在中國的地方教會舉行禧年閉幕感恩祭

圖片:信德網

【鹽與光傳媒資訊】在中國的地方教會按《望德不叫人蒙羞》禧年詔書中的指示,在主教座堂舉行禧年閉幕感恩祭。當中包括:北京教區、山西太原教區、浙江寧波教區、溫州教區、杭州教區、陝西三原教區、西安教區、山東周村教區。

教宗方濟各在《望德不叫人蒙羞》禧年詔書中,諭告各地方教會的禧年於2025年12月28日聖家節閉幕。禧年閉幕禮於主教座堂——全教區所有堂區的母堂——舉行,由教區主教主持感恩祭。

這台感恩祭是唯一標誌禧年閉幕的聖祭,且僅在主教座堂舉行。如果教區按教會法典,另設有副座堂,則也可在副座堂舉行禧年閉幕感恩祭; 主教可委派由他特定的代表主持。 禧年的閉幕感恩祭不可在教區的其他聖堂舉行,包括朝聖地或著名的聖堂。

北京教區

圖片:中國天主教

據《中國天主教》報導,2026年1月3日上午9點,北京教區李山主教攜全體神職人員,在西什庫主教座堂(北堂)舉行聖年閉幕感恩聖祭,甄雪斌助理主教襄禮。北京教區若瑟修女會修女、北京天主教神哲學院修生及眾教友齊聚一堂,同頌主名,共沐主恩。

李山主教在講道中指出,聖年雖然閉幕,但希望之門是永遠敞開的。願大家在此年終歲末之際,藉著對聖年的反省,更好地增加信德,激發愛德,在信仰生命旅程中結出聖善的果實。最後,主教期望每位教友善度2026年教區的聖言年,每時每刻用聖言豐富和提高信仰生活,以此獲得天主更多的恩寵,完成天主讓我們所做的一切。 

「望德不叫人蒙羞」,聖年雖已閉幕,但希望永不熄滅;朝聖之路,始終在我們腳下延伸。願聖年恩寵常駐心間,願我們永為希望的朝聖者-與主相隨,同道偕行,將基督賜下的光明傳遞給更多人,點燃他們心中的希望,共赴永恆的生命。

山西:太原教區

圖片:信德網

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據《信德網》報導,孟寧友主教於當地時間2025年12月27日下午4時,在太原總堂主持2025禧年閉幕彌撒。劉建剛神父、薛慶神父襄禮,教區全體神父、修女及教友們齊聚一堂,共同參與這場意義非凡的盛典。

孟主教在講道中對承辦教區禧年系列活動的機構、堂區神父、修女、會長、志工及教友們給予肯定。他闡述了禧年目標:與天主、家人、世界和好。並號召大家在彌撒中為失能、空巢、失獨、孤寡等困境老人奉獻愛心。禧年閉幕並非終點,而是新的起點,希望各堂區神長教友延續禧年精神,幫助弱小者。主教邀請更多志工加入服務行列,以愛德行動為社會傳遞正能量。

浙江:寧波教區

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據《信德網》報導,2025年12月28日下午,天主教寧波教區在寧波藥行街主教座堂舉行2025禧年閉幕典禮。典禮由寧波教區金仰科主教主持,教區全體神父、修女及各堂區教友代表共聚寧波,見證此神聖莊嚴時刻。

金仰科主教回顧了教區神長教友善度2025禧年的歷程,並對新的一年寄予希望。金主教的講道強調,我們要記得,禧年的恩寵從來不是一陣子的饋贈,而是上主刻在我們生命裡的印記。祂呼召我們悔改,不是抓住過去的軟弱不放,而是要讓我們帶著被寬恕的自由,重新邁開跟隨祂的腳步。祂賜給我們喜樂,也不是要讓我們貪戀一時的安逸,而是要讓我們成為福音的使者,把這份平安和希望分享給更多的人。

聖年的結束,不是恩寵的終結,而是新征程的開端-當我們以善心對待近人,當我們以虔誠之心朝拜上主,當我們以堅忍之心持守信仰,我們便活在了祂的恩寵之中。尤其對青年人,要以弗拉薩蒂(Pier Giorgio Frassati)和阿庫蒂斯(Carlo Acutis)等青年聖人為榜樣,在日常生活中實踐信仰,將禧年精神融入青年成長。

浙江:溫州教區

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據《信德網》報導,2026年1月1日,天主之母節,溫州教區37位神父、小德蘭修女會修女及來自各堂區的教友代表齊聚總堂,共同參與天主之母節暨2025禧年閉幕慶典彌撒。彌撒由胡龍建神父主禮,蔡正佑神父襄禮。

在講道中,胡龍建神父指出,今天是承載雙重恩典的特殊日子,既是恭敬聖母瑪利亞的天主之母節,也是回望2025禧年恩寵、總結感恩的重要時刻,也在瑪利亞的榜樣中,重新整裝,奔赴天主為我們預備的前路。他從「回望禧年:天主的慈悲是行走根基」「敬禮聖母:瑪利亞的順服是回應榜樣」「邁步前行:活出慈悲與順服是永恆使命」三個面向與在場教友分享感悟。胡龍建神父表示,禧年的開啟是天主賜予教會與罪人的恩典邀約,其核心便是慈悲,這份慈悲是跌倒時重新站起的力量、疲憊時得以安息的港灣、黑暗中照亮前路的光芒、軟弱時可以依靠的磐石。他強調,禧年的落幕並非信仰旅程的終點,而是全新的起點;天主的慈悲不是一時的饋贈,而是一生的滋養;瑪利亞的榜樣不是遙遠的傳說,而是每日的指引。

