教宗方濟各抵達印尼,開啟第45次國際牧靈訪問行程

圖片:Vatican Media

教宗方濟各於2024年9月3日印度尼西亞當地時間上午11時19分抵達首都雅加達的蘇卡諾-哈達國際機場,展開第45次國際牧靈訪問活動。這是他訪問亞太四國的第一站,也是他教宗牧職中行程最長的一次使徒之旅。印尼宗教事務部部長到座機前迎接教宗,兩名身穿傳統服裝的兒童向教宗獻上鮮花。

與各代表團問候並接受儀仗隊的敬意後,教宗來到聖座使館,在那裡會晤病患、移民和難民,他們由聖艾智德團體和耶穌會難民中心陪同。

雅加達

雅加達位於爪哇島西北海岸,當地語言的意思是“勝利與繁榮”,它是一座擁有居民1100萬人的大都市。雅加達的起源需追溯到公元第四世紀,那時候這裡只是一個貿易港口。1513年,葡萄牙商人從馬六甲,即今日的馬拉西亞來到這裡,直到1527年才離開。後來,荷蘭人於1596年趕走了英國人,控制了該地區的貿易活動。

第二次世界大戰期間,印尼民族主義者為了爭取民族獨立而與荷蘭人進行抗爭,最終於1945年宣布獨立。印尼建國領袖及首任總統蘇卡諾(Sukarno)立即投入國家的建設,而他的繼任者蘇哈托(Suharto)總統在位期間繼續雅加達的現代化建設,使印度尼西亞更加日益地與全球經濟接軌。該國經濟飛速成長,中產階級人數上升,但上個世紀末期的東亞經濟危機則造成了新的貧困和國內的動亂。

首日訪問行程

教宗的訪問活動將於9月4日正式展開,包括出席在總統府舉行的歡迎儀式和禮節性拜會印尼總統。接著將是教宗在這個國家的首次公開活動,會晤印尼當局、公民社會和外交使團,然後在聖座使館與耶穌會士們進行私人會晤。

教宗也要在雅加達聖母升天主教座堂會晤該國的主教、司鐸、執事、奉獻生活者、修女、修生和要理教員。當天的最後一項活動是在青年之家會晤相遇學校的青年。

來源:梵蒂岡新聞網

加拿大天主教主教團宣布教宗牧靈訪問加拿大的詳情

加拿大天主教主教團史密斯總主教(Richard Smith)
為教宗是次訪問的總協調員,
他在2022年5月13日早上10時召開記者會介紹詳情。

加拿大天主教主教團熱烈宣布
教宗方濟各牧靈訪問加拿大的詳情

2022年5月13日,梵蒂岡正式宣布教宗方濟各將於2022年7月24日至29日到訪加拿大。這次歷史性的訪問,重點是為原住民的治癒與和解。這將是歷史上第四次,也是自聖若望保祿二世於2002年到訪後再次有教宗訪問加拿大。

加拿大天主教主教團(CCCB)主席泊松主教(Raymond Poisson)代表加拿大主教們對正式確認這次的訪問表示歡迎:「我們非常感謝教宗接受邀請,繼續與這片土地上的原住民進行治癒與和解的旅程。7月下旬,教宗方濟各將有機會到原住民的家鄉探訪他們,正如他最近在羅馬會見原住民時所承諾的那樣。在我們為這次歷史性的訪問進行緊密籌劃時,讓我們為教宗的健康祈禱。」

2022年4月1日,教宗方濟各為天主教會在加拿大寄宿學校系統中的角色道歉。教宗為寄宿學校系統中對原住民身份、文化和精神價值觀的侵犯和缺乏尊重表示「悲傷和羞愧」。

教宗的道歉是在2022年3月28日至4月1日期間,與32名來自第一民族全國議會 (AFN)、梅蒂斯人全國議會 (MNC) 和因紐特人團結組織的原住民長老、知識傳承者、寄宿學校倖存者和青年的私人會面中進行。

鑑於加拿大地源遼闊,訪問時間有限,並考慮到85歲教宗的健康狀況,梵蒂岡宣布教宗方濟各將僅以三個地區作為他到訪加拿大的基地:魁北克市(Quebec City)、愛民頓(Edmonton)、伊魁特市(Iqaluit)。這些地點將限制教宗的旅程時間,同時仍允許在與來自全國所有地區的參與者進行密切和公開的會面。

