圖片：中國天主教
1月15日，天主教平涼教區在平涼主教座堂舉行韓紀德主教榮休儀式，教區助理主教李輝正式繼任正權主教。
韓紀德主教聖名尼各老，1940年生於陝西三原，1985年晉鐸，1999年晉牧擔任平涼教區主教，歷任省天主教教務委員會主任、省天主教「兩會」名譽主任等職實踐，數十年如一日牧靈使命。
甘肅省委統戰部、天水市、區統戰宗教部門及省天主教「兩會」代表，與平涼教區神父、修女及100餘名教友共同見證。韓紀德主教在彌撒中致謝各級黨委政府的關愛，承諾將繼續堅持我國宗教中國化方向，堅守愛國愛教立場。
李輝主教繼任後表示，將繼承韓紀德主教牧靈初心，帶領教區神長教友深化愛國愛教情懷，推動天主教與社會主義社會相適應，續寫聖善傳教事業新篇章。儀式莊重有序，彰顯了教會傳承與我國宗教信仰自由政策的落實。
來源：中國天主教/甘肅省天主教「兩會」
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【鹽與光傳媒資訊】在中國的地方教會按《望德不叫人蒙羞》禧年詔書中的指示，在主教座堂舉行禧年閉幕感恩祭。當中包括：北京教區、山西太原教區、浙江寧波教區、溫州教區、杭州教區、陝西三原教區、西安教區、山東周村教區。
教宗方濟各在《望德不叫人蒙羞》禧年詔書中，諭告各地方教會的禧年於2025年12月28日聖家節閉幕。禧年閉幕禮於主教座堂——全教區所有堂區的母堂——舉行，由教區主教主持感恩祭。
這台感恩祭是唯一標誌禧年閉幕的聖祭，且僅在主教座堂舉行。如果教區按教會法典，另設有副座堂，則也可在副座堂舉行禧年閉幕感恩祭； 主教可委派由他特定的代表主持。 禧年的閉幕感恩祭不可在教區的其他聖堂舉行，包括朝聖地或著名的聖堂。
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據《中國天主教》報導，2026年1月3日上午9點，北京教區李山主教攜全體神職人員，在西什庫主教座堂（北堂）舉行聖年閉幕感恩聖祭，甄雪斌助理主教襄禮。北京教區若瑟修女會修女、北京天主教神哲學院修生及眾教友齊聚一堂，同頌主名，共沐主恩。
李山主教在講道中指出，聖年雖然閉幕，但希望之門是永遠敞開的。願大家在此年終歲末之際，藉著對聖年的反省，更好地增加信德，激發愛德，在信仰生命旅程中結出聖善的果實。最後，主教期望每位教友善度2026年教區的聖言年，每時每刻用聖言豐富和提高信仰生活，以此獲得天主更多的恩寵，完成天主讓我們所做的一切。
「望德不叫人蒙羞」，聖年雖已閉幕，但希望永不熄滅；朝聖之路，始終在我們腳下延伸。願聖年恩寵常駐心間，願我們永為希望的朝聖者－與主相隨，同道偕行，將基督賜下的光明傳遞給更多人，點燃他們心中的希望，共赴永恆的生命。
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據《信德網》報導，孟寧友主教於當地時間2025年12月27日下午4時，在太原總堂主持2025禧年閉幕彌撒。劉建剛神父、薛慶神父襄禮，教區全體神父、修女及教友們齊聚一堂，共同參與這場意義非凡的盛典。
孟主教在講道中對承辦教區禧年系列活動的機構、堂區神父、修女、會長、志工及教友們給予肯定。他闡述了禧年目標：與天主、家人、世界和好。並號召大家在彌撒中為失能、空巢、失獨、孤寡等困境老人奉獻愛心。禧年閉幕並非終點，而是新的起點，希望各堂區神長教友延續禧年精神，幫助弱小者。主教邀請更多志工加入服務行列，以愛德行動為社會傳遞正能量。
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據《信德網》報導，2025年12月28日下午，天主教寧波教區在寧波藥行街主教座堂舉行2025禧年閉幕典禮。典禮由寧波教區金仰科主教主持，教區全體神父、修女及各堂區教友代表共聚寧波，見證此神聖莊嚴時刻。
