【鹽與光傳媒資訊】2023年12月19日，加拿大天主教主教團主席 William McGrattan (威廉·麥格拉坦) 主教就教廷教義部發表有關祝福的牧靈意義《懇求的信賴》（Fiducia supplicans）的文件發出以下聲明。
「2023年12月18日，教義部發布了《懇求的信賴》聲明，該聲明回應了有關向生活在非正常婚姻中的人(包括同性關係)提供祝福的可能性的問題。在明確肯定教會對婚姻的傳統理解的同時，《懇求的信賴》允許司鐸祝福那些自願請求祝福、尋求神性上幫助以忠於上主旨意的人。聲明明確指出，此類祝福必須針對個人而不是其處境，並且必須是自發性請求的，而不是儀式或禮儀形式。
聲明的指導原則是這樣的一個事實：祈求祝福本身就代表著對上主憐憫的開放態度，並且可以成為對上主更加信賴的時機。」
中文翻譯：鹽與光傳媒
(OSV News photo/Alessia Giuliani, Catholic Press Photo)
【鹽與光傳媒資訊】2022年12月31日，加拿大天主教主教團(CCCB)主席泊松主教(Raymond Poisson)發表悼文，哀悼榮休教宗本篤十六世。
泊松主教在悼文中表示：
今天，加拿大的主教們與教宗方濟各和所有天主的子民一起哀悼榮休教宗本篤十六世的逝世，並感謝天主賜給他謙卑的生命安和一生的奉獻。本篤十六世留下了偉大的教會訓導遺產，無論是通過他撰寫的三篇通諭，還是通過他在位教宗時所有在世界各地發表的公開演講，都將繼續激勵我們。教宗本篤十六世，「拉青格樞機」，在其與聖座的各種職務中都擔任著天主教教義的忠實和可靠的嚮導。
作為教宗，他挑戰我們要「敢於去愛」— 讓「你的整個存在成為一個喜樂的事業，將自己獻給天主和你的兄弟姐妹，效法用愛永遠戰勝仇恨和死亡的那一位（參見 默示錄 5:13)」，並找到平安。在基督對我們每個人的愛中得到安慰和啟發。
作為加拿大人，我們特別感謝他為治癒我們過去的創傷所做的努力。本篤十六世是第一位會見神職人員虐待受害者的教宗。他公開承認這些神職人員虐待的禍害，為此悔疚，並加強了教會程序以回應指控，包括促進對那些被發現應對虐待負責的人進行起訴或停職。
2009年4月，教宗本篤十六世還邀請了一個由原住民社區，以及加拿大各地的天主教教區和宗教團體代表組成的加拿大代表團進行一次私人會議，討論他們在寄宿學校的經歷。在這次會議上，教宗聆聽了他們的故事，並對寄宿學校系統中許多原住民所遭受的悲痛表示遺憾和悲傷。
幾年後，他冊封了北美第一位原住民聖人 – 聖泰卡維達 (St. Kateri Tekakwitha)，她也被稱為「莫霍克百合花」。
當我們為他的靈魂永遠安息祈禱時，我們祈求在榮休教宗本篤十六世身上所找到的「復活的主的愛和希望」，可以在我們俗世生活的考驗和磨難中繼續激勵和安慰。願他平安，因為他永遠安息在與聖父、聖子和聖神的共融之中。
來源：加拿大天主教主教團(CCCB)
中文翻譯：鹽與光傳媒
【鹽與光傳媒資訊】2022年9月26至29日，加拿大天主教主教團召開一年一度的主教會議。加拿大天主教主教團就一系列與寄宿學校慘痛事件相關的後續步驟達成一致。這項工作建立在之前所承諾的基礎上，即使其更容易獲取以往的資料記錄，教育神職人員有關原住民文化和他們的精神，並為加拿大各地的治癒與和解項目籌募3000萬加元。
以下是加拿大天主教主教團在9月29日發出的聲明：
加拿大天主教主教團主席泊松主教(Raymond Poisson)表示：「2022 年是傾聽、學習和努力重建長期關係的歷史性的一年，這些關係曾因寄宿學校而遺留的問題而受到嚴重破壞。」
