教宗三鐘經: 四分五裂的世界需要慈悲之舉

blog_1448311908

11月22日(基督普世君王節),教宗方濟各在宗座大樓帶領聚集在聖伯多祿廣場上的3萬多名信友和朝聖者誦唸三鐘經。教宗呼籲,面對被撕裂又受傷的世界,要以體諒和慈悲的舉動呈現天主的國度。他勉勵基督徒摒棄世俗的邏輯,追隨「在謙卑和無償的付出中」表達出來的福音邏輯。此外,教宗還提到他即將於11月25日週三展開非洲牧靈訪問,並稱之為「愛的標記」。

教宗在基督普世君王節再次為和平與修和高聲疾呼。教宗說:「面對世界的四分五裂和人類的傷痕累累,讓我們祈求童貞聖母瑪利亞扶助我們,幫助我們全力效法我們的耶穌君王,以溫柔、體諒和慈悲的舉動呈現出祂的國度。」

當天的福音記載,耶穌向比拉多表明,祂是君王,但祂的國不屬於這世界。教宗默觀這段經文,指出世俗邏輯和福音邏輯的相反之處。他說:「世俗的邏輯立基於野心和競爭,以恐懼、詐騙和操縱意識作為鬥爭的武器。福音的邏輯,也就是耶穌的邏輯,則在謙卑和無償的付出中表達出來,藉著真理的力量無聲卻有效地取得成功。現世的邦國有時以專橫、爭奪和壓迫的方式治國,但基督的王國卻是『正義、愛與和平的國度』。」

耶穌在十字架上啟示了祂的君王身份。「誰若注視基督的十字架,必定會看到愛的驚人無償付出」。教宗表示,基督被釘十字架的事跡看似一個失敗,但事實上這是「罪和人的野心」的失敗,是「基督十字架的勝利」。教宗解釋道,「對基督徒而言,威能和力量指的是十字架的威能和耶穌愛的力量:這份愛始終堅定完整,即使被拒絕依然如此」;當耶穌為人類全然獻出自己的生命時,這份愛完全展露出來。

倘若耶穌當時從十字架上走下來,「祂就陷入了現世君王的誘惑;相反地,祂之所以不救自己,正是因為祂要救別人」。教宗指出,「『耶穌為世界獻出生命』這句話沒有錯,但更美的說法是『耶穌為了我而獻出祂的生命!』我邀請今天在廣場上的每一個人都在心中複誦:『耶穌為了我而獻出祂的生命!』祂為了救我們每一個人免於罪而獻出生命。」

教宗強調,「基督王國的力量是愛。因此,耶穌的王權非但不壓迫我們,反倒解救我們脫離自己的軟弱和不幸,鼓勵我們走上善、修和與寬恕的道路」,如同十字架上的右盜那樣。

誦唸三鐘經後,教宗提到他即將展開首次牧靈訪問非洲的行程,前往肯尼亞、烏干達和中非共和國。教宗說:「我請你們大家為這次訪問祈禱,願這訪問對所有這些可愛的弟兄姊妹和我而言,是一個關懷與愛的標記。讓我們一同祈求聖母降福這些可愛的地方,願那裡和平昌盛。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗三鐘經: 抵拒世俗觀念 , 背起自己的十字架跟隨耶穌

blog_1442254461

9月13日主日,教宗方濟各主持誦念三鐘經活動,勉勵信友們要抵拒以自我和個人利益為中心的世俗觀念,跟隨基督和祂的福音,度煥然一新及真實的生活。

主日的福音敍述耶穌召集群眾和門徒來,對他們說:「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,背著自己的十字架,跟隨我。」(谷8:34)教宗解釋說:「耶穌邀請他們走的是一條艱難道路;它不是功名成就或短暫光榮的路,而是走向真正自由之路。因此,我們應擺脫自私及罪惡,走上跟隨耶穌的道路,背起自己的十字架,與耶穌同行。」

教宗說:「這是一條斷然抵拒以自我及個人利益為生命中心的世俗觀念的道路。耶穌不希望我們追隨這世俗觀念。相反地,耶穌邀請我們為祂和福音的緣故喪失自己的性命,好能獲得更新、圓滿及真實的生命。」

