耶路撒冷拉丁禮宗主教談論塞浦路斯教會的情況

圖片:facebook.com/Archbishop.Pizzaballa

教宗方濟各12月2日抵達塞浦路斯時,將受到耶路撒冷拉丁禮宗主教皮扎巴拉(Pierbattista Pizzaballa)的迎接。這因為塞浦路斯天主教拉丁禮教會屬於耶路撒冷宗主教區的管轄。在教宗出訪前,《羅馬觀察報》記者在耶路撒冷老城區的宗主教府內採訪了皮扎巴拉宗主教。

這位宗主教解釋道,在塞浦路斯的天主教耶路撒冷拉丁禮教區是個少數群體,但是它本著手足之情「成為當地的鹽」。「位於歐亞交界的塞浦路斯,局勢相當危急:這不只是因為從1974年以來的領土分裂問題、近期的移民潮,也是因為那裡是能源供給問題的敏感位置,最近又與黎巴嫩災難處境在地緣上極其接近。不幸的是,塞浦路斯與耶路撒冷同樣有一堵分離的牆」。

關於當地天主教拉丁禮團體的現況,皮扎巴拉宗主教指出,它不只是個少數群體,而且九成是移民,來自菲律賓、東南亞、中東、非洲和拉丁美洲。「因此,從這一切角度來看,塞浦路斯具備耶路撒冷教區的所有特色,但它同時也是向西方敞開的一扇窗。塞浦路斯加入歐盟,儘管領土分裂,塞浦路斯土耳其族也被視為歐洲公民」。

當地天主教會與東方教會的關係十分良好。宗主教指出,「我相信,全世界只有在這裡,東正教徒才讓天主教拉丁禮信徒使用他們的聖堂來舉行禮儀」。在這片土地上,「基督教會不同宗派之間沒有競爭和嫉妒。由方濟各會會士帶領的三個堂區從事重要的工作,特別是在愛德方面」。當地天主教會「與國家機構的關係也很友好。因此,從教會的角度來看,塞浦路斯可被視為一個小型的工坊,因為它與耶路撒冷有著相同的模式和挑戰,但是前者能懷著不同的態度去應對,那是一種更加積極正向、較少悲劇色彩、比較不緊張的態度」。

至於當地天主教會與伊斯蘭界的關係,皮扎巴拉宗主教闡明,雙方的關係良好。「這也是因為天主教拉丁禮信徒不被視為政治體系的一部分,這點與希臘東正教徒弟兄們的狀況有所不同。在土耳其族方面,情況就比較複雜,天主教拉丁禮在那裡只有一座供敬禮使用的聖堂,參禮者大多是非洲移民」。

談到皮扎巴拉宗主教對教宗此行的期待,宗主教說:「正如教宗在伊拉克的歷史性訪問那樣,教宗將發揮創意,向所有善心人士發聲,不分他們所屬的團體,傳達出接納、和平、手足相擁的意義。」

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗任命皮扎巴拉總主教為耶路撒冷拉丁禮宗主教

圖片:Vatican Media

以下是聖地《基督徒傳媒》中文報導:

2020年10月24日,教宗方濟各任命方濟各會會士皮扎巴拉(Pierbattista Pizzaballa O.F.M.)總主教為耶路撒冷拉丁禮宗主教。前任特瓦爾(Fouad Twal)宗主教2016年榮休後,耶路撒冷拉丁禮宗主教區宗主教位一直出缺。皮扎巴拉總主教於2016年被教宗任命為耶路撒冷拉丁禮宗主教區宗座署理,負責管理宗主教區。

皮扎巴拉1965年4月21出生於意大利貝加莫(Bergamo)教區的科洛尼奧阿爾塞廖(Cologno al Serio)。1976年9月在博洛尼亞(Bologna)加入方濟各會基督君王會省小修道院,1984年9月5日在拉韋爾納(La Verna)會院入初學,翌年宣發暫願,並於1989年10月4日在博洛尼亞誓發終身聖願。1990年9月15日晉鐸,同年被派往耶路撒冷方濟各會聖經學院繼續深造。1993年完成學業後,留校教授聖經希伯來文。

1999年7月2日,皮扎巴拉神父加入聖地方濟各會的服務行列,並於2001年5月9日被任命為耶路撒冷聖西默盎和聖亞納會院院長。2004年5月被選為方濟各會聖地守護人暨方濟各會熙雍山會院院長,一直任職到2016年4月。2005年至2008年兼任耶路撒冷拉丁禮宗主教區副主教,負責牧養聖地講希伯來語的信友。

