圖片：Vatican Media
在第16屆世界主教會議常規會議召開之前，全體與會者於9月30日傍晚在參加完「同行」守夜祈禱禮儀後，前去羅馬城北部不遠的薩克洛法諾（Sacrofano）鎮的友愛之家進行避靜，直到10月3日晚結束。
從週日至週二，每天早上8時45分以晨禱開始避靜，之後，由本篤會安傑利尼(Ignazia Angelini)修女帶領默想。隨後在9時30分和11時30分由道明會拉德克利夫（Timothy Radcliffe）神父帶領兩次默想。在默想的間隔時間，參與者進行靜默和個人祈禱。
午餐後，以小組為單位，在聖神的光照下進行交談。隨後是彌撒，然後是安傑利尼修女帶領當天的第二次默想。最後是晚餐。
來源:梵蒂岡新聞網
「教宗全球祈禱網絡」(舊稱「祈禱福傳會」（Apostleship of Prayer，或譯作「祈禱宗會」）是一個全球性的祈禱網絡，引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係，幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年，讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合，把每天的生活奉獻給天主。
每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」，為教宗和其他信眾的意向祈禱。
意向：請為世界主教代表會議祈禱
請為教會祈禱，願她把聆聽與對話作為各層級的生活方式，在聖神的引導下走向世界的邊緣。
每天奉獻禱詞（Daily Offering Prayer）
新版
仁慈的天父，感謝祢恩賜這新的一天，我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻，聯合你的聖子耶穌聖心，為救贖世界，時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內，偕同教會之母－聖母瑪利亞，為祢的聖愛作證，並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。
God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.
舊版
耶穌，我依靠瑪利亞無玷聖心，將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦，連同世上的彌撒祭獻，全獻給祢，為所有祢聖心的意向：靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一，以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向，和本月教宗所囑禱的意向。阿們。
O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.
更多影片: thepopevideo.org
圖片：Rodney Leung
英語旁白
粵語講解
9月30日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持御前會議，擢升21位新樞機，香港主教周守仁也在其中，阿根廷的德里（Luis Pascual Dri）神父則沒有到場。新樞機中18位有選舉權，3位因逾齡而無這項權利。大約12000信友參禮。
教宗在禮儀講道中指出，至一、至聖、至公，從宗徒傳下來的教會是在五旬節那一天誕生的，那時與宗徒們在一起的有“居住在耶路撒冷的”猶太人，也有“帕提雅人、瑪待人、厄藍人”和許多其他不同國家的人，他們聽見宗徒們說他們的話（參閱：宗二1-11）。