金仰科主教回顧了教區神長教友善度2025禧年的歷程，並對新的一年寄予希望。金主教的講道強調，我們要記得，禧年的恩寵從來不是一陣子的饋贈，而是上主刻在我們生命裡的印記。祂呼召我們悔改，不是抓住過去的軟弱不放，而是要讓我們帶著被寬恕的自由，重新邁開跟隨祂的腳步。祂賜給我們喜樂，也不是要讓我們貪戀一時的安逸，而是要讓我們成為福音的使者，把這份平安和希望分享給更多的人。
聖年的結束，不是恩寵的終結，而是新征程的開端－當我們以善心對待近人，當我們以虔誠之心朝拜上主，當我們以堅忍之心持守信仰，我們便活在了祂的恩寵之中。尤其對青年人，要以弗拉薩蒂(Pier Giorgio Frassati)和阿庫蒂斯(Carlo Acutis)等青年聖人為榜樣，在日常生活中實踐信仰，將禧年精神融入青年成長。
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據《信德網》報導，2026年1月1日，天主之母節，溫州教區37位神父、小德蘭修女會修女及來自各堂區的教友代表齊聚總堂，共同參與天主之母節暨2025禧年閉幕慶典彌撒。彌撒由胡龍建神父主禮，蔡正佑神父襄禮。
在講道中，胡龍建神父指出，今天是承載雙重恩典的特殊日子，既是恭敬聖母瑪利亞的天主之母節，也是回望2025禧年恩寵、總結感恩的重要時刻，也在瑪利亞的榜樣中，重新整裝，奔赴天主為我們預備的前路。他從「回望禧年：天主的慈悲是行走根基」「敬禮聖母：瑪利亞的順服是回應榜樣」「邁步前行：活出慈悲與順服是永恆使命」三個面向與在場教友分享感悟。胡龍建神父表示，禧年的開啟是天主賜予教會與罪人的恩典邀約，其核心便是慈悲，這份慈悲是跌倒時重新站起的力量、疲憊時得以安息的港灣、黑暗中照亮前路的光芒、軟弱時可以依靠的磐石。他強調，禧年的落幕並非信仰旅程的終點，而是全新的起點；天主的慈悲不是一時的饋贈，而是一生的滋養；瑪利亞的榜樣不是遙遠的傳說，而是每日的指引。
胡龍建神父呼籲全體教友，在日常生活中實踐天主的慈悲，在信仰道路上堅守對天主的順服，這是我們永恆的使命。願教友們在信仰的道路上，不忘初心、穩步前行，走向天主的國度，擁抱永恆的喜樂。
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據《信德網》報導，2025年12月27日上午，杭州堂區在杭州主教座堂無原罪聖母堂隆重舉行2025希望禧年閉幕慶典。慶典由楊永強主教主禮，教區全體神父共祭，全體修女及各堂區教友代表齊聚聖堂，共同見證這一神聖而莊嚴的時刻。
楊主教在講道中介紹了禧年的由來和意義，回顧了禧年中教區在禱告、福傳、慈善與共融中的成長。他指出：「作為一個希望的朝聖者，天主給了我們很多恩典與祝福，學會停下來，聆聽別人的需要，伸出援助之手。」
他勉勵信友們，在這禧年閉幕之際，與普世教會一起，並效法聖家的榜樣，獻上感恩與讚頌。隨著今年禮儀年的進程，我們透過聖事、朝聖、祈禱和愛德服務，進入基督的奧蹟，在信德、望德和愛德中，深刻體驗了天主的慈悲。上主已經洗去我們的罪咎，並使我們充滿祂的恩寵，現在，讓我們從皈依的經驗得到力量，回歸日常生活。正如門徒看見了主一樣，我們也要緊握與上主相會的喜樂，堅持信仰帶來的希望，因為上主既許必踐。
他強調：「真正的朝聖，不在於腳步走多遠，而在於心靈是否始終向著天主。每一位今日來到這裡的‘希望的朝聖者’，都是基督在世的見證人。禧年閉幕彌撒，並不是一個終結，而是我們人生中的新起點，激勵我們繼續往前邁進。」
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據《信德網》報導，2025年12月28日聖家節當日，三原教區於教區轅門巷總堂舉行2025禧年閉幕典禮。典禮彌撒由韓英進主教主持，教區全體神父、修女及各堂區教友代表在熱切的祈禱與感恩中，共同見證了這莊嚴、神聖的時刻。
