Photo courtesy of Rodney Leung, Salt + Light Media

聆聽、分辨天主的聲音、擺脫一切妨礙“在差異中創造和諧”的因素、開放心胸、“成為渺小的人”，好能“以謙卑的心”彼此接納。在世界主教代表會議第十六屆常規會議第二期會議中，這些是應有的態度。教宗方濟各10月2日上午在聖伯多祿廣場主持大會的開幕彌撒中，闡明了上述要點。

在共融中聆聽

教宗提醒在場參禮的25,000名信眾，世界主教會議“是一個旅程”。在這個旅程中，上主將數百萬“散布在世界各地的弟兄姊妹”的“經歷、夢想和希望”交到“與會者的手中”，讓他們努力“了解該走哪條路，才能達到祂希望將我們領到的地方”。教宗解釋，為識別出天主的旨意，需要“以尊重和專注的態度，藉著祈禱和聖經的光照”，接受“在這三年的密集工作、分享、交流，以及心智淨化的耐心努力中，收集到的所有貢獻”。

教宗指出，實際上，這就是“在聖神的幫助下”，需要“聆聽和理解”所提出的“看法、期望和建議”，一起分辨“天主對教會說話的聲音”。教宗提醒，世界主教會議“不是國會開會，而是在共融中聆聽的地方”。教宗也告誡，為能聆聽，就需要“擺脫在我們內和我們彼此間能阻礙“聖神的愛”在差異中創造和諧的因素”。

“誰若傲慢地認為聆聽上主的聲音屬於自己的專利，他們就沒有能力聆聽。相反，我們應以感恩和樸實的態度來接納每一句話，成為天主恩待我們弟兄姊妹的回音。具體來說，我們要當心不可將我們的貢獻變成需要維護的自尊或要強行推進的議程，而是將它們作為需要分享的恩典，甚至隨時準備犧牲局部的利益，如果這能有助於按照天主的計劃一起讓一些新事物誕生的話。”

問題的解決在於天主

教宗警告，封閉在自己看問題的視角和自己的主張內，結果就是“損人利己”，不聆聽他人，尤其不聆聽上主的聲音。問題解決的方案不在於我們，而在於天主，因此需要以信賴之心聆聽上主。

敞開心懷，為他人奉獻

教宗繼續表示，在世界主教會議的與會者中，有“能幹、素質良好的人”，他們能提供“有才華的省思和見解”，這是一種“財富”，能“激發”、帶動“以更開放的方式思考和果斷地前行”，幫助人“即使面對挑戰和困難，仍保持堅固的信仰”。再就是，需要有“開放的心、對話的心”、“敞開心扉”、“彼此奉獻，成為接納的擁抱和避風港”。

在世界主教會議中，每個人既能“自由地表達意見，也能感受到身邊有愛他、尊重他、欣賞他的朋友，他們也願意聆聽他的心聲”。這是關於“擁抱、保護和關懷”，而不是“便利的技巧”，是出於“教會的特質”。

教宗接著指出，“那要緊的、基本的乃是和諧” ，而和諧只能由聖神產生，聖神“是和諧的大師，祂在如此多的差異中卻能創造出一個聲音，但其中有許多不同的聲音”。教宗說：“教會需要和平與開放的場所，這首先要在心中創造，讓每個人都感到被接納，如同母親懷抱的孩子，又如被父親舉到臉頰上的嬰兒。”

開闊視野，拓展胸襟

然後，在意識到世界主教會議必須面對的議題時，需要開放心智。教宗說：“鑑於世界主教會議的重要性，在某種意義上，它要求我們成為“寬大的人”，在思想、心胸、視野上有遠大的襟懷，因為要面對的是‘重大’而棘手的問題，它們的情況廣泛且普遍。”

教宗最後總結道，但需要記住，“唯有放低身段，才能完成我們所受託的使命，讓自己成為渺小的人，以謙卑的態度彼此接納原本的樣子”，因為“教會內地位最高的人就是最應放低身段的人”。

此外，教宗方濟各主教會議開幕彌撒時欽定10月7日為祈禱及守齋日，那是哈瑪斯恐怖襲擊以色列滿一週年的日子。教宗說：「我籲請所有的人為世界和平善度祈禱和守齋的一天。」

此外，教宗也宣布要於10月6日再次前往羅馬聖母大殿，請求聖母為和平轉禱。他要求世界主教會議所有聚集在羅馬的成員都來參加這項活動，並且說：「為了請至聖聖母瑪利亞為和平之恩轉求，接下來的主日我要前往聖母大殿，在那裡誦念《玫瑰經》，沉痛地懇求聖母。」

教宗方濟各自上任以來，多次邀請信眾為不同地方的局勢祈禱和守齋：2013年為敘利亞、2017年為剛果民主共和國和南蘇丹、2020年為黎巴嫩、2021年為阿富汗、2022年為烏克蘭，以及2023年為聖地。

來源:梵蒂岡新聞網

Photo courtesy of Rodney Leung, Salt + Light Media

「我們深感羞愧，請求寬恕⋯⋯。」七位樞機，即格拉西亞斯（Gracias）樞機、切爾尼（Czerny）樞機、奧馬利（O’Malley）樞機、法雷爾（Farrell）樞機、洛佩斯（López Romero）樞機、費爾南德斯（Fernández）樞機和順伯恩（Schönborn）樞機，宣讀了如此開頭的禱詞，代表教會發聲，懇求天主的寬恕。

