耶穌聖容敬禮禱文及九日敬禮

圖片:聖伯多祿的瑪利亞

在1840年代,主耶穌在法國圖爾,把對祂聖容的敬禮,啟示給一位年輕的聖衣會修女,即聖伯多祿的瑪利亞(Sr. Mary of St. Peter)。祂很想這個十分有效的敬禮傳遍世界各地,以賠補共產黨徒、無神主義者、詛咒天主者和褻瀆主日者對天主的凌辱。這些凌辱向天堂喊冤,比其他惡行更甚。

耶穌說:「劊子手在星期五把我釘在十字架上,基督徒則在主日把我釘在十字架上!」(1847年12月2日)

耶穌又說:「人類的罪惡,特別是那些直接冒犯天主威嚴的罪,即共產主義、無神主義、詛咒和對主日的褻瀆,很能激起我的義怒。」(1848年2月13日)

我們的救主向她敞開自己的心,抱怨世人犯詛咒天主的罪。祂說,這種可怕的罪,比其他一切的罪,更使祂的聖心傷痛,因為它像一支「毒箭」。

其後,我們的救主向她口授《金箭禱文》”The Golden Arrow Prayer”。

祂說,誦唸這篇禱文的人,會使祂「欣然中箭」,還會醫治罪人惡意在祂身上所造成的其他傷口。這篇經文是賠補工作的基礎。

跟這個敬禮有關的九個許諾是:

  1. 你們要因我的聖容而行奇蹟。
  2. 許多罪人會悔改。
  3. 做這個奉獻,你所求的沒有什麼會遭到拒絕。
  4. 如果你早知道我的聖父如何喜歡看到我的臉。
  5. 在一個王國裡你能用鑄有國王肖像的錢幣取得所要的東西,因此在天國裡你用鑄有我聖容的錢幣會得到所有你想要的。
  6. 我們的主答應我,祂會把祂神聖的肖像印在恭敬祂至聖聖容的靈魂上。
  7. 所有以彌補意願的精神恭敬我聖容的人,通過這樣做,履行虔誠的韋羅尼加的職責。
  8. 按照你對我聖容所作恢复因褻瀆造成損害的關愛,我也會關愛你因罪惡而造成的損害。我會在你身上重新印上我的聖容,並使它像你離開領洗池時那樣美麗。
  9. 我們的主答應我,所有那些用語言、祈禱、或寫文章保衛祂的事業而做的彌補工作,祂會在祂的聖父前保護他們;在他們臨終時,祂會以去掉所有罪污淨化他們的靈魂,並恢复他們原始的美麗。

《金箭禱文》
(吾主耶穌向聖伯多祿的瑪利亞修女親口所授)

願至聖、至尊、最可欽敬、最難領悟、最不容妄呼的天主聖名,永遠在天上、地上、地下,為天主的一切受造物,並為至聖聖體內我們的主耶穌基督的聖心,所讚美,稱頌,愛慕,欽崇並光榮。亞孟。

「啊,耶穌,因祢聖容的功勞,求祢垂憐我們及普世。」(唸三次)

教宗聖若望保祿二世的訓導
《主的日子》
Dies Domini” 書函

談到把主的日子守為聖日時,教宗指出:對基督徒來說,主日有五重意義,值得慶祝:

  1. 主日紀念天主完成創世工程後休息的那一天。
  2. 主日紀念希伯來人離開埃及,重獲自由的那一天 (逾越節)。
  3. 主日紀念基督從死者中復活的那一天 (復活節)。
  4. 主日紀念聖神降臨在宗徒身上的那一天 (五旬節)。
  5. 主日紀念象徵永恆的「第八天」。

所以,主日是「喜樂、休息和聯絡情誼的日子」。

「參與感恩祭是主日的中心,但是守主日為聖日的本分卻不能僅止於此。如果主日從開始到結束,都表明了感恩與積極紀念天主的救恩工程,那就是善度了上主的日子。這也促使每一位基督門徒,讓這一天的其他時刻——參與禮儀以外的時刻:家庭生活、社會關係、輕鬆的時刻——能在日常生活中也流露出復活主的平安與喜樂。」《主的日子》52

教宗用自己的話,說出天主教法典1247條的內容:「基督徒……有責任本著良心安排主日的休閒時間,使他們能參與感恩祭,停止那些與聖化主日不合的工作及活動,並讓身心都能得到休息,煥發出特有的喜樂。」《主的日子》67

渴慕永生之父的禱文
(要時常在日間誦唸)

永生之父,我把耶穌滿佈血、汗、塵土和唾沫的聖容奉獻給祢,為賠補共產黨徒、無神主義者、詛咒天主者、褻瀆主的聖名和聖日者所犯的罪行。

渴慕聖容的禱文

(主耶穌向聖伯多祿的瑪利亞修女啟示,為臨終者和極痛苦的人向聖容祈禱,能大大幫助他們,給他們帶來永福與補償。)

永生之父,我把祢至愛之子可欽敬的聖容奉獻給祢,為尊崇並光榮祢的聖名,也為罪人的皈依和臨終者靈魂的得救。亞孟。

使天主的肖像
在我們靈魂重現的禱文

(主耶穌告訴聖伯多祿的瑪利亞修女,祂聖容的肖像猶如一個神性的印章,如果藉著祈禱而在眾人身上使用,便能把天主的肖像重新印在他們的靈魂上。)

我向祢致敬,我欽崇祢,我愛祢,啊,我摯愛的耶穌,祢可欽敬的聖容,就是高貴的天主性印章!我把自己的靈魂完全交給祢,極其謙遜地懇求祢,在我們眾人身上蓋印,好使天主的肖像因這印記而再次重現在我們的靈魂上。亞孟。

聖容串經
(為恭敬主耶穌基督的五種感覺官能)

意義:

1843年11月15日,耶穌教瑪利亞修女唸聖容串經,為「祂聖教會的偉大勝利,和她仇敵的垮台」而祈禱。

開頭的三十顆珠子代表耶穌三十年的隱居生活,共分為五組,以恭敬祂的觸覺、聽覺、視覺、嗅覺、味覺。誦唸每一端時,要默想其中一種的感覺官能,為耶穌的聖容在受難時藉著這些感覺官能而忍受的一切痛苦和輕蔑,獻上賠補的行動,以表敬意。

聖亞大納削(聖達修)說,有人問魔鬼,牠們最怕聖經內的哪一句,牠們回答:「願天主興起,使祂的仇敵四散,願仇恨祂的人,由祂面前逃竄!(詠68:2)」牠們還說:人每誦唸這段聖經,都會迫使牠們逃走。

唸法:

用十字架劃十字聖號,並唸:

領:天主,求祢快來拯救我!
答:上主,求祢速來扶助我!

在大珠上唸:(默想耶穌的感覺官能)
一篇聖三光榮頌、「我的耶穌,求祢垂憐。」

(第一端有六顆小珠,在每顆小珠上唸:)
領:願天主興起,使祂的仇敵四散,
答:願仇恨祂的人,由祂面前逃竄!

(繼續用上述的方式唸第二至第五端)

在聖牌上唸:
領:啊,天主,我們的保護者,求祢垂視我們,
答:求祢看看祢基督的聖容!

最後的三顆小珠代表耶穌三年公開傳教的生活.。用這些小珠祈禱時,我們恭敬祂可欽敬的聖容的一切傷口!

在大珠上唸一篇聖三光榮頌 和「我的耶穌,求祢垂憐。」

在每顆小珠上唸:「願天主興起,使祂的仇敵四散,願仇恨祂的人,由祂面前逃竄!」

最後,唸七篇聖三光榮頌,以恭敬耶穌的架上七言以及無玷童貞聖母的七苦。

(呼喚耶穌聖名,能解除撒殫的武裝。)

(這敬禮在1885年10月1日由教宗良十三世所批准)

按此下載英語文件
English Version

來源:

台北聖若望鮑思高天主堂

我靈讚頌主

聖彌額爾總領天使九日敬禮【9月20日至28日】

【鹽與光傳媒資訊】天主教多倫多總教區方濟各.里奧總主教(Archbishop Francis Leo)在2023年9月12日發出信函,邀請整個總教區的天主教團體參與聖彌額爾總領天使九日敬禮 (聖彌額爾總領天使也是多倫多總教區的主保),以迎接2023年9月29日的聖彌額爾、聖加俾額爾、聖辣法厄爾天使慶日。

方濟各.里奧總主教的在信函得反省中表示:

作為《聖經》中具有特殊重要性的三位天使之一,聖彌額爾的名字在希伯來語中意為「那位與天主相似的?」,也被稱為「總領護守天使」(達尼爾10:13),或「保佑你國家子民的偉大護守天使」(達尼爾12:1)。在默示錄12:7中,同樣也描述聖彌額爾和他的天使一同與撒旦交戰

他作為多倫多總教區的主保,我們以一種特殊的方式繼續請求這位強大的保護者保護我們免受邪惡和魔鬼的圈套。他作為教會的守護者,我們祈求他強而有力的代禱,使我們身為天主的聖民,永遠在公義之中行走,「好使你們的行動相稱於主,事事叫衪喜悅,在一切善功上結出果實,在認識天主上獲得進展」(哥羅森書 1:10)。

主教鼓勵並邀請在總教區的所有信徒,包括:神職人員、獻身生活者和平信徒,以及所有信仰團體,與整個總教區大家庭一起參加「聖彌額爾總領天使九日敬禮」,為慶日做準備。 我們將於2023年9月20日(星期三)開始至9月28日(星期四)結束。 請在你們的祈禱意向中記得那「總主教隆重領授教省總主教披帶的感恩祭」,使這祈禱活動可以證明是一次與主在靈性上,強而有力和喜樂的相遇,所有人都是祂身體的一員。

透過慈愛的聖母瑪利亞和聖彌額爾總領天使的代禱,願我們的救主耶穌將豐富的恩典賜給您和您所愛的人、您的家人和朋友,讓我們努力過聖潔的生活,建立祂永恆的王國。

您可以在附件中下載九日敬禮中、英文禱詞。中文禱詞由多倫多總教區平信徒善會團體《樂中侍主》翻譯。

*在9月29日,聖彌額爾、聖加俾額爾、聖辣法厄爾天使慶日,方濟各.里奧總主教(Archbishop Francis Leo)將由駐加拿大宗座大使尤爾科維奇(Ivan Jurkovič)總主教手中領授教省總主教披帶。地點:聖彌額爾主教座堂大殿(65 Bond St);東岸時間:下午5時30分。歡迎大家到場參與。屆時《鹽與光傳媒》將會進行電視及網上直播。*

