教宗三鐘經:在善行中醒悟等待,不以主人自居欺壓別人

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8月7日,教宗方濟各在宗座大樓書房窗口帶領聖伯多祿廣場的信眾誦念三鐘經。教宗勉勵人們在現世生活中多做善工、時刻醒悟,期待天國永恆的光明。

在主日福音中,耶穌告訴門徒該以怎樣的態度期待與上主最終的相聚。教宗對此表示:「我們對這相聚的期盼,應該促使我們度一種充滿善行的生活。耶穌為我們提供了一個非常有意義的生活綱領,祂邀請我們賦予自己的施捨價值,使其成為慈悲善舉;不要相信曇花一現的財富,並且在使用財富時不貪婪、不自私,卻遵循天主的邏輯,關注他人的邏輯、愛的邏輯。我們或許擁有很多東西,極其貪戀財富,擁有萬貫家財,但是到頭來我們什麼都帶不走!你們要記得,裹屍布上沒有口袋!」

教宗繼續說:「我們必須懷著信德等候上主,以服務的態度時刻做好準備。祂臨在於每一天,前來敲我們的心門。給上主打開門的人是有福的,因為他將獲得豐厚的賞報。實際上,上主將親自伺候他的僕人。」

教宗解釋:「耶穌把現世生命視為勤勞的守夜活動,是永恆光明之日的先兆。為了抵達那一天,我們必須做好準備,時刻醒悟,努力為他人服務,在欣慰中期待:‘到了那一邊’,將不再是我們服事天主,而是天主親自設宴款待我們。仔細想想,這事在今天已經發生,就在每一次我們與主相遇的時候:在祈禱中,在服事窮人時,尤其在感恩祭中,祂為我們預備了豐碩的宴席,以祂的聖言和聖體滋養我們。」

最後,教宗談到今日常見的一種情況:「許多日常的不義、暴力和惡行都出自我們把自己當作他人的主人。我們只有一個主人,但祂不喜歡『主人』這稱號,祂喜歡被稱為『父親』。我們是僕人,大家都是罪人,是子女。祂是唯一的父親。耶穌今天提醒我們,在期待永福的同時也要努力使世界變得更加公正和適合居住。不僅如此,正是這種獲享永恆國度的希望催促著我們為改善世人的生活條件而工作,尤其是為那些最弱勢的弟兄姐妹。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗三鐘經:沒有行動的信德是死信德

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7月10日主日,教宗方濟各在三鐘經祈禱活動中表示:沒有行動的信德是死信德。教宗從主日福音記載的慈善撒瑪黎雅人比喻談起,鼓勵我們不把任何人分門別類,而是做每個落難者的近人。當天天氣非常炎熱,但仍有許多人聚在聖伯多祿廣場聆聽教宗講話。

教宗首先提出兩個問題,以此展開他對慈善撒瑪黎雅人比喻的反省: 「誰是我的近人?我應該愛誰如己?」

教宗說:「這個比喻指出一種生活作風,其重心不是我們自己,而是他人,是我們在生命旅途上遇到向我們求助的落難人。撒瑪黎雅人原是被猶太人鄙視的人,因為他們不遵循真正的宗教,但唯有他救助了那個被盜賊劫掠並丟在路旁的旅客,做了他的近人。法學士問耶穌誰是我的近人,耶穌卻問他誰是耶里哥路途中落難旅客的近人。」

教宗說:「耶穌以這種方式徹底顛覆了法學士最初的視野,以及我們的視野!我不應該把他人分類,從而判定誰是我的近人,誰不是。這取決於我們是否願意做他人的近人。這是我的決定。取決於我在遇到需要幫助的人時是否願意做他的近人,即使對方與我截然不同或持有敵意。耶穌總結道:『你去,也照樣做吧!』多麼美好的教導!我也對你們重複這句話:『你去,也照樣做吧!』當你看到弟兄姐妹遇到困難時,你要做他們的近人。」