教宗表示:「我們的老師和上主做了眾人之僕,跟隨祂就必須步武祂的芳蹤,認真聆聽祂的聖言並領受聖事。請你們牢記:每天都要誦讀一段福音!」

耶穌問自己的門徒:「你們說我是誰?」(谷8:29)

教宗解釋說:「耶穌是在檢驗門徒們的信德。耶穌希望門徒們以及我們每個人在天父恩寵的助佑下,抗拒企圖使我們背棄天主旨意的魔鬼的誘惑。」

耶穌接著教訓門徒們:「人子必須受許多苦,被長老、司祭長和經師棄絕,且要被殺害;但三天以後必要復活。」

教宗解釋說:「藉著宣布自己將要受苦受死,然後復活,耶穌希望那些跟隨祂的人明白,祂是謙卑的默西亞及僕人,是聽從天父的話及旨意的僕人,直到完全奉獻自己的性命。為此,耶穌對在場的所有群眾說,誰若願做祂的門徒,就必須心甘情願地做僕人,如同祂做了僕人那樣。」

教宗轉而提到當天在南非被冊封為真福的在俗信友本篤·達斯瓦(Samuel Benedict Daswa),他於1990年,25年前因忠於福音而遭殺害。教宗說,新真福達斯瓦的一生始終言行一致,勇敢地度基督信仰生活,抵拒世俗和非基督徒的惡習。

「達斯瓦的見證結合了我們許多弟兄姐妹的見證,他們中有青年、老年、少年、兒童、為信奉耶穌基督遭迫害、驅趕及殺害的人。他們都是殉道者,我們感謝達斯瓦和所有這些人的見證,祈求他們為我們轉禱。」

最後,教宗祈求童貞聖母瑪利亞幫助我們「常淨化我們的信仰,消除對天主的假象」。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗三鐘經: 悔改吧 , 不要作反面基督徒見證!

blog_1441046893

8月30日主日,教宗方濟各帶領聖伯多祿廣場上的信友誦念三鐘經。在念經前的講話中,教宗談到主日福音中法利塞人和耶穌關於「先人傳授」的辯論。教宗說:「我們很可能會覺得,只要我們遵守法規和傳統,就是善盡本分,甚至認為自己比他人更優秀,即使不愛近人、心硬、自負和傲慢也無妨。」

教宗告誡道:「人的法規不是天主的誡命;人的法規也絕不能替代天主的誡命。耶穌譴責法利塞人說:『你們離棄天主的誡命,而只拘守人的傳統』,因為有些法利塞人和經師實施極其嚴格的法規,並將這種拘守法規解釋為真正的虔誠。然而,耶穌的教導並非如此。」

教宗說:「倘若不悔改,不把法規轉化為具體的態度,不藉著祈禱與天主相遇並接納祂的聖言,不尋求正義與和平,不救助窮人、弱小和受壓迫者,僅僅按照字面意思拘守法規,沒有任何實際意義。」

教宗關於教會團體內的生活即席表示:「我們都知道,在我們的團體內,在我們的堂區中,在我們的社區裡,那些自稱『虔誠天主教徒』的人做了多少損害教會利益、抹黑教會的事。他們經常參與彌撒,之後在自己的日常生活中卻不關心家庭,說他人的話壞。耶穌所譴責的就是這種行為,因為這是反面的基督徒見證!」

教宗繼續說:「在基督內存在真理,基督的智慧幫助我們不持偏見。決定我們成聖的並非外在的事物,而是我們的意向、我們選擇與渴望全然熱愛天主的心靈。」

教宗堅定地認為:「心地不潔,手不可能真正的潔,唇舌也不可能宣講有關仁愛、慈悲和寬恕的真心話。外在的態度是內心抉擇的結果,反之卻不然。若內心不悔改,僅有外在的態度,我們依然不是真正的基督徒。」