2016年4月,皮扎巴拉神父卸下聖地守護人的職務,隨後於6月24日被教宗方濟各任命為耶路撒冷拉丁禮宗主教區宗座署理。同年9月10日,皮扎巴拉神父在意大利家鄉貝加莫主教座堂晉牧。皮扎巴拉宗主教也是教廷東方教會部成員。

圖片:Vatican Media

「在宗教領域必受影響的社會、政治和經濟分裂的背景下加强團體意識」,這是耶路撒冷拉丁禮新宗主教皮扎巴拉(Pierbattista Pizzaballa)對他未來使命所預見的重要挑戰之一。

新宗主教於10月28日在梵蒂岡聖瑪爾大之家舉行的一個簡單卻意義重大的儀式中,從教宗手中領受了羊毛肩帶。新宗主教接受梵蒂岡新聞網採訪時說:「目前的首要之務,是在一個不同民族、語言和文化的人共處的天主教多禮儀形式教區中促進團結。」

皮扎巴拉新宗主教履行新使命時,肯定不會孤單,教區中的平信徒、司鐸、修生、會士修女和執事將與他同行。他說:「主教不應該佔據空間,而是要創造空間,且應該成為促進團結合一的人:團結合一的意思是,不應該只有他一人存在,他要聚集羊群和團體。」

關於聖地面臨的社會問題,皮扎巴拉宗主教稱:「舊問題,諸如以色列和巴勒斯坦之間的衝突、苦苦掙扎的經濟,以及非常脆弱的社會狀況,尤其是在某些地方。而新冠肺炎疫情又導致一些新的問題,我們不穩定的情況正在加劇,現在已達到極限。」

皮扎巴拉宗主教被問及他上任後的第一個行動時,他表示:「現在還不是立即開始治理行動的時刻。但很明顯的,需要先思考任命首批合作者事宜,因為主教不是單獨工作,所以他有必要為各個牧區的代理者、司鐸議會的任命等事項進行考慮。總之,首先需要做的是創建一個好的合作者團隊,隨後與他們一同設計不久後的牧靈路綫。」

最後,耶路撒冷拉丁禮新任宗主教也提到希望和祈禱的重要性。他說:「祈禱能給予力量。」

來源:梵蒂岡新聞網

在新冠疫情下的聖地

CNS photo/Debbie Hill

耶路撒冷拉丁禮宗主教區「主教出缺期」宗座署理皮扎巴拉(Pierbattista Pizzaballa)總主教接受梵蒂岡新聞網採訪時正處於隔離狀態。他表示:「新冠病毒疫情迫使以色列的大多數天主教主教隔離14天。」他們中的一些人出席了2月19日至23日在意大利巴里為地中海沿岸國家主教舉行的省思與靈修聚會。基於相應的預防措施,原定於3月10日舉行的聖地天主教各禮儀教會團體領導人全體大會也取消了。

在新冠疫情時期,聖地是如何善度四旬期的呢?

皮扎巴拉總主教說:「在教區範圍内,那裡的狀況有所不同。在約旦,信徒們正常善度四旬期。因為他們遵循儒略曆,所以比我們晚開始了一週。四旬期活動如期舉行,例如舉行傳統的拜苦路活動。」

總主教提到巴勒斯坦的情況時表示:「因新冠疫情,那裡完全封鎖。各教堂僅供個人祈禱,允許不到20個人的團體舉行彌散,或者在戶外舉行禮儀。以色列有一個折衷的辦法,我們正在等待相關的措施。在耶路撒冷,我們以聖墓的禮儀展開了四旬期,這些禮儀不僅在耶路撒冷教區,在加里肋亞和納匝肋也很重要。這非常時刻也提供了一個契機,讓信友重新發現祈禱的力量和守齋的意義。」

皮扎巴拉總主教表示:「除了守齋外,祈禱也很重要。在這一特殊時刻,我們堅持司鐸與家庭要多祈禱。我們嘗試恢復這些層面。」

皮扎巴拉總主教是如何度過這隔離期的呢?

他說:「我將在3月13日結束隔離期。我可以說,對我而言,這是個美好的機會,能更多的祈禱,留在家裡也可以執行因諸多任務而推遲的事務。放慢腳步對我們大有裨益。我有時間反省在我團體中所發生的事,更進一步關懷受到可怕病毒侵襲的受害者。」

來源:梵蒂岡新聞網

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