泊松主教續說：「教宗方濟各代表教會為她孩子的罪孽道歉，承認寄宿學校系統的災難性影響，並呼籲我們促進原主民的權利，並支持治癒與和解的進程。我們知道這是一個需要長期承諾、對話和協商的旅程，我們祈願在這次全體會議上的討論是朝著更充滿希望的未來，並邁出的有意義的一步。」
根據最近教宗訪問加拿大、羅馬代表團會見教宗、以及過去一年與地方、國家和地區各類別的原住民合作夥伴的對話，加拿大主教們作出以下承諾：
我們認識到和解是一段漫長的旅程，加拿大主教們將繼續每年報告在兌現這些承諾方面取得的進展，並將採取更多措施，加強我們在國家和地方層面與原住民的關係和對話。
鼓勵任何希望向加拿大天主教主教團提供有助為後續步驟支援的利益相關者，請聯繫 [email protected]。
按此閱讀英語全文
中文翻譯：鹽與光傳媒
【鹽與光傳媒資訊】2022年6月23日，聖座公布了教宗方濟各於2022年7月24日至29日到加拿大進行歷史性訪問的行程細節，加拿大天主教主教團也在其官方網頁 papalvisit.ca 發布詳情。這將是教宗第四次訪問加拿大，上一次是聖若望保祿二世教宗在2002年到訪加國。
教宗的朝聖活動目的將專注於原住民的治癒與和解，同時也為全世界12億天主教徒與加拿大信徒提供相遇的機會。由於教宗年事已高並且行動受到健康的限制，預計教宗方濟各參加公開活動的時間將限制在大約一小時。
教宗加拿大使徒之旅總協調員史密斯總主教 (Archbishop Richard Smith) 就發布的行程表示：「我們知道教宗對今年較早時份在羅馬與原住民的會面深受感動，他希望此行程建立在已發生的重要對話的基礎上。我們祈願這次朝聖將成為治癒、和解和希望的漫長旅程中的一個充滿意義的一步。」
這次訪問以「並肩同行」為主題，這使徒之旅將結合包括公開及私人接見活動，重點是在整個訪問期間的原住民也參與其中。公開活動的免費門票將在未來幾天內公布。若您希望在這歷史性訪問中貢獻您的時間和才能，請到 papalvisit.ca (英語) 或 visitepapale.ca (法語) 登記成為義工。
(也可致電 1-780-469-1010，按 “3” 字 或 電郵至義工辦公室 [email protected])
教宗到訪籌委團隊將與原住民合作夥伴、聯邦政府、省政府和市政府緊密合作，以對話和協調來應對與這種規模的訪問相關的重要挑戰。加拿大天主教主教會議主席泊松主教 (Raymond Poisson) 對這些努力的付出表示：「很多相關人士正在為教宗和參加者的這個非常繁忙的日程安排作出很多努力。我們為教宗方濟各的健康祈禱，也為他這次加拿大的牧靈訪問將為所有踏上這一歷史性旅程的人帶來和解與希望。」
如有興趣了解更多關於教宗訪問加拿大資訊，請瀏覽：
www.papalvisit.ca (英語) 及 www.visitepapale.ca (法語)
2022年7月24日
教宗預計將於羅馬時間7月24日上午9時從羅馬達芬奇機場出發，並於同日加拿大時間約上午11時20分抵達愛民頓。在機場歡迎儀式後，這位85歲的教宗將在當天剩下的時間休息。
2022年7月25日
7 月 25 日，教宗方濟各將探訪位於愛民頓市以南約七十公里的 Maskwacis 馬斯克瓦西斯 (亞省最大的原住民社區)，這裡是前 Ermineskin(克里民族)寄宿學校的所在地，該寄宿學校是加拿大最大的寄宿學校之一。 作為「和解與治癒」的一部分，教宗將與來自全國各地的前寄宿學校學生在一起。教宗將於上午10時在那裡會見第一民族、梅蒂斯人和因紐特人原住民，以及他曾於今年3月28日至4月1日在梵蒂岡接見的代表團成員。在此機會上，教宗將發表他此行的第一篇講話。 亞省(Alberta)擁有加拿大最多的前寄宿學校。
