7月12日，教宗方濟各結束了拉丁美洲三國牧靈訪問，於羅馬時間7月13日下午1時30分抵達羅馬強皮諾機場。在回程中，教宗再次發賀電給他的座機所經國家的元首。教宗在發給巴拉圭總統卡特斯（Manuel Cartes Jara）的電報中，向親愛的巴拉圭人民表達感謝與關懷。
在發給玻利維亞總統埃沃·莫拉萊斯（Evo Morales）的電報中，教宗向玻利維亞人表達關懷之情，並對他們的熱情款待表示感謝。教宗也祝願玻利維亞「和睦共處、和平穩定」。
在發給意大利總統塞爾焦·馬塔雷拉（Sergio Mattarella）的電報中，教宗保證會特別為意大利人民的「益處、祥和與昌盛祈禱」。
來源: 梵蒂岡電台
7月12日主日，教宗方濟各在巴拉圭亞松森主持彌撒後，帶領信眾誦念三鐘經。教宗勉勵眾人以信任的目光轉向聖母瑪利亞，以愛的眼光不斷地向聖母祈求。因著她的援助，願教會成為所有人的家，一個知道接納眾人的家。
教會是母親，如同聖母瑪利亞那樣。聖母是我們的模範。
教宗說：「我們願意如同聖母瑪利亞那樣成為基督徒，渴望在巴拉圭這塊土地上活出信德，以信心在我們的弟兄中接納天主的生命，同時肯定上主將賜給我們雨水，我們的大地將結出果實。」
「聖母瑪利亞，天主之母，我們的母親。她是耶穌給予祂的子民的禮物，耶穌在十字架上和受苦的時刻把她交給了我們。從那時起，聖母始終與她的子女同在，特別是與那些最弱小和最有需要的人同在。你們要懷著信心走向你們的母親，向她敞開心門，把你們的快樂、悲傷、希望和困苦交託於她。願聖母瑪利亞安慰你們，以她的愛的溫柔點燃你們的希望。」
最後，教宗說：「親愛的弟兄們，我也請你們為我祈禱。我知道，巴拉圭人們是多麼地愛教宗。我也把你們放在我的心中，我為你們和你們的國家祈禱。」
誦念三鐘經前，教宗方濟各與阿根廷布宜諾斯艾利斯總主教安東諾普洛斯（Tarasios Antonopoulos）擁抱的一幕令人感動。安東諾普洛斯帶來了君士坦丁堡宗主教巴爾多祿茂一世的問候，也希望盡早能在阿根廷與教宗見面。
來源: 梵蒂岡電台
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教宗方濟各自7月5日起已在拉丁美洲展開他的第9次國際牧靈訪問。在7月8日，他離開了厄瓜多爾飛往玻利維亞，在當地時間約下午4點15分抵達玻利維亞首都拉巴斯的埃爾阿托國際機場。教宗會在玻利維亞停留至7月10日，這期間他會訪問兩個城市：一個是國家政府所在地拉巴斯，另一個是全國經濟中心，人口稠密的聖克魯斯-德拉謝拉。教宗的座駕從埃爾阿托到拉巴斯的途中，將經過這兩個中心的郊區。屆時夾道歡迎「他們的拉丁美洲教宗」的人群中，也會有雅各伯宗徒堂的信友，他們將在那裡喜樂地等候教宗。雅各伯宗徒堂本堂馬佐萊尼神父（Andrea Mazzoleni）向梵蒂岡電台特派員翁達爾扎表示：
答：我的堂區的信徒是由從事農業的人組成的，其中大部分是小商人。教宗的到訪為我們來說是極大的榮幸。我們玻利維亞人占優勢，我們知道，與厄瓜多爾和巴拉圭相比，教宗將在玻利維亞訪問兩個城市。為此，這已經是個極大的榮幸了。人們意識到這是件盛事，自1988年若望保祿二世教宗訪問後，有另一位教宗來訪。我看到人們正以喜樂的心情等待這次會晤，正如主教團為教宗訪問選擇的格言：「我們與方濟各一起宣講福音的喜樂」。我看到人們對此非常感興趣，就連遠離堂區、平時不參與堂區活動的人也對教宗的訪問感興趣，渴望看到教宗。我時常聽到，也很高興地聽到有人說：「他是我們中的一員」，意思是一位拉丁美洲教宗。