這就是新的樞機團的面貌。教宗的這些密切合作者來自不同的民族和地區，呈現教會的“交響樂”和共議精神的一面。教宗解釋，“教會的同道偕行性質”如同一部交響樂，不同的樂器為之提供各自的貢獻，“有時是單獨的，有時與其它樂器合奏，有時全體一起演奏”。
然而，“差異是必要、是不可或缺的”，即使“每種聲音必須匯集到共同的樂曲中”。為此，“彼此聆聽很重要：每個樂師必須聆聽他人”。“樂團的指揮為每一次交響樂演奏出這種奇妙的服務”，他的任務是“比其他所有人都更專注地聆聽”，並“幫助每個人和整個樂團最大程度地發揮有創意的忠實，即忠實於正在演奏的作品”。
教宗表明，交響樂團的圖像教導我們要“愈加更好地成為交響樂及同道偕行的教會”，樞機團則更應如此。“令人欣慰的是，我們有聖神這個導師：祂是每個人內心的導師和一起行走的導師”。祂“創造多樣性及合一”，祂“本身就是和諧”。
教宗接著指出，不同語言的人民接受了福音的恩典，這必須喚醒我們的驚喜和感恩之情。“我們唯有在心中保留自己蒙受福傳的驚喜和感恩，才能成為福傳者。甚至說，接受了福傳，因為事實上它是一份永遠合乎時宜的恩典，要求我們藉著記憶和信德不斷予以更新。做接受福傳的福傳者，不做官僚”。
教宗邀請眾人再次注視五旬節的事件，這並非過去發生的事，而是“天主不斷更新的創造行為”，一個對“教會和她的每個成員”始終“具現實意義的奧蹟”。教宗說，這是因為教會的存在“不依靠收益，也不依靠考古遺產”，而是“依靠聖神的作為，活在天主的當下”。
教宗對新樞機們說：“今天，在聖言的光照下，我們能領會到這個事實：你們新被擢升的樞機們來自世界的不同地區，同一個聖神使你們人民接受的福傳結出碩果，現在又在你們身上更新你們在教會內和為了教會的聖召和使命。”
講道完畢，教宗擢升和宣讀新樞機的名字，邀請他們每一位來到他跟前宣認他們對天主的信仰和對教會的忠誠。每位樞機宣發誓願說：“我應許並宣誓，從今天，以致終身，效忠基督及祂的福音，常聽命於由宗徒傳下來的神聖羅馬教會……。”
然後新樞機們逐一在教宗面前低下頭，接受樞機方帽。從此時起，樞機團的成員達到242位，其中137位有選舉教宗權，另105位無這項權利。
來源:梵蒂岡新聞網
圖片：Vatican Media
從10月4日到29日在梵蒂岡舉行的世界主教代表會議常規會議，帶來了許多新穎之處，但也在某種程度上是可預測的，因為它盡可能地對聖神的聲音和驚喜敞開大門。這次大會並不是2021年在普世教會開始的進程的結束，而是這一進程的新階段。其結論將不具有決定性的力量，卻代表了與會者達成共識的綜合結果，因此也是就《工作文件》中的主題進行共同商討所取得的共融成果。這是聖座傳播部部長魯菲尼9月28日在介紹媒體工作的新聞發布會上所強調的。
將工作托付於聖神的守夜祈禱
魯菲尼談到了許多話題，首先是9月30日星期六舉行的大公守夜祈禱活動，該活動由教宗方濟各主持，向所有人開放，是大會開幕前的重要活動，目的是將大會的工作托付於聖神。魯菲尼解釋說：“守夜祈禱活動將以感恩慶典開始：為合一的恩典、為主教會議的旅程、為他人的恩典、為和平的恩典和受造界的恩賜表示感謝。活動包括聆聽天主聖言、讚頌和代禱、泰澤歌曲和靜默，旨在成為友愛、團結與和平的強烈標誌”。教宗方濟各的宗座勸諭《請讚頌天主》（Laudate Deum）發布4天後，活動的重點也將放在守護受造界上。魯菲尼繼續說：“聖伯多祿廣場將變得像一個花園，到處是樹木和鮮花”。梵蒂岡媒體將用八種語言直播守夜活動：意大利語、英語、法語、德語、葡萄牙語、西班牙語、波蘭語和阿拉伯語。
會前避靜
在召開全體大會之前，先在羅馬薩克羅法諾的友愛之家（Fraterna Domus）進入退省活動，從守夜禮之後開始，一直持續到10月3日星期二晚上，教宗不會參加這項活動。魯菲尼提到，在避靜中，會有彌撒、祈禱、聆聽見證和默想，然後是小組討論。10月12日，大會與會者將前往羅馬郊外的幾個基督徒地窟朝聖，“追隨聖伯多祿、聖保祿和早期殉道者的足跡，尋訪早期教會基督教信仰的根源”。