教宗然後闡明「內在,即心靈居首」原則。

他說:「善與惡的界限沒有超出我們的範圍,反倒在我們內。我們可以反省一下自己的心在哪裡?耶穌說過:『你的財寶在哪裏,你的心也必在那裏。』那麼我的財寶是什麼?是耶穌,是祂的訓誨嗎?是良善的心呢,還是其它什麼東西?」

教宗方濟各最後引用耶穌的話說:「不是從人外面進入他裏面的,能使人污穢,而是從人裏面出來的,才使人汙穢。祈願聖母瑪利亞為我們轉禱,使我們獲得一顆純潔的心,擺脫一切虛偽的心。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗三鐘經:「對我而言 , 耶穌是誰?」

blog_1440442444

8月23日主日,教宗方濟各在三鐘經祈禱活動中提出為基督徒而言最為關鍵的問題: 「對我而言,耶穌是誰?」教宗說,現世的一切都不能滿足我們對無限的渴求;我們需要耶穌,需要祂的聖餐、祂的永生之言滋養!

主日福音中,耶穌說:「我是從天上降下的生活的食糧」(若6:51);「誰吃我的肉,並喝我的血,必得永生(若6:54)」。祂的許多門徒認為這些話很生硬,聽不進去,起了反感。教宗評論道:「這些話使群眾大失所望,他們認為這些話不應該出自默西亞之口,不能令人信服。有些人這樣看待耶穌:默西亞應該在言談和揮手之間就立即實現祂的使命。但這正是他們的錯誤所在,他們以錯誤的方式理解默西亞的使命!甚至連耶穌的門徒也無法接受老師那種令人困惑的語言。」

教宗解釋說:「事實上,他們不接受耶穌是因為他們完全明白耶穌在說什麼;他們不願意接受,因為這話讓他們的思想陷入危機,就如我們面對世俗精神時耶穌聖言使我們陷入危機一樣。然而,耶穌提供解決這困難的鑰匙;一把由三個元素製成的鑰匙。」

「首先,耶穌具有神性:祂從天降來,必將升到他先前所在的地方。

第二,耶穌的話只有在聖神、在那賜予生命者的作為下才能明白。

第三,不理解耶穌的話的真正原因是缺乏信德,耶穌說了:『你們中有些人卻不相信』。(若6:64)」

教宗繼續說:「耶穌面對眼前的窘迫局面並不妥協讓步,反而要求祂的門徒做出明確抉擇。祂問那十二人說:『難道你們也要走嗎?』伯多祿以大家的名義答道:『主!我們去投奔誰呢?唯你有永生的話。』伯多祿的回答是他對信德的宣認。他沒有說『我們去哪?』而是說『我們去投奔誰?』」

教宗解釋說:「問題的本質不在於離開和放棄已經開始的事業,而在於去投奔誰。從伯多祿的問話,我們明瞭對天主的忠信就是對『一個人』的忠信,與祂緊密契合,在同一條路上行走。這個人就是耶穌。我們在現世的一切所有都不能滿足我們對無限的渴求。我們需要耶穌,需要與祂在一起,需要祂的聖餐、祂的永生之言滋養!基督並非可有可無的,祂是生活的食糧。」

教宗然後邀請信眾靜默片刻,反省為基督徒而言最為關鍵的問題:「對我而言,耶穌是誰?一個名字嗎?一個想法嗎?僅是一個歷史人物嗎?或者真的是那位愛我、為我捨棄性命、與我同行的人?」

最後教宗說:「對你而言,耶穌是誰?你與耶穌同在嗎?你有試著通過祂的話語來了解祂嗎?你有每日誦讀一小段福音來認識耶穌嗎?你把小福音書裝在口袋裡、包包裡,隨時拿出來閱讀嗎?因為若我們與祂在一起的時間越久,就越渴望與祂在一起。」

近幾個星期以來,烏克蘭的局勢嚴重加劇,以致該國總統波羅申科(Poroshenko)表示衝突將持續數十年。8月24日是烏克蘭慶祝國家獨立日,教宗方濟各於23日主持三鐘經祈禱的機會上也再次為烏克蘭和平發出呼籲。

