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教會透視:聖座就上海馬達欽輔理主教一事發出聲明
June 24, 2016 by
教宗會晤卡雷金二世宗主教
June 24, 2016 by
6月24日，教宗方濟各在亞美尼亞展開了他在該國為期3天的牧靈訪問。當天的最後一項活動是在埃奇米阿津會晤亞美尼亞宗徒教會最高領導人卡雷金二世宗主教。
卡雷金宗主教於1951年生於沃斯凱哈特村，在埃奇米阿津神學院攻讀神學，1972年晉鐸。後來在維也納和波恩大學進一步研讀神學，並在扎戈爾斯克俄羅斯東正教會取得博士學位。1983年晉牧，1992年晉升為總主教。1999年10月27日當選為亞美尼亞宗徒教會第132任最高領導人。
卡雷金宗主教多次對散居在外的亞美尼亞人進行牧靈訪問，與不同基督信仰教會加強大公關係。他還與聖若望保祿二世、本篤十六世和教宗方濟各多次見面。2000年11月，卡雷金二世宗主教與若望保祿二世教宗在梵蒂岡主持大公禮儀，期間，教宗把聖額我略啟蒙者的聖髑送還給亞美尼亞教會。聖額我略是亞美尼亞人的使徒，也是亞美尼亞宗徒教會的首位領袖。
教宗若望保祿二世於2001年9月到亞美尼亞進行牧靈訪問；本篤十六世教宗2008年5月9日在梵蒂岡會晤卡雷金宗主教；2015年4月12日，卡雷金宗主教與教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持禮儀，紀念150萬亞美尼亞人「殉道」一百週年。卡雷金宗主教也致力於加強跨宗教關係及與穆斯林宗教領袖的關係。
教宗方濟各贈送給卡雷金二世宗主教一幀聖母抱耶穌聖嬰像。這幅馬賽克鑲嵌畫像由聖伯多祿工程處製作。
來源: 梵蒂岡電台
教宗拜會亞美尼亞總統
June 24, 2016 by
6月24日，教宗方濟各展開他在亞美尼亞的牧靈訪問，於當地時間傍晚6時禮貌拜會該國總統薩爾基相（Serzh Sargsyan）。教宗並未發表講話，而是單獨與總統會談。隨後，他問候了總統的家屬，並與總統互贈禮物。教宗送的禮物是他這次牧靈訪問的紀念牌，正面是聖額我略啟蒙者的肖像，反面是教宗的牧徽。
薩爾基相總統在教宗抵達亞美尼亞前接受本台專訪，表達他對教宗來訪的欣喜之情。亞美尼亞是歷史上第一個接受基督信仰的民族，教宗和天主教會向來關懷亞美尼亞人民。為此，總統表示：「我們竭盡所能讓我們的人民有機會近距離看見教宗，向他表達由衷的感謝。我祈願我們的人民能感受到教宗對亞美尼亞人的熱情與活力。」
聖若望保祿二世教宗曾於2001年訪問亞美尼亞，慶祝亞美尼亞接受福音的1700週年紀念。薩爾基相總統指出，教宗方濟各這次的訪問在某種程度上延續了聖若望保祿二世那次的訪問，而且今年適逢亞美尼亞慶祝獨立25週年。
亞美尼亞與梵蒂岡兩國外交關係近年來愈加穩固。一則，亞美尼亞於2013年設立了駐聖座大使館；二則，是因為雙方的外交關係奠基於共享的傳統以及政治和人道主義方面的共同原則。薩爾基相總統指出，去年4月12日在聖伯多祿大殿舉行的彌撒，以及宣布亞美尼亞之子聖額我略啟蒙者為教會聖師，都對兩國關係的加強有所貢獻。
來源: 梵蒂岡電台
教宗會晤亞美尼亞政府官員和社會團體
