教宗從墨西哥返回羅馬途中記者會:「我很渴望前往中國!」

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2月17日下午,教宗方濟各告別墨西哥,經過12個小時的飛行後於18日下午3時抵達羅馬強皮諾機場,結束他的第12次國際牧靈訪問。教宗抵步後,立即前往羅馬市區的聖母大殿,在羅馬人民救援聖母像前祈禱獻花,感謝童貞聖母幫助他順利完成在墨西哥的牧靈訪問。

教宗從墨西哥返回羅馬途中,依循慣例與隨機記者見面並回答他們的提問。教宗讚許墨西哥人民是一個偉大富饒的民族,擁有上千年的文化。他們信仰虔誠,也曾遭受迫害,出了一些殉道者。我們無法解釋,墨西哥人民為何常能喜樂、團結,在多次戰爭中都能存活下來。我們只有仰望瓜達盧佩聖母才能明白這個道理。

雖然如此,教宗也提到墨西哥的犯罪活動很猖獗。墨西哥販毒集團為教宗來訪達成和平協議,在教宗訪問華雷斯城(Ciudad Juarez)的12個小時内相安無事。待他離開後,他們可能還會彼此爭鬥。

此外,教宗在此行中曾屢次談到「夢想」二字,一位記者問教宗他自己的夢想是什麽,何時要去阿根廷或中國?

教宗立即回答:「我很渴望前往中國!」

《路透社》記者提到,美國共和黨總統競選人特朗普(Donald Trump)在近日的訪談中,稱教宗是一名政客,是墨西哥政府移民政策的一隻棋子,一個工具。特朗普還說,他若當選就要沿著邊界築起長達2500公里的圍牆,並驅逐110萬非法移民。

教宗回答說:「我是不是一隻棋子,這我不知道。我讓你們及眾人來判斷。可是,若一個人不論在何處都只想築起圍牆,而不建築橋梁,那他就不是基督徒。這種做法不合乎福音。」

關於他與基利爾宗主教在古巴的會晤,教宗表示雙方都很滿意這次會談,但除了他們公開表達的外,他不能再説任何内容了。教宗也談到,他將以賀函及祈禱來陪伴不久後將召開的泛東正教主教會議,期望「正教徒向前邁進」。

烏克蘭希臘禮天主教徒對教宗與基利爾宗主教簽署的共同聲明反應並不好,認為這是一份支持俄羅斯的「政治文件」。他們深感失望,覺得自己被出賣。教宗對來自烏克蘭的批評表示擔心,但同時也幫助記者正確詮釋烏克蘭天主教總主教斯維亞托斯拉夫‧舍夫丘克(Sviatoslav Shevchuk)在訪談中表達的該國人民的情感。

教宗闡明,需要從整體觀點來詮釋一項聲明。舍夫丘克總主教在訪談中稱自己是與羅馬主教共融的教會之子,他在教義上與羅馬主教圓滿共融。不過,每個人在接受訪談時都有權利表達個人看法,舍夫丘克總主教對共同聲明表達了他個人意見,但他沒有批評教宗與基利爾宗主教的會晤。

教宗表示,共同聲明是可以討論的,其中也關注了在烏克蘭的戰爭和痛苦。我們能夠理解「處在這種局勢中的人民」對羅馬感到失望及被出賣。因此,必須落實明斯克協議,「不能用胳膊肘抹去手寫的字跡」。

英語全文

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

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中國江西省餘江教區榮休主教曾景牧 – 2015年聖誕賀詞

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「天主受享光榮於高天,主愛的人在世享平安。」(路2:14)

聖誕佳節,天使報喜;和平福音,天父慈悲。

教宗保祿六世告訴我們,如果基督是「我們的和平」,那祂也是「我們的和好」。 [1] 教宗若望保祿二世說:「天主父以祂降生成人聖子的十字架和血,與世界重言和好,組成一個和好了的人類新家庭。」[2]。他指出:「基督整個的使命就是一個和好者的使命。」[3]

今天賜給我們的這個孩子是天父慈悲的具體化—天父開始了祂在基督耶穌內拯救我們的救恩計劃,召請我們進入在基督耶穌內與祂和好的進程。可以說整個救恩史就是天主慈悲在人類歷史中的浮現,是一部天人和好的歷史。

主將修好的職責交給宗徒(參:格後4:18-19),所以,作為你們的牧人,我深感任重而道遠。為此「和好」將是我們今年聖誕賀詞的主題,也是我們在新的一個禮儀年度中的靈修主旋律。