愛民頓(Edmonton)是居住在加拿大的原住民人數第二大的家園。此外,阿爾伯塔省有25所寄宿學校,是加拿大所有省份或地區中最多的。

伊魁特(Iqaluit),有近8,000名人口,是加拿大所有擁有5,000名人口以上的城市中,因紐特人最多的城市,佔3,900人。此外,教宗方濟各在三月份的會議期間受到因紐特人代表的親自邀請訪問北部地區。

魁北克市(Quebec City)為那些希望前往與教宗方濟各見面,尤其是在東部的原住民提供了一個東部樞紐。該地區也是北美最古老和最受歡迎的朝聖地之一「聖亞納大殿」的所在地,每年都會吸引來自加拿大和世界各地的原住民和其他人到來朝聖。

雖然梵蒂岡已確認到訪日期和地點,但我們將為地方和國家層面與原住民合作夥伴對話,制定具體的地點和正式計劃。鑑於對原住民治癒與和解的關注,預計教宗將訪問一所前寄宿學校的遺址和其他具有特殊意義的地點。

通常在教宗訪問前的六至八週,梵蒂岡會發布完整的計劃和行程。屆時,公眾將有機會了解更多如何參加教宗訪問的相關活動,以及成為義工和其他相關細節。

加拿大天主教主教團已任命史密斯總主教(Richard Smith)為教宗是次訪問的總協調員,代表加拿大主教團指導這項艱鉅的任務。作為愛民頓主教,他今年較早時候也陪同原住民代表前往梵蒂岡,並與原住民領袖建立了長期關係。

史密斯總主教對這任命表示:「我很榮幸擔任教宗方濟各歷史性訪問的總協調員。我期待著與這片土地上的原住民,以及地方、省和聯邦合作,準備迎接教宗並繼續在這重要的治癒與和解之旅中並肩同行。」

如想了解更多有關教宗訪問加拿大的資訊,請瀏覽以下網址:

www.papalvisit.ca(英文)

www.visitepapale.ca(法文)

關於加拿大天主教主教團

加拿大天主教主教會團(CCCB)是加拿大主教的全國大會。它始於1943年,1948年被羅馬教廷正式承認。

有關教宗訪問加拿大的媒體查詢:

[email protected] (英文)

[email protected](法語)

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更多相關資訊,
按此閱覽「走向治癒與和解之旅」網頁

中文翻譯:Rodney Leung, 鹽與光天主教傳媒機構

聖座公布教宗牧靈訪問剛果民主共和國的格言和徽標

「所有一切在耶穌基督内歸於和好」是教宗方濟各將於2022年7月2日至5日牧靈訪問剛果民主共和國的格言。聖座新聞室在2022年3月14日發表公告,公布了此格言和徽標。

迎接教宗牧靈訪問的剛果地方組織委員會解釋說,教宗牧靈訪問的徽標是剛果國家地圖,其輪廓以國旗的顔色勾勒出。在地圖的線條內部,呈現出了地球多樣性的一些要素。

地圖線條向西面打開,以顯示出對這一偉大事件及其將結出果實的熱烈歡迎。此外,國旗的顔色經過精心布置,非常富有表現力:

黃色:表現出剛果民主共和國在各個方面的富饒,涵蓋動植物和地上地下資源;

紅色:象徵著殉道者傾流的鮮血;

上半部的藍色:渴望表達的是所有剛果人民最熱切的願望,那即是和平。

徽標左邊是一個藍色十字架,藍色象徵著剛果人民對剛果之母、童貞瑪利亞的熱心敬禮,她帶領並支持整個國家向救世主基督祈禱。

十字架下方的三個人物代表著友愛:男人與女人、成人與孩童,形成疊在一起的人影。

徽標中鮮豔的色彩表達出剛果人們獨特的情感和活力,準備好在歡樂和團結中迎接基督在世的代表和伯多祿的繼承人教宗。

徽標的下方還有一個小棕櫚枝,它表達出根植於剛果歷史中的殉道觀念。棕櫚枝象徵著勝利、新生和永生,它也表達出教宗牧靈訪問帶來的希望訊息。

最後,在十字架和剛果地圖之間,是教宗方濟各降福手勢的圖像。它是祝福和給國家帶來極大喜悅的象徵。

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗公開接見:布達佩斯和斯洛伐克之旅是希望與祈禱的朝聖

2021年9月22日,教宗方濟各於在週三公開接見活動的要理講授中談論了他在斯洛伐克和布達佩斯進行牧靈訪問的意義。此前,教宗曾於9月12日至15日前去訪問。教宗表示:「此行的特色在於『一起』,因為它展現出教會以拉丁禮和希臘禮這兩個肺葉來呼吸,並與猶太團體、基督宗教其它派別和其它宗教的信徒並肩前行。」教宗說:「我想用以下的話來做總結:這是一趟熱切祈禱的朝聖、回溯根基的朝聖,以及滿懷希望的朝聖。」