June 24, 2016 by
6月24日，教宗方濟各當天的行程緊湊而豐富，除了與亞美尼亞宗徒教會最高首領會晤外，還禮貌拜會了共和國總統、政府官員、外交使團、公民組織和文化界代表約240人。教宗強調，人類應該從苦難經歷中汲取教訓，不再發生有如亞美尼亞「大災難」的悲劇。教宗也邀請亞美尼亞人齊心協力，處理好與周邊國家的關係，開創新的紀元。
歷史和傳統悠久的亞美尼亞人在這片土地上勇敢見證了基督信仰，他們經歷了重重苦難，但總能在苦難後重生。教宗首先對共和國總統的盛情邀請表示感謝，並提到去年他在梵蒂岡聖伯多祿大殿紀念亞美尼亞「大災難」（medz yeghern）一百週年時總統曾親臨出席。當時，亞美尼亞宗徒教會的最高領袖卡雷金二世（Karekin II）宗主教和該教會基里基雅宗主教阿拉姆一世（Aram I），以及不久前去世的天主教會亞美尼亞禮基里基雅宗主教涅爾謝斯·貝德羅斯十九世（Nerses Bedros XIX）宗主教也在場參禮。
教宗說:「上個世紀帶來仇恨、偏見和永無止盡掌控欲望的不幸後果仍出現在眼前，因此我熱切期望人類能懂得從悲慘經驗中汲取教訓，從而本著責任心和智慧行事，避免再次陷入這樣的恐怖。」
教宗因此勉勵道:「但願各方做出更大的努力，在遇到國際爭端時首先想到對話，堅定而誠懇地尋求和平、國與國之間的合作、國際組織的不懈努力，好能營造信任的氣氛，達成持久的共識。」
教宗也呼籲所有宣認天主信仰的人凝聚力量，一同隔離那些利用宗教和操縱天主神聖之名來製造戰爭、欺壓和暴力迫害的人。
教宗隨後談到，今日一些地區依然有人，特別是基督徒，僅因信仰而被歧視和迫害；世界不同地區的諸多衝突也未得到積極的解決，以致帶來死亡、破壞和全民被迫遷徙。
教宗對此表示:「亞美尼亞人民親身經歷過這些悲劇；了解苦難和痛苦，經歷過迫害；在它的記憶中不僅保存著過去的傷痕，也保存了令它每次都能重生的精神。因此，教宗鼓勵亞美尼亞人在國際事務中努力做出自己的寶貴貢獻。」
今年是亞美尼亞獨立25週年。教宗期望全體亞美尼亞人把這個紀念日當作促進公平與包容發展的良機，促進社會成員的全民參與、宗教自由和對少數群體的尊重。
教宗說:「全體亞美尼亞人的齊心協力和為解決與周邊國家緊張關係的不懈努力，將有利於我們實現上述重要目標，開啟亞美尼亞真正重生的新紀元。」
最後，教宗保證，天主教會雖在亞美尼亞人力資源有限，卻非常願意為社會發展貢獻自己的力量，尤其在照顧弱勢群體與窮人方面，特別在醫療、教育和愛德領域。
來源: 梵蒂岡電台
教宗亞美尼亞使徒之旅:與卡雷金二世宗主教一起祈禱
June 24, 2016 by
6月24日(上午)，教宗方濟各從羅馬達芬奇國際機場啟程前往亞美尼亞，這「第一個信仰基督的國家」，展開他上任以來的第14次國際牧靈訪問。教宗的專機於當地時間下午2時50分抵達亞美尼亞首都埃里溫國際機場，比預計時間提前了10分鐘。教宗此行目的在鞏固天主教會與亞美尼亞宗徒教會的基督徒合一對話關係，鼓勵當地天主教會小團體，並對歷史上遭受迫害和屠殺的亞美尼亞「殉道的民族」表達關懷。