胡龍建神父呼籲全體教友,在日常生活中實踐天主的慈悲,在信仰道路上堅守對天主的順服,這是我們永恆的使命。願教友們在信仰的道路上,不忘初心、穩步前行,走向天主的國度,擁抱永恆的喜樂。

浙江:杭州教區

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據《信德網》報導,2025年12月27日上午,杭州堂區在杭州主教座堂無原罪聖母堂隆重舉行2025希望禧年閉幕慶典。慶典由楊永強主教主禮,教區全體神父共祭,全體修女及各堂區教友代表齊聚聖堂,共同見證這一神聖而莊嚴的時刻。

楊主教在講道中介紹了禧年的由來和意義,回顧了禧年中教區在禱告、福傳、慈善與共融中的成長。他指出:「作為一個希望的朝聖者,天主給了我們很多恩典與祝福,學會停下來,聆聽別人的需要,伸出援助之手。」

他勉勵信友們,在這禧年閉幕之際,與普世教會一起,並效法聖家的榜樣,獻上感恩與讚頌。隨著今年禮儀年的進程,我們透過聖事、朝聖、祈禱和愛德服務,進入基督的奧蹟,在信德、望德和愛德中,深刻體驗了天主的慈悲。上主已經洗去我們的罪咎,並使我們充滿祂的恩寵,現在,讓我們從皈依的經驗得到力量,回歸日常生活。正如門徒看見了主一樣,我們也要緊握與上主相會的喜樂,堅持信仰帶來的希望,因為上主既許必踐。

他強調:「真正的朝聖,不在於腳步走多遠,而在於心靈是否始終向著天主。每一位今日來到這裡的‘希望的朝聖者’,都是基督在世的見證人。禧年閉幕彌撒,並不是一個終結,而是我們人生中的新起點,激勵我們繼續往前邁進。」

陝西:三原教區

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據《信德網》報導,2025年12月28日聖家節當日,三原教區於教區轅門巷總堂舉行2025禧年閉幕典禮。典禮彌撒由韓英進主教主持,教區全體神父、修女及各堂區教友代表在熱切的祈禱與感恩中,共同見證了這莊嚴、神聖的時刻。

韓主教在講道中勉勵大家:「持守禧年的善行,珍惜天主在過去的一年中給予我們的諸多恩寵與生命中的召叫,為世界的和平與中國教會的福傳、牧靈獻上我們的祈禱。我們的生命雖然短暫而有限,但在我們愛德的實踐中,仍然可以成為一切人希望的朝聖者,在我們友愛的平凡信仰生活中,可以讓人看見與體驗到天主的慈悲與大愛。誠如當日的聖言:『你要信仰你所宣讀的,要教導你所信仰的,要實行你所教導的』,我希望每一位基督徒,在這禧年閉幕之際,以此為契機,成為福音的使者,將主的平安與喜樂與一切人分享,成為真正的地上的鹽、世界的光。 」

陝西:西安教區

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據《信德網》報導,根據西安教區的實際情況與牧靈安排,12月31日舉行了禧年閉幕感恩祭,教區30多位神父回到主教座堂與黨明彥主教共祭。禧年閉幕感恩祭在全體詠唱《謝主曲》後結束。

禧年雖然將要結束,但為了延續禧年的精神與恩寵,教區特決定2026年為以「紮根聖言成就主話,熱念聖體活出福音」為主題的聖經年,2026年1月1日天主之母節,教區舉行了聖經年開幕感恩祭,主教在講道中為大家介紹了思高聖經學會的創始人真福雷永明神父,帶領大家學習聖經年牧函,要求教友們每天恭讀四章聖經,一年完成通讀聖經,也要求堂區舉行豐富多樣的聖經學習活動。在奉獻禮中恭迎了真福雷永明神父的聖髑,彌撒後為各堂區代表頒發了聖經。

山東:周村教區

圖片:信德網

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據《信德網》報導,2025年12月31日上午,楊永強主教攜周村教區全體神父及修女在薑樓天主堂舉行了2025年周村教區禧年閉幕彌撒。彌撒由楊永強主教主禮,池永躍神父與姜義元神父襄禮,近500多位教友參禮,大家齊聚一堂,共同參與這場意義非凡的盛典。

在彌撒中,楊主教講到了教會禧年的發展歷史,也提到了耶穌在納匝肋的生活。此外,楊主教特別強調了家庭關係的重要性,特別是夫妻關係和父母與子女的關係,以及信仰在家庭中傳遞的重要性。最後,主教倡議大家對遠離教會的人回歸教會要特別歡迎,並鼓勵大家誠實地審視自己,尋求天主的旨意。

來源:中國天主教、信德網

禧年週六接見:懷抱希望,就是作見證

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年11月8日,在週六的禧年接見中,教宗良十四世問候「世界勞工界禧年」的與會者,呼籲大家「共同努力」,以創造就業機會,並確保「青年能夠實現夢想,並為共同善貢獻力量」。

以下是教宗要理講授全文:

要理講授主題: 懷抱希望,就是作見證
真福伊西多爾 (Blessed Isidore Bakanja)

真福伊西多爾 (Blessed Isidore Bakanja)

親愛的兄弟姊妹們,早安!歡迎你們的到來!

禧年的希望,源自天主的驚奇。天主的行事方式,與我們人類習慣的截然不同。禧年促使我們去認識這份不同,並將之具體地活出來。這正是它成為「恩寵之年」的原因:我們可以改變!