這些是世界主教代表會議開幕前夕懺悔守夜禮的祈禱意向，由教宗方濟各親筆撰寫。他在省思中解釋說：「我們需要說出我們重大罪行的名字。我們平時把它們藏匿起來，或者用太文雅的言詞加以談論。」

把見證傳給青年

大約2500名信友於10月1日傍晚6點齊聚在聖伯多祿大殿，參加了這場守夜禮。除了世界主教代表會議全體成員以外，多名青年也應邀參加，坐在第一排。教宗在省思時轉向他們，說：「我們已經做了我們的部份，包括錯誤在內。我們竭盡所能繼續使命，但現在我們轉向你們這些年輕人，你們期待我們傳承見證、請求寬恕，甚至是請你們寬恕，如果我們不是可信的見證人的話。」

三名見證人

懺悔禮儀中有三名倖存者做了見證，他們分別遭受過司鐸的施暴、船難，以及敘利亞的炸彈。

南非的老楞佐（Laurence）小時候遭到一名司鐸侵犯。他指出，當時那名司鐸「幾個月都用讚美、體罰、心理操縱並窮極一切其它手段來操縱他、釣他上鉤」，後來對他施加性侵犯。像他這樣的人還有很多，但是，受害者的指控幾十年來卻「遭忽視、被掩蓋，或是在內部處理掉，而沒有被上報到當局那裡」。這種「不負責任」的作法使得加害者繼續為非作歹，「危害很多人從前對機構的信任」。

科特迪瓦的索蘭潔

接著，科特迪瓦的索蘭潔（Solange）做了見證。她剛於5個月前在意大利上岸，帶著「她的整個非洲」來到聖伯多祿大殿。這些移民經歷了荒漠、飢餓、口渴和各種暴力，很多婦女因此懷孕。他們身上的傷痕明顯可見，但心靈深處也受到打擊：「倖存者背負著很深的內疚感，因為他們成功抵達了目的地，而他們的許多旅伴卻失敗了。」

迪瑪修女為敘利亞戰爭發聲

第三名見證人是敘利亞霍姆斯的迪瑪（Deema）修女。她表示，戰爭「不僅摧毀了建築物和街道，也重創原本緊密的聯繫」。在敘利亞戰爭期間，各種形式的同情心毀於一旦，別人成了敵人，人情味蕩然無存，甚至連殺人都被合理化。有人告訴修女說：「我害怕被我的穆斯林朋友殺死。」然而，在「自私、暴力和貪婪」的碎石瓦礫中，閃耀著團結互助的光輝、抵拒仇恨的光芒。促進非暴力的努力成了一種「無聲的譴責，卻極力地對抗那些從戰爭中牟利、販賣軍火、征服土地或增加權勢的人」。

教宗的省思

教宗在靜默片刻後，展開了他的省思，將分裂的世人帶到天主的台前，說：「我們在這裡乞求天父的慈悲。」教會「始終是神貧的教會，是請求寬恕的罪人的教會」，不只是有義人和聖人。「沒有人能獨自獲救，而是一個人的罪過同樣會給許多人造成影響：如同一切在善內彼此相連那樣，在惡內也是如此」。「唯有治療病態的關係，我們才能成為同道偕行的教會」。告明所犯的罪，我們才能恢復在傳教使命上的可信度，治癒傷口。

像稅吏那樣祈禱

教宗接著談論禮儀選讀的福音：一名法利塞人和一名稅吏祈禱，前者假裝祈禱，其實在誇耀自己；後者痛哭不已，懺悔己罪。（參閱：路十八9-14）

教宗說：「我們大家今天都有如稅吏那樣眼神低垂，為我們的罪愆而深感羞愧。」「我們跟他一樣站在後面，放下自負、虛偽和傲慢。我們做主教、司鐸、男女奉獻生活者的，也要如此。我們不可在呼求天主聖名的時候，不向弟兄姊妹、不向大地和萬物請求寬恕。」

暴力愈加野蠻

在世界主教會議啟動新階段的前夕，教宗問到：「要是不修和，我們怎麼能做個同道偕行的教會呢？」面對災禍和無辜者的痛苦，我們會問：「上主，祢在哪裡？」然而，我們也必須自問，當我們無法以善制惡時，我們負有什麼責任？「我們無法宣稱解決衝突，同時又助長暴力，放任它變得愈加野蠻；自己躲開禍事，卻給別人製造痛苦；救了自己，但造成別人的死亡。」我們怎能把自己的快樂建在別人的痛苦上？

打破惡的鏈條

因此，辦告解是一個「在教會內和對教會重新建立信任的機會」，能「開始治療那不停流血的傷口，打破『惡的鏈條』」。

省思結束後，教宗靜默片刻。然後在場眾人起立並低下頭。教宗誦唸最後的禱詞，再次懇求天主的寬恕，說：「我們以不忠損害了祢的面容，求祢幫助我們恢復祢的面容。」

來源:梵蒂岡新聞網