敞開心扉說「亮」話:醒寤

馬爾谷福音 13:33-37

那時候,耶穌說:「你們要當心,要醒寤,因為你們不知道,那日期什麼時候來到。正如一個遠行的人,離開自己的家時,把權柄交給了自己的僕人,每人有每人的工作;又囑咐看門的,須要醒寤。所以,你們要醒寤,因為你們不知道,家主什麼時候回來:或許傍晚,或許夜半,或許雞叫,或許清晨;免得他忽然來到,遇見你們正在睡覺。我對你們說的,我也對眾人說:你們要醒寤!」──上主的話。

醒寤
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姊妹們,相信大家最近逛街或是逛商場的時候,會發現商場已經有了很多聖誕節的裝飾,聖誕燈飾、聖誕樹、聖誕馬槽等等。聖誕節的氣氛越來越濃了,人們也越來越高興、興奮。今天是將臨期第一主日,是準備迎接耶穌來臨的第一天,也是新的禮儀年的開始,但在今天的三篇讀經中,卻恰恰相反,好像完全沒有聖誕節的氣氛,聖誕節的喜慶。

在這三篇讀經中,我們沒有聽到瑪利亞懷孕、若瑟、耶穌誕生的故事,而是聽到了讀經一中依撒依亞先知對天主的呼求,天主啊,望你衝破諸天降下來拯救我們;聽到了聖保祿宗徒說,你們要等待耶穌基督的再來,在他面前無瑕可指;聽到了耶穌說:「你們要當心,要醒寤,因為你們不知道,那日期什麼時候來到。」所以,主內的弟兄姊妹們,顯然我們還沒有這麼快進入聖誕節的歡樂中 。

今天是將臨期的第一個主日。天主教會為了幫助教友們的靈修生活,能夠聖化自己,所以安排了禮儀年。在禮儀年中有兩個基準點,一個是復活節,另一個就是聖誕節。 聖誕節是十二月二十五號。為了要準備我們慶祝耶穌的來臨,所以從十二月二十五日,往前推四個主日,這段時間稱為將臨期。

將臨期又分為兩個階段。第一個階段是由今天到十二月十六號,這段時期強調末世,也就是我們常說的耶穌基督在世界末日時會光榮再來,完成天主拯救人類的工程。第二個階段,是由十二月十七號到二十四號,這段時期是預備慶祝「救主的降生」,為了紀念和重新體驗基督降生救贖我們的事實。所以,我們看到將臨期的兩個意義,不單單是為了準備紀念耶穌曾經的誕生,也是為了準備迎接耶穌基督的第二次來臨。

我們會看到神父穿的祭衣是紫色的,因為紫色代表醒寤,代表悔改。我們也看到將臨圈的四根蠟燭,三根都是紫色的,一個粉紅色的。 粉紅色的代表喜樂,但是有三根紫色的蠟燭也在提醒我們,將臨期是個醒寤,悔改的時期。

在今天福音中,耶穌說的:「你們要當心,要醒寤,因為你們不知道,那日期什麼時候來到。」醒寤不是說不要去睡覺,而是要預備好自己的靈魂,準備隨時去見天主。

我們怎麼樣形容現在的社會呢? 六個字,「人棄常,則妖興」。你看當下的社會,毒品合法化、墮胎合法化、推動同性運動、色情網站鋪天蓋地、胡亂的男女關係、人工受孕、崇拜金錢等等。這些都讓天主聖神的聲音在這個社會窒息了,讓天主無法工作,無法帶領社會前進,那麼最終就是走向滅亡。

2018年,當我還在修院的時候,”33 Days to Morning Glory” 一書的作者 Michael Gaitley 神父來到聖奧思定大修院帶領我們避靜。他說一戰、二戰,是因為人們的罪惡達到了頂點,所以天主要淨化社會,而現在是天主的慈悲時刻,我們要抓緊悔改,不要讓天主的義怒再次降臨。沒多久,我們就看到了席捲全球的疫情。緊接著就是俄烏戰爭、以巴戰爭。這些訊號都已經很明顯了,所以我們要悔改,否則這個世界將會再一次被天主淨化。我記得有一位耶穌會的老神父曾說「現在還不太晚,要趕快悔改!」。 因為每時每刻都是天主給我們的機會,都是天主的仁慈。

主內的弟兄姊妹們,在這個將臨期,讓我們和過去的舊我告別,痛改前非。如果你有看黃色視頻、酗酒、濫用毒品、有賭博的惡習等等,你要求天主給你恩寵去改掉,至少你要不斷的來辦告解,求天主的寬恕。如果你有去非法經營的按摩店,搭上不當的男女關係,我勸你要善用天主的仁慈。如果你生活上有哪些壞的習慣,例如說閒話、手機成癮、貪吃呀、喜歡聽別人的讚美、講話喜歡談論自己、平時沒有祈禱、亂花金錢買東西等等,讓我們在這個將臨期努力把這些惡習改掉,做一個新的我。因為,這才是耶穌基督所喜歡的,我們為祂的來臨所做的預備。