我們在誦念《天主經》時常懇求這恩典,當我們說出:「願祢的旨意奉行在人間,如同在天上」時,就是在祈求這樣的改變。

聖保祿致書給格林多的基督徒,勸勉他們要意識到,在他們中間,大地已開始與天堂相似。他邀請他們省思自己的召叫,看看天主如何使那些本不會彼此相識、互動的人走在一起。那些在世人眼中卑微、沒有權勢的人,如今在天主眼中成為了珍貴且重要的(參閱格林多前書 1:26-27)。

天主的準則,永遠是從最小的、最後的開始。這準則在格林多已成為一場「地震」——不是摧毀,而是喚醒世界。保祿所作見證的「十字架的道理」,喚醒人的良知,也喚醒每一個人的尊嚴。

親愛的兄弟姊妹們,懷有希望就是作見證——見證一切已經改變,沒有任何事再如往昔。因此,今天我想與你們談論一位在非洲為基督徒希望作見證的人物 — 真福伊西多爾(Isidore Bakanja)。自一九九四年起,他被列入真福品,並被奉為剛果平信徒的主保。

他於一八八五年誕生,當時他的祖國尚為比利時的殖民地。由於家鄉沒有學校,他無法接受正規教育,而是成為一名泥水匠學徒。後來,他結識了天主教的熙篤會傳教士特拉普修士。這些修士向他講述了耶穌的事蹟,他也欣然接受基督信仰的教導,並在約二十歲時領受了洗禮。

自那一刻起,他的信德見證愈發光耀。懷有希望就是作見證,當我們為新生命作見證時,即使在困難之中,光明也會更加閃耀。

伊西多爾後來在一位沒有良知的歐洲地主手下當農工。這位主人無法容忍他的信仰與真誠,痛恨基督宗教,也憎惡那些為捍衛原住民權益、反對殖民者暴行的傳教士們。

然而,伊西多爾始終在頸上佩戴著印有聖母瑪利亞肖像的聖牌(聖衣),即使遭受種種虐待與酷刑,仍未喪失希望。懷有希望,就是作見證!

伊西多爾在臨終前向特拉普修士們表示,自己心中毫無怨恨;相反地,他更許下承諾:即使到了天鄉,他也要為那些迫害他的人祈禱。

親愛的弟兄姊妹們,這正是「十字架的話」。這是一個以生命見證出來的話語,一個能夠打破罪惡鎖鏈的活的宣講。這是一種全新的力量,能使驕傲者蒙羞,使權勢者從高位上被推下。如此,真正的希望便由此誕生。

許多時候,世界北方那些歷史悠久的古老教會,反而從年輕的教會中,領受到這樣的信仰見證,那推動我們一同邁向天主國的見證;那是公義與和平的國度。

特別是非洲,正以自己的方式呼喚這樣的皈依:它以無數青年信徒的殉道與忠信,提醒我們何謂真正的福音力量。懷有希望,就是作見證 — 作見證說,大地確實能變得更像天國。這正是禧年的訊息核心。

來源:vatican.va

禧年週六接見:懷抱希望就是不懈地挖掘

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】羅馬時間2025年9月6日上午,教宗良十四世恢復了禧年週六公開接見,並以耶穌的話為主題進行省思:「天國好像藏在地裡的寶藏。」

以下是要理講授全文:

親愛的兄弟姊妹們,早安!

歡迎來自世界各地的朝聖者們,來到羅馬!在這座歷史悠久、充滿信仰記憶的城市,我們能在信德、愛德與望德上得到堅固與鞏固。

今天,我們將特別停下腳步,細細默想「望德」的一個具體層面。

我想先從一個回憶開始:小時候,把雙手伸進泥土裡,總是有一種特別的吸引力。這種感覺,我們仍然記得;或許,我們今天依然會觀察到同樣的情景。看著孩子們玩耍,對我們的心靈是一種良善的滋養!他們在土地上掘洞,撥開世界堅硬的表層,想看看底下到底隱藏著什麼……

耶穌在「天國寶藏」的比喻中所描述的情景(參閱瑪竇福音 13:44),已經不再是孩童的遊戲,然而,那份驚喜的喜悅卻依然如初。主對我們說:天主的國正是如此。更確切地說:人就是以這樣的方式找到天主的國。當我們開始掘進,突破現實堅硬的表層,深入表面之下時,希望便會重新燃起。

今天,我想和大家一同回顧:當耶穌的門徒們剛獲得可以公開以基督徒身份生活的自由時,他們便開始了「掘進」,特別是在與主的苦難、死亡及復活相關的聖地。東西方的聖傳都記載,聖婦海倫(Flavia Julia Helena),即君士坦丁大帝的母親,被視為這些尋覓的靈魂核心。她是一位尋找的女性,一位掘進的女性。因為能燃點希望的寶藏,正是耶穌的生命;因此,我們必須追隨祂的足跡,踏上尋找祂的道路。

一位皇后本可以做多少別的事情啊!她原本可以選擇多少尊貴的地方,而不是偏遠的耶路撒冷;她原本可以享受多少宮廷的榮耀與歡樂。然而,親愛的弟兄姊妹們,我們也常常如此:安於我們所取得的地位,依賴那大大小小、帶來安全感的財富。可是在這樣的安逸中,我們卻失去了童年時那份單純的喜樂——那份渴望去「挖掘」、去「發現」的新鮮感,而正是這渴望使得每一天都變得嶄新。

「發現」,你們知道嗎?在拉丁文中,「invenire」原意就是「找到」。而聖海倫最偉大的「發現」,正是尋獲了聖十字架!這正是那為之「賣掉一切」的隱藏寶藏!(參閱瑪 13:44)耶穌的十字聖架是人生中最偉大的發現,是能夠重新定義一切價值的至高寶藏。

聖海倫之所以能夠明白這一切,也許是因為她自己長久以來背負著自己的十字架。她並非出生於宮廷,傳說她原本是一位出身卑微的客棧女主人,卻贏得了未來皇帝君士坦提俄斯(Costanzo)的愛慕並與之成婚。然而,為了權力的算計,君士坦提俄斯最終毫不猶豫地休了她,並將她長年與愛子君士坦丁分離。

