進教之佑驛站:常年期第六周 星期六 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

谷9:2-13

六天後,耶穌帶著伯多祿、雅各伯和若望,單獨帶領他們上了一座高山,在他們前變了容貌:祂的衣服發光,那樣潔白,世上沒有一個漂布的能漂得那樣白。厄里亞和梅瑟也顯現給他們,正在同耶穌談論。伯多祿遂開口對耶穌說:「師傅,我們在這裏真好!讓我們張搭三個帳棚:一個為你,一個為梅瑟,一個為厄里亞。」他原不知道該說些什麼,因為他們都嚇呆了。當時,有一團雲彩遮蔽了他們,從雲中有聲音說:「這是我的愛子,你們要聽從祂!」他們忽然向四周一看,任誰都不見了,只有耶穌同他們在一起。他們從山上下來的時候,耶穌囑咐他們,非等人子從死者中復活後,不要將他們所見的告訴任何人。他們遵守了這話,卻彼此討論從死者中復活是什麼意思。他們就問耶穌說:「為什麼經師們說厄里亞應該先來﹖」耶穌對他們說:「厄里亞固然要先來重整一切:但是經上關於人子應受許多痛苦,被人輕慢,是怎樣記載的呢﹖可是,我告訴你們:厄里亞己經來了,人們任意對待了他,正如經上關於他所記載的。」

反省

《環境順逆毋忘主》

耶穌擔心宗徒們在痛苦中忘掉祂的教導,也忘掉祂就是天主子。所以在進到耶路撒冷之前,耶穌特意讓三位門徒看到祂的榮耀,為的是他們以後能堅定其他的門徒。伯多祿,雅各伯和若望不但看到了耶穌,還見到了猶太人所重視的偉人梅瑟和厄里亞,還聽見了從雲彩中的聲音。這聲音清楚解釋耶穌是誰︰「這是我的愛子,我所喜悅的」,也指出門徒們應該做什麼︰「你們要聽從祂!」使得他們無論在快樂或在痛苦中,都能認出耶穌來,是受苦的天主子和復活的天主子。人生不可能天天都順利,但若在逆境時,能記得天主對我們的善意,那我們就會得到力量,勇敢地繼續走下去,期待有一天,天主又讓我們享受祂的安慰和寵愛。

主耶穌,請陪伴我們,也開啟我們的眼睛認出祢來。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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《進教之佑驛站》反省文章

教宗方濟各:司鐸要親近天主、主教、司鐸弟兄與天主子民

圖片:vatican.va

一個主題為「司祭職的基本神學」的國際研討會於2022年2月17日上午,以教宗的講話正式拉開了帷幕,這個為期3天的研討會由教廷主教部組織召開。教宗以他自己50年的鐸職生活經驗展開了他的講話,期望有助於現今的司鐸體驗到天主聖神熱切渴望賜予的和平並結出果實。

教宗表示:「在一個劃時代變革的時期,司鐸們必須學會應對挑戰,而不是退縮到過去,尋求一種免受風險的保護;也不是以誇大的樂觀主義而忽視變革的困難。」相反,教宗表示:「我所喜愛的態度是懷著信心對現實負起責任,立足於教會的智慧和鮮活的聖傳,從而能夠毫無恐懼地划到深處去。」

教宗說:「所有的聖召,包括鐸職聖召在内,都需要依賴辨別力來確定天主將帶領我們走向何方。」面對我們這個時代的許多問題和誘惑,教宗提出鐸職生活的四大支柱,他將其解釋為四種親近的形式:即親近天主、主教、司鐸弟兄和天主的子民。

親近天主

教宗解釋:「司鐸首要的召喚是親近天主,這會幫助司鐸們為他的司祭職汲取一切所需的力量。通過親近耶穌,司鐸們與祂一起經驗喜樂與悲傷,司鐸們的力量來自耶穌,而非司鐸自己。這種親近必須通過祈禱和對天主的默觀來滋養。與此同時,它引導司鐸親近他們所服務的天主子民;反過來這又激勵司鐸更親近天主。」

接近主教

接著,教宗講到第二個支柱:「司鐸應接近他們的主教,即是要學習如何聆聽,在服從他人以及與他人的關係中認識到天主的旨意。主教是建立和維護教會共融的紐帶。」教宗籲請司鐸們為他們的主教祈禱,「如果我們能維護這個紐帶,我們就會平安前行」。