按此閱讀更多
《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

敞開心扉說「亮」話:天地要過去,但是,我的話決不會過去

路加福音 21:29-33

耶穌給自己的門徒講了一個比喻:「你們看看無花果樹及各種樹木,幾時你們看見它們已經發芽,就知道:夏天已經近了。同樣,幾時你們看見這些事發生了,也應知道:天主的國近了。我實在告訴你們:非等一切事發生了,這一代決不會過去。天地要過去,但是,我的話決不會過去。」──上主的話。

 

天地要過去,但是,我的話決不會過去
撰文:王新亮神父 (主徒會)

如果我們還記得星期二的福音,耶穌預言了耶路撒冷的聖殿被毀時說,將來沒有一塊石頭會留在另一塊石頭上。當時的人們肯定無法想像會發生這樣的事。 耶路撒冷的聖殿是當時世界七大奇蹟之一。然而,在世界歷史上,許多人認為會永遠存在的東西已經過去了。 訓道篇說「虛而又虛,萬事皆虛」。這也與今日福音耶穌所提到的一致,「天地會過去」。

在這個世界上有很多我們想要抓住的東西,最終將不得不放手。總有一天,我們必須放棄健康,甚至生命本身。我們這裡有誰還記得自己的祖父母的名字?就算記得,有誰還知道曾祖父母的名字,恐怕很少了。所以,我們將來也是,再過兩三代人,沒有人再記得我們。我們的錢帶不走,權利帶不走,甚至沒人在乎我們曾經的光榮或羞辱,因為根本不會有人記得我們。

所以,一切現在放不下的,在生死面前都是小事,我們何必這麼在意呢?我們不該將精力放在這個世界上,而是放在永恆的事物上,那就是天主。耶穌說:「天地要過去,但是,我的話絕對不會過去」。我們可以從天主的話語中汲取光明、力量和永恆的生命,所以這也是為什麼,我們要聽從耶穌的教導,並且照祂所說的去做。因為當我們聽從耶穌的教導,遵守祂的誡命,按照祂說的去做的時候,就是生活在祂的話裡,也就會和祂的話結合,而也不會過去,那就是永恆的生命 。

按此閱讀更多
《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

敞開心扉說「亮」話:我們的主、耶穌基督、普世君王

基督普世君王節

瑪竇福音 25:31-46

那時候,耶穌對門徒說:「當人子在自己的光榮中,與眾天使一同降來時,那時,他要坐在光榮的寶座上;一切民族,都要聚在他面前。他要把他們彼此分開,如同牧人分開綿羊和山羊一樣:把綿羊放在自己的右邊,山羊在左邊。「那時,君王要對那些在他右邊的說:我父所祝福的,你們來吧!承受自創世以來,給你們預備了的國度吧!因為我餓了,你們給了我吃的;我渴了,你們給了我喝的;我作客,你們收留了我;我赤身露體,你們給了我穿的;我患病,你們看顧了我;我在監裡,你們來探望過我。「那時,義人回答君王說:主啊!我們什麼時候見過你飢餓,而供養了你,或口渴,而給了你喝的?我們什麼時候見了你作客,而收留了你,或赤身露體,而給了你穿的?我們什麼時候見你患病,或在監裡,而來探望過你?「君王便回答他們說:我實在告訴你們:凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的。「然後,君王又對那些在左邊的說:可咒罵的,離開我,到那給魔鬼和他的使者預備的永火裡去吧!因為我餓了,你們沒有給我吃的;我渴了,你們沒有給我喝的;我作客,你們沒有收留我;我赤身露體,你們沒有給我穿的;我患病或在監裡,你們沒有來探望我。「那時,他們也要回答說:主啊!我們幾時見了你飢餓,或口渴,或作客,或赤身露體,或有病,或坐監,而我們沒有給你效勞?「那時,君王回答他們說:我實在告訴你們:凡你們沒有給這些最小兄弟中的一個做的,就是沒有給我做。「這些人要進入永罰,而那些義人,卻要進入永生。」──上主的話。

我們的主、耶穌基督、普世君王
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們,本主日我們來到了整個禮儀年的最後一週。今天也是我們的主、耶穌基督、普世君王節。回顧整個禮儀年就像回顧信仰歷程,我們在不同階段認識天主,理解信仰,最後走向信仰的終點耶穌基督,宣認祂是我們的主和普世的君王。 耶穌基督是我們的主、普世的君王,可以從各個層面上來理解,但是宣認或邀請耶穌基督做我們的主和君王,對我個人來說到底有什麼意義呢?

