教宗擁抱逃離喀布爾的三個家庭

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2021年9月22日上午,教宗方濟各在週三公開接見活動之前,於保祿六世大廳側邊的小廳接見了三個逃離了阿富汗的基督徒家庭。他們共14人, 8名女性和6名男性。接見中,一位婦女獻給教宗兩樣禮物:一個是戒指,以紀念她被塔利班的恐怖所「吞噬」的丈夫,另一個是一件衣服,以「講述一個痛苦生活」。教宗收下了戒指,但有一個條件,就是由她來保管它,作為友誼的象徵和希望的標記。

這位婦女當著她的三個女兒和一個兒子的面指出了這份希望。她的孩子年齡介於25歲至14歲之間。正是女兒們通過智能手機發出緊急求助訊息,讓一家人能驚險逃離喀布爾,最終抵達他們在意大利貝爾加莫的新家,在那裡重新開始他們的生活。這一切得到了多年前逃離喀布爾的作家協調的團結網絡和遇見人類基金會的協助。

教宗當天接見的人中,也有7名未成年人,他們都特意為教宗畫了一幅畫。最小的一個剛滿一歲,抵達意大利後被緊急送往醫院治療嚴重感染。現在他身體很好。

這三個家庭向教宗講述的故事殘酷得令人難忘。塔利班一進入喀布爾,他們基督徒的身份就招致舉報。送給教宗禮物的婦女描述說:「我丈夫先是被解雇,隨後遭逮捕。我們再沒有他的消息。」他們說:「因害怕全家都被逮捕,我們躲在地下室四天四夜,可能有人揭發我們是基督徒。」另外兩個家庭和這一家人一樣,帶著孩子離開了喀布爾。

「阿富汗弟兄姐妹」是遇見人類基金會選擇與意大利民政機構和軍方合作在阿富汗展開的人道運動的口號。他們實際支持這三個家庭建立關係、尋找工作和接受教育,使得兄弟之情變為現實。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗出席樞機諮議會線上會議,著重反思下屆世界主教會議

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世界主教會議應遠離教權主義和僵化,並給聆聽和牧靈態度騰出空間。這是教宗方濟各對將於10月9日和10日在羅馬開啓以同道偕行為主題的世界主教會議的期待。教宗在9月21日下午召開的樞機諮議會上親自强調了這個意願 。聖座新聞室的公告表明,教宗在聖瑪爾達大之家透過網路連線出席了這次議會。

其他樞機成員在各自所在的國家參加了這次線上會議,他們是羅德里格斯·馬拉迪亞加(Óscar A. Rodríguez Maradiaga)樞機、馬克思(Reinhard Marx)樞機、奧馬利(Sean Patrick O’Malley)樞機、格拉西亞斯(Oswald Gracias)樞機,以及安邦戈(Fridolin Ambongo Besungu)樞機。帕羅林(Pietro Parolin)樞機和貝爾泰羅(Giuseppe Bertello)樞機,以及樞機諮議會秘書梅利諾(Marco Mellino)蒙席則從梵蒂岡連線出席了會議。

在羅德里格斯樞機作了簡短的介紹後,教宗方濟各對在今年10月開啓、預計於2023年在梵蒂岡結束的世界主教會議的工作進行了反思。聖座新聞室指出:「教宗重述了他在兩次講話中關於下屆世界主教會議的思想,一次是在2015年世界主教會議建立50週年的機會上,另一次是上週六與羅馬教區信友們的談話。」

「隨後,教宗闡明,反思的核心不是深化這個或那個主題,而是學習教會生活的方式,在各個層面都以彼此聆聽和牧靈態度為標誌,在面對教權主義和僵化的誘惑時尤其如此。」

聖座新聞室的公告繼續表示:「樞機們也在會上發言,深入談及使同道偕行的路程在他們所屬地區尤其有必要的一些方面,好能克勝宗派主義和局部利益。經過兩個小時的討論,會議在結束時決定,如果情況允許,下次樞機諮議會將於12月以在場出席的方式舉行。」