後來,當君士坦丁登基成為皇帝後,也給海倫帶來過不少痛苦與失望。然而,海倫始終忠於自己,始終是一位「不斷尋找」的女人。她決意成為一名基督徒,並在一生中實踐愛德,始終不曾忘記自己出身卑微,從不遺忘那些同樣處於卑下地位的人。

親愛的兄弟姊妹們,這份極高的尊嚴與對良心的忠誠,即使在今天,仍然能改變世界:它使我們更靠近那隱藏的寶藏,就如同農夫在土地上辛勤耕耘一樣。

耕耘我們的心田,是一項極為艱辛的工作,也是人生中最偉大的工程。然而,唯有透過「不懈地挖掘」,我們才能找到寶藏;唯有「謙卑地下行」,我們才能更接近那位為了與我們相似而自我倒空的主。祂的十字聖架,就在我們生命土地的堅硬外殼之下。

我們有時會驕傲地行走,卻心不在焉地踐踏著腳下那隱藏的寶藏而不自知。但若我們願意成為像小孩子一樣純真的人,就會認識另一個國度、另一種力量。天主常在我們的下方,俯身扶持,為的是將我們高高舉起。

青年禧年「懺悔日」:羅馬大競技場設置200個吿解亭

圖片:iubilaeum2025.va

對於來到羅馬參加青年禧年活動的年輕人來說,8月1日是領受和好聖事的一天。在此機會上,在羅馬大競技場設置了200個吿解亭,當天上午10時30分至下午6時,有一千名司鐸將輪班為他們聽告解。

講意大利語、西班牙語、英語、法語、葡萄牙語和波蘭語的朝聖者會發現,他們各自語言的吿解亭一整天都有司鐸在此聽告解。而講德語、匈牙利語、斯洛伐克語、韓語和中文的朝聖者,則可以在特定的時間段到為他們提供的吿解亭去與天主修和。

在「懺悔日」當天,「天主教青年教理基金會」的20名義工會分發1萬冊《天主教青年要理 YOUCAT 告解》教理書籍。這特別版本的書籍是在青年禧年的機會上發行的,有意大利文、英文、法文和德文四種語言。《天主教青年要理》於2014年首次出版,並為2025年禧年的青年慶典推出增訂本,目的是幫助所有青年準備好心靈去領受和好聖事。新版本中包含良心省察、告解的意義,以及一些適用的祈禱。

來源:梵蒂岡新聞網

青年禧年慶典歡迎彌撒和閉幕感恩祭【梵蒂岡新聞網中文旁白】

圖片:facebook.com/Iubilaeum25

專屬於青年的禧年慶典於本週在羅馬隆重登場,聖座福音傳播部代理部長菲西凱拉總主教(Rino Fisichella)為青年朝聖者主持歡迎彌撒,教宗也將親自為此主持閉幕感恩祭。梵蒂岡新聞網將中文(國語)直播這兩件盛事。「歡迎彌撒」於羅馬時間7月29日晚上7時在聖伯多祿廣場舉行,而「閉幕彌撒」則將於羅馬時間8月3日上午9時在羅馬托爾維爾加塔舉行,彌撒結束時,教宗將帶領眾人誦念《三鐘經》。

「閉幕彌撒」播放詳情如下:

北美東岸:(3日) 凌晨2時55分

北美西岸:(2日) 晚上11時55分

中港台澳:(3日) 下午2時55分

重溫「歡迎彌撒」:

圖片:facebook.com/Iubilaeum25

來源:梵蒂岡新聞網

教宗良十四世接見參加禧年活動的天主教數碼傳教士與網紅

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年7月29日,聖伯多祿大殿內,聚滿了來自世界各地的青年,他們共聚一堂,參與為數碼(數位)傳教士與網紅舉行的禧年彌撒。彌撒由聖座福音傳播部代理部長塔格萊樞機主禮。在感恩祭結束時,教宗良十四世以西班牙語、英語及意大利語三種語言,向聚集在聖殿中的青年致詞,他勉勵眾人善用社交媒體,致力於建立一種真正以人為本的文化。

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以下是教宗良十四世講話全文:

親愛的兄弟姊妹們,我們以這句問候開始:願你們平安!

在這充滿敵意與戰爭的時代,我們是何等需要平安!這也促使我們為復活主的問候作見證:「願你們平安!」(若望福音20:19)願祂的平安臨於我們每一位的心中與行動中。

這正是教會的使命:向世界宣講平安!這平安源自那位戰勝死亡的主,祂帶來天主的寬恕、賜予我們天父的生命,並為我們指明愛的道路。

一、宣講希望的使命

這就是教會託付給你們每一位的使命。你們為了禧年來到羅馬,旨在更新你們的承諾,在社群媒體與網絡空間中滋養基督徒的希望。

平安需要在每個角落尋找、宣講並分享——不僅是在我們親見戰爭悲劇之地,也在那些空虛、失去生命意義與靈性渴望的心中。

或許,如今比以往更需要那群能將復活主的恩賜帶給世界的傳教門徒;他們要將耶穌帶來的希望傳至地極(參:宗徒大事錄1:3–8);他們要走向每一顆等待、尋找、需要的心靈,是的,直至那絕望的邊緣。