當天下午4時45分，教宗將參觀位於愛民頓市中心的加拿大原住民教堂-第一民族聖心堂。該堂在2020年發生火災後進行了大規模維修，他們在過去幾年使用附近的一所學校提供招待、牧靈關懷和支援性的外展計劃，該堂將重新開放，為多元化的原住民社區提供服務。這將是一個僅限被邀請人士參加的活動。
2022年7月26日
7月26日是耶穌的祖母及祖父-聖婦亞納和聖若亞敬的紀念，這是為原住民天主教徒特別崇敬的一天，也是加國各地朝聖的焦點。當天也有一項公開活動，教宗將在愛民頓的英聯邦體育場舉行露天彌撒。該設施最多可容納65,000名與會者參加。
傍晚時分，教宗將前往 Lac Ste. Anne 朝聖地參與「聖亞納湖朝聖活動」，該朝聖地每年都歡迎來自加拿大和美國各地的數萬名原住民參加。「聖亞納湖朝聖活動」是為敬禮聖婦亞納而舉辦的年度朝聖活動，在亞省聖亞納湖畔舉行。這是北美洲數一數二盛大的靈修活動，由無玷聖母獻主會的傳教士於1887年首創，如今仍吸引大約四萬名朝聖者參加。這項活動格外貼近第一民族原住民的心，他們每年都會積極參與。教宗將在這個場合主持聖道禮儀，並發表一篇講道。該朝聖地每年都歡迎來自加拿大和美國各地的數萬名原住民參加。
2022年7月27日
教宗將離開愛民頓前往魁北克市。抵達後，教宗將參觀魁北克城堡-總督府。隨後，教宗將禮貌拜會總督西蒙（Mary Simon），然後與總理特魯多（Justin Trudeau）和民政當局舉行會晤，外交使團和原住民代表也將在場。作為精神領袖和國家元首的教宗方濟各也將發表公開講話。大會也邀請公眾在亞巴郎平原的專區參加在魁北克市的活動，7月27日至28日將會展示原住民文化，並有機會在大屏幕上觀看教宗的活動。籌委正與原住民和社區合作夥伴一起制定關於平原的詳細活動計劃。
2022年7月28日
教宗方濟各將前往聖亞納大殿，他將在這北美最古老和最受歡迎的朝聖地點之一主持彌撒。該大殿每年都吸引超過一百萬的遊客到該地朝聖(包括原住民的年度朝聖活動)。大會預計將有10,000至15,000名人士在大殿內外的參加彌撒。
其後，當天教宗將與主教、司鐸、修生、度獻身生活的男女，以及在教會中不同的牧民工作者會面，這是大多數教宗訪問的慣例。教宗將在晚上剩下的時間休息，而一場以友誼和持續對話為重點的晚宴，將匯集來自加拿大東部的原住民領袖和加拿大主教的代表。
2022年7月29日
在與耶穌會會士進行私人會面後，教宗方濟各將在前往伊魁特(Iqaluit)之前與來自加拿大東部的原住民領袖會面，在那裡他將與寄宿學校的倖存者進行私人會面，然後參加因紐特人主辦的公開活動。
那是加拿大努納武特地區的首府，地理位置極靠近北極圈，具有極地氣候特徵。因紐特人世代在那裡捕魚，其地名的意義正是「漁產富饒之地」。該城市的建設是為了作為美軍基地。
教宗將在伊魁特一所小學私下會見前寄宿學校的一個校友代表團。這些寄宿學校由加拿大政府所成立，在十九世紀末至二十世紀下半葉運作，目的是在文化上同化原住民孩童。這些學校委託給當地基督信仰教會管理，其中包括天主教會。這些學校普遍經費不足，孩童往往遭受身心虐待。若干受害者於今年3月底親自前往羅馬，向教宗講述他們的經歷。今年4月1日，在與加拿大原住民和主教們的會晤中，教宗公開請求寬恕。
教宗將於當天傍晚從伊魁特啟程返回羅馬。
加拿大天主教主教會團（CCCB）是加拿大主教的全國大會。它始於1943年，1948年被羅馬教廷正式承認。
有關教宗訪問加拿大的媒體查詢：
[email protected] (英文)
來源：加拿大天主教主教會團