聖彌額爾總領天使九日敬禮【中文】

聖彌額爾總領天使九日敬禮【英文】

聖彌額爾總領天使九日敬禮

因父、及子、及聖神之名。亞孟。

全能的天父,仁愛慈悲的天主,我們感謝祢給予我們種種恩𧶽,因祢無盡的愛,激發我們更新的決 心,我們讚美祢! 聖彌額爾總領天使,因你愛主的熱忱,賴天主的全能保護我們,因救主耶穌基督之名,在聖神內,引領我們踏上成聖之路,並在我們人生旅途中,保守我們的思、言、行為,直至我們抵達天鄉。

我們的主保聖彌額爾總領天使,藉你有力的轉禱,我們現在滿懷信心地祈求這恩寵 (提出所求)。

主,請把真誠的謙遜精神與義德,灌注在我們 心中, 有如祢的僕人聖彌額爾總領天使一樣。在我們生活中,彰顯天父的光榮, 在我們的家庭中,為祢的愛作見證, 讓我們的信仰團體充滿祢的恩寵與喜樂。亞孟。

天主經、聖母經、聖三光榮經各一遍。

聖彌額爾總領天使,在戰爭的日子裏保衛我們,免我們陷入魔鬼邪惡的陰謀,和奸詐的陷阱中。我們謙卑地祈求,但願上主遣責牠。上天萬軍的統帥, 求你因上主的威能,把徘徊人間,引誘人靈,使其喪亡的撒殫及其他邪靈,拋下地獄裏去。亞孟。

聖彌額爾總領天使,充滿上智者,為我等祈。
聖彌額爾總領天使,基督的欽崇者,為我等祈。
聖彌額爾總領天使,天主光榮者,為我等祈。
聖彌額爾總領天使,危難中的保衞者,為我等祈。

因父、及子、及聖神之名。亞孟。

來源:天主教多倫多總教區

九日敬禮的起源

九日敬禮是為得到特別的恩寵的祈禱。當一個人在失望中,希望能藉著這種祈禱扭轉而得到恩寵。為何不十天呢?因為天主是十全十美的,我們人類不可能如此,只能以九字來形容人類的不完整。畢達哥拉斯(希臘著名的數學家)和初期教會的隱修士們都認為「九」是人類的數字。希臘和羅馬人有為亡者的九天祈禱,在第九天有特別的儀式,才完成其安葬禮。羅馬人每年也有為其亡者親友的九日禮儀。教會的九日敬禮一個始於耶穌基督,在祂升天之前,祂教導門徒在耶路撒冷等待天主聖神的來臨(宗1:4、14)。這也是向聖神行九日敬禮的開始。

至於呼求聖人聖女的九日敬禮始於公元一千年左右,由於他(她)們英勇的行為為教會做了不少轟轟烈烈的事,他們死後被封為聖者,他們的遺體也受人們尊敬,且在他們前行九日敬禮,以得特別恩寵。在十七世紀的西班牙,教會成立了耶穌聖誕節的九日敬禮,此乃象徵耶穌誕生前九個月。同時在法國和意大利,很多城市有他們地方的聖人聖女的九日敬禮。為了限制九日敬禮的濫用,教會當局在1800年時代曾規定且批准某些九日敬禮,至今,32種九日敬禮正式為教會承認。
這些九日敬禮可分為四個種類:
1.對天主聖三的,例如耶穌聖心和聖神敬禮。
2.對聖母瑪利亞方面,這包括花地瑪聖母(1917年)、顯靈聖母(1830年)和瓜達露貝(1531年)。
3.對聖人聖女方面,如聖安多尼、聖葛萊蒂、聖女小德蘭、亞西西聖方濟、聖猶達,和聖女露濟亞等。
4.對天使方面,這包括聖辣法厄耳、聖彌額爾、聖加俾額爾和護守天使等。
耶穌說:「你們求,必要給你們;你們找,必要找到;你們敲,必要給你們開。」(瑪7:7)

九日敬禮就是幫助我們得到恩寵,甚至有時有奇蹟出現的可能。

耶穌聖心九日敬禮

按此閱覽九日敬禮的起源

1. 噢,我的耶穌,你曾說過:「我實實在在對你們說,你們求,必給你們;你們找,必找得著;你們敲,必給你們開。」看,如今我敲、我找、我祈求這恩寵(提出所求)。

天主經、聖母經、光榮經。

耶穌聖心,我完全信賴你!

2. 噢,我的耶穌,你曾說過:「我實實在在對你們說,你們因我的父親全能的名字祈求什麼,他必會賜給你。」看,如今因你的名字,我向天父祈求這恩寵(提出所求)。

天主經、聖母經、光榮經。

耶穌聖心,我完全信賴你!

3. 噢,我的耶穌,你曾說過:「我實實在在對你們說,天地要過去,但我的話決不會過去。」因你永不失效的話鼓勵我,我現在祈求這恩寵(提出所求)。

天主經、聖母經、光榮經。

耶穌聖心,我完全信賴你!

噢,耶穌聖心,對你而言只有一事是不可能的,即不同情遭受磨難的人,所以,請憐憫我們可憐的罪人,並應允我們透過你的母親和我們溫柔的聖母瑪利亞,痛苦並無玷的聖心而祈求你的恩寵。大聖若瑟,耶穌的養父,請為我們祈禱。

唸又聖母經(母后萬福誦):

母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。亞孟。

花地瑪聖母九日敬禮(5月4日至12日)

九日敬禮的起源

九日敬禮是為得到特別的恩寵的祈禱。當一個人在失望中,希望能藉著這種祈禱扭轉而得到恩寵。

為何不十天呢?

因為天主是十全十美的,我們人類不可能如此,只能以九字來形容人類的不完整。畢達哥拉斯(希臘著名的數學家)和初期教會的隱修士們都認為「九」是人類的數字。

希臘和羅馬人有為亡者的九天祈禱,在第九天有特別的儀式,才完成其安葬禮。羅馬人每年也有為其亡者親友的九日禮儀。

教會的九日敬禮一個始於耶穌基督,在祂升天之前,祂教導門徒在耶路撒冷等待天主聖神的來臨(宗1:4、14)。這也是向聖神行九日敬禮的開始。

至於呼求聖人聖女的九日敬禮始於公元一千年左右,由於他(她)們英勇的行為為教會做了不少轟轟烈烈的事,他們死後被封為聖者,他們的遺體也受人們尊敬,且在他們前行九日敬禮,以得特別恩寵。在17世紀的西班牙,教會成立了耶穌聖誕節的九日敬禮,此乃象徵耶穌誕生前九個月。同時在法國和意大利,很多城市有他們地方的聖人聖女的九日敬禮。

為了限制九日敬禮的濫用,教會當局在1800年時代曾規定且批准某些九日敬禮,至今,有32種九日敬禮正式為教會承認。

九日敬禮可分為四個類別:

首先是對天主聖三的,例如耶穌聖心和聖神敬禮。其次是對聖母瑪利亞方面,這包括花地瑪聖母(1917年)、顯靈聖母(1830年)和瓜達盧佩(1531年)。然後是對聖人聖女方面,如聖安多尼、聖葛萊蒂、聖女小德蘭、亞西西聖方濟、聖猶達,和聖女露濟亞等。最後是對天使方面,這包括聖辣法厄耳、聖彌額爾、聖加俾額爾和護守天使等。

耶穌說:「你們求,必要給你們;你們找,必要找到;你們敲,必要給你們開。」(瑪7:7)

九日敬禮就是幫助我們得到恩寵,甚至有時有奇蹟出現的可能。

花地瑪聖母九日敬禮

:天主請專佑於我。
:主速臨以救助我。
願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

第一日  愛慕清靜

童貞聖母,蒙妳不棄,在花地瑪顯現與三牧童,訓誨吾人,該在幽靜處,對越天主,清理靈魂。求賜我等收斂心神愛慕祈禱,俾能寧靜聽主綸音,忠心奉行吾主至聖之旨。亞孟。

:花地瑪玫瑰聖母。
:為我等祈。

聖母經三遍

請眾同禱:天主祢因唯一聖子之生死復活,已備常生之報於我等,求賜我等因真福童貞聖母至聖玫瑰經,能記憶此等奧妙之事情,效法其中所蘊之善表,並得其所許之洪恩,亦為是我等主基督。亞孟。

奉獻與聖母無玷聖心誦
天地皇后,眾人之慈母。聖母瑪利亞無玷聖心,今我遵奉妳在花地瑪所發表之切望,故將我自己,我兄弟姐妹,我國及整個人類奉獻於妳,求妳統治我等,並教我等設法,俾耶穌聖心在我等心內及周圍榮握王權,一如曾在妳心內榮握王權。可愛聖母求妳統治我等,使我等不問順逆苦樂,不拘病康生死,只管歸屬妳,如妳所有。童貞之后聖母聖心,求妳看守我等心靈,不許其陷於邪惡淫風,妳乃曾經於花地瑪因而憂愁,為之悲哭,我等要潔淨生活,如同妳一樣,我等要賠補耶穌和妳所受無數淩辱,我等要祈求天主之和平降於我國及全球,基於公義及仁愛。故此,今我等許下要效法妳德,實踐教友生活,人言人怨毫不畏怯,我等定志以賠補淩辱之精神,每月首占禮七領聖體,每日念五端玫瑰經和我等克苦犧牲,同獻之與妳。亞孟。

第二日  愛慕潔德

至潔至淨童貞聖母,妳身披潔白如雪之衣,顯現與誠樸無邪之牧童,乃示吾人,該如何愛慕。在領洗時,吾主所賜神形清潔。求賜我等,珍惜超性神恩,勿以言行損害無辜靈魂,唯能助之保全潔德。亞孟。

:至潔至淨童貞聖母。
:為我等祈。

聖母經三遍

請眾同禱:天主祢因唯一聖子之生死復活,已備常生之報於我等,求賜我等因真福童貞聖母至聖玫瑰經,能記憶此等奧妙之事情,效法其中所蘊之善表,並得其所許之洪恩,亦為是我等主基督。亞孟。