弟兄友愛的親近

在談到司鐸生活的第三個支柱,教宗繼續說道:「正是在與主教共融的基礎上,才會產生第三個親近的關係,即弟兄友愛的親近。這鐸職的兄弟情誼包含自願選擇與他人一起走成聖的道路,而非獨善其身。」在這個意義下,教宗談到了司鐸獨身的價值:「這是天主教拉丁禮教會保存的恩典、是必須植根於健康關係的聖德。」

與天主神聖子民的關係

隨後,教宗反思了司鐸與天主神聖子民的關係。教宗解釋:「不要把這關係當作一個不得已作的工作,這是天主的恩典。因此,每位司鐸本有的位置就是置身於人民中,與他人保持密切的關係。這即意味著參與到人們的真實生活中,而不是躲避人們的困難和痛苦。」教宗敦促司鐸們:「效法耶穌善牧的風格:即親近、憐憫與溫柔的風格。」

教宗在結束講話時敦促主教和司鐸們捫心自問:「我是如何身體力行這些親近的關係?一個司祭的心明白親近,因為他首要渴望感受到的親近就是與上主同在。」

最後,教宗反思道:「上主所要求的親近並不是一個額外的負擔,是祂賜給我們的禮物,這禮物讓我們的聖召保持活力並富有成果。司祭的親近帶有天主的風格,即:天主以憐憫和溫柔的愛永遠親近我們。」

來源:梵蒂岡新聞網

進教之佑驛站:常年期第六周 星期五 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

谷8:34-9:1

然後耶穌叫群眾和門徒前來,對他們說:「誰若願意跟隨我,應捨棄自己,背著自己的十字架來跟隨我。因為誰想救自己的生命,必會喪失生命;但誰為我和福音的緣故而喪失自己的生命,必會救得生命。人即使賺得了全世界,卻賠上自己的生命,對他有什麼好處?人還能用什麼贖回自己的生命呢?因為誰在這淫亂罪惡的世代以我和我的話為恥,將來人子在祂父的光榮中與眾聖天使一同來臨時,也會以這人為恥。」耶穌接著對他們說:「我實在告訴你們,站在這裡的人當中,有些還沒有死就要看見天主的國帶著威能降來。」

反省

《羞 · 恥》

從馬爾谷福音中可以看到耶穌所指的「羞」和「恥」,是有他自有的一套。或羞或恥是人以主的言行作依歸。

凡人能棄絶自己,和有勇氣背著十字架跟隨他的,並不會以此為羞之愧之,真正的是知恥近乎勇者,他們成為耶穌的真兄弟和真姊妹。反之,人若賺錢到盤滿鉢滿,但喪失生命,淫亂度日,卻賠上自己的靈魂,他們以主的話為恥為辱者,最後得不償失,嗚呼哀哉矣!

以上二者換上的是什麼?背起十字架者將乘著上主的光彩而來,而以十字架為恥者將蒙受羞辱,祇是後悔莫及,咬牙切齒不已!

雅各伯書就有此作呼應:「若有人說自己有信德,卻沒有行為,有什麼益處?難道這信德能救他嗎?」(雅2:14)因為身體沒有靈魂是死的,同樣,信德沒有行為也是死的。然而,身體力行愛主愛人者,自然會上善若水,厚德載物也。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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2025年禧年:更新生命、恢復信任、重建人際關係

「2025年慶祝的禧年將有助於恢復希望和信賴的氣氛,這是我們衆人都感到迫切需要重生的標記。」

教宗方濟各在2月11日寫給宗座促進新福傳委員會主席菲西凱拉(Rino Fisichella)總主教的信函中如此表示。這個部門受教宗委託籌備教會的這件盛事,將以「强烈的信德、熱切的望德和勤奮的愛德」來投入這項工作。

問:在宣布這個聖年時,全世界仍處在第四波疫情中。教宗稱這聖年將是「重生的時刻」,換句話說,這將是在後疫情時期呈現的禧年嗎?