世界主教會議的媒體工作
隨後，魯菲尼深入講解了與媒體工作者相關的詳細信息，他指出他們可以親自參與大會的部分工作，並通過在線直播來關注某些階段的工作，如彌撒、祈禱和默想時刻，特別是10月19日19:15的為移民和難民祈禱，10月25日19:30的玫瑰經祈禱，以及第一天的開幕式，屆時教宗、主席代表、世界主教會議總發言人和秘書長將發表講話。此外，計劃每天發表簡短的新聞簡報，並舉辦5場有大會成員參加的新聞發布會。
來源:梵蒂岡新聞網
圖片：Vatican Media
世界各地眾多青年的面容將是9月30日守夜祈禱活動的鮮活圖像。該祈禱聚會題名為「同行——天主子民的集會」，為同道偕行的世界主教會議的開啟作精神上的準備。教宗希望在世界主教會議於10月4日開幕前，眾基督信仰教會能有個同心合意呼求聖神的時刻。羅馬教區主教公署的一份公告指出，約有3000人為此盛會湧入羅馬，該教區投入其中的堂區和修會團體超過80個。
教宗與多名基督信仰教會領導人
教宗方濟各將於當天下午6點抵達聖伯多祿廣場，與東正教大公宗主教巴爾多祿茂、聖公會坎特伯里總主教韋爾比（Justin Welby）、許多其他基督信仰教會領導人，以及成千上萬名基督徒共同祈禱。
在教宗抵達廣場前，下午5點到6點，在場眾人和通過媒體的與會者要為四項恩典謝恩：為合一及同道偕行之路的恩典、為他人的恩典、為和平的恩典、為受造界的恩典。
本次活動將在梵蒂岡媒體的Youtube頻道進行直播，並有8種語言翻譯。
從多個國家前來羅馬赴會
在這次泰澤團體舉辦的守夜祈禱中，提供合作的單位包括：教會會議秘書處、聖座促進基督信徒合一部、聖座平信徒、家庭和生命部，以及羅馬教區主教公署。與會者們預計主要來自波蘭、法國、西班牙、匈牙利、埃及、越南、韓國、美國和意大利。
除了在聖伯多祿廣場進行的聚會以外，世界各地也將舉辦類似的活動，日期落在9月30日和前後幾天。目前為止，世界各地預計會有200多個基督徒祈禱和省思聚會。
青年圓桌會議
恰逢教會慶祝受造界時期，聖伯多祿廣場將變成一座花園，滿是樹木和鮮花，並安置著聖方濟各的聖達彌盎十字架。
當天，18歲至35歲的青年也能在羅馬參加工作坊，內容涵蓋了聆聽難民、認識其他基督信仰教會和宗教、參訪照顧邊緣人的機構、在不同傳統的多元富饒中分辨出基督、參加大公圓桌會議，以及關懷受造界。
聖神所賜的影響力
祈禱聚會的構思源自於泰澤院長艾樂思（Alois）2021年10月份受邀出席天主教會世界主教會議進程啟動活動時的發言。他在那次機會上說：「通過洗禮，我們在基督內互為弟兄姊妹，團結在雖然還不完美但很真實的共融中。」
關於「同行」活動，坎特伯里總主教韋爾比表示：「我們不該低估我們作為基督徒能給世界上其他人帶來的影響力，因為那是聖神所賜的影響力。作為合一的有形標記，這次大公守夜祈禱是我們大家團結一心、激發改變的良機。」
世界信義宗聯會秘書長布格哈特（Anne Burghardt）牧師則在受訪時說：「我願為這項活動表達由衷喜樂，因為這種集結世界各地青年來對話的活動，當它涉及促進基督信徒的合一時，便是極其美妙。」
來源:梵蒂岡新聞網
圖片：Vatican Media
在21位神長即將於9月30日在御前會議上被擢升為樞機的前夕，幾位準樞機在聖座新聞室與記者見面。來自世界各地的準樞機表達了他們的驚喜之情，其中香港教區主教周守仁向梵蒂岡新聞網講述了這份驚喜。
周守仁主教說：「教宗方濟各有個暱稱，即令人驚喜的教宗。」周主教解釋了他得知獲選消息的情況。「我並未事先被告知。我從在羅馬的朋友那裡得到消息。當時我正在跟親人一起用晚餐，而且我說：『你的訊息發錯人了吧？』他們說，不，沒發錯，你看看三鐘經祈禱活動。我真的很驚訝。」