無論是從古希臘哲學家們,像亞里士多德(Aristotle),還是到現在的我們,一直在問一個問題,那就是什麼是幸福?亞里士多德說幸福是人類生活的中心目的和目標。每個人都在追求這幸福。 但是為什麼有這麼多人活在痛苦之中,尤其是精神的痛苦呢? 原來痛苦的最大根源在於我們身、心、靈的扭曲。 天主在起初造人的時候,人的身、心、靈是和諧的。 那時人擁有一種恩寵或品德叫做原始義德。 在原始義德下,人與天主,與人,與自己,與其他受造物的關係是和諧的,眼睛和心是看向天主的。人的五官,情緒,也是服從自己的思想、意志的。 但當人犯罪之後就失去了原始義德。 我們的眼睛和心不在完全看向天主。人本來是可以駕馭情緒,感官的。 但是,現在就像一輛馬車,車把斷掉了。車上的五匹馬不再完全聽從主人,而是朝著不同的方向跑。

所以,整個的人的身心靈是分裂的。 這也就是為什麼,我們覺得控制不住自己的情緒。 我本來不想發怒,但就是壓不住自己的火氣。 本不想驕傲,但是內心自己就會驕傲。本不想妒忌,但是嫉妒的心理自己就會產生。 有美女、帥哥從身邊走過,不自主的就會看過去。 我們的眼觀和心也是越來越看向自己的,思考也是自我的,總是我、我、我,所以人越來越痛苦。因為人不在一個正確的軌道上,這個不是天主起初造的我。

那我們怎麼樣才能獲得幸福呢? 亞里士多德說,唯有也只有實踐美德,人才能得到最終的幸福。這一點很符合天主教會的認知。美德就是看向正確的方向,做正確的事,避免做不對的事。 簡單說就是看向耶穌基督。耶穌基督為我們提供了一個就簡潔最正確的方向。

耶穌基督是誰呢? 在今日福音耶穌說,我餓了,你們給了我吃的;我渴了,你們給了我喝的;我作客…我赤身露體…我得病…我在監 裡等等,這些最小的弟兄。 所以,當我們看向耶穌基督的時候,我們的眼睛和心,就慢慢的皈依了,就走向了一個正確的方向。 然後,我們還要行動,要給他吃的;給他喝的;收留他;給他穿的;看顧我;去探望過他,去行動。所以,我們的身體也隨著行為慢慢皈依了。 慢慢地,心看向了天主,行為服從了心或意願。身心靈慢慢地一致了。結果就是我們會感到內心深處的喜樂,滿足,幸福。這裡我並沒有說「快樂」,而是說「幸福」。因為快樂更多的是說身體上的快樂,而幸福,喜樂,滿足,不一定要身體上的快樂,因為一個人可以是艱苦的環境甚至痛苦中找到喜樂,平安,幸福,價值。

所以,當我們越是以耶穌基督的眼光去看人,我的思維就越正。 當我們越是效法基督去行動,我們就會越幸福。 我們也越來越願意邀請耶穌基督做我思、言,行為上的主人,甚至完全做我生命的主和君王。 這也就是聖保祿宗徒最後所說的,我生活已不是我生活,而是基督在我裡面生活。

主內的兄弟姊妹,不要害怕邀請耶穌基督做你生命中的主和君王。因為你會找到真正的滿足,喜樂,平安,和幸福。

按此閱讀更多
《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

敞開心扉說「亮」話:聖則濟利亞紀念日

福音(為什麼不把我的錢存在錢莊裏?)
恭讀聖路加福音 19:11-28

當眾人聽耶穌講話的時候,耶穌因為已臨近耶路撒冷,而且他們都以為天主的國快要出現,遂設了一個比喻說:「有一個貴人起身到遠方去,為取得了王位再回來。他將自己的十個僕人叫來,交給他們十個『米納』(銀幣),並囑咐說:你們拿去做生意,直到我回來。他本國的人一向懷恨他,遂在他後面派代表去說:我們不願意這人為王統治我們。這貴人得了王位歸來以後,便傳召那些領了他錢的僕人,想知道每個人做生意賺了多少。第一個前來說:主!你的那個『米納』賺了十個『米納』。主人對他說:好,善僕!你既然在小事上忠信,你要有權掌管十座城。第二個前來說:主!你的那個『米納』賺了五個『米納』。主人也對這人說:你也要掌管五座城。另一個前來說:主!看,你那個『米納』,我收存在手巾裏。我一向害怕你,因為你是一個嚴厲的人:你沒有存放的,也要提取;沒有下種的,也要收割。主人向他說:惡僕!我就憑你的口供定你的罪。你不是知道我是個嚴厲的人,沒有存放的,也要提取;沒有下種的,也要收割的嗎?為什麼你不把我的錢存於錢莊,待我回來時,我可以連本帶利取出來。主人便向侍立左右的人說:你們把他那個『米納』奪過來,給那有十個的。他們向他說:主!他已有十個『米納』了。我告訴你們:凡是有的,還要給他;那沒有的,連他所有的,也要從他奪去。至於那些敵對我,不願意我作他們君王的人,你們把他們押到這裏,在我面前殺掉。」耶穌說了這些話,就領頭前行,上耶路撒冷去。──上主的話。