中文翻譯: Rodney Leung, 鹽與光天主教傳媒機構
2022年5月13日，梵蒂岡正式宣布教宗方濟各將於2022年7月24日至29日到訪加拿大。這次歷史性的訪問，重點是為原住民的治癒與和解。這將是歷史上第四次，也是自聖若望保祿二世於2002年到訪後再次有教宗訪問加拿大。
加拿大天主教主教團(CCCB)主席泊松主教(Raymond Poisson)代表加拿大主教們對正式確認這次的訪問表示歡迎：「我們非常感謝教宗接受邀請，繼續與這片土地上的原住民進行治癒與和解的旅程。7月下旬，教宗方濟各將有機會到原住民的家鄉探訪他們，正如他最近在羅馬會見原住民時所承諾的那樣。在我們為這次歷史性的訪問進行緊密籌劃時，讓我們為教宗的健康祈禱。」
2022年4月1日，教宗方濟各為天主教會在加拿大寄宿學校系統中的角色道歉。教宗為寄宿學校系統中對原住民身份、文化和精神價值觀的侵犯和缺乏尊重表示「悲傷和羞愧」。
教宗的道歉是在2022年3月28日至4月1日期間，與32名來自第一民族全國議會 (AFN)、梅蒂斯人全國議會 (MNC) 和因紐特人團結組織的原住民長老、知識傳承者、寄宿學校倖存者和青年的私人會面中進行。
鑑於加拿大地源遼闊，訪問時間有限，並考慮到85歲教宗的健康狀況，梵蒂岡宣布教宗方濟各將僅以三個地區作為他到訪加拿大的基地：魁北克市(Quebec City)、愛民頓(Edmonton)、伊魁特市(Iqaluit)。這些地點將限制教宗的旅程時間，同時仍允許在與來自全國所有地區的參與者進行密切和公開的會面。
愛民頓(Edmonton)是居住在加拿大的原住民人數第二大的家園。此外，阿爾伯塔省有25所寄宿學校，是加拿大所有省份或地區中最多的。
伊魁特(Iqaluit)，有近8,000名人口，是加拿大所有擁有5,000名人口以上的城市中，因紐特人最多的城市，佔3,900人。此外，教宗方濟各在三月份的會議期間受到因紐特人代表的親自邀請訪問北部地區。
魁北克市(Quebec City)為那些希望前往與教宗方濟各見面，尤其是在東部的原住民提供了一個東部樞紐。該地區也是北美最古老和最受歡迎的朝聖地之一「聖亞納大殿」的所在地，每年都會吸引來自加拿大和世界各地的原住民和其他人到來朝聖。
雖然梵蒂岡已確認到訪日期和地點，但我們將為地方和國家層面與原住民合作夥伴對話，制定具體的地點和正式計劃。鑑於對原住民治癒與和解的關注，預計教宗將訪問一所前寄宿學校的遺址和其他具有特殊意義的地點。
通常在教宗訪問前的六至八週，梵蒂岡會發布完整的計劃和行程。屆時，公眾將有機會了解更多如何參加教宗訪問的相關活動，以及成為義工和其他相關細節。
加拿大天主教主教團已任命史密斯總主教(Richard Smith)為教宗是次訪問的總協調員，代表加拿大主教團指導這項艱鉅的任務。作為愛民頓總主教，他今年較早時候也陪同原住民代表前往梵蒂岡，並與原住民領袖建立了長期關係。
史密斯總主教對這任命表示：「我很榮幸擔任教宗方濟各歷史性訪問的總協調員。我期待著與這片土地上的原住民，以及地方、省和聯邦合作，準備迎接教宗並繼續在這重要的治癒與和解之旅中並肩同行。」
如想了解更多有關教宗訪問加拿大的資訊，請瀏覽以下網址：
加拿大天主教主教會團（CCCB）是加拿大主教的全國大會。它始於1943年，1948年被羅馬教廷正式承認。
有關教宗訪問加拿大的媒體查詢：
[email protected] (英文)
中文翻譯：Rodney Leung, 鹽與光天主教傳媒機構