準樞機周主教強調了樞機們來自不同地方的重要性，包括他這個來自香港的聲音即將進入樞機團。「重要的是擁有更多不同的聲音，一如馬倫戈樞機來自蒙古那樣，雖然他是意大利人，但他為蒙古教會發聲。我認為，教會因著不同的聲音正在變得更豐富多彩。」
接著，這位準樞機談論了香港教會作為橋樑教會的作用。「我認為這個角色很重要。香港在歷史上本來就是東西方的橋樑，教會也是這樣，是在中國的教會與普世教會之間的橋樑。我們希望看到二者彼此接近。」
關於兩位中國大陸的主教將抵達羅馬參加世界主教會議的事，周主教表示欣喜，並且稱這為在中國的教會、為她與普世教會的關係來說，是個好記號。
來源:梵蒂岡新聞網
圖片：Vatican Media
在本屆世界主教代表會議中，將有464名與會者，其中365名成員，包括教宗方濟各在內。此外，有投票權的女性共54名。在大會成員中，也有兩名由地方教會提名、與當局達成共識並由教宗任命的中國主教。這是將於10月4日至29日召開的以同道偕行為題的世界主教代表會議全體與會者人數。這些來自全世界的樞機、主教、會士及平信徒將在4個星期的會議中可使用新的平板電腦投票、下載和閱讀文件，“以免浪費紙張”。
9月21日上午，聖座新聞室公布了世界主教代表會議與會者的「全部和最終」名單以及會議日程表。聖座傳播部部長、世界主教會議信息委員會主席魯菲尼（Paolo Ruffini）、世界主教代表會議特別秘書科斯塔（Giacomo Costa）神父，以及教會會議副秘書長德聖馬丁（Luis Marín de San Martín）主教在會上作了介紹。
圖片：(左)內蒙古自治區集寧/烏蒙教區姚順主教；(右)山東周村教區楊永強主教
德聖馬丁主教證實了兩位中華人民共和國的主教將出席本屆世界主教代表會議，他們是內蒙古自治區集寧/烏蒙教區主教姚順（聖名安多尼）、山東周村教區主教楊永強（聖名若瑟）。德聖馬丁主教解釋說：「當地教會在與當局達成共識後呈交這兩位主教的名字，教宗予以任命。他們是教宗任命的與會者。」
中國主教參加世界主教會議並非首次。在2018年以青年為題的世界主教代表會議中，也有陝西延安教區主教楊曉亭（聖名洗者若翰）及河北承德教區主教郭金才（聖名若瑟）的臨在。雖然他們僅停留了數天，沒有全程參加會議，但他們的臨在乃是中國與聖座簽署關於主教任命協議後的一個強烈標記。教宗方濟各對這新意的喜悅之情表露無遺，他在那次世界主教代表會議開幕禮彌撒中說：「今天，第一次有兩位中國大陸的主教弟兄來到這裡。讓我們向他們表示熱烈歡迎。」
此外，在10位特別邀請但沒有投票權的與會者，也包括一位來自中國重慶教區的丁楊神父(Andrew Ding Yang)。
除了這兩位主教外，香港教區主教周守仁也將出席本屆世界主教代表會議，他將在9月30日的御前會議上接受樞機的榮銜。這幾位中國主教的出席體現了教會的普世性，這也是各屆世界主教代表會議的標記。魯菲尼在介紹會上強調：「教宗說得很好，中國教會臨在於世界主教代表會議的重要性顯而易見，這對教會，也對中國人民都是重要的。」
作為教宗任命的成員，中國大陸的兩位主教將參與所有的會議進程，包括小組討論、大會、團體和祈禱時刻。
來源:梵蒂岡新聞網
姚順主教在1965年12月3日出生於中國蒙古烏蘭察布市察哈爾右翼前旗平地泉鎮，現年58歲，聖名「安多尼」。 他於1991年畢業於中國天主教神哲學院，同年5月19日晉鐸。1994年10月至1998年7月留學美國聖若翰大學，專攻教會禮儀學，獲得禮儀學碩士學位。回國後，繼續在中國天主教神哲學院教授禮儀課，擔任靈修處主任，兼任中國天主教「一會一團」禮儀委員會任執行秘書，並於2004年開始擔任「一會一團」禮儀委員會副主任。2010年回到烏蘭察布教區工作，擔任集寧教區副主教和主教座堂主任司鐸。同年底，開始擔任內蒙古自治區天主教教務委員會副主任，烏蘭察布市天主教「兩會」主任。2017年6月9日，集寧教區正權主教劉世功去世，主教一職暫時空缺。2018年9月22日，中梵就主教任命權達成協議。2019年8月26日，姚順獲時任教宗方濟各任命為集甯教區正權主教，並由呼和浩特總教區主教孟青祿祝聖就任。他是自中梵簽署臨時協議後獲祝聖的第一位主教。