聖則濟利亞紀念日
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹,今天是聖女聖則濟利亞的紀念日。聖女生於二世紀末一個羅馬望族。出嫁之後,由於她的虔誠,感動了丈夫皈依基督,並與她一起守貞。她的丈夫又感動了弟弟也皈依基督,且兄弟兩人,同時殉道,為主作證。 聖則濟利亞最後也在教難中被判斬首致命。聖女也是音樂主保,因為相傳她在殉道時,高唱:「求主讓我心,純潔不受損,保全我貞潔,潔白獻主前。」

看見聖女用自己的生命向基督交出了完美的人生答案卷,我們每位教友也要反省自己的信仰生活,將來是否也能向耶穌交出一份滿意的答案卷。隨著禮儀年很快的結束,最近的讀經許多最後的審判,公審判有關。 如果注意到,今天的福音和上主日的塔冷通的福音相似,都是說主人交給了僕人一些財產,並在主人回來的時候與僕人開始算賬。 站在天主面前接受天主的審判是每個人都逃脫不掉的。所以,透過今天的福音,有兩點是我們需要認真反省的。

第一點,天主到底給了我什麼財產,我的塔冷通是什麼? 第二點,我是否善用了這些天主的恩寵,包括我的天賦,時間,經歷,金錢等等。如果今天我站在天主面前,我會不會感到平安呢? 如果答案是否定的,我們要趕快行動,善用天主的仁慈和時間。

我記得在修道院的一位老神父講,我們每時每刻活著都是天主的仁慈,都是天主給我們的機會。假如,我們哪裡內心還不平安,讓我們馬上行動,改正,預備好自己。最後,送給大家一段伯多祿前書的話:「你們既稱呼那不看情面,而只按每人的作為行審判者為父,就該懷著敬畏,度過你們這旅居的時期。 」

按此閱讀更多
《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

敞開心扉說「亮」話:塔冷通的比喻

瑪竇福音25:14-30

天國又如一個要遠行的人,將自己的僕人叫來,把財產托付給他們:按照他們的才能, 一個給了五個「塔冷通」,一個給了二個,一個給了一個;然後動身走了。那領了五個「塔冷通」的,立刻去用來營業,另外賺了五個。同樣,那領了二個的,也賺了另外二個。但是,那領了一個的,卻去掘開地,把主人的銀子藏了。過了多時,僕人的主人回來了,便與他們算賬。那領了五個「塔冷通」的上前來,呈上另外五個「塔冷通」說:主啊 ! 你曾交給我五個「塔冷通」,看, 我賺了另外五個「塔冷通」。主人對他說:好! 善良忠信的僕人,你既在少許事上忠信,我必委派你管理許多大事:進入你主人的福樂吧!那領了二個「塔冷通」的也前來說:主啊! 你曾交給我兩個「塔冷通」,看!我賺了另外兩個「塔冷通」。主人對他說:好! 善良忠信的僕人,你既在少許事上忠信,我必委派你管理許多大事:進入你主人的福樂吧!隨後,那領了一個「塔冷通」的也前來說:主啊! 我原知道你是個刻薄的人,在你沒有下種的地方收割,在你沒有散布的地方聚斂。因為我害怕,所以我去把你的「塔冷通」藏在地下;看!你的仍還給你。主人回答說:可惡懶惰的僕人! 你既知道:我在沒有下種的地方收割,在沒有散布的地方聚斂;那麼,你就該把我的銀子,交給錢莊裏的人,待我回來時,把我的連本帶利取回。所以,你們把這個「塔冷通」從他手中奪過來,給那有了十個「塔冷通」的,因為凡是有的,還要給他,叫他富裕;那沒有的,連他所有的,也要由他手中奪去。至於這無用的僕人,你們把他丟在外面的黑暗中,在那裏必有哀號和切齒。」

塔冷通的比喻
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們,在常年期第三十三主日的福音中,耶穌給了我們一個關於塔冷通的比喻。 在比喻的開始耶穌說:「天國好像要遠行的人,將自己的僕人叫來,把財產託付給他們。」這個遠行的人是誰呢? 如果看福音就會發現,耶穌在講完這段比喻之後便對門徒說:「兩天以後就是逾越節,人子要被解送,被釘在十字架上。」所以,耶穌所說的這個遠行的 人是指他自己。 他要去耶路撒冷交付自己的生命。 所以耶穌也是藉著這個比喻在向門徒道別。 所以這個遠行的人要交給僕人們的財產,塔冷通是什麼呢? 就是他的生命,就是他的愛。