韓主教在講道中勉勵大家：「持守禧年的善行，珍惜天主在過去的一年中給予我們的諸多恩寵與生命中的召叫，為世界的和平與中國教會的福傳、牧靈獻上我們的祈禱。我們的生命雖然短暫而有限，但在我們愛德的實踐中，仍然可以成為一切人希望的朝聖者，在我們友愛的平凡信仰生活中，可以讓人看見與體驗到天主的慈悲與大愛。誠如當日的聖言：『你要信仰你所宣讀的，要教導你所信仰的，要實行你所教導的』，我希望每一位基督徒，在這禧年閉幕之際，以此為契機，成為福音的使者，將主的平安與喜樂與一切人分享，成為真正的地上的鹽、世界的光。 」
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據《信德網》報導，根據西安教區的實際情況與牧靈安排，12月31日舉行了禧年閉幕感恩祭，教區30多位神父回到主教座堂與黨明彥主教共祭。禧年閉幕感恩祭在全體詠唱《謝主曲》後結束。
禧年雖然將要結束，但為了延續禧年的精神與恩寵，教區特決定2026年為以「紮根聖言成就主話，熱念聖體活出福音」為主題的聖經年，2026年1月1日天主之母節，教區舉行了聖經年開幕感恩祭，主教在講道中為大家介紹了思高聖經學會的創始人真福雷永明神父，帶領大家學習聖經年牧函，要求教友們每天恭讀四章聖經，一年完成通讀聖經，也要求堂區舉行豐富多樣的聖經學習活動。在奉獻禮中恭迎了真福雷永明神父的聖髑，彌撒後為各堂區代表頒發了聖經。
圖片：信德網
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據《信德網》報導，2025年12月31日上午，楊永強主教攜周村教區全體神父及修女在薑樓天主堂舉行了2025年周村教區禧年閉幕彌撒。彌撒由楊永強主教主禮，池永躍神父與姜義元神父襄禮，近500多位教友參禮，大家齊聚一堂，共同參與這場意義非凡的盛典。
在彌撒中，楊主教講到了教會禧年的發展歷史，也提到了耶穌在納匝肋的生活。此外，楊主教特別強調了家庭關係的重要性，特別是夫妻關係和父母與子女的關係，以及信仰在家庭中傳遞的重要性。最後，主教倡議大家對遠離教會的人回歸教會要特別歡迎，並鼓勵大家誠實地審視自己，尋求天主的旨意。
來源：中國天主教、信德網
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在2025 年，中國天主教會五個教區九位主教人事問題先後獲得解決，為中國教會帶來了和諧共融的新氣象。相關主教及其所在教區如下：
（更多相關資訊可參考文末附表。）
大家知道，2018年9月22日中梵（首次）簽署了《關於主教任命的臨時性協議》，之後在 2020 年、2022 年和 2024 年又進行了三次續約。這一系列舉動，對中梵關係與中國天主教會均具有重要意義。
其中一個值得關注的積極變化是，三個曾經長期處於分裂狀態的教區已在邁向修和共融的道路上取得了關鍵進展。當地主教們不僅實現同台共祭，彼此間也相處融洽、合作愉快。這正面的態勢為相關教區的合一共融帶來了新的希望。這也從一個側面展現了 2025 年中國地方教會的新氣象。
日期｜當事人｜事件
自 2018 年 9 月至 2025 年 12 月，該協議已涉及全國 二十六個教區，具體分佈如下：
自「臨時性協議」簽署並多次續約以來，中梵雙方均對其作用予以正面評價。儘管國際輿論有不同看法，包括所在教區在內的國內外一些人士也有不同看法，甚至暫時的不理解，但上述二十六個教區的絕大多數神長教友最有發言權，他們也是這一進程最直接的見證者及參與者。這些教區所經歷的變化，不僅將被載入地方教會與中國天主教會的史冊，其中部分事件也將在中梵關係的歷史進程中留下重要印記。相信，無論當下或未來，歷史終將給予客觀公正的評述。
日期｜當事人｜省市｜教區｜事件
（資料來源請參閱：中國外交部網站、微言宗教、中國天主教、信德網、相關教區及當地主管機關網站或公眾號。）