奉獻與聖母無玷聖心誦

天地皇后,眾人之慈母。聖母瑪利亞無玷聖心,今我遵奉妳在花地瑪所發表之切望,故將我自己,我兄弟姐妹,我國及整個人類奉獻於妳,求妳統治我等,並教我等設法,俾耶穌聖心在我等心內及周圍榮握王權,一如曾在妳心內榮握王權。可愛聖母求妳統治我等,使我等不問順逆苦樂,不拘病康生死,只管歸屬妳,如妳所有。童貞之后聖母聖心,求妳看守我等心靈,不許其陷於邪惡淫風,妳乃曾經於花地瑪因而憂愁,為之悲哭,我等要潔淨生活,如同妳一樣,我等要賠補耶穌和妳所受無數淩辱,我等要祈求天主之和平降於我國及全球,基於公義及仁愛。故此,今我等許下要效法妳德,實踐教友生活,人言人怨毫不畏怯,我等定志以賠補淩辱之精神,每月首占禮七領聖體,每日念五端玫瑰經和我等克苦犧牲,同獻之與妳。亞孟。

第三日  愛慕痛悔

聖瑪利亞,罪人之慈母。妳在花地瑪顯現時。微露憂容,乃示世人得罪於妳聖子,致使妳憂苦。求賜我等,真切痛悔之恩,並堅心定志在告解時全告我罪。亞孟。

:籲瑪利亞罪人之慈母。
:為我等祈。

聖母經三遍

請眾同禱:天主祢因唯一聖子之生死復活,已備常生之報於我等,求賜我等因真福童貞聖母至聖玫瑰經,能記憶此等奧妙之事情,效法其中所蘊之善表,並得其所許之洪恩,亦為是我等主基督。亞孟。

奉獻與聖母無玷聖心誦

天地皇后,眾人之慈母。聖母瑪利亞無玷聖心,今我遵奉妳在花地瑪所發表之切望,故將我自己,我兄弟姐妹,我國及整個人類奉獻於妳,求妳統治我等,並教我等設法,俾耶穌聖心在我等心內及周圍榮握王權,一如曾在妳心內榮握王權。可愛聖母求妳統治我等,使我等不問順逆苦樂,不拘病康生死,只管歸屬妳,如妳所有。童貞之后聖母聖心,求妳看守我等心靈,不許其陷於邪惡淫風,妳乃曾經於花地瑪因而憂愁,為之悲哭,我等要潔淨生活,如同妳一樣,我等要賠補耶穌和妳所受無數淩辱,我等要祈求天主之和平降於我國及全球,基於公義及仁愛。故此,今我等許下要效法妳德,實踐教友生活,人言人怨毫不畏怯,我等定志以賠補淩辱之精神,每月首占禮七領聖體,每日念五端玫瑰經和我等克苦犧牲,同獻之與妳。亞孟。

第四日  愛慕祈禱

至聖童貞瑪利亞,妳顯現時。手垂經珠。特命吾人,虔誦玫瑰經,俾獲所求諸恩。求賜我等。愛慕祈禱,尤愛妳之玫瑰經,俾能每日熱心誦之無間。亞孟。

:天主寵愛之母。
:為我等祈。

聖母經三遍

請眾同禱:天主祢因唯一聖子之生死復活,已備常生之報於我等,求賜我等因真福童貞聖母至聖玫瑰經,能記憶此等奧妙之事情,效法其中所蘊之善表,並得其所許之洪恩,亦為是我等主基督。亞孟。

奉獻與聖母無玷聖心誦

天地皇后,眾人之慈母。聖母瑪利亞無玷聖心,今我遵奉妳在花地瑪所發表之切望,故將我自己,我兄弟姐妹,我國及整個人類奉獻於妳,求妳統治我等,並教我等設法,俾耶穌聖心在我等心內及周圍榮握王權,一如曾在妳心內榮握王權。可愛聖母求妳統治我等,使我等不問順逆苦樂,不拘病康生死,只管歸屬妳,如妳所有。童貞之后聖母聖心,求妳看守我等心靈,不許其陷於邪惡淫風,妳乃曾經於花地瑪因而憂愁,為之悲哭,我等要潔淨生活,如同妳一樣,我等要賠補耶穌和妳所受無數淩辱,我等要祈求天主之和平降於我國及全球,基於公義及仁愛。故此,今我等許下要效法妳德,實踐教友生活,人言人怨毫不畏怯,我等定志以賠補淩辱之精神,每月首占禮七領聖體,每日念五端玫瑰經和我等克苦犧牲,同獻之與妳。亞孟。

第五日  世人主保

諸寵中保聖嗎利亞。妳當各國。困於戰爭時。顯現於花地瑪,曾示三牧童以行補贖及信德,顯揚妳及妳聖子。亞孟。

:諸寵中保聖瑪利亞。
:為我等祈。

聖母經三遍

請眾同禱:天主祢因唯一聖子之生死復活,已備常生之報於我等,求賜我等因真福童貞聖母至聖玫瑰經,能記憶此等奧妙之事情,效法其中所蘊之善表,並得其所許之洪恩,亦為是我等主基督。亞孟。

奉獻與聖母無玷聖心誦

天地皇后,眾人之慈母。聖母瑪利亞無玷聖心,今我遵奉妳在花地瑪所發表之切望,故將我自己,我兄弟姐妹,我國及整個人類奉獻於妳,求妳統治我等,並教我等設法,俾耶穌聖心在我等心內及周圍榮握王權,一如曾在妳心內榮握王權。可愛聖母求妳統治我等,使我等不問順逆苦樂,不拘病康生死,只管歸屬妳,如妳所有。童貞之后聖母聖心,求妳看守我等心靈,不許其陷於邪惡淫風,妳乃曾經於花地瑪因而憂愁,為之悲哭,我等要潔淨生活,如同妳一樣,我等要賠補耶穌和妳所受無數淩辱,我等要祈求天主之和平降於我國及全球,基於公義及仁愛。故此,今我等許下要效法妳德,實踐教友生活,人言人怨毫不畏怯,我等定志以賠補淩辱之精神,每月首占禮七領聖體,每日念五端玫瑰經和我等克苦犧牲,同獻之與妳。亞孟。

第六日  罪人之托

聖瑪利亞,罪人之托。妳曾諭花地瑪牧童,求主賜罪人改過,免陷於地獄永苦,並曉示以不潔之罪,最易令人下地獄。求賜我等,深惡不潔之罪,及諸過惡,又發惻隱之心,熱心拯救諸遭危險,將陷於永禍之靈魂。亞孟。

:聖母罪人之托。
:為我等祈。

聖母經三遍

請眾同禱:天主祢因唯一聖子之生死復活,已備常生之報於我等,求賜我等因真福童貞聖母至聖玫瑰經,能記憶此等奧妙之事情,效法其中所蘊之善表,並得其所許之洪恩,亦為是我等主基督。亞孟。

奉獻與聖母無玷聖心誦

天地皇后,眾人之慈母。聖母瑪利亞無玷聖心,今我遵奉妳在花地瑪所發表之切望,故將我自己,我兄弟姐妹,我國及整個人類奉獻於妳,求妳統治我等,並教我等設法,俾耶穌聖心在我等心內及周圍榮握王權,一如曾在妳心內榮握王權。可愛聖母求妳統治我等,使我等不問順逆苦樂,不拘病康生死,只管歸屬妳,如妳所有。童貞之后聖母聖心,求妳看守我等心靈,不許其陷於邪惡淫風,妳乃曾經於花地瑪因而憂愁,為之悲哭,我等要潔淨生活,如同妳一樣,我等要賠補耶穌和妳所受無數淩辱,我等要祈求天主之和平降於我國及全球,基於公義及仁愛。故此,今我等許下要效法妳德,實踐教友生活,人言人怨毫不畏怯,我等定志以賠補淩辱之精神,每月首占禮七領聖體,每日念五端玫瑰經和我等克苦犧牲,同獻之與妳。亞孟。

第七日  煉靈之助

童貞聖母,妳曾令花地瑪牧童,求主減輕煉靈之苦,尤為彼無依無靠者,求賜我等熱心拯救煉靈。並賜我聖寵免犯應受煉苦諸小罪。亞孟。

:大能者貞女。
:為我等祈。

聖母經三遍

請眾同禱:天主祢因唯一聖子之生死復活,已備常生之報於我等,求賜我等因真福童貞聖母至聖玫瑰經,能記憶此等奧妙之事情,效法其中所蘊之善表,並得其所許之洪恩,亦為是我等主基督。亞孟。

奉獻與聖母無玷聖心誦

天地皇后,眾人之慈母。聖母瑪利亞無玷聖心,今我遵奉妳在花地瑪所發表之切望,故將我自己,我兄弟姐妹,我國及整個人類奉獻於妳,求妳統治我等,並教我等設法,俾耶穌聖心在我等心內及周圍榮握王權,一如曾在妳心內榮握王權。可愛聖母求妳統治我等,使我等不問順逆苦樂,不拘病康生死,只管歸屬妳,如妳所有。童貞之后聖母聖心,求妳看守我等心靈,不許其陷於邪惡淫風,妳乃曾經於花地瑪因而憂愁,為之悲哭,我等要潔淨生活,如同妳一樣,我等要賠補耶穌和妳所受無數淩辱,我等要祈求天主之和平降於我國及全球,基於公義及仁愛。故此,今我等許下要效法妳德,實踐教友生活,人言人怨毫不畏怯,我等定志以賠補淩辱之精神,每月首占禮七領聖體,每日念五端玫瑰經和我等克苦犧牲,同獻之與妳。亞孟。

第八日  病人之痊

童貞聖母,當妳現顯時,花地瑪牧童曾懇求妳賜病人痊癒,妳謂有獲愈者有小獲愈者。訓誨吾人當知疾病,為吾主所賜救靈之良藥。求賜我等,順受吾主賜來之橫逆,不怨不憂,唯感謝主俾我等在世能補贖,因罪所當受之諸罰。亞孟。

:聖母病人之痊。
:為我等祈。

聖母經三遍

請眾同禱:天主祢因唯一聖子之生死復活,已備常生之報於我等,求賜我等因真福童貞聖母至聖玫瑰經,能記憶此等奧妙之事情,效法其中所蘊之善表,並得其所許之洪恩,亦為是我等主基督。亞孟。