問：你們對若望保祿二世教宗來玻利維亞的訪問仍記憶猶新嗎？
答：當然。年長的人對那次訪問還記憶猶新。這兩次訪問的差別很明顯，若望保祿二世教宗在玻利維亞停留了好幾天，走訪了很多堂區和城市。若望保祿二世教宗的訪問很早就在做準備工作，而教宗方濟各的訪問則被稱為「閃電式的訪問」，3、4個月前才確定下來。他在拉巴斯只停留4個小時，其他活動均在聖克魯斯舉行。
問：27年來沒有教宗訪問玻利維亞，教宗方濟各這次的訪問又非常短，約48個小時。你們堂區的信友，拉巴斯的人，一定有很多事情想要告訴教宗……
答：玻利維亞人希望跟教宗說的其中一件事就是喜樂。很多青年和孩童表達出這種喜樂的心情。當然，玻利維亞也有很多困難：發展中的落後國家的問題；不斷擴大的販毒問題，以及關於大地的問題。我們要深入研究教宗贈送給我們的新通諭。我希望教宗的這次訪問能幫助每一位信徒堅固自己的信德。
來源: 梵蒂岡電台
7月8日上午，教宗方濟各在厄瓜多爾金切聖母朝聖地接見該國聖職人員、男女會士和修生，勸勉他們不求飛黃騰達，不可忘本。面對一千多名司鐸、會士和修生，教宗放下講稿，說出他心裡話。
教宗首先指出，蒙天主揀選的門徒如同聖母瑪利亞那樣，毫無功勞，白白地蒙受揀選，因此也要效法聖母瑪利亞的韜光養晦，一生善盡門徒本分。教宗對男女會士、司鐸和修生們說：「你們每天要走回這條天主白白揀選你們的恩賜之路。你們沒有為進入修院、展開修道生活而付門票費，你們毫無功勞可言。」教宗要求他們牢記天主白白的恩賜，唯有這樣才能避免自命不凡；如果忘記這一點，就會遠離天主的恩賜。
教宗接著勉勵男女會士、司鐸和修生要照顧自己的健康，尤其不要罹患失去記憶的危險疾病。他說：「不可罹患心靈的失智症，不可喪失故鄉的記憶。白白的恩賜是無法與加官晉爵並存的恩寵。當一名司鐸、一名修生、一名會士、一名修女追求飛黃騰達，他就開始罹患心靈的失智症，開始失去有關故鄉的記憶。」
為此，教宗呼籲要服務、服務，再服務！「我們疲倦不堪時要服務，當人們真的令我們厭煩時也要服務。因為誰若走服務之路，就必須有耐心地任人打擾，因為那服務從來不屬於自己」。
最後，教宗鼓勵男女會士、司鐸和修生每天睡前要沉浸在天主的恩賜中，感謝天主賜下的恩典。教宗說：「拜託你們不要買賣恩寵。拜託，我們的牧靈工作應當不求回報。」
來源: 梵蒂岡電台
7月7日下午，教宗方濟各在拉丁美洲最古老的天主教建築物“基多聖方濟各堂”會見了厄瓜多爾公民團體代表，勉勵他們促進包容文化，力勝自私主義和丟棄文化。在教宗講話前，厄瓜多爾首都市長將城市鑰匙授予教宗方濟各。
教宗方濟各向厄瓜多爾公民團體發表了一篇慷慨激昂的講話，表示社會應向家庭學習，不讓任何一位社會成員感到受排斥。他多次即席補充自己的感想，強調了對他而言極其重要的主題：包容每個人，力勝丟棄文化。具有重要意義的是，在教宗講話前，除了有幾人作見證外，還有一個由殘障青年和唐氏綜合症患者組成的樂團演奏了一首樂曲。教宗的講話圍繞三點展開：無償、關懷和輔助。教宗說，“在家庭中，人人為共同的計劃效力，人人為共同的利益付出，但不消滅個體，反而支持和促進個體”。教宗以此勉勵眾人“用注視自己親人的目光看待政治對頭和鄰居”。