菲西凱拉總主教向梵蒂岡新聞網解釋說:

與2016年的禧年不同,這一次是常規禧年。在教會歷史上,常規禧年經常在同時代的歷史事件中體現出來。我們想到1950年的那次,當時庇護十二世希望在第二次世界大戰之後恢復信任氛圍;1975年的那次,保祿六世設想在大公會議後的緊張關係中,重建教會内的合一;2000年大禧年則展示了教會進入她歷史的第三個千年。今天,教宗方濟各以這封信函清楚告訴我們,我們經歷了並仍在經歷著脆弱和恐懼的歲月,在這段時期,我們親手觸摸到不確定,甚至是死亡,因此我們必須著眼於未來,以及如何在今後幾年進行建設。

問:教宗方濟各在信函中稱禧年是一份「恩寵的禮物」,對於天主子民而言,禧年有何意義?

菲西凱拉總主教表示:

我們必須再次闡明禧年本身的性質。這每25年慶祝一次的時期,讓我們想到《肋未紀》中作出的規定。這是皈依、休息的時期,與天主、與自己及與受造界建立更密切關係的時期。聖年總是如此。按照《肋未紀》的指示,人、土地、牲畜都該休息,財產歸還原主。因此,禧年是一個正義的行為,這有點像農民給土地翻地,好能重新撒種耕種。禧年正是如此:更新我們的生命,好能播種一些能使我們恢復信任、重建人際關係的事物。

來源:梵蒂岡新聞網

相關資訊:

教宗委託菲西凱拉總主教負責2025年禧年籌備工作

進教之佑驛站:常年期第六周 星期四 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

谷8:27-33

耶穌和他的門徒起身,往斐理伯的凱撒勒雅附近的村莊去;在路上問自己的門徒說:「人們說我是誰﹖」他們回答說:「是洗者若翰;也有些人說是厄里亞;還有些人說是先知中的一位。」耶穌又問他們說:「你們說我是誰﹖」伯多祿回答說:「你是默西亞。」耶穌就嚴禁他們,不要向任何人談及他。耶穌便開始教訓他們:人子必須受許多苦,被長老、司祭長和經師棄絕,且要被殺害;但三天以後必要復活。耶穌明明說了這話。伯多祿便拉他到一邊,開始諫責他。耶穌卻轉過身來,注視著自己的門徒,責斥伯多祿說:「撒殫,退到我後面去! 因為你所體會的,不是天主的事,而是人的事。 」

反省

《有誰明主的大愛》

耶穌是誰呢?祂是給人利用的,還是給我們認識的?祂快要走向祂的苦難,但門徒們還是對祂一知半解。伯多祿的舉動無非是出於關心,他不希望耶穌有這樣的結局。然而,伯多祿沒有聽到的是耶穌也講到復活,他只聽到十字架的部份。沒有人喜歡受苦,我們更不喜歡受到侮辱、毀謗和排擠。但是耶穌就是要讓我們看到天主全面的愛;祂不只是在光榮中愛著我們,祂也更是在最大的痛苦中愛著我們。其實,主耶穌並沒有向我們要求什麼,祂想讓我們認識祂的真面目,希望我們被這份奇妙的愛吸引住。

主耶穌,請讓我們有興趣和渴望去認識祢。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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教宗公開接見:大聖若瑟守護了聖嬰,至今仍守護教會

圖片:澳門教區教理培育委員

2022年2月16日,教宗方濟各在週三公開接見活動中繼續以大聖若瑟為主題的要理講授。教宗先是提出一個問題:「大聖若瑟為什麼是普世教會的主保?」教宗解釋道:「福音提出了最好的詮釋:凡是以大聖若瑟為主角的事跡,結尾都會提到他帶著耶穌聖嬰和祂的母親,遵從天主的聖意行事(參閱:瑪二13-15)。大聖若瑟總是竭盡所能保護耶穌聖嬰和聖母瑪利亞。」

教宗引用梵二大公會議的訓導指明:「在救恩計劃中聖子與祂的母親密不可分。聖子耶穌、聖母瑪利亞和大聖若瑟在某種程度上是教會最初的核心。如同《以父親的心》宗座牧函所提醒的那樣,我們也必須時常反省,自己是否全力保護耶穌和瑪利亞?我們受託對聖嬰耶穌和聖母瑪利亞負責任、細心照料和竭力守護,這實在是個奧秘。」

