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「青年有如生命力旺盛的火山，教師則像是傳教士。」

這是教宗良十四世在5月16日接見基督學校兄弟會成員時提出的兩個圖像。這次會晤適逢兩個特別的週年紀念：本篤十三世教宗於1725年1月26日頒布諭令，批准該修會成立及其會規三百週年，以及庇護十二世教宗於1950年宣布聖若翰喇沙（Giovanni Battista La Salle）為「所有教育者在天上的主保」的75週年紀念。

青年應在和諧中成長

教宗良十四世在講話中指出，聖若翰喇沙發揮創意來回應他當時的諸多困難，並且走上「往往還沒有探索的新道路」。比方說，正是這位法國聖人推動了「教育學的革新」，從只針對少數學生的教育，變成班級授課的教學。

教宗說：「我們時代的青年與各個時代的青年一樣，都是生命力和精力旺盛、情感和想法充沛的火山。從他們在許多領域從事的精彩活動，可以看出這點。然而，他們也需要協助，好能在和諧中增進富饒，以不同於以往的方式克服那些會妨礙他們健全發展的阻礙。」

寂寞、膚淺、個人主義是今天的挑戰

今日一如往昔，年輕世代也遇到許多阻礙。普雷沃斯特教宗說：「讓我們想想，那些越來越膚淺、個人主義和感情不穩定的關係模式日漸猖獗，從而造成寂寞感；讓我們想想現在流行的生活節奏和風格，這導致在學校、家庭，有時在同齡人之間也沒有足夠的聆聽、反省和對話，孤獨感油然而生。」

幫助學生貢獻最好的自己

為此，教宗敦促基督學校兄弟會成員發展新的工具和語言去「接觸學生的內心，幫助他們、激勵他們勇敢應對各種阻礙，在生活中依照天主的聖意貢獻最好的自己」。

為了達到這目標，教師的培育極其重要，並要遵循聖若翰喇沙十分重視的原則，也就是：「把教育職務當成牧職和使命，以及在教會內的獻身生活」。

跟隨方濟各教宗的芳蹤，教宗良十四世重申了一項原則，即：「在教育中傳揚福音，在福傳中提供教導」。普雷沃斯特教宗最後強調，教育領域的所有成員都必須「彼此協作」。

來源：梵蒂岡新聞網 

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「和平、正義、真理。」

2025年5月16日上午，教宗良十四世在梵蒂岡接見各國駐聖座外交使團，強調了這三個關鍵詞。和平不只是沒有戰爭，卻要從內心和話語做起，擱置新舊爭端。論及正義，是因為面對世界上無數的失衡與不義，聖座必須讓人聽見其聲音。真理使人「更有活力」去應對各項挑戰，例如移民潮、符合倫理地運用人工智能，以及保護大地。

聖座的外交行動

教宗首先為他當選時收到的賀函，向外交官們表示感謝。他指出，有些祝賀也來自與聖座沒有外交關係的國家：「這是一個意義深遠、表達尊重的證明，鼓勵加深彼此的關係。」

接著，教宗表示，「牧靈職責的急迫性激勵」聖座的外交行動，「促使她不尋求特權，而是加強其福音使命，為全人類效勞」。

「聖座與各種的冷漠作抗爭，不斷呼喚良心，如同我廣受敬愛的前任孜孜不倦做的那樣，總是關心窮人、有需要者和移民者的呼聲，以及我們時代的挑戰，從保護受造界到人工智能。」

跨越邊界，與他人和不同文化相遇

良教宗向外交官強調：「你們的臨在今天為我是一份禮物，讓教會和我個人渴望觸及並擁抱大地上的每個民族和每一個人的願望得以更新。這片大地多麽渴求且需要真理、正義與和平！」