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗公開接見:布達佩斯和斯洛伐克之旅是希望與祈禱的朝聖

2021年9月22日,教宗方濟各於在週三公開接見活動的要理講授中談論了他在斯洛伐克和布達佩斯進行牧靈訪問的意義。此前,教宗曾於9月12日至15日前去訪問。教宗表示:「此行的特色在於『一起』,因為它展現出教會以拉丁禮和希臘禮這兩個肺葉來呼吸,並與猶太團體、基督宗教其它派別和其它宗教的信徒並肩前行。」教宗說:「我想用以下的話來做總結:這是一趟熱切祈禱的朝聖、回溯根基的朝聖,以及滿懷希望的朝聖。」

教宗方濟各9月12日在匈牙利首都布達佩斯英雄廣場主持第52屆國際聖體大會閉幕彌撒。圖片:vatican.va

「這次訪問的第一站是匈牙利布達佩斯,當時普世教會在那裡齊聚在上主的祭台前。天主聖潔的子民在上主的日子裡聚集在聖體聖事奧跡前,藉以持續得到滋養和新生。祭台前的十字聖架擁抱著他們,而他們依循著聖體聖事所指示的同一個方向,也就是謙卑和無私的愛的道路、慷慨和尊重所有人的愛的道路、那洗滌塵俗並引向本質的信仰道路。」

「這次熱切祈禱的朝聖旅途在痛苦聖母瞻禮劃下句點,使得這趟旅途以朝拜天主開始、民間敬禮作結。」教宗解釋道:「這是因為天主子民蒙召首先去朝拜、祈禱、前行、朝聖、補贖,並在其中體會到上主賜給我們的平安和喜樂。」

9月13日上午,教宗方濟各在布拉迪斯拉發的聖瑪爾定主教座堂會見了斯洛伐克的主教、司鐸、男女會士、修生和要理教員。圖片:vatican.va

接著,教宗指出,這次朝聖旅途提供了回溯「根基」的機會。與匈牙利和斯洛伐克主教們的會晤,讓教宗能觸碰到這些能追溯到九世紀的當地基督信仰與生活的根基。教宗說:「我在多個場合堅持這個事實,也就是這些根基始終生氣蓬勃、充滿聖神的活潑生命力,而且應當加以保存:這保存不是像博物館裡的文物那樣,或是抹上意識形態色彩,為了權勢而濫用,以鞏固一種封閉的身份認同。」

教宗方濟各9月14日在斯洛伐克洛科莫蒂瓦體育場與青年相聚。圖片:vatican.va

至於這次牧靈訪問的第三個面向:「滿懷希望的朝聖旅途」。教宗表示很高興在科希策親眼看到許多年輕夫婦帶著孩子參加青年聚會。另外,教宗也說:「我在很多默默照顧並關切近人的人們身上看到希望。」教宗這番話特別是指在布拉迪斯拉發照料無家可歸者的仁愛傳教修女們。

在要理講授的結尾,教宗向斯洛伐克和匈牙利主教、民政當局,以及參與活動的信眾表達由衷感激。教宗最後邀請眾人一同祈禱,「願在這次旅途中撒下的種子能結出好的果實」。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗勉勵要理教員為宣講福音找到新語言

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2021年9月17日,教宗方濟各接見了出席「促進新福傳要理講授和要理教員」會議的人士。這次會議由宗座促進新福傳委員會發起,紀念一年前推出新版《教理講授指南》,與會者都是歐洲各地主教團要理講授委員會的負責人。教宗向他們提及布達佩斯聖體大會,强調正是在聖體奧跡内找到宣講福音的力量和動力。

教宗的講話著重於與他人相遇、聆聽他人的生活和現實處境,同時勉勵要理教員謹記,基督的愛絕不離棄我們,而我們不可從手提包裡尋找預先打包的答案。教宗表示:「在提供答案時,也應小心不可持有預先打包好的心境、態度和面容。相反地,我們應該確實聆聽並以天主聖言,以耶穌基督這生活的福音與那些文化、那些語言交流,包括且尤其是未説出和未表達的思想。」