教宗說:「我再次發出衷心的呼籲,希望為達到和平所付出的努力受到尊重,冀望該國的人道危機在國際組織和善心人士的幫助下得以化解。烏克蘭將於明天慶祝國家獨立日,願上主恩賜它和平。願童貞聖母瑪利亞為我們轉禱。」

來源: 梵蒂岡電台

教宗三鐘經:感恩祭是耶穌為我們的全然自我奉獻

教宗方濟各8月16日主日在三鐘經祈禱活動中表示,「在這世上與耶穌具體、真實的共融生活,已經讓我們從死亡過渡到生命」。

當天福音記述,耶穌稱自己是從天上降下的生活食糧。教宗方濟各問道:吃耶穌的肉、喝耶穌的血是什麼意思?它只是一個圖像、一個象徵呢,還是指某個真實的事物?教宗解釋說,在最後晚餐中,餅與酒的確成了耶穌的聖體、聖血。「耶穌把感恩祭留給我們只有一個明確的目的:就是讓我們可以與祂成為一體。實際上耶穌說:『誰吃我的肉,並喝我的血,便住在我內,我也住在他內』(若六56)。共融就是一種融入:我們吃祂的血肉,將變得和祂一樣。但這需要我們『心誠意潔』,需要我們持守信德」。

教宗指出,有時候我們會對彌撒產生這樣的異議:「彌撒有何用處?是否當我覺得有需要時才應該去參與彌撒,或者單獨祈禱更好呢?」。然而,感恩祭不是私下的祈禱,或者某種美好的精神體驗」。它不是單純紀念耶穌在最後晚餐中的所作所為。

教宗表示,「我們稱感恩祭為『紀念』是為使我們能更好地理解,但實際上它是讓耶穌死亡與復活奧跡重現和臨在的行為:麵餅真的是祂賜予我們的祂的肉,葡萄酒真的是祂為我們傾流的祂的血。感恩祭就是耶穌為我們的全然自我奉獻」。

教宗繼續說:如果我們以信德參與感恩祭,感恩祭的共融將把我們的生命變為「一份獻給天主和弟兄的禮物」。「我們以『麵餅』為食糧,意思是與基督的心共鳴,相似祂的選擇、祂的思想、祂的態度;意思是充滿愛的活力,成為平安的人、寬恕的人、修和的人、團結互助的人」。

三鐘經後,教宗特別問候聚集都靈慶祝聖鮑思高神父冥誕二百週年的慈幼青年運動的青年。教宗鼓勵他們「每日活出福音的喜樂,點燃世人的希望」。

 

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗三鐘經:我們的一生絕不是毫無意義的漂泊,而是有目標的朝聖旅程


教宗方濟各8月15日聖母升天節中午時分,在聖伯多祿廣場帶領信友們誦念三鐘經。兩年前他當選那年的這一天,他到岡道爾夫堡主持這項活動,去年2014年的這一天他又趕上在韓國訪問。因此,今年是他首次在聖伯多祿廣場主持聖母升天節的誦念三鍾經活動,而且他也是自1954年以來,首次於聖母升天節在聖伯多祿廣場誦念三鍾經的教宗。

教宗祈求天主之母聖母瑪利亞,「仁慈地注視我們,照亮我們的行程,為我們指出所要抵達的目標,並將耶穌顯示給我們」。

教宗指出,「聖母瑪利亞的崇高和她蒙受祝福的真正原因」在於她的信德。信德是「聖母瑪利亞整個歷史的核心」。

「聖母瑪利亞是有信德的人,偉大的信徒。她知道而且也說出重壓在人類歷史上蠻橫者的暴虐、富有者的自大、心高氣傲者的傲慢。雖然如此,瑪利亞相信且表明,天主不遺棄祂的子女,不使卑微貧困者孤立無助,卻仁慈並急切地救助他們,從高座上推下權勢者,驅散那些心高氣傲的人。」

教宗進一步表示,天主的仁慈是人類歷史的原動力。全能的天主在聖母瑪利亞身上所行的大事不僅關係到瑪利亞本人,也「深深地觸及我們,我們的人生旅程,提醒我們那等待著我們的最終目標就是天父的家」。