教宗問道：“我們愛自己的國家、愛自己正在努力建設的團體嗎？”他引用聖依納爵·羅耀拉的話強調了行動比言語更能彰顯愛。教宗指出，在社會環境中，“無償並非一種補充，而是實現正義的必要條件”，“我們的所是和所有是為了服務他人而被恩賜的。我們的任務就是藉著善行讓自己的所是和所有結出碩果”。
教宗提醒說，“財富屬於眾人，因此一個人如果炫耀自己的財產，即使是合法財產，便讓眾人背負了一份社會抵押貸款。這個道理亙古不變。”教宗的這番話特別針對來自亞馬遜地區的原住民；他強調，“厄瓜多爾自然資源如此富饒，然而利用自然資源不應該追求眼前的利益。我們作為這份所領受的財富的守護人，對整個社會和後代子女負有責任”。教宗繼續說，“有些地方需要得到特殊的保護，因為它們對全球生態系統極其重要。”教宗還說，從家庭友愛生活的經驗可以學到“社會關懷”，“社會關懷不僅在於幫助有需要的人，更在於成為彼此的負責人。如果我們把對方看作自己的弟兄姐妹，任何人都不會被排斥和隔離在外”。
“規則與法律，包括公民團體的項目，應該追求包容的精神，以開拓對話與相遇的空間，使一切形式的壓迫、絕對的控制和自由的缺乏，化為悲痛的記憶”。為了讓大家對美好未來抱持希望，“需要為人民，特別為青年人提供真正的機會，創造就業崗位”。教宗即席談到他對丟棄文化的痛恨，指出青年和老人是這種文化首當其衝的受害者，造成令人震驚的後果，甚至導致自殺。教宗質問道，丟棄文化對誰有好處？“對那些處於體制核心、壓迫眾人的自私主義和金錢偶像的奴僕有好處”。
教宗方濟各最後要求公民團體關注輔助的層面。教宗說，“我們要承認他人的優點，即使他人帶有自己的局限性，我們要看到差異所蘊含的富饒和互補的價值。個人和團體有權利走自己的路，即使有時候這會導致他們犯下錯誤”。教宗接著說，“為抵達真理，對話是必須和不可或缺的，而真理不可以被強迫，而應懷著真誠態度和批判精神來尋得”。教宗還談到“共同參與的民主”，指出一切社會力量都應該是民主的主角，教會“也願意通過她的社會和教育事業，在追求公益方面協力合作，促進倫理和精神價值觀，做先知性的標記，把光輝和希望帶給每個人，尤其是有需要的人”。
教宗最後說：“許多人問我為什麼大談特談有需要的人、受排斥的人、流落街頭的人？答案很簡單，因為這些人和對這些人的回應正是福音的核心所在”。
來源: 梵蒂岡電台
7月7日下午，教宗方濟各在厄瓜多爾宗座天主教大學接見了教育界人士。教宗強調，我們今日迫切需要思考並討論受造界和因我們濫用天主所賜的自然資源而造成的損害；切莫「轉身不顧我們的現實生活和弟兄姊妹」。
教宗在講話中提及《願祢受讚頌》通諭，指出青年是改變社會的種子。教宗表示，全球盛行的科技至上觀念，讓人以為單憑進步就能獲得力量，以為科技和經濟的力量會自動帶來益處和真理。「我們迫切需要加緊思考、探究並討論我們當前的處境和我們想要的是哪種文化，而且不只為我們，也要為我們的子子孫孫設想」。
人類不負責任地使用和濫用天主賦予大地的資源，進而對大地造成損害。面對這種情況，教宗邀請眾人捫心自問：「我們願意留給後代子孫怎樣的世界？」世界是上主所創造的，「是上主賜下的禮物和恩典，買不到也換不來：它先於我們，並將在我們之後長存」。
教宗接著告誡不可「轉身不顧我們的現實生活和弟兄姊妹」。他沉痛地講述在羅馬的見聞：有一個人冬天在梵蒂岡附近凍死，但教宗發現報章媒體竟然不視之為「新聞」。教宗說：「今天一個窮人凍死或餓死不是新聞，但若世界大國首都的股市下跌了2至3點卻是轟動全球的大消息。我自問：『你的兄弟在哪裡？』我也要你們所有人、要整個大學自問：『你的兄弟在哪裡？』」