二、在數(數)世界中尋找基督的苦難之體

這使命的第二個挑戰是:在你們在線上遇見的每一位弟兄姊妹身上,常常尋找「受苦的基督之體」。

我們身處於一種新的文化當中,這文化深受科技塑造與影響。而我們——你們每一位——都有責任確保這文化依然保有人性。

科學與科技不僅影響我們如何生活,也影響我們對自身、對天主以及對他人關係的理解。但來自人類創造力的產物,絕不應被用來貶抑他人的尊嚴。

我們的使命——你們的使命——是培育一種基督徒人文主義的文化,並以共融精神攜手同行。這正是「網絡」之美所在。

教會在歷史中的每次文化轉變中從未袖手旁觀,她始終致力以基督的光與望照亮時代,分辨善惡、保留善的元素,並轉化、淨化需改變之處。

今日的文化幾乎處處滲透著科技層面,尤其人工智能的普及,將為個人與整個社會帶來嶄新時代。這是我們必須面對的挑戰:反思我們見證的真誠、聆聽與發言的能力,以及理解他人與被理解的能力。我們有責任共同發展一種語言與思想模式,使我們的時代能為「愛」發聲。

這不僅是內容生產的問題,更是心靈相遇的呼召。這需要我們主動尋找那些受苦的人、渴望認識主的人,好使他們能療癒創傷、重新站起、尋回生命的意義。這一切首先始於我們承認自身的貧乏,放下虛偽,承認我們對福音的渴望。而這旅程是一場團體性的努力。

三、修補網絡,編織愛的連結

這使命的第三項邀請,是我向你們每一位發出的:「去修補網!」耶穌召叫第一批宗徒時,他們正在修補漁網(參:瑪竇福音4:21–22)。今日祂對我們發出同樣呼喚。

祂邀請我們編織另一種網:一種關係、愛德與無私分享的網;一種友誼深厚、真誠的網;一種能修補破碎、治癒孤單的網;一種不以追隨者數量為中心、卻在每次相遇中體驗無限之愛的網。

那是能為他人讓出空間、不為自己圖利的網;是無「泡沫」能封住弱小者聲音的網;是使人自由、救援人的網;是一種幫助我們重新發現彼此眼神交會之美的真理之網。

如此,每一段分享善的故事,都是這單一宏大之網的一個結點:這是網中之網,天主的網。

願你們成為共融的行動者,打破分裂與極端對立、自我中心與利己主義的邏輯。你們要以基督為中心,超越世俗的邏輯、虛假資訊與膚淺浮躁的文化,彰顯真理之美與光明(參:若望福音8:31–32)。

在我為你們降福與將你們的見證託付於主之前,我要感謝你們一切已做與持續在做的善工:感謝你們追尋夢想;感謝你們對主耶穌與教會的愛;感謝你們對受苦者的幫助;也感謝你們走在這數碼(數位)高速公路上的旅程。

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教宗良十四世禧年主教活動勉勵主教:要成為共融之人

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【鹽與光傳媒資訊】2025年6月25日,在禧年主教活動的默想中,教宗良十四世表示,主教必須以「一種堅定立基於天主、全心奉獻於教會服務的生活榜樣」,成為希望的見證人。

以下是教宗良十四世的默想全文:

禧年主教日
教宗良十四的默想

聖伯多祿大殿
2025625日(禮拜三

因父、及子及聖神之名。願你們平安!

親愛的主內弟兄們,早安,歡迎你們!

我深深感謝你們每一位為了這次羅馬朝聖所付出的努力,因為我知道你們牧職的責任是多麼繁重。然而,你們每一位,如我一樣,在成為牧人之前,都是羊,是主羊群中的一員。因此,我們也要在其他人之前,穿越聖門──那是基督救主的象徵。如果我們要引領那託付給我們的教會,就必須讓自己在深處被耶穌善牧更新,好能全然與祂的聖心與愛的奧蹟相契合。

望德不叫人蒙羞」(羅五5)。我們曾多少次聽教宗方濟各重複聖保祿的這句話!這句話幾乎成為他的標誌性用語,甚至被他選為本禧年詔書的開頭語句。

我們作為主教,是這先知性遺產的首要繼承人,應以言語與生活的方式,保存並傳遞給天主的子民。有時,要宣講「希望不令人失望」的訊息,就意味著要逆流而行,甚至是在某些看似毫無希望的痛苦處境中。然而,正是在那些時刻,我們的信德與希望更顯明地表達出,它們並非出於我們自身,而是來自天主。若我們真能親近受苦者,聖神就能在他們心中重新燃起幾近熄滅的火焰。(參閱:《望德不叫人蒙羞》禧年詔書3

親愛的朋友們,一位主教藉著以天主為根基、全心奉獻於教會的生命,成為希望的見證人。唯有在個人生活與宗徒職務中與基督契合,他才能如此見證。那時,主的聖神會塑造他的思想、感情與行動。讓我們暫停片刻,一同省思這見證的幾個層面。

首先,主教是託付給他的特定教會中,可見的合一原則。他的職責是建構該教會內部的共融,並與普世教會保持合一,促進各種恩賜與職務的發展,為福音的傳播服務。在這項使命中,以及他整個牧職生活中,主教可依靠在晉牧聖秩中所領受的特殊神恩。這恩寵支持他成為信仰的師傅、聖化的執行者與靈修的領導者;並堅固他對天主國、靈魂永恆得救與以福音力量改變歷史的承諾。

第二個層面,是主教作為以基督為榜樣之人的神學生命。簡言之,他是一位完全順服聖神感動的人,充滿信、望、愛三德,並使這三德的亮光在日常各種處境與挑戰中照耀眾人。

主教是一個懷有信德的人。我想到《希伯來書》那段精彩的文字(參閱:希十一),作者列出從亞伯爾開始整個信德見證人的譜系。我特別想到梅瑟,天主召叫他帶領百姓走向應許之地,經上說:「因為他好像看見了那看不見的一位,而堅定不移」(希十一27)。這是信德之人的壯麗畫像:憑著天主的恩寵,他能遠見未來,瞥見目標,並在試煉中堅持不懈。想想梅瑟多少次為百姓向天主轉求。同樣,主教在教會中也是轉求者,因為聖神使信德的火焰常在他心中燃燒。