「天主把聖母瑪利亞和聖嬰託付給大聖若瑟照顧。在這層意義上,大聖若瑟不可能不是教會的守護者,因為教會是基督奧體在歷史中的延伸,同時教會的慈母心腸也與聖母瑪利亞的母愛相重合。大聖若瑟持續守護著教會,也不斷守護聖嬰和祂的母親,而我們深愛教會,也一心愛著聖嬰和祂的母親。」

「此外,耶穌聖嬰正是說出凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的那位。(瑪廿五40)因此,每個「飢餓、口渴、作客、僑居、赤身露體、患病和坐監的人都是大聖若瑟守護的聖嬰。」

「今天我們常聽到有人批評教會的言行不一和罪過,但事實上,教會成員始終是蒙天主慈悲所眷顧的罪人。」為此,教宗請每個人捫心自問:「我們是否深愛著教會,愛她原本的樣貌?旅途中的天主子民有許多侷限,但子民熱切渴望服事天主、愛慕天主。唯有愛能讓我們完全、而非片面地說出真相,指出不對勁的地方,同時也承認教會內的一切美善與聖德,首先正是耶穌和聖母瑪利亞」。

教宗最後鼓勵信友們懇求大聖若瑟的轉禱,特別是在自身和團體遇到困難的時候。「許多聖人曾經請大聖若瑟代禱,讓我們效法這些聖人的榜樣。」

在要理講授結束時,教宗帶領眾人祈禱說:

「萬福,贖世主的守護者,

童貞聖母瑪利亞的淨配。

天主把祂的獨生子託付予你;

你的淨配瑪利亞信賴你,

因你的合作,基督降生成人。

大聖若瑟,請向我們顯示你也是我們的父親,

並在人生的旅途上引領我們。

請為我們祈獲恩寵、慈悲和勇氣,

並保護我們免於一切凶惡。阿們。」

來源:梵蒂岡新聞網

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聖地特輯:救主的守護 – 聖若瑟
【國語、繁體字幕】

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第二屆世界祖父母和年長者日主題:「雖已年老,仍然結果」(詠92:15)

2022年2月15日,宗座平信徒、家庭和生命部公布了教宗方濟各為第二屆世界祖父母和年長者日選定的主題:「雖已年老,仍然結果」(參閱:詠92:15)。本屆祖父母和年長者日將於今年7月24日舉行。

宗座平信徒、家庭和生命部的一份公告指出:「『雖已年老,仍然結果』這一主題,旨在強調祖父母和年長者無論是對社會還是教會團體都是價值和恩典。該主題也邀請人們承認祖父母和年長者的積極角色,他們時常被置於家庭和社會邊緣,他們的面容成了丟棄文化的象徵,教宗籲請大家抵制這種文化。他們的生活和信仰經驗有助於建設一個具有本身根源意識且能夠夢想更團結的未來的社會。」

另外,宗座平信徒、家庭和生命部強調:「在教會進行的同道偕行旅程的背景下,聆聽歲月的智慧的邀請也特別重要。這旅程不排斥任何人,相反的,它要用夢想、分享和傾聽搭建橋樑。」

來源:梵蒂岡新聞網

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《世界祖父母和年長者日》資訊

香港、澳門、台灣三地教會防疫最新公告 (更新2022年2月16日)

CNS Photo/Francis Wong

香港教區主教公署
秘書長辦公處通告
(更新2022年2月14日)

教區防疫新牧民措施

一、疫情下為堂區的特殊牧民措施

周守仁主教業已批准以下為因應目前疫情的堂區特殊牧民安排,即時生效:

1.按民政事務局最新的一項澄清,司鐸可在堂區聖堂或小堂主持供上網用途的彌撒或其他宗教儀式,惟襄禮者必須為堂區的受薪職員;供上網的彌撒如在聖堂外舉行,襄禮者可以是任何教友義工。襄禮人員應局限於基本及必需的人數。

