中文天主教刊物「恆毅雙月刊」創刊70週年

【鹽與光天主教傳媒資訊】教會十分重視文字福傳工作,以往我們的閱讀習慣是透過實體的刊物,如:書本、雜誌、報章等等來獲取資訊。時代變遷及科技進步,已經令大部份人改用電子儀器來閱讀,如:平板電腦、電子書、智能電話等等來在網上下載資訊。因此,各大教會媒體也紛紛運用網上平台來傳播資訊。2021年8月,在慶祝恆毅雙月刊創刊70週年之際,他們的官方網頁全面改版上線,更方便大家隨時隨地瀏覽、下載、閱讀!

恆毅雙月刊網頁

恆毅雙月刊的來源:

主徒會會士早在1948年便率先由中國大陸去到台灣傳教,當時該會會士郭若石神父就任台北監牧後,更先後接納、邀請了數百位從大陸逃出的中外傳教士,為大陸來台難民及當地同胞展開福傳熱潮,聽道和領洗的人數直線上升。以文化傳教為己任的十餘位主徒會會士,在福傳之餘,鑑於精神食糧的迫切需要,便於1951年8月創辦了天主教恆毅月刊,由趙賓實主編。定名為恆毅是為表揚本會創辦人、前教廷駐華首任代表、傳信部次長剛恆毅總主教的偉大傳教精神,和對中華教會及普世傳教區的傑出表現。恆毅月刊創辦之初,可說是台灣唯一的公報刊物,與香港的公教報相互輝映。

社長的話:

在創刊70週年的月刊上,現任社長,主徒會總會長張少麟神父表示,回首篳路藍縷的來時路,要感謝天主,也感念前輩們以剛強、恆心和毅力的精神,藉著文字的書寫陪伴著讀者在知性和靈性生命上的成長。特別對於兩岸三地和海外華人教會的面貌,恆毅月刊也留下了不少彌足珍貴的史料和寶貴的歷史記錄。此外,恆毅月刊也和讀者一起見證了梵蒂岡第二次大公會議的召開,教會的革新與發展等等。七十年間,恆毅月刊除了辛勤的耕耘,也適時的自我反省,不忘初心,忠於理想,精益求精。

張神父也提及文字福傳的重要性,他舉例指出,當一千六百九十五個字的「大秦景教流行中國碑」出土時,它告訴了我們華夏史上最早的福音蹤跡。康熙皇帝御賜「萬有真原」匾額的四個字,為我們道出了宇宙萬物皆由天主所造,天主乃世間諸物之根源。「聖人之花」和「耶穌傳」這兩本書改變了聖依納爵的一生,從侍奉帝王和公爵夫人的人生轉向侍奉永生的天主。綜而觀之,文字福傳無論篇幅長短,可以是圖文並茂的一句話,亦可以是一首詩歌,亦可以是一篇文章,亦可以是一本書,但其共同的特徵都離不開超越性、救恩性和持久性這三個面向。

他承諾,恆毅月刊將繼續朝著這個方向,透過文字的力量,使在中華文化生活中的人們得以窺探天主自我啟示的奧秘,進而能認識祂、愛慕祂、跟隨祂和侍奉祂。

按圖下載PDF文件檔

衷心祝賀:

恆毅雙月刊是由主徒會會祖剛恆毅樞機(聖座駐華首任代表)而命名,他曾說:「生命應該用愛來祝福。感謝恆毅雙月刊70年來在文字福傳上的努力及貢獻。讓我們以禱聲來為恆毅雙月刊送上祝福,祈求天主聖神不斷的帶領,願聖母保守他們的工作。

彼此共勉!