【鹽與光傳媒資訊】一個由 32 名原住民的長老、知識傳承者、寄宿學校倖存者和青年人組成的代表團已從全國各地前往會見教宗方濟各。這些代表是由第一民族全國議會(Assembly of First Nations)、梅蒂斯全國議會(Métis National Council)和因紐特團結組織(Inuit Tapiriit Kanatami)共同選出的，他們會帶去深入的生活經驗和對寄宿學校和殖民主義的影響，當中許多人直接參與了正在進行的治瘉與和解之旅。第一民族全國議會及梅蒂斯全國議會分別公佈了代表姓名，因紐特團結組織在與代表協商後選擇不公佈完整的名單，但代表會參加 3 月 28 日的新聞記者會。
加拿大天主教主教團主席Raymond Poisson主教表示：「作為加拿大主教，我們感謝這些代表與我們一起踏上這段旅程，感謝教宗方濟各對他們的痛苦經歷的關注，以及他對社會公義的堅定承諾。」
「我們希望這些私人會面將使教宗能夠有意義地解決原住民至今所面臨的持續創傷和痛苦的問題，以及天主教會在寄宿學校系統中為壓制原住民語言、文化和精神的狀況。」
各私人會面會議和記者招待會的時間表如下：(羅馬時間)
3月28日，上午10時，教宗方濟各與來自梅蒂斯人全國議會的代表會面。下午3時舉行記者招待會。【按此收看】
3月28日，上午11時，教宗方濟各與來自因紐特人團結組織的代表會面。下午4時舉行記者招待會。【按此收看】
3月31日，上午10時30分，教宗方濟各與來自第一民族全國議會的代表會面。下午3時舉行記者招待會。【按此收看】
代表團將由以下主教陪同前往羅馬：
代表團將於 4 月 1 日下午 12 時與教宗方濟各進行最後一次接見，屆時將有更多來自加拿大全國各地的原住民參與。屆時，參加者將會聆聽到教宗就這些會面的公開回應。當天下午3時30分 將舉行記者招待會，所有記者招待會將進行現場直播。
中文翻譯：鹽與光傳媒
【鹽與光傳媒資訊】2022年3月25日(星期五)，教宗方濟各將於羅馬時間下午5時在聖伯多祿大殿主持懺悔禮儀期間，將俄羅斯和烏克蘭奉獻給聖母無玷聖心。教宗方濟各希望通過一項特殊的禮儀行動，將烏克蘭和俄羅斯人民托付於天主之母瑪利亞的保護之下。這一舉動得到了烏克蘭天主教主教們以及俄羅斯主教們的好評。
為響應教宗方濟各將烏克蘭和俄羅斯奉獻給聖母無玷聖心的決定，烏克蘭東方禮天主教領袖從 2022年3月17日開始九日敬禮。他們希望來自世界各地的所有天主教徒都能參與其中。 鑑於這呼籲，加拿大天主教主教團一起與教宗共融，邀請加國信徒和所有願意參加的人，用以下祈禱作九日敬禮：
God of реасе and justice,
we pray for the реорlе of Ukraine today.
We pray for реaсе and the laying down of weapons.
We pray for аll those who fear for tomorrow,
that your Spirit of comfort would draw near to them.
We pray for those with power over war or реасе,
for wisdom, discernment and compassion to guide their decisions.
Above аll, we pray for аll your precious children, at-risk and in fear,
that you would hold and protect them.
We pray in the name of Jesus, the Prince of Реасе.
Amen.