教宗表示，他在北美洲、南美洲和歐洲的人生經驗，代表了「跨越邊界去遇見人群和不同文化的盼望」。普雷沃斯特教宗透露道，他在擔任奧斯定會總會長時，訪問過很多地方。教宗保證：「通過聖座國務院持續且有耐心的工作，我願意加深與你們和你們國家的認識及對話。」這一切是為了「堅定眾多散居在世界上的弟兄姊妹的信德，並與所有善心人士搭建新的橋樑」。

和平是積極的恩典

然後，良十四世闡述了和平、正義與真理這三大關鍵詞。他先指出，人們往往從負面的角度去理解「和平」這個詞，誤認為和平「只是沒有戰爭和衝突而已」，卻在家庭、職場和社會上持續處於「衝突狀態」。

然而，根據基督信仰和其它宗教的觀點，「和平首先是一份恩典」，而且是一份「積極的恩典，使眾人參與其中，攸關我們每一個人，不分文化背景和宗教歸屬，它要求我們首先在自已身上下功夫」。

「和平是在內心建設的，而且要從心靈出發，擺脫傲慢和強求的態度，節制口舌，因為不只是武器，話語也會傷人和殺人。」

打消征服欲念

秉持這個願景，教宗重申，宗教和跨宗教交談能為促進和平作出貢獻。「當然，這需要宗教自由在每個國家都完全得到尊重，因為宗教經驗是人的基本幅度」。「為了建設和平的關係」，宗教能發揮「必要的淨化人心」的作用，「打消一切衝突的前提和各種毀滅的征服欲念」。

教宗籲請眾人懷著「真誠的對話意願，渴望彼此相遇，而非互相敵視」。同時，多邊外交和國際機構的主要宗旨是「為國際社會內可能出現的爭端提供解決之道」。在此背景下，良十四世引用方濟各教宗在今年復活節文告中的呼籲，說：「若不真正解除武裝，就不可能有任何和平。」

和平需要力行正義

教宗省思的第二個關鍵詞是正義，它是和平自然而然結出的果實。教宗對大使們說：「追求和平，需要力行正義。」

談到這裡，普雷沃斯特提及良十三世教宗的《新事》通諭，說：「在我們現處的時代改變中，無數的失衡和不公義造成勞動條件低落，社會愈加支離破碎、衝突不斷。面對這情況，聖座必須讓人聽見自己的聲音。」

「肩負治理職責的人有責任採取行動，建設和諧且和平的社會。」教宗良十四世指出，為了達成這目標，應當優先扶持「那以一男一女穩定結合為基礎的家庭」。眾人應當同心協力捍衛「每一個人的尊嚴，尤其是最脆弱者和沒有自衛能力的人，從胎兒到老人，從病患到失業者，不論他們是擁有公民身份的人或是移民者」。

普雷沃斯特教宗因此談論他的個人經歷，稱自己「既有公民身份，也是移民者的後裔，更是向外移民的人」。

教會有責任傳達真理

關於第三個關鍵詞，即真理，教宗表明，「如果沒有真理，就無法建設真正和平的關係，在國際社會內也是如此」。「教會有責任說出有關人類和世界的真理，必要時候也要運用坦率的語言，不可從一開始就給人引起任何誤解」。

然而，真理「絕非與愛德互不相干，其根基始終是關切每個男女的生命及福祉」。真理絕不迴避時代的挑戰，反而讓人「更有活力地」予以應對，與眾人攜手合作，「因為任何人都不能認為，自己有能力獨自應付挑戰」。

禧年是更新之路

教宗最後談到當前的希望禧年，稱之為「皈依和更新」的時期，有助於「擱置爭端」，並且在希望的激勵下「開始新的旅途」。但願「每個人能依照各自的敏銳度和責任，攜手合作，建設一個人人都能在真理、正義與和平內實現自身人性價值的世界」。