教宗在埃里溫國際機場受到亞美尼亞共和國總統薩爾基相（Serzh Sargsyan）和亞美尼亞宗徒教會宗主教卡雷金二世（Karekin II）的歡迎。兩名身著傳統服裝的兒童向教宗獻上麵餅和食鹽，表達歡迎之意。亞美尼亞天主教宗主教額我略‧蓋布洛揚（Grégoire Ghabroyan）伯多祿二十世、亞美尼亞宗徒教會和天主教會的主教、政治當局和信友團體也到機場歡迎教宗。
在埃里溫機場接受歡迎後，教宗前往埃奇米阿津（Etchmiadzin）小城宗徒教會的宗座主教座堂參觀並祈禱。埃奇米阿津小城是全亞美尼亞宗徒教會最高領袖卡雷金二世宗主教的所在地，位於埃里溫西部18公里處。這裡是全世界亞美尼亞宗徒教會的中心，裡面有這個教會領袖的宗座大樓，有神學院，有宗座主教座堂，有印刷廠、隱修院、招待來賓的大樓、以及歷任宗徒教會領袖的墓寢等等。教宗方濟各在亞美尼亞3天訪問期間就住在這裡，成了亞美尼亞宗徒教會領袖卡雷金二世的上賓，如同聖若望保祿二世於2001年來訪時那樣。
教宗來到宗徒教會主教座堂後，與卡雷金宗主教一起走到大祭台前親吻十字架和福音書，然後二人各念一段聖詠:「我喜歡，因為有人向我說：我們要進入上主的聖殿！耶路撒冷！我們的雙足，已經站立在你的門口。（詠121:1-2）」卡雷金二世宗主教和教宗方濟各先後致詞，二人都強調彼此間的手足之情，令人覺得仿佛又回到他們的前任若望保祿二世和卡雷金一世於15年前彼此擁抱的時刻。
教宗在他此行發表的第一篇講話中，盛讚亞美尼亞是在各邦國中傳播基督的使徒。教宗說:「我向上主的慈悲鞠躬致敬，祂使亞美尼亞在公元301年成為最早接受基督信仰的國家。那時，羅馬帝國還在瘋狂地迫害基督徒。」
以基督信仰之名殉道是這個國家特色和歷史的一部分。這是天主教會和亞美尼亞宗徒教會在誠懇及友愛對話行程中已經彼此分擔的一個現實。這對話旨在達到兩個教會完全共享聖餐的境地。教宗說:「求聖神幫助我們實現上主耶穌的祈求：願祂的門徒合而為一，好讓世界相信。」
教宗提到，大公合一的對話早已開始，一方是瓦玆根一世（Vasken I）和卡雷金一世兩位宗主教，另一方是若望保祿二世和本篤十六世兩位教宗，他們都看到了亞美尼亞人民的痛苦。在這致力於大公運動旅程上意義特別重大的階段中，我想到在2000年大禧年的機會上為20世紀的信仰見證者舉行的紀念活動。
教宗強調，面對充滿政治和社會嚴重問題的今日時代，兩個教會攜手並進極為重要。不幸的是，世界呈現分裂和衝突，也不乏物質和精神上的嚴重貧困，其中包括剝削人，甚至是兒童和長者。在這種情況下，基督徒應努力見證相互尊重與友愛合作，讓基督復活的大能和真理照耀每個人的良知。
大公對話及為之作出的努力促使我們走向圓滿共融，越過純屬教會性的疆界，大力呼籲每個人以對話來調和分歧，珍惜能使我們聯合的因素。教宗表示:「我們要這樣向世界提供一個有説服力的見證，而且世界急需要這個見證，那就是:基督活著且在行動，祂常能在各國、各文化和各宗教間開啟和解的新道路；我們要宣示並令人相信：天主是愛與慈悲。」
來源: 梵蒂岡電台
亞美尼亞熱切期待教宗方濟各來訪
June 24, 2016 by
亞美尼亞人民熱切期待教宗方濟各的來訪。教宗於6月24日當地時間下午抵達亞美尼亞首都埃里溫（Yerevan）。當地的準備工作仍在緊鑼密鼓地進行著，好能以最佳方式迎接這位上賓。6月22日晚上，電視台播放了教宗方濟各向亞美尼亞人民發表的視頻訊息。教宗表示，他將以朝聖者的身份前來汲取你們民族的古老智慧，飲用你們信德的泉水。