教宗指出:「這乃是教會在歐洲各民族中最急迫的任務。歐洲的基督信仰傳承不該變成歷史文物,否則就不再是『傳承』!傳承若不活出來,就不是傳承。要理講授是傳承,是傳遞,是心貼心、思想交流和切合實際生活的活的傳統。因此,需要有在聖神推動下的熱情和創新。」

耶穌對門徒們說:「你們進城去。」(瑪26:18)教宗從這句話獲取靈感,提醒「基督徒必須接觸忙碌於日常事務的人,因為正如《教理講授指南》所言,要理講授並非神學知識的一種抽象傳播,需要背熟,好似數學或化學公式那樣。」

教宗解釋道:「要理講授首先是宣講基督的愛,這絕不會讓我們感到厭倦,在要理講授行程的各個階段中也不會重複。相反,這是那些解説奧秘的人的經驗,他們學習在所生活和工作的環境與兄弟姐妹相遇,因為他們自己遇見了基督,蒙受祂的召叫成為傳教的使徒。」

教宗强調:「建立要理教員職務是因為基督徒團體感到急需喚起這項使命,激發福傳者那種傳遞信仰的熱忱。男女要理教員是在基督徒團體中置身於服務的見證人,幫助人們在日常生活的具體情況中加深信仰。他們是孜孜不倦宣講慈悲福音的人;是能建立接納和關懷這些必要關係的人,這些關係使人更好地體嘗天主聖言和慶祝聖體奧跡,提供善行的果實。」

「然而,福傳絕不是單純地重複過往,在這方面,聖人是我們的榜樣。」教宗提到聖濟利祿和聖美多弟,以及聖波尼法爵,他們在聖神的啓發下具有創新精神:「他們開啓了新道路,為傳播福音和信仰本地化發明了新語言,新字母。這需要懂得聆聽人民、聆聽宣講的對象:聆聽他們的文化和歷史,不是略聽皮毛,認為在我們的手提包裡已經有了預先打包的答案。斷不可如此!」

教宗最後總結道:「聆聽將人引向福音、啓發人尋找新道路,以及使傳統得到更新。」教宗在問候中,感謝歐洲數以千計的男女要理教員的工作,他們幫助兒童和少年完成領受入門聖事的進程。

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教宗期許平信徒善會:要留意你們所擁有的使徒權力

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2021年9月16日上午,教宗方濟各接見平信徒、教會運動和新團體的負責人,並向他們發表講話。這些負責人近日正在梵蒂岡參加由宗座平信徒、家庭和生命部組織召開的會議,會議的主題是「在平信徒團體中管理的責任:一個教會性質的服務」。

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教宗首先向這些負責人表示感謝,感謝他們以平信徒的身份臨在於教會大家庭,教宗說:「你們無論男女老少,都在生活的平凡現實中、在你們的工作中、在教育,社會服務工作等許多不同的環境中,致力於生活和見證福音:這是你們使徒服務的廣闊領域,這是你們的福傳。」

教宗指出:「在最近幾個月的疫情大流行中,你們親眼目睹、親手觸摸許多男人女人的痛苦與憂慮……,特別是在最貧窮的國家,你們許多人就來自那裡。你們的腳步沒有停止。你們擁有真正的教會使命,就是深入到我們社會的邊緣地帶。我們每天不僅要記住他人的貧窮,而更重要的記住我們自己的貧窮,這對我們所有人都有益。」

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教宗隨後提及,今年6月11日聖座頒布的「國際信友善會法令」:「該法令敦促我們接受一些改變,並從現在開始為未來作準備。這項法令的起因是近幾十年來的現實向我們表明,需要做出這道法令所要求的改變。」教宗解釋該次會議的主題:「在平信徒團體中管理的責任:一個教會性質的服務。這不僅對每一位與會者重要,對整個教會也很重要。」