我們可能注意到了,有的人得到的塔冷通多,有的人得到的塔冷通少。 福音中說一個人得了五個塔冷通。 一個人得到了兩個塔冷通。 最後一個人得到了是一個塔冷通。 得到五個和得到兩個塔冷通的人馬上就去賺得了另外的五個和另外的兩個塔冷通。 但是得到一個塔冷通的人卻將這一個塔冷通埋藏起來,福音中說他是因為害怕。 他害怕什麼呢? 他害怕的主人,或者他可能害怕丟掉這一個塔冷通,或者他可能看到別人有更多的塔冷通,感到自己只有一個塔冷通不好意思,所以他最後什麼也沒有做。 主內的兄弟姊妹們,在生活中,我們也可能會有這樣的想法。 那就是如果…就好了。 如果我那五個或兩個塔冷通我也會去賺錢。 如果我有那份工作就好了,如果我有那個家就好了,如果我有錢又成功就好了,如果我沒有這個或那個問題就好了,如果我身邊有貴人就好了… 但這些虛幻的想法會讓我們看不見身邊的美好,看不到自己的美好。 它們讓我們忘記了自己擁有的才能。

我們可能不知道一個塔冷通是多少。 塔冷通是重量單位。 一塔冷通的銀,是6000個德納。 一個德納差不多是一個人一天的工資。 所以在耶穌時代一個塔冷通差不多是一個人15到20年的薪水。 如果你每年的薪水是5萬元,那麼一個塔冷通就是1million。 所以就算你有一個塔冷通你都是一個百萬富翁。 天主就是這樣的愛每一個人的。 我們不要忘記,這個比喻裡邊塔冷通代表的是耶穌奉獻的生命,耶穌的愛。 你是被天主愛的,我們應該滿足了。 所以不要等到你有了。 。 。 再去愛天主愛人,就照現在的樣子去愛天主。

在福音中我們可能注意到另外一個現象,那就是前兩個人有個五個和兩個塔冷通的人,當他們把賺得的塔冷通交給主人的時候,他們得到了的回答是 一樣的。 主人對他說:「好! 善良忠信的僕人,你既在少許事上忠信,我必委派你管理許多大事:進入你主人的福樂吧!」 所以,教父奧利振講:「你們要留意,主人對他們兩人說的話是一樣的。那能力較弱的人,若按他所擁有的去行,在天主面前就不會比能力較強的 人的功勞少一點。」聖熱羅尼莫說:「那賺得五個塔冷通的和賺得兩個塔冷通的都同樣受到一家之主的青睞,所以主人看的不是他們的賺多少, 而是他們的意誌有多大。」所以,天主看的不是我們的能力有多大,可以做多大的事情,而是我們的意志,是我們的心,愛心。我們的心有多大,天主的恩寵會給我們多少的恩寵。我們的心越向天主開放,天主給的越多。 就算現在我們只有一個塔冷通,如果我們的心是開放的,我們很快就會有兩個,然後會有四個,八個,十六個。慢慢我們都會變成富有的。

主內的兄弟姊妹,不用擔心,害怕我們的塔冷通太少,也不用去羨慕、去看別人的塔冷通比你的多。因為天主看的是你的心。就照現在的樣子來愛天主,就用手中的一個塔冷通來愛天主,慢慢地你也會變成富有的。 那麼天主都會對你講:「好!善良忠信的僕人…進入你主人的福樂吧!」

按此閱讀更多
《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

敞開心扉說「亮」話:寡婦和不義的法官

路加福音 18:1-8

耶穌給他們設了一個比喻,論及人應當時常祈禱,不要灰心。他說:「某城中曾有一個判官不敬畏天主,也不敬重人。在那城中另有一個寡婦,常去見他說:請你制裁我的對頭,給我伸冤罷!他多時不肯;以後想到:我雖不敬畏天主,也不敬重人,祇因為這個寡婦常來煩擾我,我要給她伸冤,免得她不斷的來糾纏我。於是主說:你們聽聽這個不義的判官說的什麼!天主所召選的人,日夜呼籲他,他豈能不給他們伸冤,而遷延俯聽他們嗎?我告訴你們:他必要快快為他們伸冤,但是,人子來臨時,能在世上找到信德嗎?」

寡婦和不義的法官
撰文:王新亮神父 (主徒會)

在今天的福音中,耶穌講了一個寡婦和不義的法官的比喻。 我們通常的解讀是,由於這個寡婦不斷地來煩擾這個不義的法官,最後以至於這個法官就算為了自己不再被煩擾,也幫助了這個寡婦。 耶穌想用這個比喻來對比我們和仁慈的天主。 一個不義的法官尚且幫助了這個寡婦,那麼極仁慈的天主對待祂子民的祈禱更是會俯聽的。 所以,耶穌告訴我們,天主俯聽我們的祈禱不是問題,問題是我們會堅持祈禱嗎? 耶穌說:「人子來臨時,能在世上找到這樣的信德嗎?」這是我們通常對這段福音的理解。