「聖母瑪利亞被提升天的事實告訴我們,我們的一生絕不是毫無意義的漂泊,而是一段朝聖旅程。在這旅程中,儘管不確定的因素和痛苦比比皆是,卻有一個可靠的終點:我們在天之父的家,祂熱切地期待著我們。」

教宗最後表示,天主為祂子民指出了安慰和希望的標記,這標記有一個面容和一個名字,即「天主之母發光的面容,萬福瑪利亞,滿被聖寵者的名字。她蒙受祝福,因為她相信了上主的話。她是偉大的信徒!作為教會的成員,我們注定要分享我們的母親聖母瑪利亞的光榮,感謝天主,這是因為我們也相信基督在十字架上的祭獻,而且藉著聖洗聖事,我們加入了得救的行列」。

 

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗三鐘經:心靈封閉的人即使目睹奇跡也不相信

教宗方濟各8月9日主日在三鐘經祈禱活動中表示,我們或許也能親眼目睹一件神跡,然而內心若不向天主的愛開放,信德依舊不會開花結果。羅馬的酷暑還在持續,但炎熱並未擋住許許多多朝聖者前來聖伯多祿廣場參加活動的腳步。

主日福音記載,耶穌的一番話引起了猶太人的反感,祂說:「我是從天上降下的真正食糧,凡不是天父所吸引的人,誰也不能到我這裡來」。教宗方濟各關於 「信德的動態」作了省思。他表示:「這是一種關係:我們每個人與耶穌的關係。在這關係中,發揮決定性作用的是天父,當然還有在此處不言而喻的聖神」。

「為了相信耶穌,與祂相會還不夠;誦讀聖經及福音還不夠,這些確實重要,但還不夠;甚至連親眼目睹奇蹟也不夠。許多人曾與耶穌親密接觸,卻未信從祂,甚至還蔑視和譴責祂」。

教宗繼續說:「發生這事,是因為他們的心靈拒絕聖神的作為。如果你心靈封閉,信德則不能進入。天主父始終吸引我們走向耶穌;是否向耶穌敞開心靈則取 決於我們。信德如同一粒播在心靈深處的種子,我們若願意讓天父『吸引』我們走向耶穌,我們也確實懷著開放的心、毫無偏見地『走向祂』,這粒種子就會開花結 果;那時我們將認出耶穌的面容就是天主的面容,耶穌的話語就是天主的話語,因為聖神使我們進入耶穌和天主父之間的愛與生命的關係中。在這種關係中,我們領 受了信德的禮物,信德的恩典」。

教宗又说,若能秉持這樣的信德態度,我們也就能明白耶穌說這番的意思:「我是生命的食糧,從天上降下的;誰若吃了這食糧,必要生活直到永遠。我所要賜給的食糧,就是我的肉,為使世界獲得生命」(若六51)。

「在耶穌內,在祂的『肉體』,即祂的具體人性內,滿溢天主全部的愛;這愛就是聖神。願意讓這愛吸引而走向耶穌的人,滿懷信德而去,滿載生命與永生而歸」。

教宗最後說,「納匝肋貞女,聖母瑪利亞以模範的方式活出這個經驗。她是相信天主、接納耶穌肉體的第一人。我們要向她、向我們的聖母媽媽學習,為信德的恩典喜樂和感恩。這恩典不是『私人的』,不是『私有財產』,而是有待分享的禮物:它是『為世界的生命而賜給』的恩典」。

 

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗三鐘經: 藉著耶穌 , 天主的愛憐成了血肉

blog_1437417110

7月19日主日,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持三鐘經祈禱活動時表示: 藉著耶穌對我們的憐憫,天主的愛憐成了血肉。雖然羅馬天氣炎熱,但仍有無數朝聖信徒參加了活動,教宗贊許他們十分勇敢。教宗也談到他剛剛結束的拉丁美洲之旅。

主日福音記述,耶穌對眾多尋找祂的群眾動了憐憫的心,因為他們好像沒有牧人的羊。教宗指出這幅深具啟發性的福音圖像中的三個動詞:「『看見、動了憐憫的心、教訓』。這些是耶穌善牧的動詞,尤其是前兩個。在耶穌的態度中,看見和動了憐憫的心總是形影相隨。」