資訊來源：信德網
圖片：中國天主教
據《中國天主教》報導，2025年12月6日，經河南省天主教教務委員會同意並報請中國天主教主教團批准，天主教新鄉教區舉行張維柱主教榮休儀式。
儀式由焦作市天主教教務委員會秘書長吳永恆神父主持，中國天主教主教團秘書長楊宇神父宣讀中國天主教主教團批准書，張維柱榮休主教發表感言，表示要堅持愛國愛教，堅持獨立自主自辦教會原則，堅持我國天主教中國化方向，為全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族復興偉大力量。河南省天主教教務委員會副主任兼秘書長、新鄉教區主教李建林講話。中國天主教「一會一團」代表、河南省天主教「兩會」代表以及新鄉教區全體神父、修女和教友代表20餘人參加儀式。
同日，聖座新聞室主任布魯尼發表聲明表示：「我們欣然獲悉，中國大陸河南省新鄉宗座監牧區榮休主教張維柱主教(Giuseppe Zhang Weizhu)的主教身分已獲得民事上的正式承認。此舉是聖座與中國當局對話成果的體現，並構成該教會轄區朝向共融之路邁出的又一重要一步。」
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【鹽與光傳媒資訊】2025年12月5日，聖座新聞室12月5日發表公告表示，早於2025年8月11日獲教宗任命為中國河南省新鄉宗座監牧區主教的新鄉教區李建林神父(方濟各)，於當地時間12月5日被祝聖為主教。
公告內容如下：
今天，2025年12月5日(星期五)，李建林神父(聖名：方濟各)被祝聖為主教。教宗於2025年8月11日任命他為中國河南省新鄉宗座監牧區主教，並依據《中梵臨時協議》批准其候選資格。同時，教宗接受張維柱主教辭去該宗座監牧區牧職的呈請。
圖片：中國天主教
此外，據《中國天主教》報導，李建林主教祝聖典禮在河南省新鄉市衛輝市南門天主教堂舉行。祝聖典禮由中國天主教愛國會主席、中國天主教主教團副主席、北京教區李山主教主禮，鄭州教區王躍勝主教，安陽教區張銀林主教，南陽教區靳祿崗主教襄禮。中國天主教主教團秘書長楊宇神父宣讀了主教團的批准書。河南省有20多位神父，以及修女、修士和教友代表等200餘人參加了祝聖典禮。
他於2011年12月任河南省天主教教務委員會副主任兼秘書長，2013年11月15日，當選為天主教新鄉教區教區長。 2025年4月30日當選為天主教新鄉教區候任主教。
圖片：中國天主教
【鹽與光傳媒資訊】2025年10月29日，賈治國主教安息主懷，享年90歲。願天主接納祂忠僕的靈魂，賞賜永恆的安寧與光明。主啊，願永光照耀他，並使他安息於平安中。
以下是《梵蒂岡新聞網》於2025年11月3日的報導：
2025年10月29日下午，中國河北省屬於「非官方」團體的正定主教賈治國（聖名儒略）安息主懷，享年90歲。
賈主教1935年5月1日生於晉州市武邱村。經過漫長而波折的培育期後，1980年6月7日晉鐸，由保定的主教范學淹（聖名伯多祿）祝聖。幾個月後，范主教又祝聖他為正定教區的主教。
賈主教一直在複雜的時期履行牧靈工作，與民事當局的關係也不融洽，有時對其個人自由造成嚴重後果。儘管如此，他從不退怯，而是盡一切努力推動福傳、培育司鐸，以及照顧殘疾兒童，保持與教宗的共融。今天，正定教區大約有13萬信徒，眾多司鐸在那裡服務，還有一些教區修會團體的臨在。
圖片：中國天主教
【鹽與光傳媒資訊】2025年10月15日（星期三），聖座新聞室發表公告表示，今天在中國上海舉行了吳建林神父晉牧禮，正式被祝聖為中國上海教區的輔理主教。教宗於2025年8月11日任命吳建林神父為上海教區輔理主教，此任命經中華人民共和國與宗座之間臨時協議框架下核准。