2.聖灰禮儀日(3月2日)及四旬期

堂區司鐸應採用慣常的禮儀經文(由教區禮儀委員會提供),在聖堂、小堂或另一合適地點舉行儀式。領聖灰及聖體者只限於襄禮人員,其他信友則可網上參與,並神領聖體。

信友應於聖灰禮儀日守大齋(為年滿十八歲而未達六十歲者)及/或小齋(為年滿十四歲及以上年齡者)。信友亦應於四旬期內多行祈禱、補贖和愛德善工,例如在家裡與家人一起祈禱、念玫瑰經、默想每日的彌撒讀經和禱文、履行苦路善工、關懷貧窮和其他身心上有種種需要的人士等。

3.成人入門聖事及嬰兒洗禮

由於本港疫情反覆,何時能恢復舉行公開彌撒不能預見,故此,本年的候洗者可獲豁免參與甄選禮及考核禮。

堂區應考慮本身實況及政府當時所執行的限聚措施,由本年聖週六傍晚起,直至基督君王節前的任何日期,在適當地點,並以「小組形式」,作以下安排:

  • (a).為成人候洗者施行入門聖事。〔堂區應採用教區禮儀委員會提供的《入門聖事(一次完成)》專用經文〕。
  • (b).為經適當準備的主日學學生及已領洗的成人,舉行堅振聖事和初領聖體(如尚未領受),以完成基督徒入門階段。(堂區主任司鐸已獲主教授權放堅振。)
  • (c).為嬰兒施行洗禮。

4.堂區如有疑問,可徵詢教區秘書處或教區禮儀委員會辦事處。

以下是2月9日的發布:

由於新冠狀病毒疫情嚴峻,為更有效地減低病毒散播的風險,特區政府昨日(2月8日)進一步收緊防疫及社交距離措施,而其中一項要求我們的宗教場所(即供舉行公開彌撒的塲所),由2月10日起至2月23日,暫停開放。

為配合政府的緊急措施,周守仁主教公佈以下特殊牧民措施,由本年2月10日(週四)至23日(週三)生效:

  • (一)本教區轄下所有慣常舉行「公開」彌撒的塲所(即聖堂、小堂及彌撒中心),須暫停開放。「公開」彌撒、送聖體儀式,以及任何其他實體宗教聚會亦須暫停。(註1)
  • (二)信友可採用下列方式替代參與主日彌撒的本份──
  1.       a.參與任何網上直播(註2)或重温的主日彌撒(如教區網站 及公教報網站)及神領聖體;或
  2.       b.反省主日彌撒經文、閱讀聖經或誦念玫瑰經。
  • (三)信友可善用網上服務,例如網上平日彌撒、信仰培育資訊及其他神業,如晨禱、玫瑰經、三鐘經等(參見以上網站)。
  • (四)堂區辦事處應照常運作。

註1:   婚禮及喪禮可否繼續在教堂舉行?如可舉行,是否有人數限制?仍有待政府相關部門的澄清。

註2:   堂區應選擇聖堂或小堂以外的塲地舉行網上直播的彌撒,以免有牴觸上述政府緊急措施之嫌。

******

堂區聖職人員、教區部門主管及信友務須恪守以上特殊牧民措施。

特此公告

秘書長

李亮    司鐸

二〇二二年二月九日

來源:天主教香港教區

 

湯漢樞機二零二零年復活節牧函:以信望愛面對疫情

防疫禱文(短式)

天主,你是慈悲為懷的。我們為疫症的傳播,感到極為憂心難過:求你幫助病人早日康復,並助祐醫護人員。求你增強我們的信心,使眾人同心協力,俾能防止疫情擴散,並從速克服疫症。求你賜我們悔改,汲取教訓,保護生態環境。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。亞孟。

准印:香港教區宗座署理湯漢樞機
2020年2月14日

Prayer for Deliverance from the Epidemic (Short Form)

O God of mercy, we are very distressed and worried about the outbreak of the viral epidemic. We pray that you will grant a speedy recovery to those infected and sustain our health care workers. Strengthen our faith, so that, in solidarity with our local community and with concerted effort, we may be able to prevent the epidemic from further spread and overcome it soon. Grant us a repentant heart, that we may learn from experience and make it a duty to protect our environment. Through Christ our Lord. Amen.