山東周村教區楊永強主教，在1970年出生於教友家庭，聖名「若瑟」。 1987年至1989年進入山東省天主教聖神修院；1989年至1995年在上海佘山修院攻讀神哲學；1995年6月15日晉鐸。2003年至2004年在中國天主教神哲學院進修，2005年5月被派往山東省聖神修院工作。2010年11月15日晉牧成為山東周村教區主教，晉牧禮由山東省臨沂教區房興耀主教主持。2016年12月中國天主教第九屆全國代表大會選任中國天主教主教團副主席、聖職委員會主任。 山東省天主教兩會副主任，淄博市愛國會主任。 山東省政協常委。 2022年8月中國天主教第十次全國代表大會選舉中國天主教主教團副主席。 山東省天主教教務委員會主任，愛國會副主任。 山東省人大常委。
圖片：信德網
重慶教區的丁楊神父是家裡的獨生子，也是他們家中第一個奉教的。在他之前，家族中從來就沒人信教。1994年丁楊上初中時才知道有天主教，1996年當他第一次走進教堂時，好奇地在教堂裡買了一本《簡言要理》。此後他自己就在家裡自學天主教的道理，靠著他自己的悟性，對教會的道理有 了一定的了解，這年的聖誕節他加入了教會。之後，天主在進一步召叫他，他有了修道當神父的打算。親友們當時都反對他。經過兩年堅持不懈的努力，丁楊 的父親終於同意自己的獨生子修道了。2007年的5月28日是丁楊晉鐸的日子。他加入教會以來，在其自身的影響下，父母和親友中已經有7人陸續加入了教會。他是信理學博士、宗教學碩士，天主教重慶教區銅梁區天主堂、潼南區雙江天主堂主任司鐸、曾在中國天主教神哲學院任教、曾留學意大利。
簡介來源：信德網
圖片：Synod.va
9月30日傍晚，將在聖伯多祿廣場舉行大公守夜祈禱，教宗方濟各和各基督信仰教會領導人將與信仰基督的青年及不同教會團體的代表共聚一堂，「一起行走」。這次「天主子民共聚一堂」的祈禱聚會將開啟同道偕行世界主教代表會議的行程。本屆世界主教代表會議在經過大約3年的各教區和五大洲的參與進程後，將於10月4日在梵蒂岡開幕。
更緊密地一起行走
「本屆世界主教代表會議的挑戰在於學習更緊密地一起行走，聆聽聖神，成為一個更加同道偕行的教會，向今日世界宣講福音。」世界主教代表會議副秘書長貝卡爾（Nathalie Becquart）修女在聖座新聞室的介紹會上如此表示，為這項活動提供了解讀的鑰匙。她引用教宗方濟各的話，說明「沒有大公運動就不會有同道偕行，沒有同道偕行也就不存在大公運動」。
修女指出，在預備文件中也把與其他基督信仰團體的對話作為徵詢地方意見的10個主題之一。在聖伯多祿廣場我們將看到東正教會、新教、福音派的領導人，以及一些兄弟代表站在教宗的身旁，陪伴他開啟以梵二大公會議為根基的一段行程，這將是一個極具意義的象徵。在場的教會領導人包括巴爾多祿茂一世宗主教、德奧斐洛三世宗主教和韋爾比總主教。
守夜祈禱活動細節
在介紹守夜祈禱的細節時，貝卡爾修女說：「祈禱活動從(羅馬時間)下午5時到7時，以表達感恩的歌曲和音樂作為開場，教宗方濟各開啟禮儀，然後是巴爾多祿茂一世大公宗主教的祈禱和天主子民的讀經。為各種意向祈禱的經文則由一位教會領導人或出席世界主教代表會議的兄弟代表誦念。最後還有結束祈禱，以及教宗方濟各與12位基督信仰教會及團體領導人聯合頒賜的降福。」
如何報導世界主教代表會議