奉獻與聖母無玷聖心誦

天地皇后,眾人之慈母。聖母瑪利亞無玷聖心,今我遵奉妳在花地瑪所發表之切望,故將我自己,我兄弟姐妹,我國及整個人類奉獻於妳,求妳統治我等,並教我等設法,俾耶穌聖心在我等心內及周圍榮握王權,一如曾在妳心內榮握王權。可愛聖母求妳統治我等,使我等不問順逆苦樂,不拘病康生死,只管歸屬妳,如妳所有。童貞之后聖母聖心,求妳看守我等心靈,不許其陷於邪惡淫風,妳乃曾經於花地瑪因而憂愁,為之悲哭,我等要潔淨生活,如同妳一樣,我等要賠補耶穌和妳所受無數淩辱,我等要祈求天主之和平降於我國及全球,基於公義及仁愛。故此,今我等許下要效法妳德,實踐教友生活,人言人怨毫不畏怯,我等定志以賠補淩辱之精神,每月首占禮七領聖體,每日念五端玫瑰經和我等克苦犧牲,同獻之與妳。亞孟。

第九日  玫瑰之后

至聖童貞瑪利亞,妳常顯示牧童,願建聖殿於花地瑪,以敬禮玫瑰聖母。求賜我等珍重玫瑰經,所載吾主降生救贖諸奧義,俾在生時常獲天主聖三所賜人類至寶至善之神益。亞孟。

:至聖玫瑰經之后為我等祈。
:以致我等幸承基督所許之洪錫。

聖母經三遍

請眾同禱:天主祢因唯一聖子之生死復活,已備常生之報於我等,求賜我等因真福童貞聖母至聖玫瑰經,能記憶此等奧妙之事情,效法其中所蘊之善表,並得其所許之洪恩,亦為是我等主基督。亞孟。

奉獻與聖母無玷聖心誦
天地皇后,眾人之慈母。聖母瑪利亞無玷聖心,今我遵奉妳在花地瑪所發表之切望,故將我自己,我兄弟姐妹,我國及整個人類奉獻於妳,求妳統治我等,並教我等設法,俾耶穌聖心在我等心內及周圍榮握王權,一如曾在妳心內榮握王權。可愛聖母求妳統治我等,使我等不問順逆苦樂,不拘病康生死,只管歸屬妳,如妳所有。童貞之后聖母聖心,求妳看守我等心靈,不許其陷於邪惡淫風,妳乃曾經於花地瑪因而憂愁,為之悲哭,我等要潔淨生活,如同妳一樣,我等要賠補耶穌和妳所受無數淩辱,我等要祈求天主之和平降於我國及全球,基於公義及仁愛。故此,今我等許下要效法妳德,實踐教友生活,人言人怨毫不畏怯,我等定志以賠補淩辱之精神,每月首占禮七領聖體,每日念五端玫瑰經和我等克苦犧牲,同獻之與妳。亞孟。

來源:我靈讚頌主

 

瓜達露佩聖母九日敬禮

九日敬禮的起源

九日敬禮是為得到特別的恩寵的祈禱。當一個人在失望中,希望能藉著這種祈禱扭轉而得到恩寵。為何不十天呢?因為天主是十全十美的,我們人類不可能如此,只能以九字來形容人類的不完整。畢達哥拉斯(希臘著名的數學家)和初期教會的隱修士們都認為「九」是人類的數字。希臘和羅馬人有為亡者的九天祈禱,在第九天有特別的儀式,才完成其安葬禮。羅馬人每年也有為其亡者親友的九日禮儀。教會的九日敬禮一個始於耶穌基督,在祂升天之前,祂教導門徒在耶路撒冷等待天主聖神的來臨(宗1:4、14)。這也是向聖神行九日敬禮的開始。
至於呼求聖人聖女的九日敬禮始於公元一千年左右,由於他(她)們英勇的行為為教會做了不少轟轟烈烈的事,他們死後被封為聖者,他們的遺體也受人們尊敬,且在他們前行九日敬禮,以得特別恩寵。在十七世紀的西班牙,教會成立了耶穌聖誕節的九日敬禮,此乃象徵耶穌誕生前九個月。同時在法國和意大利,很多城市有他們地方的聖人聖女的九日敬禮。為了限制九日敬禮的濫用,教會當局在1800年時代曾規定且批准某些九日敬禮,至今,32種九日敬禮正式為教會承認。
這些九日敬禮可分為四個種類:
1.對天主聖三的,例如耶穌聖心和聖神敬禮。
2.對聖母瑪利亞方面,這包括花地瑪聖母(1917年)、顯靈聖母(1830年)和瓜達露貝(1531年)。

3.對聖人聖女方面,如聖安多尼、聖葛萊蒂、聖女小德蘭、亞西西聖方濟、聖猶達,和聖女露濟亞等。

4.對天使方面,這包括聖辣法厄耳、聖彌額爾、聖加俾額爾和護守天使等。

耶穌說:「你們求,必要給你們;你們找,必要找到;你們敲,必要給你們開。」(瑪7:7)

九日敬禮就是幫助我們得到恩寵,甚至有時有奇蹟出現的可能。

瓜達露佩聖母九日敬禮

第一日

1531年12月9日,聖母在瓜達露佩泰匹雅的一座小山上,曾顯現給一位印第安人—聖若望.迪達谷(高樂多),告訴了他以下的話:

“我可愛的孩子,我便是那位創造天地萬物、掌管人類生死禍福、無所不在和天地萬物主宰的天主的母親。我願意你們在這裡,給我建造一座聖堂。我要向本地居民和那些尋求我援助的人們,顯示我的慈愛和憐憫。”

我天上的慈母,這些話使我充滿了孝愛和感激之情,更增強了我的信心和希望,因為這些話,也是對我說的。因此我今投奔到您台前,堅信靠您的轉求,我會依照您的聖子耶穌——我鍾愛的救主的旨意去生活。您曾分擔了祂為我所受的一切痛苦,因而我也是屬於您的,您是我慈愛的母親!

我今懇求您,在此涕泣之谷,千萬不要拋棄我。求您在我貧困無靠時,扶助我;在我憂愁焦慮時,憐憫我;在我一切疾病和困境中,拯救我,安慰我。亞孟。

請念聖母經4遍,為紀念聖母4次顯現,及一遍瓜達露佩聖母誦(見最後黑體字)。

第二日

聖母在第4次,也是最後一次顯現給聖若望.迪達谷(高樂多)時,曾告訴了他以下的話:

“不要使任何的事物來煩擾你,也不要怕任何的疾病、災禍和痛苦。我在這裡不是你的母親嗎?你不是在我的身影保護之下嗎?你還需要什麼呢?”

至聖童貞,這些話您也是對我說的,這話使我心中充滿了喜悅和希望。我最仁慈的母親,請您用您慈祥的目光,憐視我吧!使我在您的聖愛中,更為成全。我今把我的一切艱難困苦,都擺在您腳前,請您記起,您是我的慈母。我在您的身影之下,請您為我轉求,使我能獲得所急需之慰藉。亞孟。

請念聖母經4遍,為紀念聖母4次顯現,及一遍瓜達露佩聖母誦(見最後)。

第三日

至聖童貞,當迪戈的舅舅若望·伯爾納第諾,病重垂危之時,您曾顯現給他,治好了他的病,並告訴他,您便是”踏碎毒蛇頭顱的無玷童貞聖母”。這使本地居住的印第安人們充滿了喜樂,並啟示給他們,今後他們不需要再向那些邪神偶像,去奉獻活人的犧牲。

萬福!至聖皇后,仁慈的母親;萬福!我們的生命,我們的甘飴,我們的希望!

請讓我們也加入全國歌頌您的人們的行列。直到今天,無數的居民,來自遙遠的地方,他們投奔到您台前,祈求您,向您奉獻他們的禮物。

至聖童貞,天主之母,請為我們轉求,從我們生活中,剷除邪惡的魔鬼與其同黨,好使我們相稱您聖子耶穌所賜我們的預許。亞孟。

請念聖母經4遍,為紀念聖母4次顯現,及一遍瓜達露佩聖母誦(見最後)。

第四日

至聖童貞瑪利亞,當印第安人們看到您顯現而留在迪戈外衣上的聖像時,他們都認為您的肖像直接帶給他們一種天上的啟示。您莊嚴的身影,指示給他們,您也在這個世界上生活過。圍繞在您身邊的光輝和雲彩,您衣服上的星星和您腳下的月亮,以及空中簇擁著您的眾天使,這些都啟示給他們,您現在是生活在天上。同時也提醒他們,人的靈魂是不死不滅的。

噢!至聖童貞瑪利亞,正如您留在聖若望.迪達谷(高樂多)外衣上的肖像,對印第安人所啟示的一切,請您也教導我,總不要忘記我也有一個不死不滅的靈魂,天堂是我的本家。當我陷於現世生活上的誘惑和困境時,常使我想到,我有一個光榮和平的天鄉,和那永恆的福樂。亞孟。

請念聖母經4遍,為紀念聖母4次顯現,及一遍瓜達露佩聖母誦(見最後)。

第五日

至聖童貞瑪利亞,很多世紀以來,墨西哥的原始住民,便崇拜太陽神,他們甚至向邪神無數次地奉獻了活人的祭品。但是當他們看到了您美麗的身影,遮掩了太陽的本體只露出它的光線時,他們開始領會到您給他們帶來的教訓。

這些印第安人,在他們聽到了您的教導和領會到您的肖像所給他們的啟示之後,他們放棄了對邪神的崇拜,而擁抱了您聖子的真理與信仰。

自此之後,他們總不會忘記和感謝上主所賜給他們偉大的慈愛,使您做他們的皇后、慈母和導師。

噢!至聖童貞聖母瑪利亞,藉著你聖子耶穌降生救世的奧跡,我們開始得到了救贖。開始了解祂對我們所施的種種恩惠。祂把自已賜給我們,成為我們的弟兄,也把祂敬愛的母親,賜給了我們做我們的母親。亞孟。

請念聖母經4遍,為紀念聖母4次顯現,及一遍瓜達露佩聖母誦(見最後)。

第六日

至聖童貞瑪利亞,在印第安人們看到了您的肖像,和您繡著宇宙星辰的大衣之後,他們點燃在邪神祭壇上的火焰,便永遠地熄滅。這些啟示給他們,無形無像全能的天主所創造的星辰,只是為了給人類服務,而不是為了做人類崇拜敬奉的神明。

至聖童貞瑪利亞,藉著您在那個印第安人衣服上的肖像,您曾使成千上萬的教外人歸化,使他們得到了真正的信仰的光照。我今懇求您,使我了解您教導的一切啟示,用您的聖容光照我、指引我,並降福、聖化我所從事的一切工作。亞孟。