亞美尼亞是《聖經》提及的土地。諾厄方舟在洪水退落後就停泊在亞美尼亞境内的阿勒山（聖經稱阿辣辣特山）上，世世代代守護著它的兒女們。亞美尼亞人民歷經了重重磨難，但他們每次跌倒，每次遭受浩劫後，都能勇敢地站起來，堅信他們「苦路」的終點絕不是十字架，而是復活。
亞美尼亞人民熱情高漲，晝夜不停地施工，準備教宗的來訪。在埃里溫共和廣場上已經搭起用於舉行大公祈禱聚會的大舞台，這項活動是教宗訪問中的一件重大盛事。埃里溫的街道兩旁已經張貼了印上教宗訪問標記的海報，懸掛著亞美尼亞紅藍橙三色國旗和梵蒂岡黃白二色國旗。
大家都希望能夠就近看到教宗並擁抱他，向他說句感謝的話。45歲的加侖（Garen）先生就是一例。他告訴梵蒂岡電台記者:「我不是天主教徒，但我是亞美尼亞人，是基督徒。接待教宗為我們是一項榮譽。繼聖若望保祿二世2001年的訪問後，教宗方濟各將是來訪的第二位教宗。」
加侖繼續表示:「我們對教宗方濟各必須知恩報恩。去年紀念亞美尼亞人民遭受屠殺百週年的機會，他在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持隆重彌撒，向亞美尼亞殉道者致敬意，向我們的民族表達愛和尊重。現在，我們也應向他表達愛戴和敬重。聖父是受歡迎的人。我們迫不及待地期望擁抱他。」
來源: 梵蒂岡電台
阿魯西格修女:教宗來看望我們是一份重大的禮物
June 22, 2016 by
教宗方濟各將於6月24日啟程前往亞美尼亞訪問，在該國第二大城市久姆里主持彌撒聖祭。現年71歲的敘利亞籍阿魯西格修女是以協助孤兒為宗旨的聖母始胎無染原罪修女院的院長，她正準備迎接教宗這位貴賓的到訪。
在教宗前往訪問前，阿魯西格修女向梵蒂岡電台表示:「我們在1988年的地震後來到這裡。此前我們在斯皮塔克工作，那裡是地震的震中，大多數人在地震中失去了他們的家人。隨後我們去了亞爾維克村莊，一個天主教村莊。當地人希望我們去那裡，好能給他們講授要理。在教育部同意下，我們曾在公立學校教書。」
談到這個修會團體聽到教宗來訪的消息後有何反映，阿魯西格修女說:「當有人說教宗來亞美尼亞，到我們這裡時，起初我說，『不會的，他們在跟我開玩笑呢！教宗，這個我每天為他祈禱的人，會來我們這裡，到這個小小的孤兒院來看我們的孩子？』但是總主教對我說:「是真的，教宗來你們這裡用午膳，並稍做休息。你們要準備好房間。』我說:『可是為這位教宗，我不用特別做準備，這樣就可以了』，因為我知道，他不希望人們為他的來訪做額外的事。」
阿魯西格修女接著介紹她為教宗來訪作的準備說，目前孤兒院共有37個孩子，9個在埃里溫讀大學。
「我們為教宗準備了意大利語歌曲，因為我們的孩子們會用多種語言歌唱。我們有一個專業合唱團。我們還為教宗準備了一份特殊禮物，是一尊兩個孩子尋找一個家的銅像，因為我們照顧的很多孩子是從街上領回來的，是警察把他們帶到我們這裡的。這尊銅像是埃里溫的一個雕塑家製作的，雖然他不是很出名，但能做出很多美好的東西。」
來源: 梵蒂岡電台
教宗方濟各:本篤十六世是「跪著研究神學」的典範
June 22, 2016 by