教宗引用米娜(Mina)一首著名歌曲中的歌詞說:「言語隨風而去,我們不應該只停留在言語上,而要有所作為。藉著我們以愛和喜悅的態度對近人所做的善行,我們的信德將發芽、結果。」

教宗邀請我們做內心的省察,自問:「我們的信德如何?我們的信德是否產生善行?或者是不結果實的,半死不活的?我做他人的近人呢,還是僅僅從旁邊走過?我是否按照自己的喜好選擇他人?」

教宗說:「我們應該經常反省這些問題,因為我們將按照慈悲善行接受審判。上主會對我們說:你記得那一次在耶路撒冷去耶里哥的路上嗎?那個快死的人就是我。你記得那個饑餓的孩子嗎,那是我。你記得嗎?那個許多人想趕走的移民就是我。那些被遺棄在養老院的孤獨祖父母們就是我。那些在醫院裡無人探望的孤獨病人就是我!」

誦念三鐘經後,教宗問候了聖伯多祿廣場上的信友,特別是慶祝阿根廷獨立200週年的教宗的同胞。教宗也問候了來自波蘭、尤其是來自克拉科夫的信友。兩個星期後,教宗將前往那裡參加世界青年節。

最後,教宗提到當天正值「海洋主日」,支持海員牧靈工作的紀念日。

教宗對此表示:「我支持海運人員和漁民的工作,他們常常面臨艱辛和危險,我也鼓勵照顧海上工作人員的司鐸和志工的寶貴服務。願海星聖母守護你們!」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗:求天主轉化施暴者的心,他們被仇恨蒙蔽了眼睛

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7月3日主日,教宗方濟各在三鐘經祈禱活動中談到日前在孟加拉國達卡和伊拉克巴格達發生的兩起恐怖事件,沉痛哀悼無辜遇難者。教宗強調,基督徒應該把希望、安慰、和平與愛德的訊息帶給眾人。

教宗說:「我向達卡和巴格達襲擊事件的遇難者和傷者的家屬表達關懷之情。讓我們一同為他們祈禱,為亡者祈禱,求天主轉化施暴者的心,他們被仇恨蒙蔽了眼睛。」

在念經前的反省中,教宗講解了主日福音,闡明耶穌怎樣拉近了我們與天主的關係。

教宗說:「天主降生為我們中的一員;藉著耶穌,天主在我們中間為王,祂的慈悲之愛戰爭了罪惡與人類的苦難。」

教宗勉勵道:「收割莊稼的工人、天主國度的使者應該把這好消息帶給眾人,這是希望、安慰、和平與愛德的消息。」

教宗解釋:「這一切意味著天主的國在日復一日地建設,已經在這塵世提供悔改、淨化、愛,以及人與人相互安慰的果實。」

然而,耶穌的門徒應該本著怎樣的精神做事呢?

教宗說:「首先應該意識到殘酷的現實,自己甚至將面臨敵意。實際上耶穌說得很明確:我派遣你們猶如羔羊,往狼群中。敵意永遠是基督徒遭受迫害的前奏,因為耶穌知道祂的使命面臨邪惡之行的阻礙。」

「耶穌教導說,你們要努力擺脫人生活上的條件,不要帶錢囊,不要帶口袋,也不要帶鞋,只信賴基督十字架的大能。這表示我們得拋棄一切升官發財或功名利祿等使人自傲的緣由,謙卑地做耶穌拯救事業的工具。基督徒在現世的使命是一項賦予每個人的光輝使命,任何人都不例外。現在急需在每日生活中懷著喜樂見證福音的基督徒。」