據《中國天主教》報導，吳建林輔理主教祝聖典禮在上海市徐家匯天主堂舉行，祝聖典禮由中國天主教主教團主席、中國天主教愛國會副主席、上海教區沈斌主教主禮，中國天主教主教團副主席、杭州教區楊永強主教，中國天主教主教團副主席、江西教區李酥光主教，蘇州教區徐宏根主教襄禮。中國天主教主教團秘書長楊宇神父宣讀中國天主教主教團的批准書，上海教區神父、修士、修女和教友代表等近600人參加了祝聖典禮。
圖片：中國天主教
此外，馬達欽主教也在其微信社交平台上發文道賀：
「欣聞上海教區沈斌主教今天上午祝聖吳建林神父為輔理主教。相信沈主教有此得力助手，定能領導上海天主教各項事業更加蒸蒸日上，愈顯主榮；新主教定能以飽滿精神，為吾儕信友服務。吳漁山司鐸曾有詩雲：『但願長年能健牧，朝往東南暮西北』，實為善牧之志，信德之忱。
沐手敬錄徐光啟所撰《獻心頌》首節一二句。祈福主恩滿渥，綿延無盡。」
「至聖之心兮，仁愛泉。聖三之宮兮，重生原。爾情如醉兮，及血流。振振志兮，永不休。爾為犧牲兮，用救萬民。爾為飲食兮，用飽飢人。」- 徐光啟《獻心頌》首節
意即：至聖的(耶穌)聖心，是仁愛的泉源。聖心是三位一體的宮殿，是我們重生的根源。祢的愛深沉如醉，甚至流血至死。祢的意志堅定不移，永不止息。祢成為犧牲品，為拯救萬民。祢成為食糧，餵飽飢餓的人。
圖片：中國天主教
圖片：Vatican Media
【鹽與光傳媒資訊】一本關於教宗良十四世的新傳記《良十四世：世界公民，二十一世紀的傳教士》”León XIV: ciudadano del mundo, misionero del siglo XXI” ，於2025年9月18日(星期四)出版，作者是艾倫女士 (Elise Ann Allen)。傳記完整收錄了艾倫女士與教宗良十四世專訪的內容，這是教宗當選以來首次完整專訪，涵蓋廣泛議題，包括加沙的悲劇、聖座對中國的政策、女性的角色、教會對 LGBTQ+ 群體的立場、神職人員性侵危機、宗座的財務狀況、人工智慧與假新聞等等。
當被問到如何看待教宗職務時，教宗良十四世特別強調其新角色中的「牧靈層面」，尤其是「對各年齡層信眾的關懷」。
他說：「我欣賞每一個人，不論他是誰、帶著什麼而來，我都傾聽他們……因此，作為普世教會的牧人，這一面向非常重要，我想人們也很看重這一點。」
教宗表示，雖然未來數月和數年將面臨許多決策，他並不覺得不堪重負，同時承認教會內部治理是教宗職務的重要部分。他指出，對他而言新的挑戰在於「世界領袖」的角色。
他說：「我正在學習許多關於聖座多年來在國際外交上所扮演的角色。雖然我一直關心新聞，但身為教宗的角色對我而言確實是新的。」同時他補充說：「我正在大量學習，也感到非常受挑戰，但不至於不堪重負。」
專訪的首個問題涉及加沙局勢。教宗指出，儘管美國對以色列施加了一些壓力，並且川普總統最近發表了一些「非常明確的聲明」，但「在找到有效方式以減輕加薩無辜人民的痛苦方面，仍未見到明確回應，這顯然令人非常憂慮」。
教宗強調了加沙人民，尤其是孩童的需要：「他們將需要大量的協助，醫療支援與人道援助，才能真正扭轉這種局勢，而目前看來情況依然非常、非常嚴峻。」
他補充說：「看到電視畫面中的影像令人心碎；希望有事情能扭轉現狀。」
教宗並且憂心，人類可能逐漸對痛苦麻木：「這是一種人類自然反應，因為人只能承受有限的痛苦。」但他提醒，尤其是基督徒，「不能麻木、不能忽視」，反而「必須持續推動，努力尋求改變」。
針對加薩悲劇是否可用「種族滅絕」來形容，教宗澄清：「目前聖座官方認為我們無法對此作出任何宣告。」
他解釋說，「種族滅絕」有非常技術性的定義，但確實有愈來愈多的人提出這個問題，包括以色列境內的兩個人權團體已公開使用該說法。
在地緣政治議題上，教宗良十四世也被問到中國。
他表示：「在短期內，我將繼續聖座這些年來所遵循的方針。」並補充：「我絕不自認比我的前任更聰明或更有經驗。」