教宗方濟各9月12日在匈牙利首都布達佩斯英雄廣場主持第52屆國際聖體大會閉幕彌撒。圖片:vatican.va

「這次訪問的第一站是匈牙利布達佩斯,當時普世教會在那裡齊聚在上主的祭台前。天主聖潔的子民在上主的日子裡聚集在聖體聖事奧跡前,藉以持續得到滋養和新生。祭台前的十字聖架擁抱著他們,而他們依循著聖體聖事所指示的同一個方向,也就是謙卑和無私的愛的道路、慷慨和尊重所有人的愛的道路、那洗滌塵俗並引向本質的信仰道路。」

「這次熱切祈禱的朝聖旅途在痛苦聖母瞻禮劃下句點,使得這趟旅途以朝拜天主開始、民間敬禮作結。」教宗解釋道:「這是因為天主子民蒙召首先去朝拜、祈禱、前行、朝聖、補贖,並在其中體會到上主賜給我們的平安和喜樂。」

9月13日上午,教宗方濟各在布拉迪斯拉發的聖瑪爾定主教座堂會見了斯洛伐克的主教、司鐸、男女會士、修生和要理教員。圖片:vatican.va

接著,教宗指出,這次朝聖旅途提供了回溯「根基」的機會。與匈牙利和斯洛伐克主教們的會晤,讓教宗能觸碰到這些能追溯到九世紀的當地基督信仰與生活的根基。教宗說:「我在多個場合堅持這個事實,也就是這些根基始終生氣蓬勃、充滿聖神的活潑生命力,而且應當加以保存:這保存不是像博物館裡的文物那樣,或是抹上意識形態色彩,為了權勢而濫用,以鞏固一種封閉的身份認同。」

教宗方濟各9月14日在斯洛伐克洛科莫蒂瓦體育場與青年相聚。圖片:vatican.va

至於這次牧靈訪問的第三個面向:「滿懷希望的朝聖旅途」。教宗表示很高興在科希策親眼看到許多年輕夫婦帶著孩子參加青年聚會。另外,教宗也說:「我在很多默默照顧並關切近人的人們身上看到希望。」教宗這番話特別是指在布拉迪斯拉發照料無家可歸者的仁愛傳教修女們。

在要理講授的結尾,教宗向斯洛伐克和匈牙利主教、民政當局,以及參與活動的信眾表達由衷感激。教宗最後邀請眾人一同祈禱,「願在這次旅途中撒下的種子能結出好的果實」。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗機上記者會談及:與匈牙利政府對話、反猶太主義、接種新冠疫苗、墮胎

圖片:vatican.va

「墮胎就是謀殺,教會不改變立場,而每次主教們沒有以牧者的身份處理問題時,他們就會站到政治的一邊。」

這是教宗方濟各9月15日下午結束匈牙利和斯洛伐克國際牧靈訪問後,從布拉迪斯拉發返回羅馬的航班上說的一席話。依照慣例,教宗在返程途中回答隨機記者們的提問。

出訪匈牙利的動機和對歐盟的期待

教宗表示:「一開始,有些人並不十分了解,認為此次來訪就只是為參加禮儀而已。我原本就答應匈牙利總統要來訪問,匈牙利人有其豐富的價值,我被其深刻的大公主義思想所感動。總之,歐洲必須重拾歐盟創始人的夢想,歐盟不是為了做事而聚在一起,歐盟的基礎上有一種精神。現今有一種危險,讓歐盟只是一個管理的辦公室,這不好,它必須走向奧秘,探尋歐洲的根源並將其發揚光大。所有的國家都應向前邁進。受歐盟創始人夢想的啓發,歐盟必須是獨立的,所有的國家都是平等的,這是我的觀點。」

接種新冠疫苗

教宗表示:「人類與疫苗有一段友好的歷史,例如,麻疹、脊髓灰質炎等。或許是因為病毒的毒性和不確定性,不僅是因為大流行,還因為疫苗的多樣性,以及一些疫苗的名聲,有些疫苗不适合或只是蒸餾水,這引起了人們的擔憂。還有些人聲稱疫苗是一個危險,他們說疫苗會使病毒進入你的身體内,加上許多的爭論造成了這個分歧。有些人說因為疫苗還沒有足夠的測試,他們擔心害怕。所以,我們必須澄清並冷靜地去談論。」