聖座傳播部部長、世界主教代表會議信息委員會主席魯菲尼（Paolo Ruffini）向記者們提供了幾項說明，幫助他們正確報導本屆世界主教代表會議。他說：「教宗籲請我們大家理解並講述世界主教代表會議是什麼和不是什麼，因此對於分辨進程和整個教會而言，我們報導世界主教代表會議的方式極為重要。此外，每一個公共或私人團體都沈浸在這些寶貴、不可或缺、自由交流的時刻，此時共同的思想正在匯集。所有這一切都將反映在為使與會成員相互瞭解和聆聽而制定的工作方法中，從而感受到自己屬於唯一的奧體。」
不是一個議會，而是對話的場所
魯菲尼解釋道：「在3個星期的祈禱、省思和轉變後，大會將通過一份總結文件，但並非結束文件。它只是第一期會議的總結，第二期會議正如教宗所宣布的，將於明年舉行。魯菲尼引證教宗的話，強調世界主教代表會議今天和明天都不是一個議會的討論。不同的意見肯定會有，但尋求一致意見必能團結眾人。這就是同道偕行進程的特徵。」
來源:梵蒂岡新聞網
一份大約六十頁的《工作文件》（Instrumentum laboris）於6月20日問世。它包含了世界各個地區地方教會的經驗：在一些國家中，教會正經歷的戰爭、氣候變化，以及產生“剝削、不平等和‘浪費’的經濟體系”；在有些國家，作為少數群體的信友承受著殉道的苦難，處於“日益強烈的、有時是激進的世俗化”社會中；在某些國家，“教會因性侵或濫用權力和良心而受傷”，無論是在經濟還是體制層面，創傷都需要應對之道和“皈依”。有些教會則是通過富有眾議精神的分辨力，勇敢地面對教會的挑戰，而不是試圖“不惜一切代價地解決它們”：“只有這樣，這些張力才能成為能量的來源，而不會陷入破壞性的兩極分化。”
這份《工作文件》由教會會議秘書處發表，它將成為世界主教代表會議第16屆常規會議與會者的工作基礎。本屆全體大會將於2023年10月在梵蒂岡開始，並於一年後的第二次會期結束。
該文件匯集了世界各地教區在過去兩年世界主教代表會議進程中的經驗。因此，《工作文件》旨在幫助全體大會“期間”進行分辨，同時作為與會者在會前展望大會的準備工具。“事實上，世界主教會議進程的目的，不是為了提供文件，而是為完成教會的使命打開希望的視野。”
《工作文件》由解釋性文本和十五張工作表組成，揭示了“眾議精神”概念的動態願景。具體來說，有幾個主要部分：A部分強調了過去兩年的經驗，並指出了教會增進其眾議精神的前進方向；B部分題為“共融、使命和參與”，重點關注2023年10月要完成的工作核心的“三個優先事項”。它有三個主要主題：接納所有人，不排除任何一個人，在共融中成長;承認並重視所有受洗者對教會使命的貢獻；確定教會管理結構和動態性，藉此闡明在一個傳教和眾議精神兼具的教會中歷來的參與和權威。
該文件確認：“基於這種意識，我們希望教會在其組織、架構和程序上也越來越具有眾議精神、同道偕行。”文件指出，一個同道偕行的教會首先是一個“傾聽的教會”，因此教會“渴望謙卑，並知道必須請求寬恕而又有很多東西要學”。文件繼續寫道：“今天教會的面容帶有嚴重的不信任和缺乏公信力危機的跡象。在許多情況下，與性虐待、濫用權力、金錢和良心有關的危機，促使教會對良心進行嚴格的省察，好能‘被聖神所感動’，讓教會在懺悔和皈依的旅程中‘永遠不會停止自我更新’，從而開啟和解、治癒和正義的道路。”
同道偕行的教會也是與其它宗教信徒、其他文化和社會人士“相遇和對話的教會”。這是一個“不懼怕內部多樣性”的教會，相反，“重視多樣性而不強迫整齊劃一”。當教會不斷地被她在禮儀中慶祝的奧跡所滋養時，教會就在同道偕行，並且在同一的祈禱中，在語言和禮儀儀式的“多樣性”中，每天體驗到“根本的合一”。
其他重要段落涉及：權威究竟源自於以世俗為模板的權力形式，或者扎根於服務等相關問題；天主子民需要完整且持續的培育；以及在“禮儀、講道、要理講授、聖藝，以及面向信友和廣大公眾的所有形式的交流中使用的語言，包括通過新的或傳統的媒體形式”所使用的語言方面，需要努力加以革新。文件最後指出，語言更新的目標必須是“讓這些瑰寶對我們這個時代的男人和女人來說更平易近人並對他們有吸引力，而不是阻礙他們靠近”。