主教也是一個懷有望德的人,因為「信德是所希望之事的擔保,是未見之事的確證」(希十一1)。特別在民眾困難的時刻,主教藉著這超性德行,幫助他們不至絕望:不僅用言語,更以親近的臨在。當家庭負擔沉重、公共制度無力支援時;當青年厭倦虛假承諾、感到幻滅時;當長者與身心障礙者感到被遺棄時,主教便是那位不以空洞解答,而以一個努力活出福音的團體臨在於他們當中,以簡樸與共融為風格。

信、望兩德在主教身上結合,成為一位懷有牧靈愛德的人。整個主教的生活與牧職,不論多樣與複雜,都在聖奧斯定所稱的「愛德職務」(amoris officium)中達至圓滿統一。在宣講、探訪團體、聆聽司鐸與執事、進行行政決策等每一事務中,他皆以基督善牧的愛德為動力與靈感。在每日聖體聖祭與祈禱中汲取天主的恩寵後,主教為輔理主教、助理主教、榮休主教與鄰近教區的主教,尤其是身處困難或疾病中的神職人員,展現出兄弟之愛。他的心是開放與接納的,他的居所亦然。

親愛的弟兄們,這就是主教生活的神學核心。圍繞這核心,並在同一聖神的啟發下,還有其他重要的德行得以培育:牧靈智德、神貧、在獨身生活中完美的守貞與人性的美德。

牧靈智德是一種實際的智慧,引導主教在決策、治理、與信友及其團體關係中行事明確。其明顯標誌是以對話作為風格與方法,無論在人際互動中,或在主持共議性機構時皆如此。換言之,在主教治理其特定教會的共議性過程中,展現這份明智。教宗方濟各在這方面給了我們極多教導,以他教育性的智慧強調共議性是教會生活的本質維度。牧靈明智亦使主教得以在珍視傳統的同時,推動教區更新與創新。

為了見證主耶穌,主教過著福音貧窮的生活。他的生活方式應簡樸、莊重、大方,既體面又符合絕大多數信友的實際情況。窮人應在主教身上遇到一位父親與弟兄,絕不感受到被拘束或被排斥。他在個人生活中,應超脫於財富的追求與金錢或權勢帶來的偏私。主教永不能忘記,他如同耶穌,是被聖神傅油者,被派遣去向貧窮人報喜訊。(參閱:路四18

除了物質貧窮,主教生活還應有一種特別的貧窮方式:為天國而守貞與貞潔(參閱:瑪十九12)。這不僅是守獨身,更是以心靈與行為的貞潔,活出門徒的生活,呈現教會真正的形象──如其元首基督一般的聖潔與貞潔。他應堅定果決地處理可能引發醜聞的情況,特別是涉及未成年人的濫權事件,並完全遵守現行教會法規。

最後,主教蒙召培養那些梵蒂岡第二屆大公會議《司鐸職務與生活法令》3)中也特別提及的人性德行。這些德行對他在履行聖職及與他人交往中有極大助益。當中包括:公正、真誠、寬宏大量、心胸開闊,以及能與喜樂的人一同喜樂、具有與受苦的人分憂共患的能力;同時也包括自制、細膩、耐心、謹慎、善於聆聽、樂於對話,以及服務的意願。這些德行,每個人天性中或多或少都具備一些,而主教應以主耶穌為楷模,在聖神的恩寵助祐下不斷培養與深化這些德行。

親愛的弟兄們,願聖母瑪利亞、聖伯多祿與聖保祿的轉求,為你們及你們的團體獲得所需的恩寵。尤其願他們幫助你們成為共融的人,在教區司鐸團中常促進合一。願每一位司鐸,無一例外,都能感受到主教的為父之情、兄弟之情與友愛。這共融的精神能鼓舞司鐸們的牧靈行動,使特定教會在合一中日益成長。

感謝你們在祈禱中惦記我!我也為你們祈禱,並從我內心深處,為你們大家頒賜我的降福。

(天主教會台灣地區主教團 恭譯)

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教宗良十四世在禧年修生活動勉勵修生:要以「耶穌聖心」去愛!

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【鹽與光傳媒資訊】2025年6月24日上午,教宗良十四世在聖伯多祿大殿接見蒞臨梵蒂岡慶祝禧年的約四千位修生及他們的培育者,並向他們講授一篇有關耶穌聖心與司鐸生活的默想。

以下是教宗良十四世的講話全文:

感謝大家!

因父、及子、及聖神之名。願主的平安與你們同在!

親愛的樞機、主教們,培育者們,特別是親愛的修生們,大家早安!

我非常高興能與你們相會,並感謝你們—所有的修生和培育者—以這麼熱情的方式出席。首先感謝你們的喜樂與熱忱,因為你們以自己的活力,在教會的生活中燃起希望的火焰!

今天,你們不僅是朝聖者,也是希望的見證人:你們以願意投身於聖召這段迷人旅程的方式,向我與眾人見證希望—特別是在這不容易的時代。你們回應召叫,願成為溫良而堅定的福音宣講者,為一個敞開並走出去的傳教教會服務。

我也要用西班牙語說一句話:感謝你們勇敢地接受主的邀請,跟隨祂、做祂的門徒、進入修院。需要勇氣,不要害怕!

