無一絲來自我的身上。
是祢透過我朝他人發光發亮。
因此讓我以祢最喜愛的方式讚美祢，
此即朝我身邊的人發光發亮。
讓我不須傳道更能傳祢的福音，
無須說話，只要我立下榜樣。
只要我藉由我的作為發散引人的力量，
與引發共鳴的影響，
只要我心中對祢滿溢的愛在他人
眼中是如此的清楚明朗。更多紐曼樞機資料
2018年1月19日，教宗方濟各在秘魯馬爾多納多港的天主之母體育館會見亞馬遜雨林的各民族代表。教宗譴責偽裝成進展、威脅家庭制度的新殖民主義，呼籲以節制的態度克勝消費主義。教宗也勉勵當地教會始終為被拋棄者和受苦者發聲。
大約4000名原住民參加了這場無比喜悅的活動，與第一位來到亞馬遜雨林的教宗相會。他們的面孔、服飾、歌聲和舞蹈見證了亞馬遜非凡的文化遺產，以及它那美得令人屏息的自然寶庫。兩位原住民代表向教宗講述了他們面臨的環境污染、自然資源遭到剝削的悲劇，請求教宗幫助他們維護亞馬遜的美麗、價值和人民。
教宗方濟各將譯成當地語言的《願祢受讚頌》通諭贈送給與會者，並為這亞馬遜人民的美妙化工和這片土地上蘊含的一切生物多樣性而讚美上主！
教宗也痛苦地觀察到，今天亞馬遜原住民面臨前所未有的威脅。教宗說:「這威脅一方面來自巨大經濟利益體強大的壓力，經濟利益驅使人們將自己的貪婪引向石油、天然氣、黃金和單一農業生產；另一方面來自歪曲的保護政策，以保護森林的名義致使其中生活的人無法獲取自然資源。這些問題可能導致新一代的亞馬遜人民被迫遷移。」
教宗繼續說:「如果對某些人而言，你們“被視為阻力或障礙，事實上，你們卻以自己的生活向那無法衡量其成本的生活方式發出良心的質問。」
教宗然後譴責了亞馬遜人民遭受非法掠奪、人口販運、甚至性虐待的罪行，強調教會必須堅持不懈地為被拋棄者和受苦者發聲。教宗說:「你們要繼續捍衛這些最脆弱的兄弟姐妹。他們的存在提醒我們，我們不能以消費貪婪的速率使用公共財富。這些人還教導我們，我們不是受造界的主宰者。」
因此，教宗勉勵大力改善亞馬遜人民的生活處境，警惕對亞馬遜，特別對家庭制度構成威脅的新殖民主義。教宗說:「這要求我們要特別小心，以免被偽裝成進展的意識形態殖民主義所俘虜。這種意識形態會一點一點地滲入並揮霍我們的文化身份，並建立一套統一、唯一且脆弱的思維。」
最後，教宗提到許許多多捍衛亞馬遜人民的傳教士，例如何塞·阿爾瓦雷斯·費爾南德斯（José Alvarez Fernandez）神父，並指出2019年召開的泛亞馬遜世界主教會議也是這項使命的延續。教宗說:「我們需要原住民在文化上塑造亞馬遜地方教會。你們要幫助你們的主教、男女傳教士，讓他們與你們聯合在一起，透過與你們的對話，以某種方式塑造一個具有亞馬遜面孔的教會、一個具有原住民面孔的教會。我本著這一精神召開2019年的泛亞馬遜世界主教會議。」
同日，教宗方濟各也在秘魯馬爾多納多港巴薩德雷機構會見了當地民眾。馬爾多納多港處於秘魯亞馬遜流域的中心，因此很多住在安第斯山脈和鄰近國家的原住民也前來晉見教宗。
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com
2017年10月15日主日，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持封聖彌撒。禮儀結束時，他親自宣布將於2019年10月在羅馬召開世界主教會議泛亞馬遜地區特別會議。
教宗說:「聆聽了拉丁美洲一些主教團的願望，還有世界某些地區牧人和信徒的聲音，我決定於2019年10月在羅馬召開世界主教會議泛亞馬遜地區特別會議。會議的主要目的是為當地天主子民，尤其是原住民找出新的福傳道路。他們經常被遺忘，未來前景不明朗，這也是由於亞馬遜森林的危機。亞馬遜森林是我們地球極其重要的肺葉。願新聖人為教會的這一盛事代禱，好使世界各地的人都尊重受造界的美，讚美天主，宇宙之主，並在祂的光照下走上正義與和平的道路。」
教宗宣布上述消息後，亞馬遜地區對此表示非常滿意。泛亞馬遜教會網絡主席胡默斯樞機（Cláudio Hummes）向梵蒂岡電台表達了他的喜悅之情。
他說:「我們滿懷喜樂感謝教宗，尤其是天主。我們大家感謝天主，因為對亞馬遜教會的使命而言，這將是教會的一項非常重要的事件。這對我們眾人是一項極大恩典的宣布。我們都非常高興，我們也知道，整個世界目前對亞馬遜具有特別的興趣，這也是由於氣候和環境的危機。對我們天主教徒和基督徒來說，最重要的是在亞馬遜地區和為原住民的福傳工作。他們在那裡，懷著極大的希望期待教會的臨在，等待著教會帶來的天主聖言。」
教宗的這個決定體現了他對亞馬遜地區的強烈關懷。
胡默斯樞機對此表示:「我認為，教宗真的想聽到整個亞馬遜地區的主教們講述當地的情況，指出接近、臨在和關懷人們的新道路，同時履行真正的福傳，也就是清楚地宣講耶穌基督。之後，也負起教會必須以耶穌基督之名在社會-環境問題上的工作。」
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com