請念聖母經4遍,為紀念聖母4次顯現,及一遍瓜達露佩聖母誦(見最後)。

第七日

至聖童貞瑪利亞,當您顯現時,您衣服的金扣上,印著我們救贖的徵號,它指示給那些印第安人,他們所皈依的信仰,就是征服他們的西班牙人的信仰,因為高台斯將軍軍旗上的十字聖號,和您衣扣上的十字聖號完全一樣。那些印第安人看到之後,成群地跑到西班牙傳教士的面前,去問究竟。那些神父們告訴他們,有關基督降生,為拯救世人死在十字架上的奧跡,而您便是幫助救世工程的,您就是這位救世者的母親。

您把您自己顯示給那個民族,那個民族便是有福的。

至聖童貞,瓜達露佩聖母,我們的皇后,我們的慈母,自從您顯現給聖若望.迪達谷(高樂多)之後,到現在已有400多年,但是全世界各地,只有少數您的子女,能體會到您聖地祭台上的肖像所啟示的宗旨。藉著您顯靈的聖像,求您也啟示給我們,使所有的教外人,都歸順於我們的慈母教會,因為您是我們敬愛的天上皇后,也是一切傳教士的母親。亞孟。

請念聖母經4遍,為紀念聖母4次顯現,及一遍瓜達露佩聖母誦(見最後)。

第八日

至聖童貞瑪利亞,您曾使光禿的台培亞山上,突然百花盛開。聖若望.迪達谷(高樂多)采了很多鮮花,把它們送到您台前,您曾親手整理他斗蓬中的花卉,命他帶給祖瑪拉加主教,以做您讓他給您建造聖堂的憑證。最後您告訴聖若望.迪達谷(高樂多):”你是我的特使,我很信賴你,平安地回去吧!”

那斗蓬上的聖像,遠非人工所能繪製,因而使主教堅信聖若望.迪達谷(高樂多)所說的真是由您而來。實際上任何人看見了,也都會堅信無疑的。

至聖皇后,我的慈母,我虔誠地懇求您,也如聖若望.迪達谷(高樂多)一樣,使我做您的使者,好讓我把您聖像所啟示的訊息,帶給我所有的教內、教外的朋友們,使他們也堅信無疑。亞孟。

請念聖母經4遍,為紀念聖母4次顯現,及一遍瓜達露佩聖母誦(見最後)。

第九日

至聖童貞瑪利亞,您所選擇顯現的地址,正是這個國家的中心地區,因而很快地您歸化了全國人民。當印第安人們,看到您留在他們的同胞聖若望.迪達谷(高樂多)大衣上的肖像時,他們立刻拆毀了邪神的廟宇,而改建成美麗的聖堂。高懸在聖堂頂上的十字架,在陽光之下,發射著光輝。從此以後,再也聽不到宣揚和向邪神祭獻活人的鼓聲。

我敬愛的母親,求您也准許我,如同聖若望.迪達谷(高樂多)一樣,用他生命中最後的幾十年,去向他的同胞們宣揚您天上的勸諭,也讓我把您的勸諭,去宣傳給我的同胞們。求您降福那些來參加祈禱和九日敬禮的人們,加增他們的神力,好使他們把我們教會的信仰,帶給他們的朋友們。把您留在聖若望.迪達谷(高樂多)大衣上的肖像,作為他們的旗幟,把上面的十字架,作為他們救贖的徽章。

此外我懇求您,特別憐憫(某某人),使他(她)早日投奔到您慈母的懷抱。亞孟。

請念聖母經4遍,為紀念聖母4次顯現,及一遍瓜達露佩聖母誦(見最後)。

向瓜達露佩聖母誦

吁!至聖童貞,瓜達露佩聖母,請您記憶,在泰匹雅山顯現時,您曾許下,對那些置身痛苦困境中,投奔您、敬愛您、依靠您和懇求您救援的人們,要特別向他們顯示您的慈愛和憐憫。您也曾許下,俯聽我們的祈求,擦乾我們的眼淚,賜給我們安慰和救援。從來沒有聽過,有人投奔到您台前,為了日常生活的需要,或為了個人特殊的焦慮,懇求您援助,而遭到您拒絕的。

吁!瑪利亞,天主之母,雖然我們滿身罪惡,但我們懷著無比的信心,投奔到您台前,懇求您仁慈地實現您的諾言。在你的庇蔭下,任何事物,都不會使我們感到困惑或焦慮。我們也不怕任何的疾病、厄運和其它一切的煩惱。您願意您慈愛的肖像,常與我們同在。您是我們的母親,我們的救援,我們的生命。在艱難困苦中,我們投奔到您台前,在您的庇蔭之下,我們再不會有任何的需要。

吁!至聖童貞,天主之母,請您不要拒絕我們的祈求,而是以您無限的慈愛,俯聽垂允我們。亞孟。

 

聖母無染原罪九日敬禮

願天主之母、

光榮童貞瑪利亞的聖善和無玷始胎受讚美。

亞孟。

【每次敬禮開始前誦唸之經文】

啊! 我無玷的主母,我看到妳有至潔的貞潔,心中非常高興,我常感謝我們的造物主,因為祂保全妳無染任何罪污,為了證明妳無染原罪偉大的特恩,我預備並許下:如 果需要,我會貢獻我的生命。我願意所有的人,都承認妳是義德之日照耀的美麗晨曦,是避免沉沒於罪惡的方舟,是聖神淨配所說的那無玷的鴿子,是天主關鎖的樂 園,是封閉著未被敵人偷盜的泉源,是那朵純潔的百合,雖然妳也是亞當的子孫,他們是帶著罪的玷污的,是天主的仇人,妳卻是無玷的、潔淨的,是造物主的朋 友。

因此讓我現在讚美妳,有如天主親自讚美妳:『我的愛人,妳是全美的,妳身上毫無瑕疵。』啊!至貞潔的鴿子,妳是完全無玷、完全美麗, 常是天主的朋友。『看啊!我的愛人,妳是如何美麗!妳是如何美麗!』啊!最甘飴最可愛最無玷的瑪利亞,既然妳在上主的眼中是這樣的美麗,求妳以憐憫的雙目 垂顧我,不要嫌棄我靈魂上醜陋的傷痕,求妳垂視憐憫我,治癒我。啊!眾心的磁石,請把我這顆不幸的心吸引到妳那裏,既然妳從生命的開始,在天主面前就是美 麗潔淨的,那麼,求妳憐憫我吧,因為我不但生時帶著罪,並且在領洗後,又以新的罪玷污了我的靈魂。既然天主選了妳──祂的子女做祂的母親,做祂的淨配,保 全妳不染什麼罪,愛妳超過愛所有的人,那麼,祂會不賜給妳任何恩典嗎?啊!無玷的童貞,請救援我吧!我要用聖斐理伯乃雷的話向妳說:『賞賜我常常憶念妳, 憶念妳的恩寵。』啊!我的母親,我的皇后,我親愛的,最美麗,最甘飴,最貞潔,最無玷的瑪利亞,我要永遠懷念妳,直到我能在天堂永遠讚美妳,光榮妳。但是 在我,那好像有千萬年似的長久!

【每日敬禮禱文】(在下方可閱覽第一天至第九天的敬禮禱文)

【誦唸聖母經九遍,聖三光榮經一遍】

【每次敬禮結束時唸讚美之聖誦】

吁! 瑪利亞,妳是全美的,在妳內沒有原罪,妳是耶路撒冷的光榮,妳是以色列民族的喜樂,妳是我們國家的光榮,妳是罪人的中保。吁!極智者貞女,至仁慈的童貞, 為我們祈求,在吾主耶穌前為我們轉吧!

啟:吁!童貞瑪利亞,妳始胎無玷,妳生了聖父的獨生子。

應:請為我祈求聖父。

請眾同禱:天 主,祢以童貞瑪利亞的無玷聖胎,給妳的聖子預備了一座適宜的住所;祢既然預藉祢聖子將來所受的死亡,保護了她不受任何的玷污,求祢因她的轉求,也使我們能 清潔無罪地來到祢台前,因我們的主基督。亞孟。

【第一日敬禮禱文】

吁!無玷的童貞,看,我在妳至聖的腳前,我與妳一同喜歡,因為妳從永遠被選為聖言的母親,蒙保全不染原罪,我感謝並讚美天主聖三,因為在妳始胎時賞賜妳如此大的特恩,並謙遜的懇求妳為我求得聖寵,克勝原罪在我心中所發生的惡劣的偏情。我的母親,請使我常得這些聖寵,常得勝我的偏情,並不停地愛我的天主。

【第二日敬禮禱文】

吁!貞潔無玷的玉簪花,童貞瑪利亞,我恭賀妳,因為妳自始胎充滿聖寵,並得完全運用妳的理智,我感謝讚美天主聖 三,因為祂賞賜了妳如此高的特恩,並看到自己如此缺乏聖寵,我在妳面前,謙卑自下,妳是滿被聖寵者,那末,請妳在我靈魂內光榮祂,並使我分享無玷始胎的寶 藏。

【第三日敬禮禱文】

吁!玄義玫瑰,無玷童貞,我與妳一同喜歡,因為妳在始胎中無染原罪,得勝了地獄的蛇,我全心感謝讚美天主聖三,為了祂賞賜妳的這個特恩,求妳為我得到克勝魔鬼一切誘惑的能力,並保全我的靈魂免於罪的污穢。我的母親,請妳幫助我,並因妳的保護,使我常戰勝我得救的仇敵。

【第四日敬禮禱文】

吁!潔淨的明鏡,無玷童貞 瑪利亞,我感覺很大的喜樂,因為看見妳從始胎便以最崇高最成全的德行,以及天主聖神的恩典裝飾自己,我感謝讚美天主聖三,因為賜給妳這些特恩,請為我求得信友的一切德行,而堪當接受聖神七恩。

【第五日敬禮禱文】

吁! 皎潔光明的月亮,童貞瑪利亞,我恭賀妳,因為妳的無玷始胎,是人類得救開始,和世界喜樂的開端,我感謝讚美天主聖三,因為祂願意如此稱揚光榮妳。我的母親,請教訓我善用妳聖子的苦難聖死,使我善度生活而得救。

【第六日敬禮禱文】

吁!皎潔的明星,無玷瑪利亞,我同妳一起歡樂,因為妳無玷的始胎,給天上的天使帶來無窮的喜樂,我感謝讚美天主聖三,因為祂賞賜了妳如此優美的特恩。慈善的母親,請賜我們將來也能分享這種喜樂,與天使一齊永遠讚美妳。