你們對召叫的基督說出「是」,以謙遜與勇氣;你們對祂所說的「我在這裡」,正在教會的生命中萌芽,並在必要的分辨與培育旅程中成長。

耶穌,正如你們所知,首先召叫你們與祂以及你們的同伴建立友誼(參閱谷三13),這段經驗將不斷成長,甚至在晉鐸之後也不例外,並涵蓋你們生命的各個層面。事實上,沒有任何一部分的你們是要被捨棄的,而是要在麥粒邏輯中被接納與轉化,好使你們成為快樂的人與神父,成為通往基督的「橋樑」,而非障礙。是的,祂該興盛,我們該衰微,好使我們成為合祂心意的牧者。 [1]

談到耶穌聖心,怎能不提起可敬的教宗方濟各賜給我們的通諭《祂愛了我們》(Dilexit nos)呢?[2]

在你們目前正經歷的這段培育與分辨的時間裡,特別重要的是將注意力集中在整個旅程的核心,也就是「心」!修院,不論形式如何,都應是一所「情感的學校」。特別是在今日這個充滿衝突與自戀的社會文化脈絡中,我們更需要學習去愛,並學會像耶穌那樣去愛。[3]

正如基督以人的心去愛,你們也被召叫以基督的心去愛,以耶穌聖心去愛![4] 然而,學習這門愛的藝術,必須從培養內在生活開始,因為天主在那裡對我們說話,也是我們作出最深層決定的地方。但這也是張力與鬥爭的場域(參閱谷七14–23),需要被轉化,使你們整個人性散發福音的芳香。因此,首要的工作就是內在生活的培育。請記得聖奧斯定的邀請,要回到心中,因為在那裡我們會重新發現天主的足跡。

有時我們會害怕下潛至心靈深處,因為那裡也有傷口。不要害怕照顧這些傷口,讓自己被幫助,因為正是這些傷口,使你們能夠陪伴那些在痛苦中的人。沒有內在生活,就不可能有真正的靈修生活,因為天主正是在心中對我們說話。天主在我們的心中說話,我們必須學會傾聽。

這份內在的工作也包含了訓練自己辨認內心運作的能力:不只是那些快速、即時的情緒,更是你們的感受,這些會幫助你們辨識人生的方向。若你們學會認識自己的心,你們就會愈來愈真誠,不需戴上面具。

而進入內心的首選之路就是祈禱:在這個超連結的時代,體驗寂靜與獨處變得越來越困難。若我們無法與祂相遇,我們也無法真正認識自己。

我邀請你們常常祈求聖神,使祂塑造你們一顆柔順的心,能夠感受到天主的臨在,包括透過大自然、藝術、詩歌、文學與音樂的聲音,以及人文科學的話語。[5,6]

在嚴謹的神學學習中,也要以開放心靈去傾聽文化的聲音,例如人工智慧的挑戰、社群媒體的現象。[7] 最重要的是,要像耶穌一樣,去聆聽那些無聲的呼喊——小者、貧者、受壓迫者,以及許多尋找生命意義的年輕人。

如果你們每天都撥出時間靜默、默想和祈禱,善度內心生活,就能學習辨明的藝術。這也是一項重要的功課:學會分辨。年輕的時候,我們內心懷有許多渴望、夢想與抱負,心中常常充滿混亂與疑惑。然而,我們的內在生命應當以聖母瑪利亞為榜樣,成為能夠「珍藏並反覆思量」的一顆心。正如福音作者路加所記(參閱路2:19, 51),要學會 “synballein” (希臘文) ,意即「將生命的片段串連起來」。你們要提防流於膚淺,而應當在祈禱與默想中,把生命的片段聚合起來,並自問:「我正在經歷的事情教導我什麼?它對我的旅程有何啟示?上主正引導我往哪裡去?」[8]

親愛的修生們,願你們有一顆如耶穌一般溫良謙卑的心(參閱瑪十一29)。效法聖保祿宗徒(參閱斐二5起),以基督的心情為己心,好在人的成熟——尤其是情感與人際關係方面——上持續成長。事實上,從修院階段開始,就需要大力推進人性成熟,拒絕一切偽裝與虛假。要常注視耶穌,學習如何將憂傷、恐懼、焦慮與憤慨說出來,並帶到與天主的關係中。危機、限制與脆弱不該被隱藏,它們反而是恩寵與逾越體驗的機會。

在這個充滿忘恩與權力慾望的世界裡,在這個經常以排除邏輯為主的世界裡,你們被召叫去見證基督的感恩與白白施予,見證祂的喜樂與溫柔,見證祂聖心的慈悲。要以接納與陪伴的方式,慷慨而無私地服務,讓聖神在你們領受聖秩之前,先「傅油」你們的人性。

基督的聖心充滿著無限的憐憫:祂是人類的善心撒瑪黎雅人,祂也對我們說:「你去,也照樣做吧!」(路十37)這份憐憫促使祂為群眾擘開天主聖言與分享之餅(參閱谷六30-44),預示著最後晚餐與十字架的舉動,那時祂將自己作為食糧給予我們。祂對我們說:「你們自己給他們吃的罷!」(谷六37)意思是,讓你們的生命成為愛的奉獻。

親愛的修生們,教會母親在聖神的引導下,歷來總在尋找最合適的方式來培育聖職人員,依照當地的實況來調整。在這項工作中,你們的責任是什麼?就是永不自我貶抑、不滿足現狀、不做被動接受者,而要熱愛司鐸生活,活在當下,懷抱先知性的心靈展望未來。

我希望這次會晤能幫助你們每一位深化與主的個人對話,並懇求祂使你們越來越能體會基督的心情,祂聖心的心情。那顆心,為你們與全人類跳動著愛!