教宗進而向每日宣講福音的諸多男女致敬,例如:司鐸、好本堂、修女、度奉獻生活者、傳教士。

教宗問道:「今天在廣場上的青年人中有多少人感受到上主要你們跟隨祂的召喚?你們不要害怕!要勇敢,將這些門徒榜樣所給予你們的使徒熱忱之火帶給他人。」

教會於7月6日紀念聖女瑪利亞‧葛萊蒂。教宗在三鐘經後的問候中念及聖人在慈悲禧年的形象。教宗說:「這位殉道少女在臨死前寬恕了殺害她的兇手。她堪當在場全體人士的掌聲。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗祝賀所有慶祝農曆新年的人闔家平安祥和

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2月7日(主日)正午,教宗方濟各在宗座大樓書房窗口帶領聚集在聖伯多祿廣場上的眾多信友與朝聖者誦唸三鐘經。當天適逢農曆除夕,教宗特別給世界各地慶祝農曆新年的人拜年,祝賀他們闔家平安祥和。

教宗指出,遠東及世界各地有為數眾多的弟兄姊妹正在慶祝農曆新年,並祝賀道:「我恭賀他們家家戶戶平安祥和。家庭是人們生活及傳遞愛、手足情誼、和睦共處、分享、關懷與照顧他人的價值觀的首要場所。祈願新的一年能結出憐憫、慈悲與團結的果實。」教宗也邀請在場眾人以掌聲給這些弟兄姊妹拜年。

教宗在唸經前的講話中講解了主日福音。福音記載,耶穌吩咐西滿伯多祿和其他的加里肋亞漁夫把船划到深處,撒網捕魚;原先徹夜辛勞卻毫無所獲的漁夫,竟然滿載而歸。教宗指出,這個神奇的標記令這些漁夫茅塞頓開,成了基督的首批門徒。「耶穌不僅是非凡的師傅,言語既真實又有力,而且祂還是上主,是天主的顯現。」耶穌如此親近人的臨在立刻使伯多祿深感自己的渺小和不堪當。「從人性的角度看,伯多祿認為罪人和聖者判若雲泥。但事實上,就是因為他的罪人身份,使得上主絕不會離開他,一如醫生不會離開病人那樣。」

耶穌叫伯多祿「不要害怕」,卻要放寬心,並告訴他「從今以後要做捕人的漁夫」。伯多祿和他的工作夥伴,雅各伯和若望因此放棄一切,跟隨基督,全心信賴祂。教宗強調,「這是引領耶穌和教會使命的邏輯,即走出去尋找眾人,做捕人的漁夫。這不是勸人改教,而是透過罪的赦免,將完整的尊嚴和自由還給每一個人。基督信仰的精華即在於此:傳揚天主使人重生且白白賞賜的愛,接納眾人,慈悲以待,好使每一個人都能與天主的慈愛相遇,生命得以滿全」。

由於敘利亞和談再度陷入僵局,教宗在誦唸三鐘經後特別念及「可愛的敘利亞」,以及「因暴力衝突而被迫拋棄一切,逃離恐怖戰爭」的敘利亞人民。教宗說:「我希望大家為保障敘利亞人民的生存和尊嚴而慷慨地提供基本援助。我同時也向國際社會發出呼籲,請他們不餘遺力地儘快把有關各方帶回談判桌。唯有透過政治來解決衝突,才能確保這個可愛卻飽受折磨的國家能享有修和與和平的未來。」

有鑒於教宗方濟各即將於2月12日在古巴會見俄羅斯東正教基利爾宗主教並展開在墨西哥的牧靈訪問,教宗在三鐘經祈禱活動結束之際,向在羅馬的墨西哥司鐸團體表示:「感謝你們以熱切的祈禱陪伴我不日將展開的墨西哥牧靈訪問,以及我將在哈瓦那與我親愛的基利爾兄弟的會晤。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗:成為基督徒和成為福傳者是同一回事

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1月24日(常年期第三主日),教宗方濟各在宗座大樓書房窗口帶領信眾誦念三鐘經祈禱。念經前,他向聚集在聖伯多祿廣場上的信眾說,向貧窮人傳揚福音既不是「社會救濟」也不是「政治活動」,而是「提供天主福音的力量」。成為基督徒和成為福傳者是同一回事。

