2019年教宗復活前夕守夜禮中文直播

在聖週內本台特別為大家安排直播或轉播教宗方濟各在梵蒂岡主持的聖週禮儀。在4月20日(聖週六),本台更會網上中文直播由教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持的「復活前夕守夜禮」,整個禮儀會由梵蒂岡新聞網進行即時中文解說。

特別鳴謝: 梵蒂岡新聞網中文節目部

教宗在羅馬韋萊特里監獄為服刑者施行濯足禮

CNS photo/Vatican Media, via Reuters

聖週四 主的晚餐

集禱經

天主,我們今晚參與這至聖的晚餐。這是你唯一聖子,在捨身至死的前夕,所託付給教會,作為萬古常新的祭獻,也是他愛的盛宴。懇切求你,賜我們從這如此偉大的奧蹟中,汲取圓滿的愛德和生命。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(逾越節晚餐的法規)
恭讀出谷紀 12:1-8,11-14

那時候,上主在埃及國,訓示梅瑟和亞郎說:「你們要以本月,為你們的正月,為你們算是一年的首月。你們應訓示以色列會眾:「本月十日,他們每人照家族,準備一隻羔羊,一家一隻。如果是小家庭,吃不了一隻,家長應和附近的鄰居,按照人數,共同預備,並照每人的飯量,估計當吃的羔羊。羔羊應是一歲無殘疾的公羊,要由綿羊,或山羊中挑選。把這羔羊留到本月十四日,在黃昏的時候,以色列全體會眾,便將這羔羊宰殺。各家都應取些血,塗在吃羔羊的房屋的兩邊門框和門楣上。在那一夜,要吃肉;肉要用火烤,同無酵餅及苦菜一起吃。「你們應這樣吃:束著腰,腳上穿著鞋,手裡拿著棍杖,急速快吃:這是向上主守的逾越節。「這一夜,我要走遍埃及國,將埃及國一切首生,無論是人是牲畜,都要殺死;對於埃及的眾神,我也要嚴加懲罰:我是上主。這血在你們所住的房屋上,當作你們的記號;我打擊埃及國的時候,一見這血,就越過你們;毀滅的災禍,不落在你們身上。「這一天,將是你們的紀念日,要當作上主的節日來慶祝;你們要世世代代過這節日,作為永遠的法規。」

讀經二(你們每次吃這餅,喝這杯,你們就是宣告主的死亡。)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 11:23-26

弟兄姊妹們:這是我從主所領受的,我也傳授給你們:主耶穌在他被交付的那一夜,拿起餅來,祝謝了,擘開,說:「這是我的身體、為你們而犧牲的,你們應這樣做,為紀念我。」晚餐後,又同樣拿起杯來,說:「這杯是用我的血,所立的新約,你們每次喝,應這樣做,為紀念我。」的確,直到主再來,你們每次吃這餅,喝這杯,你們就是宣告主的死亡。

福音(耶穌愛他們到底)
恭讀聖若望福音 13:1-15

在逾越節慶日前,耶穌知道:他離此世歸父的時辰已到;他既深愛世上屬於自己的人,就愛他們到底。正吃晚餐的時候,魔鬼已使依斯加略人西滿的兒子猶達斯,決意出賣耶穌。耶穌因知道父已把一切,交在他手中,也知道自己是從天主來的,又要往天主那裡去,就從席間起來,脫下外衣,拿起一條手巾,束在腰間,然後,把水倒在盆裡,開始洗門徒的腳,用束著的手巾,擦乾。及至來到西滿伯多祿面前,伯多祿對耶穌說:「主!你給我洗腳嗎?」耶穌回答說:「我所做的,你現在還不明白,但以後你會明白。」伯多祿對耶穌說:「不,你永遠不可給我洗腳!」耶穌回答說:「我若不洗你,你就與我無分。」西滿伯多祿於是說:「主!不但我的腳,而且連手帶頭,都給我洗吧!」耶穌向他說:「沐浴過的人,已全身清潔,只需洗腳就夠了。你們原是潔淨的,但不都是。」原來,耶穌知道誰要出賣他,所以才說:你們不是所有人都是潔淨的。及至耶穌洗完了門徒的腳,穿上外衣,坐下,對門徒說:「你們明白我給你們所做的嗎?你們稱我為『師父』、為『主』,說得正對:我原來是。若我為『主』,為『師父』的,給你們洗腳,你們也該彼此洗腳;我給你們立了榜樣,叫你們也照我給你們所做的,去做。」