教宗良十四世向世界各地表達美好的祝願，尤其祝福「飽受磨難」的烏克蘭和聖地。

來源：梵蒂岡新聞網 

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2025年5月14日上午，教宗良十四世在梵蒂岡保祿六世大廳接見了天主教東方禮信徒，以復活期常用的問候詞歡迎他們，說：「基督復活了！祂真的復活了！」這些信徒來自23個與羅馬完全共融的天主教東方禮教會，他們此行是為了參加屬於他們的禧年活動。

普雷沃斯特教宗表示，他很高興在當選教宗後不久，便與東方禮信徒舉行會晤。教宗對他們說：「你們在天主眼中是寶貴的。」「注視著你們，我就想到你們根源的豐富性、你們的光榮歷史，以及你們許多團體曾經或繼續在忍受的苦澀磨難。」

與此同時，良十四世重申方濟各教宗的理念，指出東方教會應當「得到珍惜和尊重，因為它們保留了獨特的靈修與智慧傳統」，而且有許多「關於基督徒生活、同道偕行和禮儀」的寶藏可以與拉丁禮團體分享。

回顧良十三世和聖若望保祿二世等前任教宗的訓導，教宗良十四世強調東方傳統的重要性，尤其是在禮儀方面。他也對「眾多逃離家園的東方弟兄姊妹」表示關切，稱他們不僅可能會失去故鄉，也可能會丟失宗教身份認同。

教宗良十四世呼籲要保護東方禮。他囑咐聖座東方教會部「幫忙界定原則、規範和綱領」，從而協助拉丁禮主教支持散居各地的天主教東方禮信徒維護自己的遺產。

教會需要東方禮信徒

良教宗對東方禮信徒說：「教會需要你們！」「東方禮基督徒今天能為我們提供巨大的貢獻。」舉例來說，教會需要恢復在東方禮儀中傳達的神秘含義；務必重新發現以天主為尊的意義和神秘經驗的價值；應當「為自己和全人類的罪過而懺悔、守齋及痛哭」。「重要的是，你們維護你們的傳統，而不使之淡化。」

然後，聖父教宗強調了東方禮靈修傳統的治癒作用，它將「人類悲慘的處境與天主仁慈的奇事」揉和在一起。教宗對他們說：「誰比你們更會唱一首希望之歌，你們即使是在暴力的深淵中也能歌唱。」

此外，教宗良十四世提到，方濟各教宗稱東方團體是「殉道者的教會」。良教宗沉痛地指出，暴力依然禍害許多地方，如聖地、烏克蘭、中東、提格雷和高加索地區。而和平的呼聲從恐懼和殺戮中升起。為此，普雷沃斯特教宗重申基督的祝福，說：「願你們平安！」「讓我們祈求這份平安，它是修和、寬恕，以及翻開新篇章、重新開始的勇氣。」

和平的承諾

教宗良十四世大力表示，他承諾要「不遺餘力促使和平得勝」。聖座願意竭盡所能讓敵對者「聚在一起，面對面交談」，進而「讓各地的百姓能找到希望，並恢復和平的尊嚴」。

教宗向全球人民及領導人直接發出呼籲，說：「讓我們見面，讓我們交談，讓我們協商！」他堅持，「戰爭絕非無法避免的」。他籲請使武器噤聲，因為武器「沒辦法解決問題，只會製造更多的問題」。

教宗為所有「撒播和平種子」的人而感謝天主，並且感謝所有「堅守在家園的基督徒，尤其是留在中東的基督徒，他們抵拒了放棄故鄉的誘惑」。教宗表示，務必讓東方禮基督徒有機會留在家鄉並享有一切保障生存的權利，而不只是空談而已。

教宗也感謝東方禮基督徒做「世界的光」（瑪五14），並期勉他們活出深厚的信望愛超性之德。他敦促東方教會的牧者們促使團體成為「友愛與共同負責任」的地方。

教宗良十四世最後總結道，「基督信仰東方的光輝今天比以往更需要擺脫一切世俗的依戀、各種相反於共融的傾向，好能忠信服從，為福音作見證」。

來源：梵蒂岡新聞網