教宗解釋:「在耶穌之前,猶太子民認識很多先知,可是這位來自納匝肋的新的拉比因著祂獨特的言語使得祂即刻高於其他先知,祂的話語揭示了聖經的意義;祂因著聖神的德能給邪魔出命,邪魔也聽從祂。」

「耶穌與祂那個時代的拉比有所不同。例如,祂不開辦研讀法律的學校,卻四處宣講,教導人們:祂在會堂、在街頭和家裡施教,從不停歇。耶穌也與洗者若翰有別,若翰宣講天主即將來臨的審判,耶穌卻宣講天父的寬恕。」

主日福音記載耶穌在納匝肋會堂講道的事跡。

教宗解釋說:「耶穌進了會堂,站起來誦讀了《依撒意亞先知書》中的一處。這段聖經敘述上主派遣耶穌向貧窮人傳報喜訊,使受壓迫者獲得自由。福音的最後一句話令在場的人深感驚訝。耶穌說:『你們剛才聽到的這段聖經,今天應驗了。』」

教宗說道:「向貧窮人傳揚福音,就如耶穌所說的,是祂的使命;這也是教會和教會內所有領洗者的使命。成為基督徒和成為福傳者是同一回事。用言語宣講福音,更重要的是以生活來宣揚福音,是基督徒團體及每位基督徒的主要目的。」

教宗提醒道:「對耶穌而言,福音應優先傳報給邊緣的人、受苦者、病患和被社會丟棄的人。向他們福傳意味著接近他們,為他們服務,把他們從壓迫中釋放出來。做與不做,是每個堂區、社團和教會運動應不斷自我省察的問題。」

教宗總結:「向貧窮人福傳,把喜訊帶給他們,是首要之務嗎?請注意:向貧窮人福傳不只是社會救濟,更不是政治活動,而是提供天主福音的力量,使之轉化人心,治癒創傷,按照愛的邏輯改變人與社會的關係。事實上,貧窮人是福音的核心對象。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗主顯節三鐘經:我們要像賢士那樣跟隨耶穌之光

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1月6日主顯節上午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持彌撒後,他在宗座大樓書房窗口帶領信眾誦念三鐘經祈禱。念經前,教宗向聚集在聖伯多祿廣場上的信眾說:「賢士的經驗教導我們不滿足於平庸的生活,而要像他們那樣仰望天空,尋找並跟隨耶穌之光。」

教宗在講話中繼續他在彌撒中所強調的,指出牧人和賢士們的共同點,即天空。他說:「白冷城的牧人們馬上跑去看耶穌,這並不是因為他們特別好,而是因為他們守夜看守羊群,抬頭仰望天空,看到一個記號,聆聽和跟隨它的訊息。賢士們也是如此,他們仰觀天象,看到了一顆新星,詮釋這一記號,隨後從遙遠的地方啟程上路。牧人和賢士們教導我們,要與耶穌相遇,就要懂得抬頭仰望天空,不自我封閉,只顧自己,同時也要有一顆向天主的視野開放的心靈。」

教宗接著說:「教會一向從主顯節領悟到普世性的氣息,把賢士們看作是全人類的形象。教會慶祝主顯節,可以說是懷著尊重之情,引領世人走向為拯救眾人而誕生的耶穌聖嬰。基督剛剛誕生,還不會說話,可是所有的人都已經可以與祂相遇,認識祂和朝拜祂。賢士們的經驗促使我們不滿足於平庸的生活,不得過且過,而是尋找有意義的事物,孜孜不倦地探索生命的偉大奧跡。賢士們的經驗教導我們不要為渺小和貧困而憤慨,卻要認出謙卑的偉大,懂得在謙卑面前屈膝敬拜。」