教宗補充道:「近年來,聖座不得不對一些平信徒善會進行干預,多次啓動艱難的『康復』進程。這樣的進程涉及嘈雜和醜陋的情況,以及因創始神恩的減弱而導致的疾病,也就是變得不冷不熱,失去吸引力。」

於是,教宗強調了託付給平信徒團體成員管理工作的重要性,將他們描述為「一個服務的召喚」。教宗說,他曾多次指出基督徒在旅途中可能遇到的兩個障礙,這障礙能阻止一個人成為真正為天主和他人效勞的僕人。

障礙一:權力的欲望

首先是對「權力」的欲望。教宗說:「我們權力的欲望在教會生活中以多種方式表現出來:例如,當我們確信,由於我們所擔任的角色,我們必須為我們善會生活的各個方面作出決定;我們雖然將某些方面的任務和責任委派給他人,但只是理論上如此!」教宗解釋道:「然而,在實踐中,無處不在的欲望使得委派的舉措形同虛設。這種態度是醜陋的,它最終會耗盡教會肢體的心力。這是一種壞的管理方式。」

障礙二:不忠誠

接著,教宗講到第二個障礙,就是「不忠誠」。教宗提醒說:「我們會遇到這種情況,當有人願侍奉天主,但同時又要侍奉不屬於天主的事物,這有點像在玩雙重手法。如果我們把自己作為神恩的唯一詮釋者、我們善會或運動的唯一繼承者,或者如果我們聲稱有權事先決定誰應該是我們的繼任者,那麼我們就陷入了不忠誠的陷阱中。沒有人可以主宰那些從教會利益得來的恩惠,任何人都不應壓制它們。」

在結束講話時,教宗強調:「我們是教會充滿活力的成員,為此,我們需要依賴聖神,祂在每個善會、每個成員、我們每一個人內行動。正因如此,神恩的分辨託付於教會權威。」

最後,教宗勉勵平信徒善會的領導人說:「如今,要以更新的方式留意託付給你們的使徒權力和先知性的恩賜。」

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教宗機上記者會談及:與匈牙利政府對話、反猶太主義、接種新冠疫苗、墮胎

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「墮胎就是謀殺,教會不改變立場,而每次主教們沒有以牧者的身份處理問題時,他們就會站到政治的一邊。」

這是教宗方濟各9月15日下午結束匈牙利和斯洛伐克國際牧靈訪問後,從布拉迪斯拉發返回羅馬的航班上說的一席話。依照慣例,教宗在返程途中回答隨機記者們的提問。

出訪匈牙利的動機和對歐盟的期待

教宗表示:「一開始,有些人並不十分了解,認為此次來訪就只是為參加禮儀而已。我原本就答應匈牙利總統要來訪問,匈牙利人有其豐富的價值,我被其深刻的大公主義思想所感動。總之,歐洲必須重拾歐盟創始人的夢想,歐盟不是為了做事而聚在一起,歐盟的基礎上有一種精神。現今有一種危險,讓歐盟只是一個管理的辦公室,這不好,它必須走向奧秘,探尋歐洲的根源並將其發揚光大。所有的國家都應向前邁進。受歐盟創始人夢想的啓發,歐盟必須是獨立的,所有的國家都是平等的,這是我的觀點。」

接種新冠疫苗

教宗表示:「人類與疫苗有一段友好的歷史,例如,麻疹、脊髓灰質炎等。或許是因為病毒的毒性和不確定性,不僅是因為大流行,還因為疫苗的多樣性,以及一些疫苗的名聲,有些疫苗不适合或只是蒸餾水,這引起了人們的擔憂。還有些人聲稱疫苗是一個危險,他們說疫苗會使病毒進入你的身體内,加上許多的爭論造成了這個分歧。有些人說因為疫苗還沒有足夠的測試,他們擔心害怕。所以,我們必須澄清並冷靜地去談論。」