Imprimatur: Cardinal John TONG, Apostolic Administrator of Hong Kong
14 February 2020

遇瘟疫(武漢肺炎)祈禱文 (長式)

天主,你是一切美善的根源。我們來到你台前,期待你的憐憫。我們妄自尊大,破壞生態,禍及自己及他人的健康;為此,我們向你懺悔,求你垂憐。

天主,萬物既是你所創造的,你從不輕看痛悔和謙卑的赤心;求你垂視我們今天因瘟疫所帶來的痛苦。願我們重新得到你的愛憐,使眾人在你內恢復和諧,並與一切受造之物和平共存。求你給我們再造一顆珍惜萬物之心,好能忠誠履行受托照管之職。

天主,我們把所有病人及他們的家屬托付給你,求你施展大能,恩賜他們身心痊癒,分享你聖子由苦難進入新生命的奧蹟。求你幫助我們整個城市發揮守望相助的精神,各盡己任。求你支援前線醫護人員、社工,及教育工作者。求你特別照顧那些缺乏資源保護健康的弱勢人士。

我們深信在任何境遇中,你的愛都能改寫人類失落的結局。求你特別賜給所有基督徒充分的信德,在恐懼與不安的困境中,履行你給予我們的使命。

天主,求你為全體人民降下恩寵和祝福,驅逐一切凶惡,好使我們早日脫離逆境,以更新的心向你感恩讚頌。你是掌管生命的天主,你和聖子及聖神,永享光榮,直到永遠。亞孟。

准印:天主教香港教區宗座署理湯漢樞機
2020年1月30日

來源:天主教香港教區

 

澳門教區主教公署
秘書長辦公處通告
(更新2021年8月4日)

教區主教公署秘書長辦公處通告

教區聖堂開放安排

(2021年10月19日生效)

奉李斌生主教諭,由2021年10月19日(星期二)起,除學校及老人院舍外,教區內各堂區聖堂及小堂可如常向公眾開放。最新資訊,請瀏覽教區網頁 www.catholic.org.mo

特此公告

秘書長 劉偉傑司鐸

二零二一年十月十八日

 網上直播彌撒

平日(星期一至六):早上07:45 (廣東話) ; 傍晚18:00 (葡文)

主日:早上09:15 (廣東話) ; 上午10:00 (菲語) ;
上午11:00 (葡文) ; 下午17:00 (英語)

廣東話/葡文/英文直播彌撒:

 catholic.org.mopeacemacau.org/live.html

facebook.com/MacauDiocese

菲語直播彌撒:

www.facebook.com/Pastoral-Care-for-Filipino-Migrants-Commission-on-Social-Action-112055110496910

6) 主日分送聖體安排 【澳門時間】

教友在家觀看完直播主日彌撒後,已準備妥當者可於以下時段前往就近聖堂領聖體:

* 早上09:15廣東話直播彌撒後 – 分送聖體時間為10:30至11:00,神職人員將於以上時間內在九間聖堂 (玫瑰堂、望德、安多尼、老楞佐、花地瑪、望廈、勞工堂、嘉模、路環聖方濟) 適當地方分送聖體。

* 早上10:00菲語直播彌撒後 – 分送聖體時間為11:15至11:45,神職人員將於以上時間內在以下九間聖堂 (玫瑰堂、望德、安多尼、老楞佐、花地瑪、望廈、勞工堂、嘉模、崗頂聖奧思定) 適當地方分送聖體。

* 早上11:00葡文直播彌撒後 – 分送聖體時間為12:15至12:45,神職人員將於以上時間內在以下四間聖堂 (玫瑰堂、老楞佐、安多尼、嘉模) 適當地方分送聖體。

* 下午17:00英文直播彌撒後 – 分送聖體時間為18:15至18:45,神職人員將於以上時間內在以下十間聖堂 (玫瑰堂、望德、安多尼、老楞佐、花地瑪、望廈、勞工堂、嘉模、路環聖方濟、崗頂聖奧思定) 適當地方分送聖體。

* 平日直播彌撒後不安排分送聖體。

7. 教區主教豁免澳門教區教友參與主日彌撒本份,但教友應盡量觀看直播禮儀,領受修和及聖體聖事。

8. 請留意教區最新消息並瀏覽教區網址: catholic.org.mo

   特此公告

 秘書長 劉偉傑司鐸
二零二一年八月四日

神領聖體經文

我的耶穌,
我真心全信祢在聖體聖事內,
我愛祢超過一切,
我渴望領祢到我的心中。
既然我現在不能實領祢,
請賞我至少神領祢的恩典!
我擁抱祢,完全與祢結合,
像祢實在到了我的心中一樣,
別讓我再與祢分離!
亞孟。