來源:梵蒂岡新聞網
圖片：Vatican Media
世界主教會議第16屆常規會議《工作文件》（Instrumentum Laboris）「有如一本廚房用書」，「廚師們拿到這本書和一些食材」：他們的任務是在聖神的引導下「搭配各種食材，找出美食的新和諧，以滿足不同的味蕾」。這是一份「整個教會」一起完成的文件，「人人都是共同作者，每個人實現他蒙召在教會內完成的一分」。世界主教會議第16屆常規會議總發言人霍勒利希（Jean-Claude Hollerich）樞機和教會會議秘書長格雷奇（Mario Grech）樞機6月20日在聖座新聞室如此介紹本屆會議的《工作文件》。這份文件於當天公諸於世，並將在2023年10月4日至29日在梵蒂岡保祿六世大廳舉行的全體大會第一會期使用。
在6月20日的記者會上，霍勒利希樞機解釋說，這份《工作文件》並非「關於眾議精神的神學論文」。格雷奇樞機進一步闡明，這份文件是「教會經驗的成果，是我們大家一起更深入學習的旅途的成果」，其中包括所有人的聲音：「天主聖潔的子民、牧者的聲音，他們通過自身的參與確保了教會的分辨進程；裡面也有教宗的聲音，他始終陪伴、支持我們，鼓勵我們前行」。
總發言人指出，這份文件「並不提供解答，僅限於列出提問」。屆時，將由主教們「促使已啟動的全球世界主教會議進程趨於完善」，努力「提出對策」。格雷奇樞機則表示，我們不必在今年10月份找出一切對策；事實上，「一個真正同道偕行的教會，將能回答當今世人提出的許多疑問」。
教會會議秘書長在記者會上指出，這份文件如同「一粒能結出許多果實的種子」，那是同道偕行進程的果實。在同道偕行的進程裡，「整個教會和教會內所有的人參與其中，懷抱著使世界主教會議『盡善盡美』的願景」，一如教宗方濟各在《主教共融》（Episcopalis Communio）宗座憲令中期許的那樣。
世界主教會議不是今年10月份才開始，而是早在2021年10月份就藉著在聖伯多祿大殿舉行的開幕彌撒展開。本屆世界主教會議的第一階段分成了三大部分：第一、在地方教會啟動了對天主子民的諮詢；第二，在各地主教團內，主教們就地方教會的貢獻進行分辨；第三，在大洲會議上，與會者們作了進一步的分辨，以迎向第二階段。
秘書長格雷奇樞機重申，聆聽有其必要性，因為假如說天主子民「沒辦法為世界主教會議進程作出實質貢獻」，這話是「奇恥大辱」。教會活出的經驗恰好相反：「凡是在主教啟動並陪伴諮詢過程的地方，貢獻都活潑又深刻」；同樣地，在堂區、修會、善會和運動團體，「要是負責人員在那裡陪伴並激勵諮詢過程」，其貢獻也很有價值。
格雷奇樞機說：「在這兩年期間，我遇過一些最初抱持懷疑態度的主教，但是隨著他們與受託於己的天主子民越走越近，他們找到了無價之寶！」樞機表示，這份《工作文件》既是「一段同行之旅的終點」，也是「世界主教會議第二階段的起點」。這第二階段是2023年10月份和2024年10月份舉行的兩次會期。
教會會議秘書長強調，世界主教會議的結論尚未寫出。教會會議秘書處始終尊重「世界主教會議進程各階段所浮現的一切」，從《準備文件》到《大洲階段文件》都是如此。「我們現在也這麼做，藉著《工作文件》，通過大洲階段會議的分辨，重新聆聽第一階段的建議。」
總發言人霍勒利希樞機響應格雷奇樞機這番話，表明《工作文件》「不是一份在世界主教會議與會者作出若干調整後、在會議結束時必須對其最終版本進行投票表決的文件」。這份文件的首要之務是「記述教會所走的世界主教會議進程，其基礎是無數的個人和團體經驗」。這是因為教會走在同道偕行的旅途中：「在努力攜手共進時，我們體驗到了在聖神帶領下前行的新藝術」。
總發言人最後總結道，在教會的這份經驗裡，「在聖神內皈依的方法至關重要：在聖神內的皈依將是我們分辨的主要工具」。
來源:梵蒂岡新聞網