所以,每當讀到這段福音時,我們都會很自然地把自己放在寡婦的那個位置。 但是,還有另外的一種解釋,很不一樣。 我們不要以為自己是那位寡婦,恰恰相反,其實我們是那位不義的法官,而每天不斷來敲門的可憐的寡婦代表的是耶穌。 耶穌每天都在敲打我們的良心的心門。「今天要去教堂了……到祈禱的時間了……該放下電話了……這週要辦告解了……今天要探訪生病的朋友……明天要給父母打個電話……今天要和那個人和好等等。」 耶穌不斷地在敲打我們的良心。 但是我們很少有過回應。

主內的兄弟姊妹,我們一方面從來沒回應過天主的請求,一方面還在抱怨天主不俯聽我的祈禱。 所以,天主真的很不好做。耶穌說你們應該先尋求天主的義德,其餘的自給你們。讓我們先做天主讓我們完成的,至於我們的請求天主自然會給我們。

按此閱讀更多
《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

 

 

敞開心扉說「亮」話:學會感恩,時時感恩,事事感恩

路加福音 17:11-19

耶穌往耶路撒冷去的時候,經過撒瑪黎雅及加里肋亞中間,走進一個村莊的時候,有十個癩病人迎面而來,遠遠地站著。他們提高聲音說:「師傅,耶穌,可憐我們吧!」耶穌定睛一看,向他們說:「你們去,叫司祭檢驗你們吧!」他們去的時候,便潔淨了。其中一個看見自己痊癒了,就回來大聲光榮天主,並且跪伏在耶穌足前,感謝他;他是一個撒瑪黎雅人。耶穌便說道:「潔淨了的不是十個人嗎?那九個人在那裏呢?除了這個外邦人,就沒有別人回來歸光榮於天主嗎?」耶穌遂對那人說:「起來,去吧!你的信德救了你。」——上主的話。

學會感恩,時時感恩,事事感恩
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姊妹們,當人們內心受傷的時候,眼光會很容易看向自己,看向自己的創傷,看向自己的委屈,看向自己的可憐。 一個人隨著眼光越來越向內看,也越來越喪失愛的能力。 因為愛是需要向外看的,是看向別人的。

在常年期第三十二周星期三的福音中的痲瘋病人,可能是因為長期的病痛,遭受的歧視、不公,以至於他們的眼光都是看向自己的。 所以,除了身體上的痲瘋病,他們的靈魂也是有缺陷的,因為他們沒了愛的能力。福音中提到的,被治好的有十個痲瘋病人,但是只有一個回來感謝天主。那九個人雖然身體上的疾病被治癒了,但是他們的內心並沒有被治癒,因為他們不懂得感恩。不懂得感恩是因為他們的眼光還是停留在自己的身上,他們並沒有想起治癒他們的耶穌,也更不會看向他人,而那一個回來感謝天主的人是真正的得到了治癒。 因為,他不僅身體被治愈,也恢復了恢復了愛的能力,有了感恩的心。

主內的兄弟姊妹,我們也要反省一下,是不是我的眼光總是看向自己的,從來沒有看向別人?我是不是忽略了很多感恩的機會?讓我們學會感恩,時時感恩,事事感恩。 當一個人學會時時感恩,事事感恩的時候,會發想他的精神永遠是飽滿的,生命永遠是豐盛的。

按此閱讀更多
《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

 

敞開心扉說「亮」話:我們是無用的僕人

路加福音 17:7-10

那時候,耶穌說:「你們中間誰有僕人耕田或放羊,從田地裏回來,即對他說:你快過來坐下吃飯吧!而不對他說:預備我吃飯,束上腰伺候我,等我吃喝完畢,然後你才吃喝?僕人做了吩咐的事,主人豈要向他道謝嗎?你們也是這樣,既做完吩咐你們的一切,仍然要說:我們是無用的僕人,我們不過做了我們應做的事。」——上主的話。

我們是無用的僕人
撰文:王新亮神父 (主徒會)

「我們是無用的僕人,我們不過做了我們該做的事。」

主內的弟兄姊妹,在常年期第三十二周星期二的福音中耶穌邀請我們要在基督內做真正的自己。前教宗聖若望保祿二世教導我們,我們是誰,比我能做到什麼,是更重要的。在這篇福音中的這個僕人就找到了自己真正的身份。

我們說一個爸爸,或媽媽照顧他們的孩子,他們不會覺得這份工作,而是他們的身份就是爸爸,或者媽媽。一位醫生半夜起來出診,不只是因為這是他的工作,更是因為他的身分就是一位救死扶傷的醫生。一位教師不厭其煩重複教導,不應該全是因為這是他的工作,更是因為他的身分是一位教書育人的教師。