誦念三鐘經後,教宗邀請信眾為東方禮教會的兄弟姐妹祈禱,他說:「今天讓我們向東方禮教會的兄弟姐們,天主教徒和東正教徒表達精神上的關懷,他們中的很多人將於明天(1月7日)慶祝聖誕節。願我們和平與安好的祝賀到達他們那裡。讓我們也以掌聲問候他們!」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗聖誕期第二主日三鐘經: 我們應向天主聖言敞開心門

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1月3日,聖誕期第二主日,教宗方濟各帶領聚集在聖伯多祿廣場上的信友們誦念三鐘經。教宗在祈禱前的講話中談到惡的奧秘,指出天主為了拯救我們而降生成人,但我們卻讓祂吃閉門羹。若我們向耶穌敞開心懷,祂必能救我們脫離那「伏在我們門前且總是想進來的惡」。

教宗提醒道:「惡會加害我們的生命,因此我們必須當心警醒,不可讓惡得勝。《創世紀》的一句話說得好,『罪惡就伏在我們門前。』(創:4:7)。倘若我們放它進來,我們就有禍了;若惡真的進來,它就會緊閉我們的門,不讓任何一個人進來。相反地,我們應向天主聖言敞開心門,好能成為祂的子女。」

教宗繼續表示:「聖言來到世界上是叫我們聆聽祂,認識並親手觸摸天父的愛。我們應真心接納天主聖言,尤其在這慈悲聖年當中,讓福音在我們的生命中也越來越能成為血肉。接納福音,默想福音,並讓福音在日常生活中降生是認識耶穌並把祂帶給他人的最佳方式。」

「慈母聖教會邀請我們接納這救恩聖言,這光明奧跡。若我們接納耶穌,我們就會在認識上主及祂的愛内成長,學會如同祂那樣慈悲。每位信徒的聖召和喜樂正在於此:為別人指明並奉獻出耶穌。為能做到,我們就必須認識耶穌,心中懷有耶穌,奉耶穌為我們生命的主。祂保護我們不受惡魔的侵害。魔鬼經常伏在我們門前,我們的心門前,總是想進來。」

誦念三鐘經之後,教宗再次邀請信友們每日閲讀一段福音。他說:「我也想到我曾多次向你們提出的建議:每天閲讀一段福音,一節福音,好能更好地認識耶穌,向耶穌敞開我們的心,這樣我們也能使別人更好地認識耶穌。在衣袋、皮包裡放一本袖珍福音書,這對我們會有益處。請你們不要忘記:每日閲讀一段福音!」

最後,教宗表示:「我們或喜或憂,都應信賴耶穌,祂是我們的希望!我們在元旦世界和平日那天作出承諾,要克勝冷漠,贏得和平。藉著天主的恩寵,我們一定能實踐這承諾。」

來源:  梵蒂岡電台

教宗三鐘經: 我們藉著寬恕以善制惡 , 靠近天主

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12月26日,教會首位殉道者聖斯德望慶日,教宗方濟各在三鐘經祈禱中表示:「藉著寬恕,我們以善制惡,化恨為愛,如此使得世界更加純淨。」教宗強調,在怨恨中度日非常痛苦,寬恕則使人靠近天主。

寬恕能治癒和更新心靈。教宗指出:「我們每天都有機會培養寬恕的精神,好能體驗這使人靠近天主的崇高舉動。我們由天主的寬恕而生,每次我們獲得寬恕,我們的心靈就會得到重生,獲得更新。」

「如果我們願意在信德上進步,首先必須接受天主的寬恕,與天父相遇;祂總是給予寬恕,藉著寬恕治癒心靈,重溫愛情。我們要不知疲倦地祈求天主的寬恕,因為只有當我們獲得寬恕、感到自己被寬恕時,我們才能學會寬恕。」