CNS photo/Vatican Media, via Reuters

「耶穌替門徒們洗腳後,叮囑他們彼此這麼做,意味著要他們互相服務。這是友愛,友愛始終是謙卑的,是為人服務。」

2019年4月18日(聖週四)約傍晚5時,教宗方濟各在羅馬韋萊特里監獄主持主的晚餐彌撒,並在講道中如此勉勵在場眾人。這是教宗方濟各第5次在監獄主持主的晚餐彌撒,當天接受濯足的服刑者中有9名意大利人,其他3人分別來自巴西、科特迪瓦和摩洛哥。

在教宗探訪監獄的幾天前,服刑者們寫了封信給他。教宗方濟各首先為此向在場眾人致以感謝,接著反省了禮儀中選讀的福音。教宗指出:「耶穌知道父把一切已交在祂手中,卻開始洗門徒的腳,並要求他們按照自己的榜樣照樣去做(若13:1-15)。」

教宗解釋道:「當年洗腳是奴隸的工作,因為路上沒有瀝青,人們進入家門時腳上沾滿塵土,奴隸遂替主人洗腳。然而,擁有一切威能的主耶穌卻做了奴隸的舉動,並囑咐所有人照樣做。換言之,你們要彼此服務,成為互相服務的弟兄姊妹,絕不能野心勃勃地支配或踐踏別人。友愛是謙卑地為人服務。」

「教會之所以要求主教每年至少在聖週四施行一次濯足禮,效法基督,樹立榜樣,是因為主教絕非最重要的人物,卻是最辛勤的僕役。同樣地,我們每個人都必須為他人服務。耶穌和福音的金科玉律是服務,而非支配、作惡或羞辱他人。」

耶穌說:「誰若願意在你們中間為首,就當作眾人的奴僕。」(谷10:44)

教宗以這番話鼓勵眾人彼此服務並說:「生活中確實問題重重:我們互相爭吵,但這爭吵總該成為短暫的事,因為我們必須始終心懷這份為他人服務的愛。」

最後,教宗期許這次濯足禮中有助於我們彼此更加成為他人的僕役、朋友和弟兄姊妹。

來源: 梵蒂岡新聞網

教宗主持祝聖聖油彌撒

CNS photo/Reuters

2019年4月18日聖週四上午,教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持了祝聖聖油彌撒。教宗在講道中指出,福音多次呈現耶穌與群眾同在:從耶穌誕生時朝拜聖嬰的牧童和三王,以及作異夢的年長者,直到祂受難時為祂擦汗的婦女、幫祂揹十字架的基勒乃人,以及左盜右盜和百夫長。

教宗強調:「主耶穌與子民保持直接的接觸。雖然有些人聽到『群眾』這個詞彙時會認為他們是無名小卒,但在福音中我們看到,群眾在與耶穌互動時有所轉變,心中激起跟隨耶穌的渴望,萌生讚嘆之情,並進行分辨。這是耶穌與群眾關係中的三大恩寵。」

跟隨的恩寵

「首先是『跟隨的恩寵』:群眾尋找耶穌,跟隨祂,等著聆聽祂的教導(參閱:路4:42、14:25、8:42-45、5:15)。相反地,門徒則打算遣散群眾,有時幾乎態度殘忍。」教宗相信,這就是教權主義的開端(參閱:谷6:35-37)。

讚嘆的恩寵

「第二個恩寵是『讚嘆』:看到耶穌的群眾心生讚嘆(參閱:路11:14),耶穌也對群眾的信德讚嘆不已。」

分辨的恩寵

「群眾所領受的第三個恩寵是分辨之恩:因此,他們能認出耶穌『教訓他們正像有權威的人』(參閱:瑪7:28-29、路5:26);他們承認耶穌能觸動他們的心,擁有驅趕魔鬼的權柄。換言之,他們分辨得出耶穌與法利塞人和經師之間的差異。」

