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浙江省林海教區主教徐吉偉安息主懷
2016年9月25日晚23時16分,中國浙江省林海教區(台州)徐吉偉主教(聖名安東尼)蒙召安息主懷,享年81歲。徐主教一段時間以來一直抱病在身,幾個月前腦中風,後又肺部感染。 [Read more…]
教宗:中梵關係慢工出細貨
2016年10月2日晚上,教宗方濟各結束在高加索兩國的牧靈訪問,返回梵蒂岡。這是他第16次國際牧靈訪問。教宗在從阿塞拜疆首都巴庫返程途中的記者會上回答了許多提問,其中包括:在格魯吉亞和阿塞拜疆的訪問、社會性別論,以及中梵關係。
關於伊利亞二世宗主教
教宗稱讚格魯吉亞具有深邃的基督信仰,伊利亞二世宗主教是個「天主的人」;祈禱是大公合一運動的道路。教宗說:「我們應彼此代禱。祈禱極其重要。其次,我們能夠一起做事。若有窮人,我們就與窮人一起做事;若有這個和那個問題,難道我們就不能一起面對嗎?我們能夠一起面對。不是有移民問題嗎?那我們就一起面對這個問題。我們能為他人做有益的事,一起做且能做到。這就是大公主義旅程。」
關於亞美尼亞和阿塞拜疆的衝突
教宗認為唯一的解決之道就是真誠對話,好不陷於戰爭。倘若做不到,就該有勇氣訴諸國際法庭,例如海牙法庭,聽從國際審斷。他說:「戰爭總是摧毀一切,戰爭會使人失去一切!基督徒要為和平祈禱,好使人靈走上對話、談判的道路,或者去請求一個國際法庭協助。」
關於同性戀和社會性別論
教宗表示:「在他司鐸、主教甚至教宗的生涯中,他陪伴過有同性戀傾向和行為的人。若一個處於這種情況的人來到耶穌跟前,耶穌一定不會對他說:『走開,因為你是個同性戀者!』」教宗再次譴責社會性別論和這種理論的惡意,尤其是向學校青年學子灌輸這種思想的行為,意圖改變他們的思維。教宗稱這種行為乃是意識形態殖民化。
關於變性人
教宗表明:「這是一個道德問題,人性問題,我們應盡力而為處理這問題,總是本著天主的慈悲和真理,以開放的心胸來面對。」
關於離婚、受傷的家庭和家庭遭受打擊
教宗說:「天主的肖像不是男人,而是男人和女人。男女在一起,藉著婚姻結為一體。這是真理。在今天的文化中,許多衝突和問題總是擺不平。我要這個,一旦厭煩了,就換另一個,接著第三個、第四個;這就是反對婚姻的世界大戰。我們必須當心,切莫受到這些思潮的左右。」
教宗強調:「說了算的不是罪,而是慈悲。他期勉隨機記者通讀《愛的喜樂》勸諭,其中論及罪、破裂,但也談關懷、慈悲及救贖”,而且指明問題的解決之道,即4項準則:接納和陪伴受傷的家庭、逐一分辨各種情況,以及使其融入,得以整合。」
教宗在回答隨機記者提問時,也表示他很快將擢升新樞機,在今年尾或明年頭。他們將來自五大洲,體現出教會的普世性。教宗明年將有許多國際牧靈訪問,前往的地區包括法蒂瑪、印度和孟加拉國。
關於梵蒂岡與中國的關係
教宗表示他明白中國教會的歷史包袱,但持樂觀態度,並重申他敬重這個國家的人民。他提到有許多教授在中國大學教書,許多修女、許多司鐸也能夠順利地在那裡工作。
他說:「不過,梵蒂岡和中國人必須建立一種關係;目前正在商議這件事,慢慢來。正所謂:慢工出細貨、欲速則不達。我非常敬重中國人民。聖座科學院前兩天討論《願祢受讚頌》通諭,有一個中國的代表團出席了會議。他們的主席帶給我一份禮物,雙方關係良好。」
來源: 梵蒂岡電台
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帕羅林樞機:每人都受邀以關懷和祈禱來陪伴在中國的教會旅程
8月27日,聖座國務卿帕羅林樞機在剛恆毅樞機的故鄉波代諾内(Pordenone)教區出席研討會,以「剛恆毅在聖座與中國之間搭橋」為題發表演講。國務卿指出,剛恆毅是首位教廷駐華代表,曾努力不懈地促進教會與中國的對話,堪稱為真正搭橋的人。因此,教會也應信賴天主聖意的安排,以健康的現實主義譜寫歷史的新篇章。
帕羅林樞機表示:「許多人都希望並期待聖座與中國的關係進入一個新季節,使世界和平獲得益處。然而,希望與中國建立新的良好關係本身並非最終目的,或者是某種渴望獲得的『世俗』成功。我們經過了深思熟慮,既有擔憂也有不安,考慮的只是中國天主教徒和全體中國人民的益處,只為促進整個社會和諧及世界和平。」
「這一切努力都是為使各民族和各國能夠在井然有序、平和及富有成效的條件下共存,在今天遭受許多緊張情勢和衝突的世界上更是如此。教宗方濟各一如他的各位前任,很清楚在中國的天主教會團體所經歷的苦難和不被理解,經常默默殉道的處境;但他也知道,這個教會團體切望與伯多祿的繼承人完全共融,以及目前所取得的進展。教宗鼓勵教會藉著慈悲禧年彼此寬恕與修和。」
帕羅林樞機解釋説:「每個人都受邀以關懷和祈禱來陪伴在中國的教會旅程。這意味著,我們要信賴天主聖意的安排,以健康的現實主義來譜寫歷史的新篇章,使中國天主教徒能夠深切感到自己既是天主教徒,與伯多祿繼承人密不可分的關係更加有形可見,同時也是十足的中國人。」
樞機也提到,困難仍然存在,而且與70年前剛恆毅所遇到的困難沒有兩樣。教宗方濟各提出的「健康的現實主義」乃是拒絕「要麽這樣做,要麽什麽也不做」的邏輯,而走上與他人修和的可行之路。
最後,樞機總結道:「剛恆毅當初就是常與中國人民站在一起,消除人們的疑慮,使他們不再以為天主教是為西方國家效勞的政治工具。他迎著困難徹底改變了在中國的傳教活動,並且推行宗教上的非殖民化,配合了『中國的事應由中國人管』的那句俗語;他培養當地的主教、司鐸和會士,以基督信仰本位化對抗西方殖民主義,使基督信仰在遠東不再是一個舶來品。因此,剛恆毅樞機今天仍是一個靈感的泉源和極具現實意義的楷模。」
來源: 梵蒂岡電台
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