「然而,寬恕總是如此艱難。我們該如何效法耶穌呢?為寬恕我們每日所受的或大或小的委屈,該從哪裡開始呢?」

教宗答道:「從自己的內心開始:我們可以藉著祈禱來面對我們感到的不滿,把那傷害我們的人託付於天主的慈悲。『主啊,我為他懇求祢。』然後我們就會發現,這種是否要寬恕的內心掙扎已從罪惡中獲得淨化,祈禱與愛使我們擺脫內心怨恨的枷鎖。」

「耶穌在十字架上懇求天父寬恕那些殺害祂的人。聖斯德望也像耶穌一樣懇求上主寬恕那些用石頭砸死他的人。他們當中有一位迫害教會的青年,名叫掃祿。掃祿不久後成了保祿,外邦人的宗徒。」教宗說:「保祿生於天主的恩寵和斯德望的寬恕,生於一位見證人和殉道者的寬恕。實際上,真正的見證人必如同耶穌那樣行事:祈禱、愛和奉獻,尤其是給予寬恕,因為寬恕(perdono)一詞所表達的,正是最高超的饋贈(dono)。」

「在聖誕節我們默觀了天主的慈悲之愛。在教會紀念聖斯德望殉道的日子,我們則看到相稱於耶穌門徒的回應,即捨棄性命。昨天救主誕生於世,今天祂的忠實見證人誕生於天上。昨日如同今日,都籠罩在拒絕生命的黑暗中;然而,愛的光芒卻更加閃耀,它將戰勝仇恨,開創一個全新的世界。」

教宗最後籲請信友祈求聖母瑪利亞,他說:「童貞聖母瑪利亞,我們將許許多多如同聖斯德望那樣因信仰而遭受迫害的人,將我們今日的諸多殉道者託付於妳,求妳指引我們的祈禱,好使我們能獲得和給予寬恕。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗三鐘經: 四分五裂的世界需要慈悲之舉

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11月22日(基督普世君王節),教宗方濟各在宗座大樓帶領聚集在聖伯多祿廣場上的3萬多名信友和朝聖者誦唸三鐘經。教宗呼籲,面對被撕裂又受傷的世界,要以體諒和慈悲的舉動呈現天主的國度。他勉勵基督徒摒棄世俗的邏輯,追隨「在謙卑和無償的付出中」表達出來的福音邏輯。此外,教宗還提到他即將於11月25日週三展開非洲牧靈訪問,並稱之為「愛的標記」。

教宗在基督普世君王節再次為和平與修和高聲疾呼。教宗說:「面對世界的四分五裂和人類的傷痕累累,讓我們祈求童貞聖母瑪利亞扶助我們,幫助我們全力效法我們的耶穌君王,以溫柔、體諒和慈悲的舉動呈現出祂的國度。」

當天的福音記載,耶穌向比拉多表明,祂是君王,但祂的國不屬於這世界。教宗默觀這段經文,指出世俗邏輯和福音邏輯的相反之處。他說:「世俗的邏輯立基於野心和競爭,以恐懼、詐騙和操縱意識作為鬥爭的武器。福音的邏輯,也就是耶穌的邏輯,則在謙卑和無償的付出中表達出來,藉著真理的力量無聲卻有效地取得成功。現世的邦國有時以專橫、爭奪和壓迫的方式治國,但基督的王國卻是『正義、愛與和平的國度』。」

耶穌在十字架上啟示了祂的君王身份。「誰若注視基督的十字架,必定會看到愛的驚人無償付出」。教宗表示,基督被釘十字架的事跡看似一個失敗,但事實上這是「罪和人的野心」的失敗,是「基督十字架的勝利」。教宗解釋道,「對基督徒而言,威能和力量指的是十字架的威能和耶穌愛的力量:這份愛始終堅定完整,即使被拒絕依然如此」;當耶穌為人類全然獻出自己的生命時,這份愛完全展露出來。