教宗說，他長期與不同背景的中國人士保持「持續對話」，努力理解教會如何在尊重文化與政治現實的同時，繼續其使命；同時也尊重多年來因壓迫或困難而無法自由生活信仰的中國天主教徒，而不選邊站。他承認：「這確實是一個非常艱難的局勢。」
關於首位來自美國的教宗在「地緣政治層面」的意義，教宗回答說：「首先，我希望這最終能對美國主教們有所助益。」
對於「教會與政治的關係」所引發的爭議，教宗說：「身為美國人，至少別人不能再像對教宗方濟各那樣說，『他不懂美國，他看不見正在發生的事』。」
然而，教宗明確表示：「我並不打算涉入黨派政治。」
關於與特朗普總統的關係，他認為「更合適的做法是讓美國教會領袖嚴肅地與他對話」。但他補充說，如果出現具體議題，他「完全不介意直接與特朗普接觸」。
教宗舉例說，他很欣賞方濟各在任期末期發表的有關移民的信函，以及美國部分主教勇敢地跟隨那份訴求。他強調：「我認為這種方式比較好，我主要會透過主教團來處理。」
教宗承認：「美國在世界舞台上是重要的力量，有時決策更多基於經濟而非人性尊嚴與支持，但我們必須繼續挑戰與提出問題，尋找最佳回應方式。」
至於與特朗普的會晤，他指出特朗普最近曾表示，兩人的會面不在計劃之內，但特朗普補充說，「他哥哥是個好人」這是指教宗當選後，他的兄長路易斯曾在白宮會見了特朗普。
教宗良十四世也談到與家人的關係，說他與兩位兄弟路易斯與若翰「依然非常親近，儘管在政治立場上分歧很大」。
訪談中很大篇幅談及教會神職人員性侵的「危機」。
教宗承認這是一個「真實的危機」，並說：「受害者必須受到極大的尊重，並理解他們因受虐而留下的深刻傷痕，有時伴隨一生。」
他引用統計數據指出：「超過九成提出指控的人都是可信的受害者。」換言之，他們並非捏造。
不過，他也提到確實存在「一些虛假指控的案例」，導致部分神職人員的人生被毀。他強調：「指控不應取消無罪推定。被告的權利必須受到保障。」
他也承認，即使這樣的表述，有時仍會加深受害者的痛苦。
無論如何，他引用方濟各的「洞見」指出：「性侵問題不能成為教會的唯一焦點。」他說：「絕大多數教會成員從未傷害任何人。我們不能讓整個教會的目光只集中於此，否則這不會是對世界的真實回應，世界正在期待教會繼續她的使命。」
在有關共議進程中引發爭議的兩個焦點議題「女性角色」與 「LGBTQ+ 群體」，教宗也作了回應。
談到後者時，教宗說他目前「沒有計畫」，但強調他不願「繼續推動教會內的極化」。他重申已故教宗方濟各的訊息：「Todos, todos, todos（所有人、所有人、所有人）。」他說：「人人都受邀請，但我邀請人不是因為他的身份，而是因為他是天主的子女。你們都受歡迎，讓我們彼此認識，彼此尊重。」
談到《懇求者的信賴之心》（Fiducia supplicans）的聲明，教宗指出，文件明言「我們當然可以降福所有人」，但不尋找為同性伴侶等「儀式化」降福的方式，因為「那不是教會的教導」。
他承認，有些人希望教會的教義或態度改變。但他說：「我認為至少在不久的將來，教會有關性倫理、婚姻的教導不太可能改變。」
他重申，婚姻是「一男一女在聖事中莊嚴承諾的結合」，這一點他與教宗方濟各一致。
他不認為教會訓導當局會改變教會對於女性被授予聖職的問題上的立場。具體到任命女性為執事的可能性，他表示：「目前，我無意改變教會在這個問題上的教導。」
不過，教宗表示，他希望「繼續方濟各的腳步」，在教會不同層面任命女性擔任領導職務，並「認可女性在教會生活中能作出貢獻的恩賜」。
談到聖座財務狀況，教宗良十四世說：「我還不知道會如何處理，但我開始有一些清晰的想法。」
他提到一些具體問題，例如宗座財產管理局（APSA）在 2024 年財報中公布 6,000 萬歐元盈餘。他同時提到梵蒂岡員工退休基金的隱憂，以及新冠疫情對梵蒂岡博物館收入的重大影響。
教宗提醒，必須避免重蹈過去錯誤決策，例如倫敦不動產投資案所造成的巨額損失。
他同時肯定方濟各在任內推動財務透明、建立制衡制度的重要步驟，但補充：「危機尚未結束，我們仍須努力。不過，我不至於為此失眠，我認為我們需要傳遞不同的信息。」