【第七日敬禮禱文】

吁!皎潔的曉明之星, 無玷的瑪利亞,我與妳一同喜樂,因為妳自始胎既堅定天主的聖寵,並得到不能犯罪的特恩。我感謝讚美天主聖三,因為在所有的受造物中,特別賞賜了妳這個特恩,至貞潔的童貞,請為我求得恨罪惡超過一切凶惡,寧死再不感犯罪。

【第八日敬禮禱文】

吁!無玷的太陽,童貞瑪利亞,我恭賀妳,因為在妳無玷的始胎,妳所得的聖寵,超過一切天使聖人所得的總和,我感謝讚美天主聖三,因為祂賞賜妳這極大的特恩,我 可愛的母親,請使我忠信善用天主的聖寵,並使今日成為我真實悔改的開始。

【第九日敬禮禱文】

聖德輝耀的光明,潔淨的模範,無玷童貞聖母瑪利亞,妳在妳無玷始胎中匍蔔崇拜天主並感謝祂,因為祂消滅了古時的咒罵,而且將充滿的祝福降到我們身上。至善的 母親,請使這祝福在我心中燃燒起天主的聖寵,使我在現世恆心為善,並將來回到天堂上,分享祂的福樂,在那裏我更加熱心感謝祂為賞賜妳高尚的特恩,並且見到 妳得到無上的光榮,我將同妳一齊歡樂。吁!瑪利亞無染原罪始胎,我等奔爾台前,望爾為我等祈。

12月8日
聖母無染原罪始胎節-恩寵聖時
(正午12時至下午1時)

九日敬禮的起源

(來源:我靈讚頌主)

九日敬禮是為得到特別的恩寵的祈禱。當一個人在失望中,希望能藉著這種祈禱扭轉而得到恩寵。為何不十天呢?因為天主是十全十美的,我們人類不可能如此,只能以九字來形容人類的不完整。畢達哥拉斯(希臘著名的數學家)和初期教會的隱修士們都認為「九」是人類的數字。希臘和羅馬人有為亡者的九天祈禱,在第九天有特別的儀式,才完成其安葬禮。羅馬人每年也有為其亡者親友的九日禮儀。
教會的九日敬禮一個始於耶穌基督,在祂升天之前,祂教導門徒在耶路撒冷等待天主聖神的來臨(宗1:4、14)。這也是向聖神行九日敬禮的開始。至於呼求聖人聖女的九日敬禮始於公元一千年左右,由於他(她)們英勇的行為為教會做了不少轟轟烈烈的事,他們死後被封為聖者,他們的遺體也受人們尊敬,且在他們前行九日敬禮,以得特別恩寵。
在十七世紀的西班牙,教會成立了耶穌聖誕節的九日敬禮,此乃象徵耶穌誕生前九個月。同時在法國和義大利,很多城市有他們地方的聖人聖女的九日敬禮。為了限制九日敬禮的濫用,教會當局在一八零零年時代曾規定且批准某些九日敬禮,至今,三十二種九日敬禮正式為教會承認。
這些九日敬禮可分為四個種類:首先是對天主聖三的,例如耶穌聖心和聖神敬禮。其次是對聖母瑪利亞方面,這包括花地瑪聖母(一九一七年)、顯靈聖母(一八三零年)和瓜達露佩聖母(一五三一年)。然後是對聖人聖女方面,如聖安多尼、聖葛萊蒂、聖女小德蘭、亞西西聖方濟、聖猶達,和聖女露濟亞等。最後是對天使方面,這包括聖辣法厄耳、聖彌額爾、聖加俾額爾和護守天使等。
耶穌說:「你們求,必要給你們;你們找,必要找到;你們敲,必要給你們開。」(瑪7:7) 九日敬禮就是幫助我們得到恩寵,甚至有時有奇蹟出現的可能。

 

加拿大天主教主教團邀請大家在教宗將烏俄兩國奉獻給聖母前作九日敬禮

加拿大天主教主教團邀請所有加拿大信徒
與教宗方濟各一起為烏克蘭的和平祈禱 

【鹽與光傳媒資訊】2022年3月25日(星期五),教宗方濟各將於羅馬時間下午5時在聖伯多祿大殿主持懺悔禮儀期間,將俄羅斯和烏克蘭奉獻給聖母無玷聖心。教宗方濟各希望通過一項特殊的禮儀行動,將烏克蘭和俄羅斯人民托付於天主之母瑪利亞的保護之下。這一舉動得到了烏克蘭天主教主教們以及俄羅斯主教們的好評。

為響應教宗方濟各將烏克蘭和俄羅斯奉獻給聖母無玷聖心的決定,烏克蘭東方禮天主教領袖從 2022年3月17日開始九日敬禮。他們希望來自世界各地的所有天主教徒都能參與其中。 鑑於這呼籲,加拿大天主教主教團一起與教宗共融,邀請加國信徒和所有願意參加的人,用以下祈禱作九日敬禮:

God of реасе and justice,
we pray for the реорlе of Ukraine today.

We pray for реaсе and the laying down of weapons.

We pray for аll those who fear for tomorrow,
that your Spirit of comfort would draw near to them.

We pray for those with power over war or реасе,
for wisdom, discernment and compassion to guide their decisions.

Above аll, we pray for аll your precious children, at-risk and in fear,
that you would hold and protect them.

We pray in the name of Jesus, the Prince of Реасе.

Amen.

(中文翻譯:鹽與光)

和平和正義的天主,
我們今天為烏克蘭祈禱。

我們祈求和平和放下武器。

我們為所有為懼怕明天的人祈禱,
讓祢的安慰之神親近他們。

我們為那些有能力
控制戰爭或和平的人祈禱,

求賜以智慧、懂得辨別和憐憫之心
來導引他們的決定。

最重要的是,
我們為祢所有處於危險和恐懼中的
寶貴孩子們祈禱,

祈願祢會懷抱和護佑他們。

我們因和平的君王,
主耶穌基督之名向祢祈求。

亞孟。

烏克蘭東方禮天主教愛民頓教區、天主教卡加利教區、卡加利聖公會教區、天主教愛民頓總教區、愛民頓聖公會教區、阿薩巴斯卡聖公會教區、天主教聖保祿教區、加拿大福音派路德會、加拿大烏克蘭正教教會將於2022年3月18日(星期五)舉行烏克蘭和平祈禱日。為此,大會已準備了特殊的聖道禮儀。 我們鼓勵和歡迎其他團體進行類似的舉措。

來源:加拿大天主教主教團CCCB

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露德聖母九日敬禮(2月2至10日)

露德聖母九日敬禮
(2月2至10日)

閱覽露德聖母事蹟

啊!無玷童貞聖母瑪利亞,妳是罪人之托,病者之痊,憂苦之慰。妳在露德山洞顯現,使這地變為靈聖福地。使世界各地人民,在這裏求得妳的恩佑。多年來,無數的病患者在這裏,獲得靈魂、精神、和肉體上的痊癒。為此,我以無限的信心,懇求妳慈母的助佑。慈愛的母親,請允許我的祈求,使我能在世上效法妳的德行,將來在天上,能分享妳的光榮。

童貞聖母瑪利亞,我懇求妳,在今天及以後的日子裏,作我在世上的特別朋友。我懇求妳,作我的特別保護者。我把我的思、言、行為,都交托於妳手中。請帶領我、保護我,使我在一切事情上,中悅耶穌。亞孟。

第一天:童貞女的名字叫瑪利亞

聖言:
到了第六個月,天使加俾額爾奉天主差遣,往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去,到一位童貞女那裡,她已與達味家族中一個名叫若瑟的男子訂了婚,童貞女的名字叫瑪利亞。

禱文:
妳曾告訴伯爾納德說,我或許會聽不懂天主給我的訊息。我需要多做補贖,為救我靈和世上天主所愛的人。

童貞聖母瑪利亞,妳顯現給伯爾納德,為叫世人做補贖。請為我祈禱,使我能在所有事情上中悅天主。(說出你所求的意願)

默想片刻

(天主經、聖母經、聖三光榮經)

童貞聖母瑪利亞,我投靠妳,請為我祈禱,並為我向耶穌轉求。

第二天:上主與你同在

聖言:
天使進去向她說:「萬福!充滿恩寵者,上主與你同在!」

禱文:
妳為了愛妳世上的子女,便揀選了伯爾納德,藉著對她的說話,妳教導了我們怎樣去取悅天主。請助我歡欣地去宣揚天主的旨意。

童貞聖母瑪利亞,妳顯現給伯爾納德,為叫世人做補贖。請為我祈禱,使我能在所有事情上中悅天主。(說出你所求的意願)

默想片刻

(天主經、聖母經、聖三光榮經)

童貞聖母瑪利亞,我投靠妳,請為我祈禱,並為我向耶穌轉求。

第三天:她驚惶不安

聖言:
她卻因這話驚惶不安,便思慮這樣的請安有什麼意思。

禱文:
很多時我也像伯爾納德,驚惶不安。因為我看到妳的子女,互不關心。請助我成為愛的模範,像妳一樣,去關心別人。

童貞聖母瑪利亞,妳顯現給伯爾納德,為叫世人做補贖。請為我祈禱,使我能在所有事情上中悅天主。(說出你所求的意願)

默想片刻

(天主經、聖母經、聖三光榮經)

童貞聖母瑪利亞,我投靠妳,請為我祈禱,並為我向耶穌轉求。

第四天:不要害怕

聖言:
天使對她說:「瑪利亞,不要害怕,因為你在天主前獲得了寵幸。」

禱文:
童貞聖母瑪利亞,妳把天主的寵幸,帶到世上。請助我不要害怕生活上的挑戰和變幻,永遠在無罪和取悅天主中生活。

童貞聖母瑪利亞,妳顯現給伯爾納德,為叫世人做補贖。請為我祈禱,使我能在所有事情上中悅天主。(說出你所求的意願)

默想片刻

(天主經、聖母經、聖三光榮經)

童貞聖母瑪利亞,我投靠妳,請為我祈禱,並為我向耶穌轉求。

第五天:這事怎能成就

聖言:
瑪利亞向天使說:「這事怎能成就?因為我不認識男人。」

禱文:
我常疑惑,為甚麼我的生活一團糟?我決意改變我的生活方式,使我能像藉伯爾納德一樣,承行天主的旨意,立好表樣,帶領別人皈依天主。

童貞聖母瑪利亞,妳顯現給伯爾納德,為叫世人做補贖。請為我祈禱,使我能在所有事情上中悅天主。(說出你所求的意願)