願你們走得穩、走得好!我以我宗座的降福伴隨你們的旅程。

圖片:Vatican Media

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註釋對照翻譯(繁體中文)

[1] 參閱 聖若望保祿二世,《我要給你們牧者》(Pastores dabo vobis)宗座勸諭,1992年3月25日,第43號。

[2] 《祂愛了我們》(Dilexit nos)通諭,論耶穌基督聖心的人愛與天主之愛,2024年10月24日。

[3] 參閱同上,第17號。

[4] 第二次梵蒂岡大公會議,《論教會在現代世界牧職憲章》(Gaudium et spes),第22號。

[5] 參閱 教宗方濟各,《文學在牧靈及人文培育中的角色》宗座信函,2024年7月17日。

[6] 第二次梵蒂岡大公會議,《論教會在現代世界牧職憲章》(Gaudium et spes),第62號。

[7] 聖職部,《司鐸培育基本規程──司鐸聖召的恩典》(Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis: Il dono della vocazione presbiterale),2016年12月8日,第97號。

[8] 參閱 教宗方濟各,《祂愛了我們》(Dilexit nos)通諭,2024年10月24日,第19號。

原文來源:vatican.va

教宗親臨聖伯多祿廣場:病床能成為神聖之地

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4月6日主日,教宗方濟各出乎眾人意料之外,出現在梵蒂岡聖伯多祿廣場。在禧年病患和醫療工作者慶典的彌撒結束之際,教宗坐著輪椅來到聖伯多祿大殿前的石階上,穿過人群,抵達祭台前。

當天的彌撒由聖座福音傳播部代理部長菲西凱拉總主教主持。彌撒禮成的降福後,教宗簡短地問候在場的朝聖者們,說:「祝大家主日愉快,非常感謝!」聖座新聞室表示,教宗來到聖伯多祿大殿前的石階以前,先在大殿內領了和好聖事,靜默祈禱,然後他跨越聖門,以這種方式參與病患的禧年朝聖活動。

獻給病患和醫療工作者的禧年活動於4月5日至6日舉行。主禮彌撒的菲西凱拉總主教宣讀了教宗特地為此準備的講道稿。在當天第一篇讀經的啟發下(參閱:依四十三16-21),教宗邀請信眾默想以色列人離開埃及後的處境:「似乎一切都喪失了。」然而,正是在他們受考驗的時刻,一個新的民族誕生了。

教宗將這個經驗與當天福音中犯姦淫的婦女相提並論(參閱:若八1-11):這婦女因其罪過而受到譴責和排斥,指控她的人已經準備好向她投出第一顆石頭,卻被耶穌沉默寡言的權威所制止。耶穌讓她自由地離開,說她已經獲救了。

對照這兩段經文,教宗指出,天主沒有等到我們的生活是完美的,才予以介入。祂反倒進入我們的創傷,在我們的傷痛中敲響我們的心門。

生病和照顧

接著,教宗將目光轉到病患和照顧他們的人身上。教宗談論疾病會帶來的深切磨難:「它會使我們覺得自己像流亡的民族,或是像福音裡的那名婦女一樣,對未來失去希望。」然而,疾病也會是相遇的地方、是我們學習在恩寵中謙遜地「去愛與被愛的學校」。

與此同時,教宗也省思了自己的疾病,以及生病後依賴他人的處境。他並不視之為負擔,而是一門信任、感恩和希望的功課。「我們不要拒絕,卻要接受被愛」。

教宗由此提及醫療工作者,為他們的工作表示感謝,並鼓勵他們將每個病患都看作是更新自己人性意識的機會。「病床能成為神聖之地」,我們能在那裡聽見上主的聲音,從而提振並堅固信德。

對受苦者感同身受

在講道中,教宗方濟各引用了他的前任本篤十六世的話語,強調「人性的真正評估,主要是由痛苦和受苦者間的關係而定」(參閱:《在希望中得救》通諭,38號)。社會如果對弱小者轉面不顧,就是殘忍且沒有人性的。

教宗方濟各最後敦促眾人抵拒那將老人和病患邊緣化和遺忘的誘惑。「我們不可將痛苦從我們的環境中驅逐出去」,不可遠離脆弱的人。相反地,天主將愛傾注在我們的心中(參閱:羅五5),我們必須接受祂的改變,祂甚至會將苦難變成共融與成長的地方。

來源:梵蒂岡新聞網

禧年週六接見:我們蒙召不斷皈依

圖片:Vatican Media

2025年2月1日上午,教宗方濟各在梵蒂岡保祿六世大廳主持了禧年期間第二次於週六舉行的接見活動,並在要理講授中闡述希望與皈依的關聯性。

在場眾人首先聆聽了選自《若望福音》的經文。經上寫道,那時候,「說了這話,瑪利亞瑪達肋納就向後轉身,見耶穌站在那裡,卻不知道他就是耶穌。耶穌向她說:『女人,妳哭什麼?妳找誰?』她以為是園丁,就說:『先生,若是你把他搬走了,請告訴我,你把他放在那裡,我去取回他來。』耶穌給她說:『瑪利亞!』她便轉身用希伯來話對他說:『辣步尼!』就是說『師傅。』」(若廿14-16)

在當天的要理講授中,教宗省思了瑪利亞瑪達肋納的經歷,因著耶穌的仁慈,她的生命徹底地改變了。耶穌將她帶入天主的計劃中,並賜予她一個新希望。《若望福音》描述她與復活主的相遇,展現她從絕望到喜樂的轉變:瑪利亞的多次轉身是改變她目光的皈依的標記。

同樣,我們也蒙召不斷皈依,學會在日常生活中認出上主。我們不要注視過去,卻要轉向生命,上主在那裡以愛等待著我們,呼喚著我們的名字,託付給我們一項獨特的使命。

來源:梵蒂岡新聞網

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