與匈牙利總統會談

教宗說:「是總統帶著總理歐爾班(Viktor Orbán)和副總理謝姆延(Zsolt Semjén)來會見我。雙方並沒有談論移民的問題,談論的是保護環境和家庭的話題。在匈牙利有許多青年和兒童,在斯洛伐克也是如此,我很驚訝,這麽多的孩子和年輕夫婦,這是一個希望。當前的挑戰是尋找工作,否則的話他們就得出國找工作,這是目前的情形。總統侃侃而談,兩位正副總理不時提供一些數據,會晤持續了足夠長的時間,大約40分鐘。」

支持墮胎的政治家領受聖體的問題

隨後,美國耶穌會出版的《美國》雜誌的記者提問到:「您常說我們都是罪人,聖體不是給完美人的獎賞,而是給軟弱者的良藥和食糧。正如您所知,在美國上次選舉之後,主教們討論了那些支持墮胎的政治家領受聖體的問題,有些主教想拒絕給總統和其他公務員送聖體;有些主教則同意,有些主教說『不要用聖體作武器』。您怎麽看?您給主教的建議是什麽?您作為主教,這些年來是否公開拒絕過給某些人送聖體?」

教宗回答說:「我從未拒絕給任何人送聖體。」於是,教宗回憶起他還是作神父的時候,去一個養老院主持彌撒,請願意領聖體的人舉手示意,所有的老人都舉了手。「一位領了聖體的老婦人說:『謝謝,我是個猶太人。』我回答說:『我剛才送給你的也是個猶太人。』」教宗說:「聖體不是給完美者的獎勵,聖體是恩賜,是禮物,是耶穌在教會和教會團體内的臨在。那些不在教會團體内的人不能領聖體,就如同這位猶太婦人,但上主願在我不知情的情況下獎賞她。」

關於墮胎的問題,教宗回答說:「這不僅是一個問題,這是謀殺,墮胎就是謀殺,這毫不含糊。人類的生命必須得到尊重,這個原則非常清楚。對於那些不理解的人,我會問這個問題:為了解決一個問題而殺死一個人的生命,這是否正確?雇傭一個殺手殺死人的生命,是否正確?為此,教會在這個問題上非常嚴格,因為如果接受墮胎的話,就如同接受了日常兇殺一樣。」

隨後,教宗把話題轉到支持墮胎的人是否能領受聖體的問題上。教宗說:「聖體聖事是把人團聚在團體中,但墮胎不是神學問題,而是牧靈的問題。如果我們回顧教會的歷史,我們會看到主教們如果不以牧者的身份處理問題時,他們就會站到政治的一邊。」

「當教會不以牧靈的精神捍衛某個原則時,它就會在政治的層面上偏袒一方。從來就是這樣,看看歷史就知道了。牧者應該做什麽?作為牧人不要去定罪,而要做一個有天主風格的牧者,天主的風格就是親近、憐憫和溫柔,整部聖經都是如此教導的。一個不懂得以天主的風格牧放羊群的牧者,就會滑倒,就會置身於與牧者無關的許多事物中。」

「在任何時刻,牧者應該知道做什麽。但是,如果他丟掉教會的牧靈使命,那麽他就立刻變成一個政治家。牧人行動的原則是神學。牧靈工作是神學,是聖神帶領你去以天主的風格行事。人們會記得《愛的喜樂》宗座勸諭中,關於分居和離異的夫妻那一章引起的風暴……,異端、異端之聲不絕於耳,感謝天主,我們有大神學家順伯恩(Schönborn)樞機,他澄清了事情。但還是有這種譴責,總是譴責。夠了,我們不要再開除教籍了。這是可憐的人,他們是天主的子女,渴望和需要我們的牧靈關懷。牧者要按照聖神的引導解決問題。」

反猶主義

反猶主義正在擡頭,教宗深表憂慮:「這是很壞、很險惡的事。」

家庭與婚姻的問題

教宗說:「婚姻是一件聖事,教會無權改變上主建立的聖事。有一些法律嘗試幫助許多具有不同性取向的人的情況,這個很重要,許多人得到幫助,但請不要強加於教會。但是,如果一對同性人想住在一起,國家有民事的可能性來支持他們,使他們在遺產、健康等方面得到保障等等。法國對此有法律規定,它不僅適用於同性戀者,而且也適用於所有想在一起生活的人。」