大聖若瑟,為我等祈。

宗徒之后,為我等祈。

資料來源:恆毅雙月刊

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《輪椅上的逾越》線上放映會

以下內容轉載自《芥子福音傳播中心》

人的一生中,總會有些直接或間接性影響他甚遠的良師益友。

在五十年代,一批來自中國的主徒會傳教士首次踏足馬來西亞,並於彭亨文冬的小山城開展一段對於當地華文教會很重要的福傳之旅。其中一位基督的精兵,便是已故馬海聲神父。曾與馬神父接觸的人,總會常緬懷與他的相遇相識。馬海聲神父堅定的信仰態度,引領許多青年走入信仰,遇見基督。

【按此閱覽馬海聲神父簡介】

2019年末,主徒會會士—馬海聲神父傳記紀錄片《輪椅上的逾越》問世,透過首映會與眾人共享初果,一起回望歷史,找回信仰傳承的感動與點滴,繼續為基督直奔標杆。而今《輪椅上的逾越》即將在網絡上映。網上放映不同之處是除了紀錄片也特備一系列的對談環節。製作用心,敬請留守活動也鼓勵轉發廣傳消息!

播放詳情:

日期:2021年6月19日及26日
馬來西亞及中港台澳-晚上8時30分
加拿大-(東岸) 早上8時30分/(西岸) 早上5時30分
*節目是限時播放,只有兩次放映*

按此收看6月19日線上放映會

按此收看6月26日線上放映會

有關「對談環節」播放時間及詳盡內容,請按此查閱。

《輪椅上的逾越》正式預告

鹽與光推介:《芥子劇場》 第二場 未婚生子嫁到外教家庭的陳天允

《芥子劇場》是由主徒會屬下平信徒團體-芥子福音傳播中心資助,並由光鹽社製作的一系列天主教信友信仰見證短片。 豐富,芥子心及光鹽社願意在媒體福傳上攜手邁進,收集本地附有信仰內涵的個人見證製作成短記錄片,我們相信見證是具有說服力的。 與天主的恩典及基督的同行,跨越生命裡的風浪,體現福音精神,並彰顯天主與我們同在的事實。

第二場見證:未婚生子嫁到外教家庭的陳天允

陳天允是虔誠教友家庭的掌上明珠,20歲時未婚生子嫁到外教家庭,家人因此幾乎斷絕關係。因著虧欠感而從此不敢踏入聖堂,直到多年後生活上的壓力與家庭事,教會姐妹勸勉下藉著和好聖事重新回到天主懷抱,可生活卻不是一帆風順之事,隨之而來的卻是更大的磨難與挑戰。但她依然堅持依靠與相信天主度過每一個關口彰顯十字架的大能。

來源:芥子福音傳播中心

點擊收看《芥子劇場》系列

鹽與光推介:《芥子劇場》 第一場 木匠-何少明先生

《芥子劇場》是由主徒會屬下平信徒團體-芥子福音傳播中心資助,並由光鹽社製作的一系列天主教信友信仰見證短片。 豐富,芥子心及光鹽社願意在媒體福傳上攜手邁進,收集本地附有信仰內涵的個人見證製作成短記錄片,我們相信見證是具有說服力的。 與天主的恩典及基督的同行,跨越生命裡的風浪,體現福音精神,並彰顯天主與我們同在的事實。

第一場見證:木匠-何少明先生

天主對的人的陶成,可說是不按牌理出牌。何少明的信仰旅程就是一個例子。從一個只懂得埋首工作的木匠,到冷淡的星期天教友,再到教會的領袖,何少明 的信仰生活經歷了出谷的逾越奧跡。在何少明的年輕歲月裡,除了糊口養家,很少和家人談心,更別說和其他人有更多的互動往來。這樣以自我為中心的日子,眼看 就這樣過了一生,但是在生命的某些天,他回應了天主的召叫:“你為我的教會服務”,從此踏上一段革新卻是收穫滿滿的旅程。他活得越來越喜樂 ,也和家人建立親密的關係,更主動聯繫已經失和的弟弟,天主讓他成為一個有自信有溫度的人,他感謝天主賜給他這個無悔的人生,這是天主的作為,讓他 穿上基督,成為新人。