(中文翻譯：鹽與光)
和平和正義的天主，
我們今天為烏克蘭祈禱。
我們祈求和平和放下武器。
我們為所有為懼怕明天的人祈禱，
讓祢的安慰之神親近他們。
我們為那些有能力
控制戰爭或和平的人祈禱，
求賜以智慧、懂得辨別和憐憫之心
來導引他們的決定。
最重要的是，
我們為祢所有處於危險和恐懼中的
寶貴孩子們祈禱，
祈願祢會懷抱和護佑他們。
我們因和平的君王，
主耶穌基督之名向祢祈求。
亞孟。
烏克蘭東方禮天主教愛民頓教區、天主教卡加利教區、卡加利聖公會教區、天主教愛民頓總教區、愛民頓聖公會教區、阿薩巴斯卡聖公會教區、天主教聖保祿教區、加拿大福音派路德會、加拿大烏克蘭正教教會將於2022年3月18日(星期五)舉行烏克蘭和平祈禱日。為此，大會已準備了特殊的聖道禮儀。 我們鼓勵和歡迎其他團體進行類似的舉措。
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【鹽與光傳媒資訊】2022年3月28日至4月1日期間，一個包括加拿大原住民領袖、年長者和寄宿學校倖存者的代表團將在羅馬與教宗方濟各會面，討論天主教會參與加拿大寄宿學校，以及對原住民社區的持久影響。
這是治癒與和解過程中的重要一步，這過程需要整個加拿大天主教會的參與，而不僅僅是那些直接負責或直接受到影響的人。作為有愛德的公民和福音的見證人，加拿大天主教徒有責任了解並意識到天主教參與了對加拿大原住民那不公義的行為，以及教會為治愈、賠償與和解所做的工作，並了解我們教會的不足之處也很重要。
當我們一起為在這個旅程中的重要時刻做準備時，許多人會對寄宿學校和教會的參與有所疑問。在您開始探究這些問題時，這裡有一些資料可幫助您。
這篇文章很好，簡單介紹加拿大寄宿學校的歷史。 您也可以在「國家真相與和解中心」的網站上閱讀有關寄宿學校的訊息。
如需更全面的理解，請閱讀來自加拿大真相與和解委員會的A Knock on the Door: The Essential History of Residential Schools (「敲門聲：寄宿學校的基本歷史」)。 這本書是加拿大真相與和解委員會最終報告的摘要，易於閱讀。如果您想更深入地研究並閱讀報告本身，可以購買或免費下載以PDF格式文件檔。
如果您選擇收聽 podcasts，加拿大歷史博物館（Historica Canada）製作，由分3部份的系列節目《寄宿學校》。
了解寄宿學校對原住民和社區的影響的最佳方式是聆聽他們的故事。幸運的是，越來越多的寄宿學校倖存者感到有能力分享真相。 The Legacy of Hope Foundation (希望遺產基金會) 對倖存者進行了一系列精彩的採訪節目。未經編輯和過濾，每個節目半小時或更長時間，但是非常值得觀看和收聽。或者您只需在互聯網搜索引擎（如 Google、Yahoo 或 DuckDuckGo）中輸入“residential school survivor stories” (寄宿學校倖存者故事)，您就可以閱覽大量文章和影片。
同樣重要的是要認識到寄宿學校系統的破壞性影響不僅限於倖存者，還包括他們的家庭和社區。 為了更好地了解寄宿學校的深遠影響，請閱讀加拿大原住民社區所經歷的代際創傷。
儘管寄宿學校系統是政府倡議的，但學校本身並不是由政府管理的。取而代之的是，政府將工作外判給那些已經在教育領域建立起來，並且通常已經在原住民社區中佔有一席之地的：教會。
關於教會在寄宿學校中所扮演角色的簡明、平衡且可讀性強的說明（包括了解啟發那些來到那里工作的人背後的心態），請閱讀 TRC (真相與和解委員會) 報告中的 “The Role of the Churches” (教會的角色) “They Came for the Children” (他們為孩子而來)（第 13-16 頁）。
印地安有139間官方認可的寄宿學校。 其中64間由羅馬天主教會的教區或修會管理。該網站列出了所有由教會所管理的學校，它還包括一個非常有用的彩色地圖供您下載。類似的地圖和列表也可以在這裡下載。
可閱覽這地圖，但不要止於此。為了加深您的理解，也可看看這張地圖，它顯示了世界各地原住民的傳統領土以及條約所涵蓋的土地。