默想片刻

(天主經、聖母經、聖三光榮經)

童貞聖母瑪利亞,我投靠妳,請為我祈禱,並為我向耶穌轉求。

第六天:在天主前沒有不能的事

聖言:
且看,你的親戚依撒伯爾,她雖在老年,卻懷了男胎,本月已六個月了,她原是素稱不生育的,因為在天主前沒有不能的事。

禱文:
因妳顯現給伯爾納德,使我知道,有妳的助佑,沒有不能的事。我懇求妳助佑 (祈求者)使能早日痊癒。

童貞聖母瑪利亞,妳顯現給伯爾納德,為叫世人做補贖。請為我祈禱,使我能在所有事情上中悅天主。(說出你所求的意願)

默想片刻

(天主經、聖母經、聖三光榮經)

童貞聖母瑪利亞,我投靠妳,請為我祈禱,並為我向耶穌轉求。

第七天:上主的婢女

聖言:
「看,上主的婢女,願照你的話成就於我罷。」天使便離她去了。

禱文:
童貞聖母瑪利亞,妳叫伯爾納德在泥地上挖一個洞。她像一個忠心的婢女,聽從妳的吩咐。天主使地上湧出能治療的泉水。這聖水治好了很多人。我求妳賜 (祈求者) 身心的健康。

童貞聖母瑪利亞,妳顯現給伯爾納德,為叫世人做補贖。請為我祈禱,使我能在所有事情上中悅天主。(說出你所求的意願)

默想片刻

(天主經、聖母經、聖三光榮經)

童貞聖母瑪利亞,我投靠妳,請為我祈禱,並為我向耶穌轉求。

第八天:胎兒歡躍

聖言:
她進了匝加利亞的家,就給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞的請安,胎兒就在她的腹中歡躍。

禱文:
妳告訴伯爾納德,妳是『無玷始胎』。請助我充滿聖神,使我能遠離罪惡,並像伯爾納德一樣,愛主愛人。

童貞聖母瑪利亞,妳顯現給伯爾納德,為叫世人做補贖。請為我祈禱,使我能在所有事情上中悅天主。(說出你所求的意願)

默想片刻

(天主經、聖母經、聖三光榮經)

童貞聖母瑪利亞,我投靠妳,請為我祈禱,並為我向耶穌轉求。

第九天:你是蒙祝福的

聖言:
依撒伯爾遂充滿了聖神,大聲呼喊說:「在女人中你是蒙祝福的,你的胎兒也是蒙祝福的。」

禱文:
童貞聖母瑪利亞,妳來是為告訴我們,我們需要天主的寬恕。請助我寬恕別人,不記舊恨,使我能成為蒙天主所祝福的。

童貞聖母瑪利亞,妳顯現給伯爾納德,為叫世人做補贖。請為我祈禱,使我能在所有事情上中悅天主。(說出你所求的意願)

默想片刻

(天主經、聖母經、聖三光榮經)

童貞聖母瑪利亞,我投靠妳,請為我祈禱,並為我向耶穌轉求。

耶穌君王九日敬禮

九日敬禮的起源

九日敬禮是為得到特別的恩寵的祈禱。當一個人在失望中,希望能藉著這種祈禱扭轉而得到恩寵。為何不十天呢?因為天主是十全十美的,我們人類不可能如此,只能以九字來形容人類的不完整。畢達哥拉斯(希臘著名的數學家)和初期教會的隱修士們都認為「九」是人類的數字。希臘和羅馬人有為亡者的九天祈禱,在第九天有特別的儀式,才完成其安葬禮。羅馬人每年也有為其亡者親友的九日禮儀。教會的九日敬禮一個始於耶穌基督,在祂升天之前,祂教導門徒在耶路撒冷等待天主聖神的來臨(宗1:4、14)。這也是向聖神行九日敬禮的開始。
至於呼求聖人聖女的九日敬禮始於公元一千年左右,由於他(她)們英勇的行為為教會做了不少轟轟烈烈的事,他們死後被封為聖者,他們的遺體也受人們尊敬,且在他們前行九日敬禮,以得特別恩寵。在十七世紀的西班牙,教會成立了耶穌聖誕節的九日敬禮,此乃象徵耶穌誕生前九個月。同時在法國和意大利,很多城市有他們地方的聖人聖女的九日敬禮。為了限制九日敬禮的濫用,教會當局在1800年時代曾規定且批准某些九日敬禮,至今,32種九日敬禮正式為教會承認。
這些九日敬禮可分為四個種類:
1.對天主聖三的,例如耶穌聖心和聖神敬禮。
2.對聖母瑪利亞方面,這包括花地瑪聖母(1917年)、顯靈聖母(1830年)和瓜達露貝(1531年)。

3.對聖人聖女方面,如聖安多尼、聖葛萊蒂、聖女小德蘭、亞西西聖方濟、聖猶達,和聖女露濟亞等。

4.對天使方面,這包括聖辣法厄耳、聖彌額爾、聖加俾額爾和護守天使等。

 

耶穌說:「你們求,必要給你們;你們找,必要找到;你們敲,必要給你們開。」(瑪7:7)

九日敬禮就是幫助我們得到恩寵,甚至有時有奇蹟出現的可能。

2020年11月22日是基督普世君王節,因此「耶穌君王九日敬禮」會從11月13日開始。教友可連續九天,每天唸一遍天主經,一遍聖母經,一遍聖三光榮經及敬禮經文。

耶穌君王敬禮經文

我主天主,至聖君王,
萬邦統治者,我們向祢祈求。
主,神聖君王,祈望祢賜我們憐憫,
平安,公義和種種恩德。

 

主,我們的君王,
求祢保護我們的家庭和我們的出生地。
至忠誠者,懇求祢在我們敵人前,
和祢的公義審判時,護佑我們。

 

至高無上的君王,
請寬赦我們對祢的罪行。
耶穌,慈悲君王,
我們應受祢的公義審判。
主,求祢垂憐我們,寬赦我們。
我們信賴祢無限的慈悲。

 

至尊威的君王,我們俯首向祢祈求,
願祢的統治,祢的王國,
為普世所接受。

 

亞孟。

Novena to Christ the King

O Lord our God,
You alone are the Most Holy King
and Ruler of all nations.
We pray to You, Lord,
in the great expectation of receiving from You,
O Divine King, mercy, peace,
justice and all good things.

 

Protect, O Lord our King,
our families and the land of our birth.
Guard us we pray Most Faithful One.
Protect us from our enemies
and from Your Just Judgment Forgive us,
O Sovereign King, our sins against you.

 

Jesus, You are a King of Mercy.
We have deserved Your Just Judgment
Have mercy on us, Lord,
and forgive us.
We trust in Your Great Mercy.

 

O most awe-inspiring King,
we bow before You and pray;
May Your Reign, Your Kingdom,
be recognized on earth.

 

Amen.

聖母升天九日敬禮(8月6日至15日)

九日敬禮的起源

九日敬禮是為得到特別的恩寵的祈禱。當一個人在失望中,希望能藉著這種祈禱扭轉而得到恩寵。為何不十天呢?因為天主是十全十美的,我們人類不可能如此,只能以九字來形容人類的不完整。畢達哥拉斯(希臘著名的數學家)和初期教會的隱修士們都認為「九」是人類的數字。希臘和羅馬人有為亡者的九天祈禱,在第九天有特別的儀式,才完成其安葬禮。羅馬人每年也有為其亡者親友的九日禮儀。

教會的九日敬禮一個始於耶穌基督,在祂升天之前,祂教導門徒在耶路撒冷等待天主聖神的來臨(宗1:4、14)。這也是向聖神行九日敬禮的開始。至於呼求聖人聖女的九日敬禮始於公元一千年左右,由於他(她)們英勇的行為為教會做了不少轟轟烈烈的事,他們死後被封為聖者,他們的遺體也受人們尊敬,且在他們前行九日敬禮,以得特別恩寵。

在十七世紀的西班牙,教會成立了耶穌聖誕節的九日敬禮,此乃象徵耶穌誕生前九個月。同時在法國和義大利,很多城市有他們地方的聖人聖女的九日敬禮。為了限制九日敬禮的濫用,教會當局在一八零零年時代曾規定且批准某些九日敬禮,至今,三十二種九日敬禮正式為教會承認。

這些九日敬禮可分為四個種類:首先是對天主聖三的,例如耶穌聖心和聖神敬禮。其次是對聖母瑪利亞方面,這包括花地瑪聖母(一九一七年)、顯靈聖母(一八三零年)和瓜達露佩聖母(一五三一年)。然後是對聖人聖女方面,如聖安多尼、聖葛萊蒂、聖女小德蘭、亞西西聖方濟、聖猶達,和聖女露濟亞等。最後是對天使方面,這包括聖辣法厄耳、聖彌額爾、聖加俾額爾和護守天使等。

耶穌說:「你們求,必要給你們;你們找,必要找到;你們敲,必要給你們開。」(瑪7:7) 九日敬禮就是幫助我們得到恩寵,甚至有時有奇蹟出現的可能。

(來源:我靈讚頌主)

聖母升天節
The Assumption of the Blessed Virgin Mary

聖母瑪利亞是耶穌的母親。耶穌是天主,所以聖母是天主的母親。「聖母為天主之母」是 一端信德道理,主曆四三一年厄弗所大公會議特予隆重宣布。聖母是童貞女,聖子降孕,是聖神奇妙的化工,與聖母的童貞絕對無損,這是聖教會一致公認的道理。 聖母終身未犯任何罪愆,靈魂純潔無瑕,這是脫利騰大公會議宣佈的道理。聖母是全體人類的母親。我們尊敬聖母,應當比恭敬一切天神聖人更鄭重。因為聖母地位,遠在一切天神聖人之上,已如上述。但是我們不能用欽崇天主的敬禮,恭敬聖母,這是當然的事;因為聖母也是受造物,她的尊榮、她的崇高的地位,是天主賜與她的。

聖母瑪利亞去世時,身體和靈魂同時被提升天。聖母身靈同時被提升天,是天主賞賜聖母 的一種特殊恩典。我們想想: 聖母的聖身,終身未被罪惡玷污,天主聖子降生人間,祂的肉體就是聖母的聖身供給的。養育聖嬰耶穌,衣之食之的,是聖母。耶穌一 生,以母禮侍奉聖母。這樣說來,聖母的身體脫逸一般肉體,死後腐朽的自然規律,與靈魂一同光榮升天,享受永福,原是很合理的。聖母身靈同時升天的道理,是聖教會自古以來的傳統信仰。