天人的和好,首先是天主的慈悲。因此,和好首先要在生活中不斷的深入體驗天主的慈悲。現教宗方濟各將2015年12月8日(聖母無玷始胎節)至2016年11月20日(基督君王節)定為慈悲禧年。教宗強調「我們需要時刻默觀慈悲的奧跡」[4]。因為我們的得救有賴於天主的慈悲,祂的慈悲是我們喜樂、安寧、和平之源;是天主到來與我們相偕的終極和至高行動。慈悲,也是天主深植在我們良心中的定律,使我們包容、熱愛生命中遇到的所有兄弟姊妹。 [5]他要求我們以生活去成為天主慈悲的有效標記[6],並為我們指出最鮮活的榜樣—耶穌基督。 [7]

其次,重視和好聖事。耶穌向渴望獲得永生的富貴少年嚴肅指出能稱為「善」的只有一個,那就是「天主」自己(參:谷10:17-18)。由於我們的軟弱,我們時常犯罪,「拋棄了其起初的愛德」(參:默2:4),中斷了與天主的友誼。為幫助我們與天主和好,主基督特別為我們建立了和好(告解)聖事。 [8] 我們同時意識到,犯罪既使我們與天主分裂,也損傷了教會,弟兄(姐妹)和自己。我們需要勤領和好聖事,因為它能恢復我們與教會,與弟兄(姐妹)和自身的和諧關係。 [9] 「教會常致力於召喚信友不停地回頭和革新生活。教會也願意教友承認領洗後冒犯天主和弟兄的罪過並真心懺悔,同時努力準備為他們舉行告解聖事。」[10]

真誠的懺悔能促使真正和好的實現,望德的增長則有助於激發真誠的懺悔。在對觀福音中,「懺悔」一詞就是指由於對天主的話和神國展望的影響,而產生的內心改變。 [11] 望德能使我們在和好的道路上保持堅忍不拔。保祿向格林多教友指出現今存在的有信、望、愛三德(參:格前13:13),又為得撒洛尼教友的美好生活感謝讚美天主,在祈禱中紀念他們「因信德所作的工作,因愛德所受的勞苦和因盼望我們的主耶穌基督所有的堅忍。」(參:得前1:2-3)

第四,我們要緊記,天主的恩許是為了所有的人的。亞巴郎蒙召是為使萬民因他而蒙祝福(參:創12:3),宗徒之長聖伯多祿更是直接指出「這恩許是為了你們和你們的子女,以及一切遠方的人,因為都是我們的上主天主所召喚的。」(宗2:39)傳播和平的喜訊是每個基督徒的神聖使命。 [12] 保祿說是基督的愛催迫著他去傳報和平的喜訊(參:格後5:14),他說「我若傳福音,原沒有什麼可誇耀的,因為這是我不得已的事;我若不傳福音,我就有禍了。」(格前9:16) 現教宗方濟各著重提醒我們—我們需要以更親切的方式,向當代男女講論天主。 [13] 他說「福傳者絕不能像剛奔喪回來般的樣貌!讓我們找回並加深我們的傳教熱情,即『傳播福音的愉快及喜樂……』」[14] 為此我們要學習向基督敞開我們的心門,因為只有與基督相遇,得到天主慈悲,與天主和好的人,他們的心靈和生命才會充滿來自上天的喜樂。 [15] 讓我們牢記:「生命因給予而成長,因自我封閉和貪圖逸樂而萎靡。的確,活得精彩的人,是那些把安穩留在岸邊,把生命通傳他人,並以此為使命而感到振奮的人。」[16] 帶著喜樂與人分享和好的喜訊,一如當年的天使奏樂高歌向世界傳報和平的綸音是天主對我們的旨意。

最後,讓我們尋求寬恕。基督的寬恕讓我們總能重獲和好的喜樂。祂也要求我們同樣的在兄弟姐妹之間尋求彼此的寬恕[17](參: 瑪18:21-22;谷6:12等)。 2007年5月27日,時任教宗本篤十六世在他寫給中國教會的信中,步武他的前任若望保祿二世呼籲中國教會寬恕、共融。他提醒我們因信德道理和愛德原因造成的教會衝突和撕裂一直存在教會中,不過教宗要求我們—要以被釘死而又復活了的耶穌之名煉淨回憶、寬恕曾加害我們的人、忘掉所受的委屈,放棄由艱難困苦中形成的個人的立場和見解。 [18] 他說:「教會的歷史告訴我們,真正的共融必經艱苦掙扎地修和才能達成。」[19] 現教宗以驚訝的口氣反問我們:「為何我們這麼難容忍他人的缺點?難道我們忘了耶穌承擔了我們的一切罪責?」[20]

在新的一個禮儀年度中,願我們以各式的方式、方法來響應聖誕「和好」的邀請,因為「和好」正是天主對世界的慈悲,它既彰顯了天主的光榮,又帶給了我們平安與幸福。正如聖保祿宗徒所說:「我們現今既藉著我們的主耶穌基督獲得了和好,也必藉著祂而歡躍於天主。」(參:羅5:11)

 

曾景牧

江西省餘江教區榮休主教

2015年10月20日 [Read more…]

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