與匈牙利總統會談

教宗說:「是總統帶著總理歐爾班(Viktor Orbán)和副總理謝姆延(Zsolt Semjén)來會見我。雙方並沒有談論移民的問題,談論的是保護環境和家庭的話題。在匈牙利有許多青年和兒童,在斯洛伐克也是如此,我很驚訝,這麽多的孩子和年輕夫婦,這是一個希望。當前的挑戰是尋找工作,否則的話他們就得出國找工作,這是目前的情形。總統侃侃而談,兩位正副總理不時提供一些數據,會晤持續了足夠長的時間,大約40分鐘。」

支持墮胎的政治家領受聖體的問題

隨後,美國耶穌會出版的《美國》雜誌的記者提問到:「您常說我們都是罪人,聖體不是給完美人的獎賞,而是給軟弱者的良藥和食糧。正如您所知,在美國上次選舉之後,主教們討論了那些支持墮胎的政治家領受聖體的問題,有些主教想拒絕給總統和其他公務員送聖體;有些主教則同意,有些主教說『不要用聖體作武器』。您怎麽看?您給主教的建議是什麽?您作為主教,這些年來是否公開拒絕過給某些人送聖體?」

教宗回答說:「我從未拒絕給任何人送聖體。」於是,教宗回憶起他還是作神父的時候,去一個養老院主持彌撒,請願意領聖體的人舉手示意,所有的老人都舉了手。「一位領了聖體的老婦人說:『謝謝,我是個猶太人。』我回答說:『我剛才送給你的也是個猶太人。』」教宗說:「聖體不是給完美者的獎勵,聖體是恩賜,是禮物,是耶穌在教會和教會團體内的臨在。那些不在教會團體内的人不能領聖體,就如同這位猶太婦人,但上主願在我不知情的情況下獎賞她。」

關於墮胎的問題,教宗回答說:「這不僅是一個問題,這是謀殺,墮胎就是謀殺,這毫不含糊。人類的生命必須得到尊重,這個原則非常清楚。對於那些不理解的人,我會問這個問題:為了解決一個問題而殺死一個人的生命,這是否正確?雇傭一個殺手殺死人的生命,是否正確?為此,教會在這個問題上非常嚴格,因為如果接受墮胎的話,就如同接受了日常兇殺一樣。」

隨後,教宗把話題轉到支持墮胎的人是否能領受聖體的問題上。教宗說:「聖體聖事是把人團聚在團體中,但墮胎不是神學問題,而是牧靈的問題。如果我們回顧教會的歷史,我們會看到主教們如果不以牧者的身份處理問題時,他們就會站到政治的一邊。」

「當教會不以牧靈的精神捍衛某個原則時,它就會在政治的層面上偏袒一方。從來就是這樣,看看歷史就知道了。牧者應該做什麽?作為牧人不要去定罪,而要做一個有天主風格的牧者,天主的風格就是親近、憐憫和溫柔,整部聖經都是如此教導的。一個不懂得以天主的風格牧放羊群的牧者,就會滑倒,就會置身於與牧者無關的許多事物中。」

「在任何時刻,牧者應該知道做什麽。但是,如果他丟掉教會的牧靈使命,那麽他就立刻變成一個政治家。牧人行動的原則是神學。牧靈工作是神學,是聖神帶領你去以天主的風格行事。人們會記得《愛的喜樂》宗座勸諭中,關於分居和離異的夫妻那一章引起的風暴……,異端、異端之聲不絕於耳,感謝天主,我們有大神學家順伯恩(Schönborn)樞機,他澄清了事情。但還是有這種譴責,總是譴責。夠了,我們不要再開除教籍了。這是可憐的人,他們是天主的子女,渴望和需要我們的牧靈關懷。牧者要按照聖神的引導解決問題。」

反猶主義

反猶主義正在擡頭,教宗深表憂慮:「這是很壞、很險惡的事。」

家庭與婚姻的問題

教宗說:「婚姻是一件聖事,教會無權改變上主建立的聖事。有一些法律嘗試幫助許多具有不同性取向的人的情況,這個很重要,許多人得到幫助,但請不要強加於教會。但是,如果一對同性人想住在一起,國家有民事的可能性來支持他們,使他們在遺產、健康等方面得到保障等等。法國對此有法律規定,它不僅適用於同性戀者,而且也適用於所有想在一起生活的人。」