我們天主教徒按照耶穌的教導而生活,傳福音,不是因為要向天主索取功勞,而是因為我們的身分就是天父的子女。天主給了世界上的每一個人獨一無二的使命,而這份使命除了我們自己之外是沒有其他人可以完成的。當我們找到這份使命的時候,其實我們就是找到了自己。 就像聖保祿宗徒說:「我若不傳福音,我就有禍啦!我雖然是自由的,沒有人管轄我的,但是我甘心寧願會作眾人的僕人,目的是要賺得更多的人。」為什麼使徒心甘情願傳福音? 因為在傳福音時,聖保祿使徒才找到了真正的自己。所以,這篇福音是一個很好的反省機會,問問自己的心在渴望什麼,為什麼而感動? 問耶穌我是誰,我的使命是什麼? 應該做些什麼?其實,當我們做到真正的自己的時候,內心本身就是滿足的,就是喜樂的。好像保祿宗徒說他傳福音不求報酬。 因為愛德是不會要求酬報的,而愛德本身就是酬報。 所以都希望我們有一天也站在天主面前,對天主說:「主啊,我是個無用的僕人,我不過是做了該做的事。」

按此閱讀更多
《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

 

敞開心扉說「亮」話:婚宴的比喻

路加福音 14:12-14

耶穌向邀請他的一個法利塞人首長說:「幾時你設午宴或晚宴時,不要請你的朋友、兄弟、親戚及富有的鄰人,怕他們也要回請而還報你。但你幾時設筵,要請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人。如此,你有福了,因為他們沒有可報答你的;但在義人復活的時候,你必能得到償報。」——上主的話。

婚宴的比喻
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們,在常年期第三十一周星期一的福音中,耶穌給了我們一個關於婚宴的比喻。如果看對觀福音,我們會發現馬竇福音第22章記載了一個相同的婚宴比喻。

對觀福音可以提供我們對這個比喻更豐富的畫面和更好的理解。 從對觀福音知道辦婚宴的主人是個國王,還有被邀請的人不僅是拒絕了邀請而且殺了送請柬的僕人。 此外,國王派遣軍隊消滅了被邀請的人的村莊和城市。 儘管有了更多的信息,我們可能對這個比喻仍有一些困惑的地方。

第一,很難想像皇家的婚宴邀請被拒絕。但福音中說那些被邀請的人拒絕了這個婚宴邀約。第二個困惑的地方是被邀請的人對送邀請函的僕人的行為。他們居然抓住僕人,羞辱他們,然後殺死他們。第三個困惑的地方是國王為什麼如此憤怒地燒毀了他發出邀請的人的村莊、城市。 看到這裡,我們可能會想,這不就是婚宴嗎? 似乎耶穌的敘述過於沉重。但是,其實這並不是一個簡單的婚宴。這個國王代表的是天主。 他正在為他的兒子舉行皇家婚禮,所以這個兒子像徵著默西亞,耶穌基督。

事實上,耶穌講的婚宴的比喻是為了提醒人們猶太人的一個傳統,就是默西亞的婚宴。這個傳統在依撒依亞先知書中有記載,就是有關默西亞救贖的婚宴。 所以這不是一個簡單的婚宴,而是關乎人的生與死的婚宴。 接受邀請的人獲得永生,拒絕的人就會喪失生命。

主內的弟兄姊妹們,從這篇福音中我們學到了什麼?我們知道參加彌撒是一件非常嚴肅、重要的事情。參加彌撒關乎我們的救贖和永生。因為彌撒就是耶穌在比喻中所提到的婚宴,所以教會要求教友每週日必須要彌撒。 如果我們故意不參加主日的彌撒,那就是大罪。 教會嚴肅對待主日彌撒,因為當拒絕參加主日彌撒時,我們就像那些被邀請的人拒絕參加婚宴一樣。 結果我們就失去了永生。

主內的弟兄姊妹們,讓我們重視主日彌撒,來參加主日彌撒,讓我們來分享天主的永生。

按此閱讀更多
《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

 

 

敞開心扉說「亮」話:我們聽從教會的教導,只是為了耶穌基督

瑪竇福音 23:1-12

那時候,耶穌對民眾和他的門徒說:「經師和法利塞人,坐在梅瑟的講座上,凡他們對你們所說的,你們要謹守遵行;但不要照他們的行為去做,因為他們只說不做。他們把沉重得難以負荷的擔子捆好,放在別人肩上,自己卻不肯用一個指頭動一下。他們所做的一切工作,都是為叫人看;為此,他們把經匣放寬,衣繸加長;他們又喜愛筵席上的首位,會堂中的上座;喜愛人在街市向他們致敬,稱他們為『辣彼』(師父)。「至於你們,不要被稱為『辣彼』,因為你們的師父,只有一位;你們眾人都是兄弟。你們也不要在世上稱任何人為父,因為你們的父,只有一位,就是天上的父。你們也不要被稱為導師,因為你們的導師,只有一位,就是默西亞。「你們中最大的,就該作你們的僕役。凡高舉自己的,必被貶抑;凡貶抑自己的,必被高舉。」──上主的話。