來源:芥子福音傳播中心

點擊收看《芥子劇場》系列

普世聖召節有感

圖片: stagneskouyingtsao.archtoronto.org

普世聖召節有感
撰文:陳聰敏神父

從我們領洗的那天開始,我們就被召喚去成聖,都領授了成聖的使命,去活出天主子女的身份。雖然聖神在我們中所產生的聖寵果實上,在每人身上的表現方式不一,但每人在自己生活環境內都該追求愛德的成全,而兼善他人(梵二:教會憲章39號)。換句話說,在我們的日常生活中,以個人的生活方式(如婚姻,修道或獨身)及其才能才智為他人及社會作出貢獻,以達至成聖自己,聖化他人目標。

梵二大公會議教會憲章說道:『主耶穌、十全十美的天師與表率,一切聖德的起始者與完成者,對各種身份的所有每位信徒,都宣佈了生活的聖德:「所以你們應當是成全的,如同你們的天父一樣的成全」(瑪:五,43)

所以人人都明白,任何身份與地位的所有基督徒。都被號召走向基督生活的飽和點及愛德的成全境界。藉著此種聖德,也要在現世社會內﹐促進更人道的生活方式。為達到這一成全境界「信友們要按照基督的恩賜」利用一切力量,好能步武基督的後塵,反映基督的肖像,在一切事上服從天主的聖意,全心獻身於光榮天主及服務他人。如此,天主子民的聖德將要結出豐富的果實,一如教會的歷史上多少聖人的事蹟,清楚地證明。』(梵二:教會憲章40)

要走成聖的道路,不是我們自己單獨的走,即我們自己成聖而已,而是要我們大家一起攜手努力,彼此扶持前行的旅程。敎宗方濟各說道:「我們經常認為聖召是一種個人行為,只涉及『我』,而不是『我們』。教宗指出,事實上,沒有一個人單靠自己就能得救,我們在一起就能成聖。…..但我們不可忘記,聖召是人的一生所要行走的旅途。」(天主教真理電台提供)所以,我們每個人在成聖的道路上都都扮演重要的角色,也都是天主所珍視的個體,我們彼此是息息相關的。

前面所說的是所謂的普遍性聖召或廣義的聖召。今天,教會慶祝復活期第四主日,又稱為善牧主日。耶穌告訴我們祂是善牧,祂認識祂的羊,保護它們免受賊和強盜的侵害,祂甚至為羊群犧牲性命。我們都是祂的羊,我們聽祂的聲音,在祂內我們可以得到草吃,也必得安全。祂要讓我們獲得生命,且獲得更豐富的生命。(若:十,1-10)

善牧主日也喚起我們為司鐸的聖召(或狹義聖召)祈禱。許多地方都面對司鐸聖召的短缺,我們希望天主感動並啟發更多青年能回應天主的邀請去修道,成為神父。在這同時,我們也得注意重「質」,而不是「量」的神父。記得主徒會已故的馬海聲神父曾說過:「雖然在聖召短缺的情況下,我們需要更多的神父。但我們更需要一些有聖德的神父,而不是一些聰明能幹而沒有聖德的神父。」

今年慶祝善牧主日,為我來說是個難忘的主日。一般我都會在聖堂裡主持彌撒,面對許多的教友(羊群)。今年卻不然,面對新冠病毒疫情的影響,無法和羊群一起,卻處在一個與羊群分開的情景。當然,我們仍可通過網絡社交媒體保持彼此的聯繫,拉近彼此的距離。但網絡世界畢竟與現實世界有所不同,它缺少了臨在感及現實感。

儘管教會給我們提供了網絡彌撒,教友可在屏幕上看到神父舉行彌撒,但始終無法滿足教友實領耶穌聖體的渴望,這為很多教友而言是件痛苦的事,他們渴望能早日實領聖體,與主結合。

提到網絡彌撒,教友在參與時,或許也會分心的去看看周圍發生的事情,或被其他的成員所影響,就如平時我們在聖堂裡參加彌撒一樣會分心走意。不過,我們該盡力的避免分心,專注的參與及祈禱。