倘若耶穌當時從十字架上走下來,「祂就陷入了現世君王的誘惑;相反地,祂之所以不救自己,正是因為祂要救別人」。教宗指出,「『耶穌為世界獻出生命』這句話沒有錯,但更美的說法是『耶穌為了我而獻出祂的生命!』我邀請今天在廣場上的每一個人都在心中複誦:『耶穌為了我而獻出祂的生命!』祂為了救我們每一個人免於罪而獻出生命。」

教宗強調,「基督王國的力量是愛。因此,耶穌的王權非但不壓迫我們,反倒解救我們脫離自己的軟弱和不幸,鼓勵我們走上善、修和與寬恕的道路」,如同十字架上的右盜那樣。

誦唸三鐘經後,教宗提到他即將展開首次牧靈訪問非洲的行程,前往肯尼亞、烏干達和中非共和國。教宗說:「我請你們大家為這次訪問祈禱,願這訪問對所有這些可愛的弟兄姊妹和我而言,是一個關懷與愛的標記。讓我們一同祈求聖母降福這些可愛的地方,願那裡和平昌盛。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗三鐘經: 抵拒世俗觀念 , 背起自己的十字架跟隨耶穌

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9月13日主日,教宗方濟各主持誦念三鐘經活動,勉勵信友們要抵拒以自我和個人利益為中心的世俗觀念,跟隨基督和祂的福音,度煥然一新及真實的生活。

主日的福音敍述耶穌召集群眾和門徒來,對他們說:「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,背著自己的十字架,跟隨我。」(谷8:34)教宗解釋說:「耶穌邀請他們走的是一條艱難道路;它不是功名成就或短暫光榮的路,而是走向真正自由之路。因此,我們應擺脫自私及罪惡,走上跟隨耶穌的道路,背起自己的十字架,與耶穌同行。」

教宗說:「這是一條斷然抵拒以自我及個人利益為生命中心的世俗觀念的道路。耶穌不希望我們追隨這世俗觀念。相反地,耶穌邀請我們為祂和福音的緣故喪失自己的性命,好能獲得更新、圓滿及真實的生命。」

教宗表示:「我們的老師和上主做了眾人之僕,跟隨祂就必須步武祂的芳蹤,認真聆聽祂的聖言並領受聖事。請你們牢記:每天都要誦讀一段福音!」

耶穌問自己的門徒:「你們說我是誰?」(谷8:29)

教宗解釋說:「耶穌是在檢驗門徒們的信德。耶穌希望門徒們以及我們每個人在天父恩寵的助佑下,抗拒企圖使我們背棄天主旨意的魔鬼的誘惑。」

耶穌接著教訓門徒們:「人子必須受許多苦,被長老、司祭長和經師棄絕,且要被殺害;但三天以後必要復活。」

教宗解釋說:「藉著宣布自己將要受苦受死,然後復活,耶穌希望那些跟隨祂的人明白,祂是謙卑的默西亞及僕人,是聽從天父的話及旨意的僕人,直到完全奉獻自己的性命。為此,耶穌對在場的所有群眾說,誰若願做祂的門徒,就必須心甘情願地做僕人,如同祂做了僕人那樣。」

教宗轉而提到當天在南非被冊封為真福的在俗信友本篤·達斯瓦(Samuel Benedict Daswa),他於1990年,25年前因忠於福音而遭殺害。教宗說,新真福達斯瓦的一生始終言行一致,勇敢地度基督信仰生活,抵拒世俗和非基督徒的惡習。

「達斯瓦的見證結合了我們許多弟兄姐妹的見證,他們中有青年、老年、少年、兒童、為信奉耶穌基督遭迫害、驅趕及殺害的人。他們都是殉道者,我們感謝達斯瓦和所有這些人的見證,祈求他們為我們轉禱。」

最後,教宗祈求童貞聖母瑪利亞幫助我們「常淨化我們的信仰,消除對天主的假象」。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service