慶祝榮休教宗本篤十六世晉鐸65週年之際，坎塔加利出版社將出版有關本篤十六世見證司鐸生活核心:祈禱的價值的新書。將於6月28日面世的新書的書名為《傳授和學習天主的愛》，意大利«共和國報»提前刊登了教宗方濟各為新書撰寫的序言。
「一個人在司鐸職務中把自己奉獻給天主的「決定性因素」不是不知疲倦地工作、處理日常事務，而是毫不中斷，身心投入地跪著為他人祈禱，堅定不移的沉浸在天主內，一直誠心的轉向祂，就如一位愛人，無論在做什麽事，每時每刻都想著深愛的人。司鐸職務的真實性是在人們中讓基督的臨在具體化，否則一切都不是真實的，一切都成了慣例，司鐸幾乎成了領工資的人，主教成了官僚主教，教會不再是基督的教會，而是我們製造的一個產品，一個無用的非政府組織。」
教宗說:「我每次讀若瑟‧拉青格 / 本篤十六世的作品，我就越清楚知道，他一直是『跪著研究神學』的人。跪著，因為首先他是一位偉大的神學家，信仰的模範，看得出他確實是一位有信仰的人，祈禱的人，一位和平的人、天主的人。他在司鐸職務中所做的一切行動都將自己的心全部投入其中，他的深深地根植於天主…… 他的與主耶穌建立永久的關係。」
來源: 梵蒂岡電台
亞美尼亞人等待教宗的到來
June 22, 2016 by
教宗方濟各於6月24日至26日在亞美尼亞進行3天的牧靈訪問。幾個月以來，亞美尼亞天主教會積極籌備教宗訪問的各項活動，把城市和鄉村的人都動員起來接待教宗。當地教會的優素菲安（Karnik Youssefian）神父是敘利亞東北部卡米什利聖若瑟堂的亞美尼亞天主教司鐸，他在伊斯蘭國的迫害下逃到亞美尼亞久姆里。最近幾個月，他探訪了亞美尼亞各個村莊，收集參加教宗主持的彌撒的信友的名字，同時也說服400來名青年去參加在克拉科夫舉行的世青節。
優素菲安神父向梵蒂岡電台描述了籌備教宗來訪的情形和人們對教宗的愛戴。他說：“一個多月以來，我們積極準備歡迎教宗前來亞美尼亞的這個歷史性訪問。我可以說，有很多事情要做，我們在很多村莊收集了將參加教宗主持的彌撒聖祭的人的姓名。到目前為止，約有1.8萬名信徒將參加教宗的彌撒，此外，還有2千人從外面來。為此，大約有2萬人將參加教宗的彌撒聖祭。”
亞美尼亞人對教宗的講話、教宗的這次訪問有何期待呢？優素菲安神父說：“我身為敘利亞的敘利亞亞美尼亞人，首先是渴望和平。願全世界享有和平，特別是敘利亞，我出生的地方。此外，我們希望亞美尼亞宗徒教會和天主教會更接近。”
優素菲安神父接著說，很多人想見到教宗，跟他握手向他致意。這是很多人的願望，儘管這個願望有點不太可能實現。可是人們都有這樣的願望：能接近教宗，至少能向他致意。
來源: 梵蒂岡電台
教宗公開接見:「主,祢若願意,就能潔淨我!」
June 22, 2016 by
恭讀《路加福音》
有一次，耶穌在一座城裏，看，有一個遍體長了癩的人，見了耶穌，就俯首至地求衪說：「主，你若願意，就能潔淨我。」
耶穌便伸手撫摸他說：「我願意，你潔淨了吧!」癩病就立刻從他身上退去。
耶穌切切囑咐他不要告訴別人，並說：「但要叫司祭檢驗你，為你的潔淨，獻上梅瑟所規定的，給他們當作證據。」
衪的名聲更傳揚開了，遂有許多人齊集來聽教，並為自己治好病症。
耶穌卻退入荒野中去祈禱。