在選擇參加網絡彌撒時,教友難免會因衡量神父的講道而選擇參加自己喜歡的神父所主持的彌撒。雖然每台網絡彌撒看起來沒有什麼差別,禮儀都是一樣的,但是該名神父的魅力和天賦也會吸引不同的教友群來參加。有位神父與他的副堂神父開玩笑說:「處在這網絡世界和直播的彌撒中,我們不需要有太多的聖召,或更多的神父,只要一兩位就夠了。因為教友需要能在舞台上展現才華的神父。」事實上,彌撒不是表演,神父也不是名人。神父是牧人,是牧人和羊群在一起的時間。所有,我們也該對那些付出時間為我們錄製網絡彌撒的人及神父,心存感恩。

由於疫情的肆虐,我們不能相聚,而需要隔離。也因為隔離,我們才有安全,也能確保他人的安全。多倫多總教區總主教Thomas Collins樞機說:「我們彼此隔離,不能聚集在一起參加彌撒,是一件痛苦的事。但這是一種愛德的表現,為了他人的健康及安全,我們做出了這犧牲。」

從另一種角度來看,善牧耶穌為了保全羊群的安全,叫我們–祂的羊,各自回到自己的羊棧,不要出來走動,免得被疫情所侵害,就像羊群被狼或強盜所侵害一樣。雖然我們各自在自己的羊棧裡,但牧人還是和我們在一起,祂的心靈也與我們同在。

復活的主已戰勝了死亡,給我們帶來了希望。雖然面對聖召的短缺,疫情的衝擊及生活中許多的挑戰,但我們仍然相信天主自有祂的計劃,也會附聽我們的祈禱,讓教會不缺聖召,疫情早日結束,同時賜予我們足夠的力量去面對每天的生活。

聖召之母,請為我們祈禱。
聖斐理伯及聖雅各伯宗徒,請為我們祈禱。

陳聰敏神父 (Fr.Philip Tan, C.D.D.)
主徒會會士
二零二零年五月三日

主徒會網頁

主徒會(Congregation of the Disciples of the Lord)的創立 首任宗座駐華代表剛恆毅總主教(後陞為樞機)到中國之初洞悉中國為文化古國,若不在思想上先讓人心服,便無法發揮福傳功能,而當時教會在中國雖有三百年歷史,卻都由傳教士主持,因此無法落地生根。剛公有鑑於此,便於 1927 年 1 月 4 日向傳信部(現為萬民福音部)申請創立第一個中國神職傳教修會 — 主徒會,旋即獲准,並開始招收會士。此後,以中華文化向海內外的中華兒女傳播福音就成了主徒會的神恩。

歡迎您來認識主徒會
主徒會-多倫多團體聯絡人:羅秀彪神父 Fr.Thomas Loh
電郵:admin@saintagnestsao.org

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談說天地 第三季 第1集 張少麟神父(主徒會總會長)


1922年教宗碧岳十一世委任剛恆毅擔任第一任駐華宗座代表,真正落實《夫至大》通諭。宗座代表位份極高,其職權遍及全中國各教區,以教宗的名義統領一切在華的天主教教務。 2018年10月17日是剛樞機逝世六十週年。去年,主持人Rodney Leung邀請了主徒會會祖剛恆毅樞機的第十三任傳人,現任主徒會總會長張少麟神父與我們一起重溫剛樞機的中國教會觀。

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回味‧波蘭世青

2016年7月,《鹽與光》的攝製隊從加拿大遠赴波蘭的克拉科夫拍攝第31屆普世青年節。中文節目部的Rodney也隨隊出發,他在本節目跟你一起回顧2016年波蘭世青,為你帶來來自中、港、台、馬來西亞的神父、修女、青年及他們的導師的分享,再次感受在天主的慈悲!

受訪者:
-台灣嘉義教區-鍾安住主教
-中國教會-馬神父
-香港教區-甘寶維神父
-香港教區(方濟青年團)-譚錦榮神父
-慈幼會會士(台灣)-薛井然神父
-主徒會會士(馬來西亞)-黃大華神父
-瑪利諾女修會(香港)-包寶珠修女(Sr.Norma Pocasangre)
-耶穌孝女會(台灣)-蔡慈芬修女
-瑪利諾修院學校青年牧民工作者(香港)-Winnie Fung
-中國青年
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