關於羅馬聖部改革，教宗指出：「如同任何人類組織，有好的方面，也有需要改善的地方。」他特別強調必須繼續打破各聖部「各自為政」的封閉思維，因為缺乏對話與溝通「對教會治理是重大限制與傷害」。
針對「傳統拉丁彌撒」，教宗說，不幸的是，「這個議題又被捲入極化之中，有人利用禮儀來推動其他目的，甚至成為政治工具，這非常可惜。」
他承認尚未有機會與堅持特倫多禮儀的人士深入對話，但「很快將會有機會」。他補充：「或許透過共議，我們可以坐下來一起討論。」
在教會以外的議題中，訪談也涉及「假新聞」與人工智慧。教宗形容假新聞是「具毀滅性的」。
談到人工智慧，他憂慮「極富有的人」在大舉投資，卻「完全忽視人類與人性的價值」。他強調：「教會必須發聲。如果沒有人發聲，尤其是教會不發聲，數位世界將自行發展，而我們將淪為棋子或被拋棄在一旁。」
談到「深度偽造」（deep fakes），教宗回憶有人曾請求創建一個「人工智能教宗」，讓任何人都能與之會晤。他回答：「我不會批准。如果有任何人不應由虛擬化身代表，那就是教宗。」
來源：梵蒂岡新聞網
圖片：天主教張家口教區
【鹽與光傳媒資訊】2025年9月12日，聖座新聞室主任布魯尼表示欣然獲悉，今天在馬彥恩主教就任張家口輔理主教之際，其主教聖職亦同時獲得民事上的承認。同樣地，宣化教區榮休主教崔太(又名崔泰，聖名奧斯定)蒙受的主教銜，也已獲得民政當局的承認。這些事件，作為聖座與中國當局對話的成果，構成了新教區共融旅程中的一個重要進展。
以下是聖座新聞室的公告全文：
中國張家口教區輔理主教任命
今日，2025年9月12日（星期五），在中國河北省張家口，舉行了馬彥恩主教的民事承認與就職典禮。教宗在聖座與中華人民共和國就《臨時協議》執行所展開對話的框架內，於 2025年9月4日任命他為張家口輔理主教。
簡歷
馬彥恩主教於1960年1月15日出生於保定。1985年10月20日，他在易縣宗座監牧區晉鐸，並曾擔任該監牧區的總鐸。2010年12月20日，他領受主教祝聖。2021年1月30日，他被任命為西灣子教區主教，並於同年3月28日正式就任該教區的牧職。
來源：聖座新聞室
崔太主教(左)，馬彥恩輔理主教(右)
當地時間2025年9月12日上午，經河北省天主教教務委員會同意併報中國天主教主教團批准，天主教張家口教區舉行馬彥恩就職輔理主教儀式。
就職典禮由河北省天主教「兩會」副主任、張家口教區主教王振貴主持，中國天主教主教團秘書長楊宇神父宣讀中國天主教主教團批准書。馬彥恩在就職典禮上莊嚴宣誓：遵守國家憲法法律，維護祖國統一與社會和諧，愛國愛教，堅持獨立自主自辦教會原則，堅持我國天主教中國化方向，為全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興貢獻力量。儀式結束後舉行感恩彌撒，張家口教區主教王振貴主禮，馬彥恩輔理主教襄禮。
中國天主教「一會一團」代表、河北省天主教「兩會」代表以及張家口教區全體神父、修女和教友代表150餘人參加了本次活動。
當地時間2025年9月12日，經河北省天主教教務委員會同意併報中國天主教主教團批准，天主教張家口教區舉行崔太主教榮休儀式。
儀式由張家口市天主教愛國會秘書長賈維成神父主持，中國天主教主教團秘書長楊宇神父宣讀中國天主教主教團批准書，崔太榮休主教發表感言，表示要堅持愛國愛教，堅持獨立自主自辦教會原則，堅持我國天主教中國化方向，為全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族復興偉大力量。河北省天主教「兩會」副主任、張家口教區主教王振貴講話。
中國天主教「一會一團」代表、河北省天主教「兩會」代表以及張家口教區全體神父、修女和教友代表50人參加儀式。
來源：河北省天主教「兩會」、中國天主教