「婚姻就是婚姻,但這並不意味著譴責他們,他們都是我們的弟兄姐妹,我們應該陪伴他們。婚姻是聖事,這一點很清楚。是的,我們應該平等,彼此尊重。天主是良善的,願拯救所有的人,請不要讓教會否認祂的真理。許多有同性戀傾向的人前來領受懺悔聖事並尋求司鐸的指導,教會幫助他們在自己的生活中前進,但婚姻聖事則是另一回事。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗邀請信衆為他即將開啓的匈牙利和斯洛伐克牧靈訪問祈禱

圖片:vatican.va

2021年9月5日,教宗方濟各在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持三鐘經祈禱活動時,告訴在場的信衆,他將於下周日前往布達佩斯參加第52屆國際聖體大會的閉幕式,在那裡他將主持閉幕彌撒。教宗說:「在彌撒之後,我的朝聖之旅將繼續在斯洛伐克進行幾天,並於接下來的週三以該國主保『痛苦聖母』的盛大民間慶祝活動作為結束。」

教宗表示:「此次出訪將是在歐洲的中心以崇拜和祈禱為標記的日子。」教宗這次牧靈訪問還包括參加紀念天主教希臘禮教會殉道者的禮儀祈禱活動和會見羅姆人團體領導人。

教宗向聚集在梵蒂岡聖伯多祿廣場的信友說:「我邀請你們所有人以祈禱陪伴我,我把我的旅行託付給許多英勇的信仰宣認者的轉禱,他們在仇恨和迫害下在那些地方為福音作了見證。願他們今天也能幫助歐洲作見證,不僅是在言語上,更重要的是在行動上,以慈悲和接納的工作,去見證愛我們和拯救我們的主的好消息。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗牧靈訪問埃及的官方徽號和格言

2017年3月31日,埃及天主教會公布了教宗方濟各於2017年4月28日至29日牧靈訪問埃及的格言和徽號。

徽號由三個要素組成:埃及、教宗與和平。

教宗訪問的格言綜合了這三個要素,置於徽號下方:「和平的教宗在和平的埃及」。

在徽號上,代表埃及的是尼羅河,生命的象徵。

此外,還有金字塔和獅身人面像,標示出埃及悠久的文化歷史。

徽號中央有一鉤新月和十字架,藉以呈現由不同成員組成的埃及人民和睦共處。

另外,還有一隻代表和平的鴿子,和平是人類最大的恩典,也是一神宗教的問候語。這隻鴿子在教宗前面飛翔,宣告教宗的到來。他以和平教宗的身分來到一個和平的國家。

來源:  梵蒂岡電台

教宗方濟各薩拉熱窩使徒之旅

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全新教宗方濟各薩拉熱窩使徒之旅

修建和平「願你們平安」

201566日,教宗方濟各以「願你們平安」此牧靈格言,行他的第8次國際牧靈訪問,前往波斯尼亞和黑塞哥維那聯邦首都薩拉熱窩   – 一個慘受戰火蹂躪的都城 – 展開一天的牧靈訪問。鹽與光跟您一起踏上教宗今次的使徒之旅

中文專輯: 6月10日(三) 下午6:00 (東岸)3:00 (西岸)/播出

中港台: 6月11日(四)早上6:00

敬請留意收看

薩拉熱窩(Sarajevo),乃波士尼亞和黑塞哥维那首都(簡稱波黑或波士尼亞),位處南歐巴爾幹半島西部。
波黑由穆斯林族、塞爾維亞族、和克羅地亞族組成,人口約380萬:

  • 穆斯林佔 40%
  • 東正教徒佔 31%
  • 天主教徒佔 15%

民族分裂與衝突,使薩拉熱窩自1980年起,成為一個慘受戰火蹂躪的都城。

6月6日教宗方濟各,將以「願你們平安」此牧靈格言,親訪薩拉熱窩。

重溫:

使徒之旅
教宗於科賽沃體育場舉行彌撒聖祭

教宗在這戰爭重創的都城舉行特別彌撒
教宗與大公及各宗教會晤

教宗於「方濟各國際學生中心」,與大公及各宗教會晤,致力為波黑的未來修建和解。
教宗會見青年

教宗將於「若望保祿二世教區中心」,會見不同宗教及文化背景的青年,勉勵他們共同修建一個和平共融的薩拉熱窩。

 

 

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