主曆一九五零年,聖教會欽定「聖母的聖身榮召升天」是一端信德道理。這端信德道理,由教宗庇護十二世隆重宣布。教宗欽定聖母升天為信德道理詔文內云:「我們宣佈、公告和確定天主的無玷聖母卒世童貞瑪利亞,當她在世生活告終時,連同靈魂肉身升天享福,為信德道理。」聖母升天瞻禮是聖母瞻禮中最大的一個瞻禮。按此閱讀更多

聖母升天九日敬禮(8月6日至15日)

第一天:忠信

聖母希望之旅程從聖母領報開始。聖經裡的敘述很簡單,但卻改變了歷史。這裡我們看到天主的忠信,以及聖母的回應。天使的話給予我們這肯定:「瑪利亞,不要害怕」;「因為在天主前沒有不能的事」。

忠信是瑪利亞開始這希望之旅程的主要態度,也是她整個生命所把持的。當她向天主承諾時,是一個徹底的承諾,但一切是如此茫然,需要極大的信心。所以瑪利亞的朝聖之旅也是一個信心的旅程。她所依賴的是:天主的愛;天主對她的要求以及對天主,沒有不能的事。所以瑪利亞的忠信是由完全交託,信心以及捨己的精神所組成。

向聖母要求這​​恩寵,不依賴自己的忠信但天主的忠信

祈禱: 主天主,我們感謝您這聖母領報的奧跡。藉天使的報訊,及瑪利亞的完全信賴,我們的了解您的救贖是給所有的人。願他們以信賴及感恩的心來接受它,因我們的主基督。

*為聖母的意向奉獻一端玫瑰經。

第二天 : 神貧

神貧是聖母一生的特徵之一。但是我們願意強調在她旅程一開始的這刻。每一個旅程都要求神貧,如果旅途帶太多東西,是根本走不動啊!

人學習在旅途中放下一些事物。瑪利亞的神貧是漸進的,沒有了安全感,進入她所不能理解的事物。瑪利亞的神貧代表一個”謙虛卑微”的人,堅信天主及依賴他的”遺民”。當耶穌說,神貧的人是有福的,肯定想到她的母親。由於這神貧的精神,瑪利亞的生活是一心一意地向天主的話開放並喜樂地依順天主的旨意。

祈禱: 主天主,祢愛那些謙卑與可憐的人,祢給他們顯示祢的聖子,如同祢把聖子給了聖母瑪利亞一樣。請藉聖神賜予我們如何辨識祢在這些人的身上,因我們的主基督,阿門。

*為聖母的意向奉獻一端玫瑰經。

第三天:默觀

默觀的精神是瑪利亞的常態。在耶穌誕生時,當牧羊人來朝拜耶穌,敘述他們所見的,瑪利亞把一切默存在心。

聖母的讚主曲是瑪利亞默想的果實。如果我們要進入瑪利亞祈禱的靈魂內,就默想這贊主曲:是她感恩、喜樂的歌。瑪利亞回顧救贖的歷史,深沉地默想一切,喜樂地歌頌天主對他僕人以色列的忠信,並在微小的她身上所行的奇蹟。

對瑪利亞,默觀是天主聖神的工作,在她身上孕育了聖言。在這深沉的默觀中,瑪利亞發現天主就在她內,同時她被催迫著去為近人服務。 “瑪利亞立刻起身…”

祈禱:讚美我們主耶穌基督的父,他使旭日由高天向我們照耀,為光照那坐在黑暗和死影中的人。請賜我們認識祢的來臨,並與聖母瑪利亞一起永遠地讚頌祢。

*為聖母的意向奉獻一端玫瑰經。

第四天:服務

瑪利亞服務的精神在加納婚姻中表現得最清楚。瑪利亞,一個”默觀”的人,是第一個發現年輕夫婦的問題,並主動地伸出援手:”他們沒酒了””照他吩咐你們的去作”。瑪利亞的這些話來自她對兒子的信心以及對新婚夫婦的關愛。這是她默觀生活的成果。這是不變的道理,真正的默觀生活帶給我們服務的精神。唯有默觀的人能觀察細微,立刻看出別人的問題。

瑪利亞的服務是毫不執著,完全不為己,甚至把自己的愛子慷慨地獻出為了人類之福,作為與天父和好的全燔祭。

祈禱: 愛的天主,祢使人類中一位平凡的女人成為祢聖子的母親。藉聖母瑪利亞的祈禱,賜予我們在每一位兄弟身上認識基督,並人人互相服務直到那天大家一起歌頌祢的光榮,直到永遠。

*為聖母的意向奉獻一端玫瑰經。

第五天:聆聽天主聖言

在聖母默默無聞陪伴她愛子的一生中,聆聽是她的另一個特點。路加聖史告訴我們聖母如何聆聽聖言的事件。有一回,耶穌在傳教時,有人告訴他:「你的母親和你的兄弟站在外邊,願意見你。」他卻回答他們說:「聽了天主的話而實行的,才是我的母親和我的兄弟。」(路八19-21)耶穌在這裡建立和瑪利亞真正的母子關係:瑪利亞能夠把耶穌給我們是因為她首先​​在內心充滿信心地完全接受了他。

瑪利亞是有福的因為她把道成人身的耶穌給了我們。但這之所以能夠成,是由於”上主謙卑的僕人”答應了所聽到的邀請。要能夠聆聽天主的聖言表示要有默觀的能力。這是唯有神貧的人才能做到。

祈禱: 主上主,每一時刻,祢等待我們帶著信心回應祢。請賜我們讓耶穌基督,因聖母瑪利亞而成人身的天主聖言,在我們內接果實。

*為聖母的意向奉獻一端玫瑰經。

第六天 : 奉獻

我們瞻仰瑪利亞如何奉獻她的兒子給天父。這是上天安排的重要時刻,瑪利亞緊緊地配合著上天的旨意:他不只是她的兒子,也是她的救主。在十字架旁站著他的母親。 (若十九25-27)

瑪利亞明白,也接受這痛苦的奉獻,但還有這奇妙的豐富果實。瑪利亞從來沒有感覺如此孤獨:她的兒子死了;但她也從來沒有感覺到如此充實;聖教會在此時誕生了:”看,你的兒子!”(聖教會,新人類)

沒有基督,世界不能生存。 “天主竟這樣愛了世界,甚至賜下自己的獨生子”。世界目前不能沒有聖教會,基督的奧體。一切當然是天父愛的果實,但也來自瑪利亞慷慨堅強,痛苦但充滿意義的”奉獻”。

祈禱:上主,你願意祢聖子的母親站在十字架旁,和祢的痛苦結合;請賜予祢的聖教會也和基督的痛苦結合,以便分享他的複活,因祢的聖子,我們的主基督。阿門。

*為聖母的意向奉獻一端玫瑰經。

第七天 : 共融

瑪利亞帶領著眾宗徒在晚餐廳和他們一起祈禱。他們之間共融的基礎是瑪利亞。在教會開始福傳使命的時刻,瑪利亞出席了,如同她也在耶穌開始他公開生活那時刻。我們可以想,耶穌的母親,屬於這信友團體,衷心聆聽宗徒們的話並參與了感恩祭。
在我們和瑪利亞一起走這希望之路時,這共融的態度是非常重要的。瑪利亞在靜默、祈禱及十字架旁活出這共融。共融必須要放下,要死亡;共融也必須有和解及接觸;共融更必須完全忠於天主的話。

瑪利亞所有的奧跡就是這共融的奧跡– 天與地、人與天主、默觀與服務–因為她的一生都服從於相信天父的旨意。瑪利亞的忠信使這共融變成可能。共融其實是忠信的具體表現。

祈禱: 上主天主,祢是值得受讚頌的!童貞瑪利亞充滿聖寵,完全委順於祢的聖言。藉她的代禱,使我們的生命為我們的主基督開放,他要在我們內誕生如同他曾在瑪利亞內誕生一樣。

*為聖母的意向奉獻一端玫瑰經。

第八天 : 使命

在五旬節顯示出來的教會基本上是有傳教使命的。透過聖神的力量,初期教會的成長主要是靠聖言和感恩祭。但教會還繼續每日在聖母的心內誕生。她在瑪利亞沉靜的默觀中,透過聖言誕生。福傳對見證的要求是熱忱及高透明度;對先知的要求是忠信和勇敢;對殉道者的要求是安祥的力量。為此,它要求默觀態度、內心的和諧以及在十字架前的安祥。

瑪利亞沉靜的默觀使教會從內部成長;她對聖神完美的委順保證了教會內部的團結以及福傳的效率。

祈禱: 因自由的聖神,祢改變了宗徒們。藉瑪利亞的代禱,在教會內廣施這同樣的聖神,使她在今日的世界中成為自由的記號,因我們的主基督。阿門。

*為聖母的意向奉獻一端玫瑰經.。

第九天 : 希望

顯然的,瑪利亞的路,尤其是五旬節之後是一條希望之路。它是一條追隨復活耶穌之路。

自五旬節之後,瑪利亞的路無非是一條靜默的路,以及陪伴初期教會直到傳統告訴我們她的安眠以及她光榮的升天。這裡我們面對瑪利亞最圓滿的奧跡:她的逾越。

聖母升天的奧跡主要是希望的奧跡,因為它​​教導我們要往前看,並熱切的盼望那肯定要來的。我們的世界需要希望,一種讓我們上路尋找完美幸福的希望,朝向天主的喜樂,不變的共融,朝向建立一個全新的社會,擁有全新、充滿正義的天地。

瑪利亞陪伴我們走這條和主耶穌相會的希望之路。我們肯定她常把耶穌給我們,她幫助我們如何在日常生活中發現耶穌的面容,並幫助我們如何依賴她。瑪利亞準備我們和耶穌相會的日子,以及在我們旅程結束之日,顯示我們她的兒子耶穌。

祈禱: 瑪利亞,教會的母親以及我們的母親,我們把我們的生命交託給您,以便我們喜樂地給這世界帶來希望。我們把我們的死亡交託給您,以便我們在您和耶穌的懷抱中誕生在天庭,因我們的主耶穌基督,阿門。

*為聖母的意向奉獻一端玫瑰經。

(來源:我靈讚頌主)

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