2016年6月22日，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動，一萬五千多名來自世界各地的朝聖信友參加了這項活動。教宗在要理講授中繼續講解《新約》中揭示的天主慈悲。當天要理講授的主題是「慈悲能潔淨心靈」。教宗強調:「我們在耶穌面前無須嘮嘮叨叨，只需說幾句充滿信任的話便足夠。」
當天的聖伯多祿廣場上出現了一個罕見的場面，一群受到佛羅倫薩明愛會協助的非洲移民青年在廣場上等候教宗。教宗從座駕走下來，走向他們，將他們帶到他講授要理的台前，讓他們在那裡與其他信友一起聆聽他講解慈悲的標記。
教宗的反省以《路加福音》中耶穌治好癩病人的事跡為題材。這個癩病人見到耶穌，就俯首至地求祂說:「主，祢若願意，就能潔淨我。」（路5:12）教宗表示:「這個癩病人祈求耶穌使他身心恢復健康，因為這個人因不幸患了疾病，被迫遠離一切，遠離天主和眾人，過一種悲哀的生活。雖然如此，他並不甘心，甚至不顧違反法律而進入城中，只為來到耶穌跟前。他這樣做是出自信德。」
教宗說:「他認出耶穌有權能，確信耶穌有能力治癒他，但一切都取決於耶穌的意願。信德是那癩病人的力量，使他打破各種常規，設法見到耶穌，乃至跪在耶穌跟前，稱祂為『主』。癩病人的祈求顯示，我們在耶穌跟前無須向祂嘮嘮叨叨，只需要對祂的大能和仁慈充滿信任。信賴天主正是仰賴祂的無限慈悲。」
其實，我們每個人都能以這癩病人的話來祈禱，教宗方濟各每天就是用這句話與主交談。他告訴信友們:「晚上睡覺前，我總是用這句短禱祈求耶穌說:『主，祢若願意，就能潔淨我！』我誦念五遍《天主經》，為耶穌的每個創傷各念一遍，因為耶穌以祂的五傷潔淨了我們。要是我這樣做，你們同樣也可在自己家裡做到，向耶穌說:『主，祢若願意，就能潔淨我！』同時默想耶穌的五傷，為每一個創傷誦念一遍《天主經》。耶穌總是垂聽我們的。」
教宗接著說:「耶穌也因這癩病人的話而深受感動，以致伸出手來，甚至觸摸他，違反了梅瑟關於禁止接近這類病人的法律。」教宗由此談到我們在耶穌訓誨光照下的日常生活。
「多少次我們遇到窮人向我們走來！我們可以對他慷慨大方，可以對他有同情心，但通常我們不會觸摸他。我們送給他零錢，但避免碰觸他的手。我們忘記那個人就是基督的身體！耶穌教導我們不要害怕觸摸窮人和遭排斥者，因為耶穌就在他們身上。觸摸窮人能潔淨我們的虛偽，令我們為他們的處境而不安。」
教宗進而指著坐在他腳前的非洲移民青年說:「他們是我們的難民，但許多人卻把他們當作是排除在外的人。拜託，他們是我們的弟兄！基督徒不排斥任何人，而給所有人騰出位子，讓所有人前來。」
教宗講解的這段《路加福音》最後記述，耶穌治癒癩病人之後，叮囑他不要把這事告訴別人，但要去叫司祭檢驗你。」（路5:14）教宗強調:「耶穌的叮囑著重3層意義:在我們身上行動的恩寵不尋求轟動；在團體内重新接納遭排斥者是使他完全痊癒，以及使他成為耶穌的見證人。耶穌藉著憐憫治癒癩病人的力量帶給這個人信德，使他能夠向使命開放。他曾是個遭受排斥的人，如今卻是我們中的一員。」
最後，教宗邀請在場信友們以癩病人的祈禱來祈求天主，意識到我們的貧乏，而不以各種方式加以遮蓋。他請廣場上的信友們同他一起3次重複說:「主，祢若願意，就能潔淨我！」
來源: 梵蒂岡電台