許多人對2021年5月宣佈在前坎盧普斯印第安寄宿學校遺址上發現了200多座無標記的墳墓感到震驚。許多人也在尋找答案，以便他們能夠理解為什麼那裡會有這些墳墓，以及從它們中如何描繪出寄宿學校的運作。
BC Catholic 的這篇文章通過與專家交談，很好地闡述了一些歷史，並將墳墓的位置圖放於文中：人類學家 Scott Hamilton 博士，其報告“Where are the Children buried?”(孩子們被埋葬在哪裡？)被 TRC (真相與和解委員會)使用作為其調查的一部分。如果您想更深入地研究這個主題，您可以先閱讀Scott Hamilton博士的報告和 TRC 最終報告中的相應部分。
國家真相與和解中心提供此網頁，您可以在其中了解加拿大真相與和解委員會其職責、開展的工作，以及工作的成果。
一般來說，國家真相與和解中心(NCTR)網站是了解真相與和解委員會工作以及正在進行的教育、治癒與和解工作的寶貴資源。
雖然沒有關於原住民權利的具體文件，但在天主教教理中就天主教社會訓導的範疇上為我們提供了一個更廣泛的框架，我們可以在其中理解這個特定問題。
加拿大天主教主教團(CCCB)的這份文件是一個很好的資料，因為它特別關注加拿大原住民的權利。 它還談到了教會訓導與《聯合國原住民權利宣言》 【按此下載中文版】之間的關係。它有一個非常有用的附錄，列出了與《聯合國原住民權利宣言》中列出的權利相應的教宗講話和教會文件。
有關原住民權利的問題不僅與加拿大有關，而且與世界上許多經歷過殖民化的地區有關。 因此，這不僅僅是一個地方問題，而是與整個教會相關的問題，因此超越我們自己的框架去尋找更多資源會有所幫助。
1994年，澳洲天主教社會正義委員會 (ACSJC) 出版了《天主教人權傳統和原住民權利》。 這是一份極好的文件，匯集了天主教社會訓導的核心原則和教宗聖若望保祿二世的明確聲明，以及澳洲亞天主教會的發展，闡明了我們作為天主教徒應該如何理解原住民的權利。 雖然它長達20頁，及將近有二十年的歷史，但它為公眾提供了最清晰、最全面的討論。
每個人都應該閱讀它。至少，它將有助於闡明天主教對人權的理解與任何世俗的理解有何根本不同。
如果您想更深入地研究教會關於原住民權利的教會歷史，您可閱讀由耶穌會會士Michael Stogre神父著作的 “That the World May Believe: The Development of Papal Social Thought on Aboriginal Rights” 。
加拿大天主教主教團(CCCB)是包括該國所有主教在內的主教團，其歷史可追溯至1943年成立，與原住民合作並倡導他們的權利。這包括早在1991年，為許多天主教教區和修會在寄宿學校系統中發生的破壞原住民文化和侵犯行為，以及作為寄宿學校系統的一部分所起的作用而道歉。請按此閱覽CCCB參與原住民權利的時間表以及多項相關的道歉的連結。
加拿大天主教主教團(CCCB)自1998年以來，加拿大主教得到了加拿大天主教原住民委員會的協助，這是一個由主教和原住民組成的特別委任的團體，就原住民的需求，以及如何促進治癒與和解的關係向主教們提供建議。
加拿大天主教主教團(CCCB)也是 Our Lady of Guadalupe Circle (瓜達盧佩聖母聯盟) 的創始者之一，這是一個由原住民、主教、神職人員、平信徒運動和獻身生活團體組成的天主教聯盟，致力於更新和促進天主教會與加拿大原住民之間的關係。它於2016年成立，旨在促進對話、理解和參與真相與和解的進程。
您可按此閱讀更多關於加拿大教會的倡議，以加深對原住民需求和經歷的認識和理解，以及促進治癒與和解的關係。
然而，這些都是國家層面的舉措，只是觸及教區和地方層面正在開展的工作的表面。請瀏覽您所屬教區的網站，了解更多關於您所在地區正在發生的事情。
請瀏覽 Catholics for Truth and Reconciliation (天主教尋求真理與和解) 的網站。 他們根據真相與和解委員會的94項行動呼籲制定了支持真相與和解的行動列表。 通過閱讀列表，您可找到至少一項適合參與的行動，並請填寫表格對您希望履行的行動作出承諾。
按此閱覽英語原文
Understanding the Indigenous delegation to Rome:
Some helpful resources
英語原文作者: Kristina Glicksman (鹽與光傳媒)
中文翻譯: Rodney Leung (鹽與光傳媒)
2022年2月1日，加拿大天主教主教團、第一民族全國議會(Assembly of First Nations)、梅蒂斯全國議會(Métis National Council)和因紐特團結組織(Inuit Tapiriit Kanatami)共同宣布，原定計劃於2021年12月前往羅馬與教宗方濟各會面的代表團，現在定於今年三月底及四月初進行。
鑑於 Omicron 變種病毒在加拿大和世界各地迅速傳播，為顧及所有代表的安全，並認知在這情況下出國旅遊限制的不確定性和種種變數，我們去年12月作出了一項謹慎的決定，即延遲代表團的出訪。
與梵蒂岡密切合作下，已確定出最新的日期。教宗已計劃在2022年3月28日這星期會見各個原住民代表團。至於所有參與者的最後一次接見，將於2022年4月1日(星期五)舉行。
所有代表的健康和安全仍然是我們的首要考慮。在接下來的幾週內，我們將監測任何會導致修改出訪日期的情況，並繼續與各代表、公共衛生官員，以及相關政府和國際當局進行對話，並只有在大家認為安全的情況下才能起行。
我們仍然致力於走向治愈與和解，並非常期待原住民的長老、知識傳承者、寄宿學校倖存者，以及青年人，能與教宗方濟各會面。
查詢更多信息，請電郵至：
加拿大天主教主教團 (CCCB) – [email protected]
第一民族全國議會(Assembly of First Nations) – [email protected]
梅蒂斯人全國議會(Métis National Council) – [email protected]
因紐特人團結組織 (Inuit Tapiriit Kanatami) – [email protected]
中文翻譯：鹽與光傳媒
2022年1月28日，加拿大天主教主教團一致通過建立一個新的註冊慈善機構，以支援和推進「治愈與和解」行動。該慈善機構預期將管理「原住民和解基金」，而該基金將接受來自加拿大各地 73 個教區的捐款，以履行加拿大主教團在2021年9月份作出的3000萬加元的資助承諾。
加拿大天主教主教團 (CCCB) 主席Raymond Poisson(雷孟·柏松)主教表示：「加拿大主教團完全致力於解決寄宿學校系統造成的歷史性和持續性創傷。在推進我們的籌集資助承諾時，我們將繼續以全國原住民的經驗和智慧為引導。」
「原住民和解基金」將通過適當的財務措施進行管理，以確保其透明度和管理洽當。董事局的董事和成員將共同為「治愈與和解」之旅帶來強而敏銳的理財觸覺和堅定的承諾。董事局的董事包括：
董事局的成員有：
該基金將發布年度報告，並每年接受獨立會計師事務所的審計。任何管理費用都將在籌集的3000萬加元之外，並且不會從善款中扣除。
雖然具體的支付指南將由原住民合作夥伴額外提供，但我們打算將基金優先用於以下項目：
我們將成立區域(與及/或)教區撥款委員會，以確定促進基金優先撥款的項目，審查申請，並要求基金支持這類項目。這些委員會將包括原住民和教會成員，我們建議他們由當地原住民合作夥伴擔任主席。
我們認識到之前與印地安寄宿學校和解協議相關的天主教籌款活動令人非常失望。 雖然加拿大天主教主教團不是該協議的締約方，但我們已經認識到這項籌款運動的缺點，並吸取了至關重要的教訓，以確保「原住民和解基金」獲得充足的款項並在適當的監督下得到良好的管理。有關由天主教團體主導，與印地安寄宿學校的和解 “best efforts” (盡最大努力) 籌款運動的更多信息， 請點擊此處。
這個國家性的籌款框架是建立在當地天主教團體的現有籌款項目之上，包括溫尼伯和聖博尼法斯總教區、沙省主教團和溫哥華總教區。加拿大天主教主教團將繼續提供有關這項工作的定期公眾發布，作為正在進行的「治愈與和解」之旅的一部分。
如需更多信息，請電郵至 [email protected]。
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中文翻譯：鹽與光傳媒