「婚姻就是婚姻,但這並不意味著譴責他們,他們都是我們的弟兄姐妹,我們應該陪伴他們。婚姻是聖事,這一點很清楚。是的,我們應該平等,彼此尊重。天主是良善的,願拯救所有的人,請不要讓教會否認祂的真理。許多有同性戀傾向的人前來領受懺悔聖事並尋求司鐸的指導,教會幫助他們在自己的生活中前進,但婚姻聖事則是另一回事。」

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教宗方濟各在斯洛伐克七苦聖母朝聖地主持隆重彌撒

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2021年9月15日上午,教宗方濟各在斯洛伐克沙什廷七苦聖母朝聖地主持大禮彌撒,結束第34次國際牧靈訪問。在場參禮的有90位主教、500多名司鐸和大約6萬信友。此前,教宗乘座車在會場繞行近半個小時,信友們揮動小旗問候教宗,向他歡呼並獻上歌曲。

教宗不但降福了這個信仰虔誠的人民,也明確叮囑他們做「有先知性的人」,因為斯洛伐克如今需要這樣的人。教宗說:「這並非與世界為敵,而是在世界上成為『反對的記號』(路二34)。」教宗提到聖母瑪利亞,信德的模範,並詳述了這信德的3個特性:行走、先知性和憐憫

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行走

教宗說:「瑪利亞的信德是起身行走的信德。聖母的一生都是作為『首位門徒』,跟隨聖子耶穌『行走』,一直走到十字架下。因此,童貞聖母是斯洛伐克人民信仰的典範:這是起身行走的信仰,始終在淳樸和虔誠敬禮的激勵下,始終走在尋找上主的朝聖旅途中。」

教宗補充道:「在行走中,你們能克服一種靜止的信仰,它只滿足於一些禮儀或古老的傳統。你們卻要走出自己,將喜樂和痛苦背在肩上,讓生命成為走向天主和弟兄姐妹的朝聖之旅。請你們永遠保持行走,不要停下。教會若停下,就會生病,主教若停下,教會就能患病,司鐸若停下,天主子民就會患病。」

先知性

「瑪利亞的信德也具有一種先知性。這個納匝肋的少女以自己的生命成了預言,説出天主在人類歷史中施展大能,以祂的仁慈推翻了世界的邏輯,舉揚了卑微的人,貶抑了心高氣傲的人。她懷中那成為血肉的天主聖言耶穌,正如西默盎所稱,祂『使以色列中許多人跌倒和復起,並成為反對的記號』(路二34)。」

教宗解釋說:「我們不可忘記這一點:不能將信仰簡化為過甜蜜生活的糖塊。耶穌是反對的記號。祂來是將光明帶到有黑暗的地方,讓黑暗暴露出來並迫使它屈服。因此,黑暗總是同祂作對。接納耶穌、向祂開放的人就會重生;誰拒絕祂,就將自己封閉在黑暗中,自我毀滅。」

「在耶穌面前,我們不可不冷不熱,『脚踏兩隻船』。接納耶穌,意味著讓祂揭露我的矛盾、我的偶像,以及惡的暗示;讓祂成為我的復活,祂是總讓我重新站起來、領著我的手,讓我重新開始的那一位。」

憐憫

「瑪利亞信德的第3個特性是憐憫。她稱自己是『上主的婢女』(路一38),她在加爾瓦略山上度過了一段極端悲痛的時辰。雖然如此,她只留在十字架下。」教宗指出:「她不逃避,不設法救自己,不使用人性計謀和精神麻醉去避開痛苦。這就是憐憫的明證:留在十字架下。滿臉淚痕留在那裡,但堅信天主聖子必能改變痛苦,戰勝死亡。」