接著,教宗表明:「上主的傅油格外關切四大群體,即:貧窮人、俘虜、盲者和受壓迫者(參閱:路4:18-19)。正如聖神的每個行動那樣,為特定個人和群體的傅油必定恩寵滿溢,惠及眾人。」

針對這四大群體,教宗個別指出了福音中的代表性人物和現實意義:

貧窮人

「福音中的貧窮人是那名施捨賑濟卻不為人知的寡婦;在我們的日常生活中則是許多鄰家的聖人和聖女。」

盲者

「福音中的盲者代表是巴爾提買(參閱:谷10:46-52),他懇求耶穌恢復他的視力,當他重見光明後便跟隨耶穌;而我們的眼神往往因世間瑣事而失去光彩,唯有主耶穌不求回報的愛能使我們的雙眸再次散發光芒。」

受壓迫者

「福音中的受壓迫者是慈善的撒瑪黎雅人照料的傷患;在當今世界上,種種創傷造成人群、家庭和整個民族遭到排擠,被視為無用之輩。這些基督受傷的骨肉需要得到傅油。」

俘虜

「耶穌所指的俘虜是遭到異民蹂躪的耶路撒冷(路21:24);如今,城市很少出現短兵相接的情況,但意識形態殖民卻帶來無孔不入的侵擾。唯獨替自己祖傳的文化傅油,才能使我們的城市擺脫這些新的奴役形式。」

教宗說:「我們司鐸有如貧窮人,我們渴望在施捨賑濟,觸碰乞討者的手,注視他們的眼神時,擁有那貧窮寡婦的心腸。我們司鐸像是巴爾提買,每天清晨起床時,祈禱說:『主,叫我看見。』(路18:41)我們司鐸因著自己的罪過,也是被強盜打得半死不活的傷患。我們願意先是接受慈善撒瑪黎雅人憐憫之手的照料,然後能以我們的手慈悲善待他人。」

此外,教宗也向在場的司鐸坦言,他在為別人傅油時,總是慷慨地使用聖油:「在慷慨傅油中,我們可以感受到自己的傅油也得到更新。司鐸不是瓶裝油的分施者,而是為了替別人傅油而受傅,在奉獻自己、分享聖召和心靈的過程中替別人傅油。當我們替別人傅油時,因著子民的信仰與情操,我們的傅油也得到更新。」

教宗最後祈求天父:「更新我們內的聖德之神,讓我們能為受託於己的子民、為全世界懇求慈悲」。

來源: 梵蒂岡新聞網

梵蒂岡連線:教宗方濟各主持聖週禮儀2017

本集的《梵蒂岡連線》跟您一起重溫教宗方濟各在梵蒂岡主持的聖週禮儀,在逾越節三日慶典體驗主耶穌救贖我們的奧蹟。

聖週五十字苦路默想:在耶穌的死亡中彰顯天主對人類的大愛

2017年4月14日聖週五晚上,教宗方濟各將於羅馬鬥獸場主持公拜苦路禮儀,默想基督的苦難。今年撰寫14處苦路默想的法國籍聖經學家佩爾蒂埃(Anne-Marie Pelletier)女士以現實生活為題材,闡述天主在耶穌的死亡中彰顯祂對人類的大愛。

此外,在描述基督的苦難中也貫穿著幾位歷史人物的反省,他們是:

聖女加大利納(Caterina da Siena)

聖女加大利納是在俗道明會之主保,她也是教會聖師之一。聖女加大利納在16歲時進入道明會,隱修三年,不曾說話,心靈歸向天主,時常念經默想,更蒙受奇恩特寵,她曾看見耶穌的顯現,並親自聆聽基督的聖訓。她雖然並未受過教育,卻滿懷淵博的靈修學識。聖女加大利納本為一個平庸女子,除念經祈禱之外,祗會刻己苦身,但卻被熱心問道者尊奉為師。聖女於1380年安逝,於1939年,被尊為意大利的主保。1970年被教宗保祿六世尊為教會聖師。1999年,教宗若望保祿二世,將聖女奉為歐洲主保之一。