來源:天主教澳門教區

 

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台北總教區公告 

台南教區現階段防疫措施

新竹教區防疫措施

台中教區防疫消息公告

嘉義教區防疫措施

中文主日彌撒直播(國語)

(每星期日台灣時間上午11時,由《天主教之聲》提供)

早日脫離新型冠狀病毒祈禱文

仁慈的天父,我們感謝祢賜給我們──
來自不同的族群、宗教和文化背景的臺灣人民的各種恩惠。
新型冠狀病毒疫情日益擴散,
全球各國人民都因病毒不斷地擴展而恐慌與憂慮;
不少人無法回家與親人相聚或不能出門工作,
嚴重影響個人及社會團體的生活,
教會與其他國際和社會上的許多活動都無法進行。
我們謙卑地來到祢臺前,
為缺少相親相愛,向祢求寬恕,
為沒有善用祢賜給我們的各種恩惠向祢認罪,
為我們的自私、貪婪、不和睦、驕傲、冷漠,
以及一切不潔的思想和行為向祢誠心懺悔,
我們真心承認我們的罪過,
求祢憐憫我們並轉變我們的心。
求祢在人心不安的日子裡垂憐我們眾人,
求祢拯救那些因得到新型冠狀病毒而去世的人,
並使所有遭受感染的病人早日康復。
求祢降福並保護那些為照顧被隔離的病患,
所有醫療團隊成員,保祐他們身心靈平安。
我們也特別為我們的國家祈禱,
尤其是執政者、政府官員和各政黨,
求主賜給他們睿智、遠見、毅力、信心,
在這關鍵的時刻都能虛心信靠上主,
並能同心協力、團結一致,共度難關,
使國家人民早日恢復平安快樂的生活。
以上所求,是靠我們的主基督。
阿們。
(天主經、聖母經、光榮頌,各一遍,可在彌撒後唸。)

來源:臺灣地區主教團

 

向免疫主保聖羅格誦

天主!您賜大能予您的忠僕聖羅格,以十字聖號治癒患疫眾人,伏求因聖人的轉達,藉您的仁慈,免我們猝死於疫癘,因我們的主耶穌基督。亞孟。

免疫主保大聖羅格!賴你的轉禱,祈脫免我們於肉身的疫病,尤其保護我們靈魂的疫症,俾能吸取清新的空氣,培養純潔的心靈,並助我們善用健康,甘忍病苦,專務治理靈疾之方,效你克苦度日,敬主愛人,冀望將來偕你共享你所獲的榮福。

大聖羅格,請為我們祈禱,並賜我們免罹疫癘之災。

請眾同禱:我主天主,賴您仁慈,請繼續護佑我民,藉聖羅格之功,幸免身靈之疫,因我們的主耶穌基督。亞孟。

中國浙江寧波教區金仰科主教主持慶祝拯靈會創會130週年彌撒

圖片:《芥菜籽》微信公衆號

【鹽與光傳媒資訊】2022年1月25日,聖保祿宗徒歸化日,也是寧波教區拯靈會(Daughters of Purgatory)慶祝成立130週年紀念日。彌撒在拯靈會寧波總院五樓小聖堂舉行,由金仰科主教(Francis Xavier Jin Yangke)主祭,徐文洲副主教襄禮。

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金主教在講道中指出,保祿宗徒是天主的特選器皿,他的靈修是愛基督超過一切,「我生活已不是我生活,而是基督在我內生活」(迦2:20)主教邀請修女們要像保祿宗徒一樣屬於主的人,學習他的榜樣,活出修會的神恩,並且強調修女的價值不在於「做什麼」,而在於「是什麼」。

彌撒後,修會進行了跨年聯歡會。主持人翁保祿修女分別邀請金主教,徐副主教,江東堂區本堂李神父,前任潘修女院長,新任毛修女院長講話。

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金主教的新年寄語:一、是感謝潘修女和參議員在過去四年中的付出;二、是祝賀新的行政團產生,毛修女擔任第九屆院長。