 「我們也如此,注視七苦童貞聖母,我們就能向富有憐憫的信德敞開心門,這憐憫能讓我們與受傷的人、受苦的人,以及被迫背負沉重十字架的人分享生命。」教宗强調:「這信德不存留在抽象中,而是讓我們關懷自己的骨肉,與需要幫助的人團結互助。這信德謙卑且不張揚,用救贖澆灌了歷史的溝壑。」教宗祈求天主,「讓這個斯拉夫民族永遠保持對信德恩典的驚訝和感恩」。

彌撒結束後,教宗感謝在這3天裡陪伴他的人,包括在場參加彌撒的主教們、民政當局、基督教協會的成員和觀察員。教宗表示:「我感謝以不同方式合作的人,尤其是他們的祈禱。」教宗最後承諾:「我將你們大家都放在心裡!」

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教宗探訪斯洛伐克科希策的羅姆人團體

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2021年9月14日下午4時,教宗方濟各探訪了斯洛伐克科西策盧尼科9號社區,那是羅姆人團體30多年來群居的偏遠郊區。人們以吉普賽音樂、掌聲和寫著“歡迎方濟各來到我們中間”的標語迎接了教宗。這一社區基礎設施問題相對嚴重,住宅中沒有煤氣和自來水。每天只提供數小時的煤氣和水給居民使用,而且沒有真正的取暖系統。

教宗在講話前先聽取了為羅姆人服務的慈幼會士伯多祿(Peter Basenyei)神父和兩對羅姆人夫婦的見證。他在講話中特別提到“判斷和偏見”,說,“判斷和偏見只會增加距離。敵對和强硬的言語無濟於事。把人隔離開來解決不了任何問題。當關閉增加時遲早會爆發憤怒。和睦共處的道路是融入社會”。

教宗提到揚(Ján)和他的妻子的見證說,“你們在教會中不是處於邊緣,你們是在教會的中心。在教會中,任何人都不應該感到格格不入或被擱置一旁”。教宗强調,“教會是家,是你們的家”。

此外,教宗再次提到揚的經歷,證明“共同生活可以消除許多已定型的觀念,否則這些觀念無法克服”。教宗說,“擺脫偏見並非易事,即使在基督徒中也是如此。重視他人不是那麽容易的事,常常在他們身上看到障礙或(把他們看成)對手,並且在不認識他們的面目和故事的情況下便作出判斷”。教宗提醒說,耶穌教導我們“不要判斷人”。

教宗表示,很多次,羅姆人是“偏見和無情判斷的對象,是已定型歧視觀念的對象,以及誹謗性言語和舉動的對象”。這一來,大家都變得更加貧乏,在人性上更加貧乏。要“恢復尊嚴”,需要“從偏見走向對話、從封閉走向融入社會”。

事實上,融入社會是個有“組織、漸進而重要的過程,需要從相互瞭解認識開始,耐心前行並展望未來”。未來屬於孩子們,“他們應與其他孩童一起成長,沒有阻礙和排斥。他們應當有一個完整而自由的生活”。

教宗稱讚慈幼會團體展開的幫助羅姆人融入社會的工作。該團體自2008年起在羅姆人社區服務。此外,教宗也鼓勵大家繼續幫助“處於邊緣的人”,不僅是羅姆人,還有移民和服刑人。最後,教宗敦促眾人不要害怕走出去,去與被邊緣化的人相遇。你們會發現,走出去是與耶穌相遇。祂在脆弱而非舒適的地方等你們、在服務而非擁有權力的地方等你們。

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教宗與斯洛伐克主教共同誦念晨禱及七苦聖母經文

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2021年9月15日早晨,教宗方濟各在特爾納瓦州沙什廷七苦聖母全國朝聖地與斯洛伐克主教誦念晨禱。教宗與主教們共同誦念這篇獻於七苦聖母的經文:

七苦聖母,
我們眾弟兄聚集在妳面前,
感謝上主的慈愛。

妳和我們在一起,
就如同妳曾和宗徒們聚集在晚餐廰一樣。
教會之母、憂苦之慰,
我們在牧職的喜樂和勞苦中,
滿懷信心向妳求助。

願妳溫柔地注視著我們,
並以妳的懷抱接納我們。
宗徒之后、罪人之托,
妳曉得我們人性的限度,

靈性的過失,
孤獨和被抛棄的痛苦:
求妳以甘飴醫治我們的傷痕。

天主之母、我們的母親,
我們把我們的生命和我們的祖國託付於妳,
同樣也把主教們的共融託付於妳。

請妳替我們求得恩寵
使我們日日實踐妳聖子耶穌所教導我們的話,
現在,我們偕同祂、在祂内,
一起向天父呈上我們的祈禱。

隨後,教宗與主教們繼續共同誦念天主經。最後,教宗誦念結束禱詞以結束晨禱禮儀活動。

9月15日當天是斯洛伐克主保七苦聖母慶日。晨禱結束之後,教宗為眾多信友主持隆重彌撒慶典,將牧靈訪問推向高峰。下午,教宗前往布拉迪斯拉發國際機場搭專機返回羅馬。

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教宗勉勵斯洛伐克青年:大無畏地夢想

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2021年9月14日,教宗方濟各在斯洛伐克科希策的最後一項活動,是在洛科莫蒂瓦體育場與青年相聚。那裡正是2018年為亞納・科萊薩羅娃(Anna Kolesarova)舉行冊封真福禮的地方。這位真福為了保持自己的純真和貞潔而遭到一名蘇聯士兵殺害。當天在教宗面前做見證的青年,在真福科萊薩羅娃事跡的啟發下,分享了各自的生命經歷,並提出相關問題。教宗的講話圍繞著這些提問,逐一予以答覆。

一對名為伯多祿和蘇撒納(Peter and Zuzka)的夫婦詢問了有關愛的問題。

對此,教宗回答道,「如同生命中一切偉大的事物那樣,愛令人稱羨,卻不容易。它是我們的一大夢想,但難以詮釋。為了正確地解讀,必須以新的目光來看待愛,既不停留在表面,也不輕浮以對。因為愛不光是一份悸動或感受,更是忠貞、奉獻和責任。人生在世不能得過且過,卻要奮力生活。」為此,教宗敦促青年英勇果敢、「大無畏地夢想」,不要讓生命變成曇花一現。

接著,教宗給了在場青年另一個叮囑:「為了讓愛結出果實,請不要忘記你們的根基。今天的一大危險是在成長的過程中丟失根基,因為我們總是感到匆匆忙忙,急著做每一件事。相反地,我們必須隨時向他人敞開心胸。今天有許多破壞的力量,所以很多人老是在譴責每個人、每件事,散布負能量,擅長抱怨。」教宗囑咐在場眾人:「不要對這種人投以關注,因為悲觀主義和怨天尤人不是基督徒的作為。」

另一名見證者伯特拉(Petra)問及:青年如何在天主慈悲的道路上克服障礙。

教宗回答說:「這攸關我們如何看待事物,以及分辨出真正重要的事。教宗表示,「如果我問你們大家,你們去辦告解時,心裡想的是什麼,我相信你們的答案會是『自己的罪過』。然而,罪過不是修和聖事真正的核心,我們那位寬恕一切的天父才是核心。我們去辦告解,不是去領處分、受羞辱的,而是像孩子一樣奔向父親慈愛的懷抱。」教宗說:「我要給你們一點忠告:每次辦完告解後,請靜坐片刻,牢牢記住你所領受的寬恕。我們若是以天主為修和聖事的主角,一切就變得十分美好,告解遂成了喜樂的聖事。」

此外,另一對做見證的夫婦伯多祿和海倫(Peter and Lenka)問到:如何鼓勵青年不怕擁抱十字架。

教宗指出:「擁抱有助於克服恐懼。每當有人擁抱我們,我們對自己和對生活的信心就會倍增。因此,讓我們接受耶穌的擁抱。與耶穌一起擁抱十字架,這能帶來耶穌的喜樂。」

教宗最後說:「我祝你們能擁有這份喜樂。」

來源:梵蒂岡新聞網

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