猶太女作家艾蒂·希勒申(Etty Hillesum)

荷蘭猶太裔女作家賀樂孫(Etty Hillesum)以日記記錄納粹暴行,身為受害者的她,坦然陳述不該將罪責全歸咎到所有的德國人,寬容精神令人動容。

正教神學家克里斯托斯‧延納拉斯(Christos Yannaras)

他是希臘正教神學家、哲學家。致力於整合洛斯基的神學與海德格的形上學。特別關注倫理學、政治學及生態學等問題。著有《倫理道德的自由》(The Freedom of Morality, 1984)、《信仰的要素》(Elements of Faith, 1991)等。

德國信義宗神學家迪特里希‧潘霍華(Dietrich Bonhoeffer)

他是德國信義宗牧師、神學家,認信教會成員之一。潘霍華曾經參加在德國反對納粹主義的抵抗運動。因同伴計劃刺殺希特勒失敗,潘霍華在1943年3月被捕,並於德國投降前一個月被絞死。潘霍華的十架神學認為基督讓他自己被推向世界並被釘在十架上,祂在世上是軟弱而且無能的,這更精確的指出,這是唯一的道路,使基督能與我們同在並幫助我們。

這篇苦路默想的中心思想告訴我們,耶穌走在加里肋亞和猶大滿是灰塵的道路上,途中遇到身心受苦的人。最後,祂在哥耳哥達的丘陵上停了下來。天主的愛在這個地方達到極致,難以丈量。面對此景我們無言以對,内心茫然。天主對我們的思慮超過了我們的虔敬。

佩爾蒂埃女士雖然作了深奧的神學反省,但在十字架下卻呈現出今日世界,它的墮落和痛苦、呼喊和反抗,以及所有呼求天主的聲音,無論是不幸或戰亂的土地上,還是破碎的家庭、監獄,乃至超載的移民船隻上,都發出了這樣的呼聲。

今年的14處苦路默想沒有依照傳統風格,它描述的是耶穌苦難的現實意義,那令人啞然無聲的世界腐惡,以及遭到暴行、侮辱、酷刑、殺害的男人、女人和兒童。正是在這混亂不安的現實中,基督的愛和祂救贖眾人的渴望彰顯出來。天主自謙自卑,降下到我們的黑暗深處,把祂的慈悲賜予我們。

在耶穌的苦難中,我們也聽到被殺害的隱修士們的呼求。他們看到了人間的殘忍,祈求天主讓他們放下屠刀,也讓我們不以暴易暴。耶穌死在十字架上,讓人感到驚愕和迷惘,但這有其必要,因為基督藉此將天主的無限溫柔帶到世界罪惡的核心,祂必須進入那聽命和軟弱的狀況,好能抵達我們因抗命而陷入的軟弱境地。

在苦路的最後一處,耶穌的死亡令我們在靜默中沉思,溫馨柔和及憐憫在此時發揮作用:這是天主和屬於祂的人的溫馨,是領回耶穌遺體的阿黎瑪特雅人若瑟,以及準備為耶穌塗抹香料、向祂告別的婦女們的溫馨。這些婦女萬萬沒有料到,她們將在主日清晨看到耶穌的墳墓已空,並且受命去宣報耶穌復活的喜訊。

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

梵蒂岡連線 – 慈悲禧年的聖週

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本集的梵蒂岡連線會跟您與教宗方濟各一起過聖週,還有教宗的復活節降福羅馬城和全世界。

鹽與光2016年聖週禮儀及特備節目播放時間

2016年3月20日至3月27日,《鹽與光》為您送上教宗方濟各在梵蒂岡主持的聖週禮儀及本台特備節目。播放時間如下:

3月20日–聖枝主日【英語】

教宗在梵蒂岡主持聖枝主日彌撒

  • 北美東岸/西岸時間: 中午12時 /上午9時
  • 中港台時間: (3月21日) 凌晨12時

3月23日–教會透視【英語】

主持人Sebastian Gomes會專題探討有關天主教與正教共同慶祝復活節的日子。

  • 北美東岸/西岸時間: 晚上7時05分 /下午4時05分
  • 中港台時間: (3月24日) 早上7時05分

3月24日–聖週四【英語】

教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持祝聖聖油彌撒

  • 北美東岸/西岸時間: 上午9時 30分/ 6時30分
  • 中港台時間: 晚上9時 30分

主的晚餐 -教宗在禮儀中會為12位難民洗腳。

  • 北美東岸/西岸時間: 中午12時 /上午9時
  • 中港台時間:(3月25日) 凌晨12時

3月24日–聖時祈禱在聖地革責瑪尼莊園 (耶穌被捕山洞) 【英語】

聖地管理人會在革責瑪尼莊園(耶穌被捕的地方)帶領聖時祈禱,與大家一起在聖週內作默想。

  • 北美東岸/西岸時間: 下午3時 30分/ 中午12時30分
  • 中港台時間:(3月25日) 凌晨3時30分

3月25日–聖週五:耶穌受難日【英語】

教宗在聖伯多祿大殿主持主受難日的禮儀。

  • 北美東岸/西岸時間: 中午12時 /上午9時
  • 中港台時間:(3月26日) 凌晨12時

教宗在羅馬鬥獸場主持拜苦路

  • 北美東岸/西岸時間:下午4時 / 1時
  • 中港台時間:(3月26日) 清晨4時

3月26日–聖週六【英語】

教宗在聖伯多祿大殿主持逾越節守夜慶典。

  • 北美東岸/西岸時間: 下午3時 30分/ 中午12時30分

中文網上直播:慈悲禧年逾越節守夜慶典中文直播
特別鳴謝: 梵蒂岡電台中文節目部,全程即時旁白

【中文】網上直播

  • 北美東岸/西岸時間:下午3時30 分 / 12時30分
  • 中港台時間: (3月27日)凌晨3時30

【中文】電視/網上轉播 (3月27日)

  • 北美東岸/西岸時間: 凌晨3時/12時
  • 中港台時間:下午3時 (中、港、台)

3月26日–電影: 耶穌受難記The Passion of the Christ 【英語】

在2004年一套由米路吉遜執導,內容講述耶穌基督生命中最後十二個小時的電影。影片中對話採用拉丁語、希伯來語和亞拉姆語(耶穌的母語),配以字幕。

  • 北美東岸/西岸時間: 晚上11時/ 8時
  • 中港台時間:(3月27日) 早上11時

3月27日 – 復活節主日/ 隆重降福【英語】

教宗主持隆重彌撒、頒布復活節文告、隆重降福羅馬和普世。

  • 北美東岸/西岸時間:上午9時/6時
  • 中港台時間: 晚上9時

以上所有節目重播時間

四旬期之歌

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紫色布幔又再蓋起,教會帶領她的子民,頌唱一段天人之間的生死愛歌。

這個主日,隨著聖枝遊行,步入聖週,而二千年前這一週的出現,改寫了很多觀念。

高貴的躬身侍人、愛非一吻而是一死、王者的冠冕是荊棘而非寶石、無罪的代替有罪的、死亡是永生的門檻。宇宙天地,一切在愛與痛苦中重寫,因著受造的冥頑驕橫。

這一週,教會隆而重之稱為聖週,歌頌祢的愛:


天父聖愛世人冥頑,
兩者相比見主力量;
罪惡雖多聖寵更盛…
世代唱出祢愛無終結的尊貴! (頌恩歌本206首)

宇宙再大,大不過祢的愛;因宇宙來自祢,祢是愛。
宇宙內有生命,生命也是來自祢。
所以,就只有祢可以說,生命是不死!
當天地同泣之時,我心中也有歌:
我信全能者,天主聖父,化成天地…

 

文: Madonna Lee
鹽與光天主教傳媒機構中文市場經理

圖片: catholicnews.com

教宗方濟各2015年聖週期間的禮儀活動

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聖座公布了教宗方濟各於聖週期間的禮儀活動,行程安排如下:(羅馬時間) [Read more…]