若17:20-26

「我不但為他們祈求，而且也為那些因他們的話而信從我的人祈求。願眾人都合而為一! 父啊! 願他們在我們內合而為一，就如你在我內，我在你內，為叫世界相信是你派遣了我。我將你賜給我的光榮賜給了他們，為叫他們合而為一，就如我們原為一體一樣。我在他們內，你在我內，使他們完全合而為一，為叫世界知道是你派遣了我，並且你愛了他們，如愛了我一樣。父啊! 你所賜給我的人，我願我在那裏，他們也同我在一起，使他們享見你所賜給我的光榮，因為你在創世之前，就愛了我。公義的父啊! 世界沒有認識你，我卻認識了你，這些人也知道是你派遣了我。我已將你的名宣示給他們了，我還要宣示，好使你愛我的愛，在他們內，我也在他們內。」

反省

《共融合一承主旨》

當我們碰到糾紛時，我們可以做些什麼呢？通常當遇到不講理的對方，單靠人的邏輯和計算是沒有辦法瓦解糾紛的，我們就容易放棄合一的渴望。但是耶穌今天卻說我們不是孤單的做這個合一的工作。原來渴望合一的心是耶穌的心。這顆心在我們內繼續跳動，是因為耶穌從不放棄合一的可能，因為眾人合一才反映出天主的特點。既然耶穌不放棄，那麼我們也可以請求祂給我們靈感我們需要的態度：仁慈，謙卑，勇氣，大方，誠懇等來開拓合一的道路。

主，讓我們加入祢祈求合一的行列，也叫我們渴望合一的心，給我力量和創意，去解除我們與別人的不合。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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集禱經

天主，你藉著世人視為愚妄的十字架，將耶穌基督的卓越知識，奇妙地傳授給殉道者聖猶思定；求你使我們因他的轉求，能摒棄騙人的邪說，時常穩立在堅強的信仰之中。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

若17:11-19

那時，耶穌祈禱說：「聖父啊！請因祢的名，保全祢賜給我的人，好使他們合而為一，如同我們一樣。我和他們在一起的時候，我因祢的名，也就是因祢賜給我的名，保全了他們；我守護了他們，沒有丟失一個，除了那註定要喪失自己的人，但這應驗了經上的話。現在我要回到祢那裡去，我在世上說這些話，好讓他們心內充滿我的喜樂。我把祢的話傳給了他們，但世界卻恨他們，因為他們不屬於這世界，正如我不屬於這世界。我不求祢把他們從世上帶走，但求祢保全他們，使他們遠離那邪惡者。他們不屬於這世界，正如我不屬於這世界。求祢用真理祝聖他們，而祢的話就是真理。祢派遣了我到世上來，我同樣派遣他們到世上去。我為了他們祝聖自己，使他們也因真理而被祝聖。」

反省

《祝之為聖，成之為全》

「成聖者」乃因聖父、聖子及聖神合而為一，使人們互相尊重、扶持和交流，獲得天主保護而不致喪亡。為此，他們既然得到祝聖，故然不屬於這世界，因為在那裡只有充滿憎惡和仇恨。相反，他們不屬於世界，便將永永遠遠的得到喜樂與平安。

「成全者」就是有真理的維護，真理使人們成全成義，在明德格物致知之下，人人能在新天新地中，成為新國新民，充滿活力和信心，更能趨於至善，仰慕天主至聖聖三。

「我為了他們祝聖我自己，為叫他們也因真理而被祝聖。」（若17:19）

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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聖猶斯定生平
St. Justin Martyr

猶斯定是初期聖教會最著名的護教者，生於公元一百年左右，原籍敘利亞納波來斯城(Nablus)；父母都是外教人。他青年時代、專心研究希臘哲學；某日，他正潛心鑽研柏拉圖哲學，有一位老年學者與他談起基督聖教，他便開始研究聖經。大約在三十歲左右，猶斯定正式信奉聖教。

當時，一班人對基督聖教缺乏正確認識，往往發生誤會；猶斯定基於個人奉教的經驗，他深知，如能將聖教的教義對外做公開介紹，許多知識份子均將接受信德真光，領洗、入教。他認為，公教學者必需負起宣揚教義的責任。猶斯定運用他優美的文學天才、精深的哲學知識，著手編寫辯護真教的書籍；並且，與各地的猶太教徒、外教人展開激烈辯論。

在羅馬，他與犬儒派學者格辣桑做公開辯論，將犬儒派哲學駁得體無完膚；格辣桑懷恨在心，向官廳控告猶斯定是教徒。

猶斯定被捕後，拒絕向邪神獻祭；他與總督盧斯弟古問答的紀錄，是初期教會最寶貴的歷史文獻之一，今節錄如下 :

總督 :  你讀過甚麼書 ?

猶斯定  : 各種學問，我都研究過；經過了長時期的研究，我充分認識基督聖教是唯一的真教。

總督 :  基督教的教義是怎樣的 ?

猶斯定將基督聖教的內容扼要介紹。

總督 :  這樣說來，你是基督徒了。

猶斯定  : 是的，我是基督徒。

總督又訊問其餘幾位信友；他們也都承認是基督徒。

總督對猶斯定說 :  假如，我現在把你斬首；你以為，你能升天享福嗎 ?

猶斯定  : 我確實相信，我一定會升天享福。

總督 :  你快向神道獻祭罷 !

猶斯定  : 不，我絕不向邪神獻祭。

總督 :  假如，你執迷不悟；我要用毒行拷打你。

猶斯定  : 基督徒甘願為耶穌基督忍受一切苦難。

在旁的幾位信友也眾口同聲地表示，寧死，不屈。猶斯定和其餘烈士都被斬首、致命，捨生證道；時維，公元一六五年四月十四日。