院長毛愛德修女回應主教的話,鼓勵修女們說:「今天是雙喜臨門,前輩們以他們的熱血奉獻自己,創立修會。我們要重視自己奉獻生活的價值;也為各個層面的共融祈禱,要主動走向共融。」

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寧波教區拯靈會
簡介

天主教寧波教區拯靈女修會,由法籍味增爵會士趙保祿主教創立於1892年1月25日。自創會日至1954年解散,其間修會有120多位修女,逐步發展設立台州(海門)、溫州、臨海、紹興、寧海、寧波、平陽、余姚八個分院;總院設在寧波藥行街仁慈堂,後又遷到寧波草馬路。直至1985年3月復會後,總院設在寧波江北天主堂。

修會秉承「以聖保祿宗徒為主保,犧牲世福,傳報基督福音,終身致力於拯救煉獄靈魂」為宗旨,現有33位修女,其中有3位95歲以上高壽的老姆姆。年輕修女中24位已宣發終身聖願,6位宣發暫願。

修女們積極投身於教區的牧靈福傳事業,按當前教區的需要,受修會的派遣,懷著誠樸、信賴、喜樂的心情服務於新昌、定海、岱山、滸山、伍家板橋、腰塘、余姚、寧海、江北等堂口,主動積極地協助神父們做好各項牧靈工作。在事奉中,學習聖保祿宗徒的傳教精神,以達到受召的目的。

修會藉基督召喚的力量,在聖神引導下,關注社會的需要,分辨時代的訊號,在既有的堂口服務基礎上,不斷地結合時代的需要,增加了教友避靜、婚前輔導、親子教育、靈修輔導、心理諮詢等一系列服務,更好地為教內外弟兄姐妹服務,打開福傳新窗口。

期待更多的有志女青年在天主恩寵的推動下,單純而愉悅地對聖神保持開放的態度,回應天主的召叫,加入拯靈女修會,與我們一起幫助那些在現世及煉獄中的兄弟姐妹,在對耶穌及其福音的答复上共同成長。

基督親自走近我們,以無條件的愛召叫我們。我們以個人的自由抉擇回答這召喚,承諾追隨基督,在本會團體中,共享福音使者的生活。

來源:天主教寧波教區

進教之佑驛站:常年期第六周 星期三 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

谷8:22-26

那時,耶穌和門徒來到貝特賽達,人們帶了一個盲人來,求耶穌摸摸他。耶穌拉著那盲人的手,領他走到村外。祂在盲人的眼上吐唾沫,並為他覆手,問他說:「你有沒有看見什麼?」那人抬頭一看,就說:「我看見人!他們好像樹,在走來走去。」耶穌再次雙手按在他的眼睛上,那人定睛一看,就復原了,能清楚地看見一切。耶穌叫他回家,並說:「連這村子你也不要進去。」

反省

《明 · 目》

從瑪爾谷福音中,可以見到這個瞎子雖然是眼睛盲而不見,但他心目清楚,目標準確地注視耶穌,希望有機會見到他,懇切地哀求他,並期望他給予自己痊愈。所以「明」,就是清楚看見自己的能力和需要,「目」就是看到自己的來龍去脈,和遠視自己的將來。

所以機會來了,人們為了憐憫這個瞎子,便帶領他見耶穌,耶穌於是用了有形的記號,給予這盲人看到的恩典。

果然,這個瞎子在「開眼」以來,從末觸碰過任何人,也難以嘗到耶穌給予的那份人情味。他在回應恩主耶穌時,便形容所見到的人為「行走的樹木」一般。

原來,世間上有些人可以明目張膽,作出任何勾當或為所欲為,失去一切的辨事和識別善惡的心;也有些人可目明養神,修心養性,對世事明辨是非。前者可能如此下去會弄到自己有眼無珠,視覺視頻也模糊不;後者卻對人對事也是心靜如水,具有炯炯的目光看見天主和其他的人。

「你們應按這聖言來實行,不要只聽,自己欺騙自己;因為誰若只聽聖言而不去實行,他就像一個人,對著鏡子照自己生來的面貌,照完以後,就離去,遂即忘卻了自己是什麼樣子。」(雅1:23-24)

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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