教宗說:「事實上,耶穌的目光不是社會學家和攝影記者的目光,因為祂始終用心靈的眼睛觀察。看見和動了憐憫的心這兩個動詞,體現了耶穌是一位善牧。祂的憐憫也不僅是人的情感,而是默西亞的感動;藉著這份感動,天主的愛憐成了血肉。由於這份感動,耶穌渴望用祂的聖言食糧來滋養群眾。」

談到他最近結束的厄瓜多爾、玻利維亞和巴拉圭的牧靈訪問,教宗說他曾祈求耶穌善牧的聖神在旅途中指引他。教宗感謝這三個國家的人民、聖職人員和政府當局,感謝他們熱情洋溢的款待、並為圓滿完成本次訪問所給予的熱忱與合作。

教宗說:「我與這些弟兄姐妹一同讚美了上主,因為上主在那塊土地上行走的天主子民中行了奇跡,因為信德曾經啟發且現在仍在啟發他們的生活和文化。我們也為這些國家所富有的美麗大自然讚美上主。拉丁美洲飽含巨大的人性和靈性潛力,守護著根深蒂固的基督徒價值觀,但也有嚴重的社會和經濟問題。為了協助他們解決問題,天主教會致力於動員當地團體在精神和道德方面的力量,與社會各成員合作。」

教宗繼續說:「面對宣講福音所必須應對的巨大挑戰,我勉勵他們從主基督那裡汲取恩寵;這恩寵能拯救他們,賜予他們作基督徒見證和發展福傳事業的力量,好使當地人民獨特的宗教情愫永遠是忠於福音的見證。」

最後,教宗呼求聖母瑪利亞說:「全拉丁美洲以『我們的瓜達盧佩聖母』尊稱他們的主保,我將這次令人難忘的使徒之旅的成果,託付於這位童貞聖母瑪利亞的轉禱。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗三鐘經: 因著聖母的援助 , 願教會成為眾人的家

blog_1436815103

7月12日主日,教宗方濟各在巴拉圭亞松森主持彌撒後,帶領信眾誦念三鐘經。教宗勉勵眾人以信任的目光轉向聖母瑪利亞,以愛的眼光不斷地向聖母祈求。因著她的援助,願教會成為所有人的家,一個知道接納眾人的家。

教會是母親,如同聖母瑪利亞那樣。聖母是我們的模範。

教宗說:「我們願意如同聖母瑪利亞那樣成為基督徒,渴望在巴拉圭這塊土地上活出信德,以信心在我們的弟兄中接納天主的生命,同時肯定上主將賜給我們雨水,我們的大地將結出果實。」

「聖母瑪利亞,天主之母,我們的母親。她是耶穌給予祂的子民的禮物,耶穌在十字架上和受苦的時刻把她交給了我們。從那時起,聖母始終與她的子女同在,特別是與那些最弱小和最有需要的人同在。你們要懷著信心走向你們的母親,向她敞開心門,把你們的快樂、悲傷、希望和困苦交託於她。願聖母瑪利亞安慰你們,以她的愛的溫柔點燃你們的希望。」

最後,教宗說:「親愛的弟兄們,我也請你們為我祈禱。我知道,巴拉圭人們是多麼地愛教宗。我也把你們放在我的心中,我為你們和你們的國家祈禱。」

誦念三鐘經前,教宗方濟各與阿根廷布宜諾斯艾利斯總主教安東諾普洛斯(Tarasios Antonopoulos)擁抱的一幕令人感動。安東諾普洛斯帶來了君士坦丁堡宗主教巴爾多祿茂一世的問候,也希望盡早能在阿根廷與教宗見面。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗三鐘經: 結束叙利亞和伊拉克無法容忍的暴行

blog_1425323018

3月1日主日,教宗方濟各在主持誦念三鐘經祈禱活動時,提到叙利亞和伊拉克的悲慘局勢。在那裡,對基督徒和其他團體的暴力、綁架以及濫用權力的事件不斷發生。 [Read more…]