學校是一個培育場所，是一個機遇，是一片照顧、激勵和保護的沃土，而這片沃土渴望著生命。為此，教宗期許教育者要「守護學生，幫助他們發展出批判和自由的精神，使之能管理當今世界」；教育者還要推展「有建設性的討論」，促使世界更有人性。
教宗邀請學生家長和學校教職員教導青年學子，大學文憑並不代表「較高的地位、金錢和社會名望」，而代表「在當前問題、照顧赤貧者和保護環境方面肩負更大的責任」。教宗說：「光做分析、描述現況是不夠的，還需要創造真正的研究環境，討論出當前問題的解決方案。」
教宗最後祈求聖神「激勵我們、陪伴我們，並賜下我們所需的力量和光明，因為祂召叫、邀請了我們，賜給我們機會，賦予我們全力以赴的責任」。
來源: 梵蒂岡電台
7月7日，教宗方濟各牧靈訪問厄瓜多爾的最後一天。他這一天的首項活動是在基多的兩百週年紀念公園主持彌撒聖祭，大約150萬人參加。教宗在彌撒講道中強調，基督徒的使命是建立教會及社會的合一，因為耶穌不是為精英祈禱，而是為由我們所組成的大家庭。
當天的彌撒意向是福傳，教宗結合福傳主題談到兩個呼喚，一個是耶穌向天父請求合一的呼喚，另一個是厄瓜多爾人民要求自由的呼喚。
關於第一個呼喚，教宗援引耶穌為門徒的祈禱：「父啊！願眾人都合而為一，好叫世界相信」（若17:21）。教宗說：「吾主耶穌在那個時刻親身體驗到塵世最壞的處境。儘管這個世界喜愛瘋狂，好施詭計、不信任、叛離，但耶穌卻不迴避，也無怨言。我們每天也生活在一個被戰爭和暴力所蹂躪的世界上，耶穌恰恰打發我們來到這個以它的自私向我們提出挑戰的世界，而我們的回應不是假裝什麽都沒發生，以沒辦法或現實生活超出我們的能力為藉口。我們的答覆應響應耶穌的呼喚，接納合一的恩寵與使命。」
關於厄瓜多爾人民要求自由的呼喚，教宗指著舉行這台彌撒的地點，紀念獨立兩百週年的公園說，真正的自由不是出自利己主義，而是「尊重他人、治癒傷痛、搭建橋樑」的能力（福音的喜樂勸諭67）。這正是福傳的能力。「福傳是渴望合一、重視合一、夢想合一，甚至幻想合一的傳播工具」。
教宗指出：「從這點出發，就需要行動起來，使各層人士都受到接納，為人人受到接納而奮鬥，避免自私，推動溝通與對話，激勵各方合作。倘若世俗觀念令我們彼此交戰，徒勞地追求權力、名譽、享樂或經濟保障，就很難想象會實現合一。這些思想損害到窮人、遭排斥的人、無自衛能力的人以及那些儘管每日遭受打擊卻不失尊嚴的人。」
談到福傳，教宗強調：「福傳不是勸人改教，這樣的想法是對福傳的扭曲。福傳是一個向外的行動，以我們的見證吸引遙遠的人；福傳是有意地走近那些感到自己被判斷及被定罪的人，被那些自以為完美及純淨的人先入為主地定了罪。同時，福傳也是作為傳教士向内的行動，在與天主結合的内心深處看到天主聖三通過交流、奉獻、愛向福傳者展現的密切聯繫。」
教宗說：「耶穌祈求的合一不是整齊劃一，而是『多面貌及富有吸引力的和諧』（福音的喜樂勸諭117）。差異的巨大富饒、我們每次紀念聖週四時眾人所達到的合一使我們遠離唯我獨尊的誘惑，這誘惑更像獨裁、意識形態及宗派主義。合一也不是按照我們的尺度來進行糾正，這是我們提出條件的做法，選擇有直接關係的人，卻將其他人排除在外。這種精英的虔誠不是耶穌所希望的！耶穌祈禱為使我們組成一個大家庭，在這個家庭裡，天主是我們的父親，我們眾人都是兄弟姐妹。」
來源: 梵蒂岡電台