我們聽從教會的教導,
只是為了耶穌基督。
撰文:王新亮神父 (主徒會)

可敬者富爾頓·舒恩(Fulton Sheen)總主教,有一次在出遊的路上遇到一位記者。 這位記者很不友好,並揚言要寫一些負面的報道消滅天主教會。 舒恩總主教很平和的說:「你不會成功的,因為這一千多年來,主教神父們都沒做到的事,你怎麼會成功呢。」什麼意思呢? 就是說,主教、神父我們都是大罪人,如此不完美的人,來管理教會,都沒使天主教會滅亡,你一個記者怎麼會成功呢?

教會是好的,但是教會也是由罪人組成的。 聖經的作者,包括《舊約》和《新約》的作者們,都很清楚這一點。 無論是今天讀經一的瑪拉基亞先知,或是耶肋米亞先知,依撒依亞先知,達尼爾,梅瑟,聖伯多祿,聖保祿,當然還有耶穌自己,他們知道教會 可以使人走向天主,同時他們也很清楚教會裡的人是可以變壞的,會出現腐敗的。 這就是今天福音的重點。

在今天的福音中,我們聽到耶穌說:「經師和法利塞人,坐在梅瑟的講座上,凡他們對你們所說的,你們要謹守遵行;但不要照他們的行為去 做,因為他們只說不做。」耶穌的這些話雖然是對經師和法利賽人講的,但是同樣也適用於新約時代的教會領袖,也就是現在的神職人員,主教、神父們 。 我想今天的福音,對每一位神職人員都是一個鞭策,一個提醒。 記得我被祝聖神父的前幾天,所有的執事要一對一的與多倫多總主教里奧(Francis Leo)見面。 總主教講了一句話,我仍然記憶猶新。 他說:「不要跌倒,一個神職人員的跌倒,會帶著一群教友的跌倒」。 這也可能是教會史上最大的問題。在西元前幾個世紀,教會受到極大的迫害,一些神職人員就選擇了背教。隨著迫害的停止,他們想回到教會。 當時就有了爭議,有的地方接納他們。 有的地方拒絕了這些神職人員,認為他們是罪人,所以他們所舉行的聖事也是無效的。 這時候教會的一位偉大的聖人聖奧斯定站出來說,不是的,我們要接納他們,他們所舉行的聖事是有效的,因為聖事真正的施行者是天主聖神。 主教或神父人性的缺點並不能損害天主聖神的工作,也不是能損害聖事的有效性。

同樣的道理,在今天耶穌的話語中,我們也注意到了一件事,那就是,耶穌不允許人們用經師和法利賽人的道德敗壞作為不聽從他們的藉口。 我可以在講一遍,耶穌不允許人們用經師和法利賽人的道德敗壞作為不聽從他們的藉口。 經師法利賽人合法地坐上了梅瑟的寶座上,他們是以色列人的師傅。 他們腐敗嗎?是的,腐敗。 但是,不要讓他們的腐敗成為不聽他們教導的藉口。 我很喜歡這個比喻,將教會比喻成醫院。 我們不會因為醫生生病了,就不再聽從醫生的意見,同樣,我們也不能因為神職人員的腐敗而不再聽從他們的教導。

記得在聖奧思定(St.Augustine’s)大修院,每年會有一些人來修道,每年也有一些人離開。 其中有些人離開的原因是說,修道院並不像他們想像的美好,因為他們看到了許多人性上的缺點。 對於這種理由離開的人,我們很少有同情。 因為,留下來的修士們難道不知道那些人性上的缺點嗎? 難道沒看到人性的腐敗嗎? 當然看到了,但是我們修道是為了那些腐敗的人嗎? 不是的,我們是為了耶穌基督。 十字架上的耶穌才是唯一使我們留下來的理由。 因為耶穌說:「你們的父,只有一位,就是天上的父…你們的導師,只有一位,就是默西亞。」我們看向的是耶穌基督,而不是某個人。 我們要和耶穌建立關係,而不是某個人。

所以,主內的兄弟姊妹們,我們來教會,不是為了某個人,某個主教,神父。 我們來教會只有一個目的,就是耶穌基督。 祂是我們信仰唯一的原因。 在這裡我也要提醒大家,我們要對教會有信心。 因為這是信理,並不是簡單的規勸。 是當信的道理,我信聖教會。 如果放眼古今中外,有多少的朝代更迭,有多少的團體、組織,政府興衰。 它們中沒有一個組織團體延續了兩千年仍然繼續存在的。 天主教會是唯一一個,所以我們不得不相信教會確實是由天主聖神親自帶領的。 所以主內的弟兄姊妹,讓我們聽從教會的教導,但只是為了耶穌基督。

按此閱讀更多
《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

Secured By miniOrange